EXAMEN BIMESTRAL DE COMPRENSIN DE LECTURA (fila A) -4to de sec

Apellidos y nombres :_________________________________________________________________ Grado y seccin ____

Texto N 1
Este seor se compone slo de letras. De muchsimas letras, se entiende,
de un nmero astronmico de letras, pero al fin y al cabo de letras.
Aqu est su amiga. Es como se ve, de carne y hueso. Y de qu carne! Da
gusto verla, y no digamos tocarla!
Los dos van ahora juntos a la feria.
En la gndola y la noria todo va bien todava. Pero luego llegan a una
caseta de tiro al blanco; un tiro al blanco un poco extrao, sa es la verdad.
Prubate a ti mismo!, puede leerse en grandes letras en la parte de arriba.
Y ms abajo figuran las reglas. Slo son tres:
1.
Cada tiro es un blanco garantizado.
2.
Por cada blanco, un tiro gratis.
3.
El primer tiro es gratuito.
El seor que rodea con el brazo la cintura de su amiga estudia atentamente
el letrero. Quiere seguir su camino rpidamente, pero ella insiste en que
haga uso de la ventajosa oferta. Quiere ver de lo que es capaz.
Pero el seor no quiere.
Pero por qu no, cario? Qu tiene de malo?
Tiene de malo que hay que disparar sobre un blanco bastante inslito, sobre
uno mismo, es decir, sobre la propia imagen reflejada en un espejo de
metal. Y el seor de letras no se siente en absoluto lo bastante real para
distinguir de una manera tan arriesgada entre s y su imagen reflejada.
O disparas dice la amiga, por fin, furiosa o te dejo!
l sacude la cabeza. Entonces ella se va con otro, un carnicero que
entiende de carnes y huesos.
El seor se queda solo y la sigue con la mirada. Cuando desaparece de su
vista en el gento, l se deshace lentamente en un pequeo montn de
diminutas minsculas y maysculas que la multitud pisotea al pasar.
La verdad es que para eso podra haber disparado, verdad?
1.
a)
b)
c)
d)
e)

El seor de letras no se anima a probar el tiro al blanco porque:

no tiene dinero.
no quiere disparar sobre s mismo.
no cree poder distinguir entre s mismo y su imagen en el espejo.
tiene unas reglas algo extraas.
Ms de una es correcta.

2.

De las reglas del tiro al blanco, se puede deducir:

Es imposible fallar un tiro.
Una vez que uno empieza a jugar puede seguir jugando
indefinidamente.
Se puede jugar durante horas sin pagar un centavo.
Si se falla, entonces se debe pagar.
Solo I
I, II y III
II y III
Todas
Solo II

I.
II.
III.
IV.
a)
b)
c)
d)
e)
3.
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)

Segn el texto, son correctas:

La cantidad de nmeros que componan al seor era infinita.
La amiga del seor le da un ultimtum.
Las letras que componan al seor eran maysculas y
minsculas.
Solo I y III
Solo I
Solo II y III
Solo II
I, II y III

TEXTO N 2
Ante la manifiesta degradacin y destruccin del paisaje y de las bellezas
naturales y la desaparicin de la fauna y la flora, comenzaron a surgir en
Estados Unidos pequeos grupos conservacionistas, que el 1 de marzo de
1872 lograron que el Congreso de Washington protegiera mediante ley uno
de estos entornos todava a salvo, con lo que se cre el primer parque
nacional del mundo, el de Yellowstone.
Desde entonces, el nmero de parques se ha multiplicado por todo el
mundo y se han incorporado muchas otras figuras legales de proteccin,

con lo que hoy tenemos parques naturales y regionales, reas de especial

proteccin para las aves, reservas biolgicas, reservas de la biosfera, etc.
Tan variable y numerosa proteccin no debe engaarnos y hacernos creer
que el planeta se encuentra ya a salvo de la destruccin. Todas estas reas
protegidas no son sino ejemplos de lo que fue en el pasado, cuando
estamos inmersos en un medio ya alterado las ms de las veces, con
graves problemas de continuidad en ocasiones y desgraciadamente
tambin, en algunos casos irreversibles, aniquilado por completo.
Si queremos seguir disfrutando de la contemplacin de los animales en
libertad no es suficiente con impedir su aniquilacin directa, sino que hay
que proteger tanto la flora que les sirve de sustento y proteccin como el
medio fsico imprescindible para sta; es decir, la proteccin ha de
ampliarse a todo el entorno vital del animal, al ecosistema.
4.
a)
b)
c)
d)
e)

Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?

El nacimiento de los parques naturales en 1872.
Yellowstone: el primer parque natural.
Los parques naturales y la necesidad de proteger el ambiente.
El ecosistema y los parques naturales.
La depredacin sistemtica de la flora y la fauna.

5.

Qu se puede deducir del texto anterior?

Es imperiosa la proteccin del hbitat de la vida silvestre.
Muchos de los cambios humanos en el ambiente son
irreversibles.
III.
El equilibrio del ecosistema depende, en gran medida, de la
actividad humana.
a) Slo I
b) Slo III
c) I, II y III
d) Slo II
e) Slo I y II
I.
II.

6.

Qu es correcto afirmar respecto del texto anterior?

a) La creacin de parques naturales es un medio para
proteger el ambiente.
b) La flora depende de los animales de la biosfera.
c) Hay impedimentos legales que dificultan el incremento
de parques naturales.
d) Solo a partir del siglo XX hubo parques naturales fuera
de EE.UU.
e) Los parques no son ejemplos de lo que fue el pasado
de la biosfera.

INFORMACIN ELIMINADA
7.

a.
b.
c.
d.
e.

I. La tica es un conjunto de valores comunitarios, aceptados

como buenos por un grupo dado en un tiempo determinado. II. La
moral es una conviccin y conducta personales; esto es, la
aplicacin de los principios ticos a los actos particulares de la
vida. III. A diferencia de la tica que es un principio general que
pretende regir una comunidad, la moral es algo ntimo: es la
concepcin individual del bien y del mal. IV. Las normas ticas se
limitan a recomendar un comportamiento, mientras que las
normas jurdicas imponen una conducta bajo la amenaza de la
fuerza. V. Tanto la tica como la moral estn supeditadas a los
estados de conciencia que tienen los grupos sociales en un lugar
determinado y en un momento dado.

V
III
II
IV
I
8.

I. Todas en algn momento, hemos dicho entre lgrimas: "estoy

sufriendo por un amor que no vale la pena".
II. Sufrimos porque descubrimos que damos ms de lo que
realmente recibimos.
III. El esfuerzo que imprimimos al dar nuestro amor no es
reconocido por la contraparte.

IV. Los seres humanos estamos exentos de toda influencia

emotiva, a pesar de todo.
V.Sufrimos porque no conseguimos imponer nuestras reglas.
a.
b.
c.
d.
e.

V
IV
II
III
I

9.

I) La amistad es una manifestacin de amor.

II) Debe ser constantemente cuidada y acrecentada.
III) El amigo nunca debe criticar.
IV) La amistad supone compartir profundamente nuestro ser.
V) Ello supone confiar nuestras alegras, penas, xitos y
fracasos.
V
IV
II
III
I

a.
b.
c.
d.
e.

CONECTORES LGICOS
10. ................... el abuso de drogas es mayoritariamente entre
jvenes de 18 a 25 aos ................... muchos ancianos abusan
de drogas que les son prescritas por propsitos mdicos.
a) Por tanto adems
b) Tambin sino
c) Entonces porque
d) Aunque tambin
e) Aunque y
11. ................... habl el presidente de la asamblea, ...................
cedi el uso de la palabra al invitado de honor.
a)
Luego - es decir
b)
En primer lugar luego
c) Si bien entonces
d) Ya que no obstante
e) En primer lugar - ms
ORDENAMIENTO TEXTUAL

V.

Como dice Nietzsche, para la prensa amarilla, el mundo verdadero

se convierte en fbula.
La oracin que ocupa el antepenltimo lugar es :
a) III
b) IV
c) II
d) I
e) V
14. GENEROSIDAD
I.
An ms, hay que dar sin clculo, sin esperar ningn pago
a cambio.
II.
La generosidad es la virtud de aquellos que dan su dinero,
su esfuerzo, su tiempo, incluso su sangre.
III.
Ello quiere decir que no basta con dar para ser generoso.
IV.
Pero esta virtud consiste en que la manera de dar vale
ms de lo que se da.
a)
b)
c)
d)
e)

II IV III I
IV II I III
II III IV I
IV III II I
V- IV- II III - I

ANTONIMIA CONTEXTUAL
15. Esta informacin resulta superflua para el trabajo que
realizamos.
a) Necia
b) Fundamento
c) Imprescindible
d) Prescindible
e) Obvia
16. Esa publicidad presenta un mensaje implcito para los
observadores.
a) Notorio
b) Contundente
c) Expresivo
d) Ordinario
e) Oculto

12. EL INFORME DE LA CVR

I.
II.
III.
IV.
V.

Desde luego, era previsible que el informe provocara un remezn en

algunos sectores polticos y sociales.
Una terrible consternacin gener el hecho de que la comisin diga al
Per que el nmero de vctimas asciende a 69,980 peruanos.
Aunque algunos esgrimen argumentos que cuestionan dicho informe,
resulta un paso necesario para buscar la reconciliacin.
Adems de esta cifra, tambin de forma explcita hubo un
contundente llamado de atencin a la clase poltica que deleg
muchas funciones a los mandos militares.
Despus de un arduo trabajo, la Comisin de la Verdad y
Reconciliacin dio el informe que muestra cun de espaldas
estbamos ante lo ocurrido en nuestro pas.
La unidad informativa que ocupa el cuarto lugar es :
a) V
b) IV
c) II
d) III
e) I
13. LA PRENSA AMARILLA

I.
II.
III.
IV.

En busca de ese objetivo, desatiende el respeto que debe a la opinin

y a la informacin de la verdad.
La prensa amarilla sucumbe siempre a la tentacin de supeditar la
informacin a sus intereses econmicos.
El objetivo de la prensa amarilla, como dijimos, espoleado por el afn
de lucro, es cautivar y ampliar el nmero de lectores
Se designa con la expresin prensa amarilla a los rganos de
informacin que hacen del escndalo y la truculencia los
anzuelos para aumentar sus ventas.

17. Lemos un libro inadecuado para nuestra edad.

a) Propio
b) Probado
c) Recomendable
d) Legtimo
e) Autntico
ANALOGAS
18.
a)
b)
c)
d)
e)

MORAL : TICA : :
Pecador : justicia
Inocencia : maldad
Reglas : responsabilidad
Valores : virtudes
Costumbres : caprichos

19.
a)
b)
c)
d)
e)

ANIMAL : INSTINTO : :
Capricho : nio
Verdor : planta
Hombre : razn
Motor : auto
Mono
: man

20.
a)
b)
c)
d)
e)

COHESIN : COHERENCIA ::
Adecuacin : ortografa
Tema : idea principal
Unidad : sentido lgico
Conectores : eliminacin
Literal
: inferencial

EXAMEN BIMESTRAL DE COMPRENSIN DE LECTURA (fila B) - 4to de sec

Apellidos y nombres :_________________________________________________________________ Grado y seccin ____
TEXTO N 1
Nuestras verdades no valen ms que las de nuestros antepasados. Tras
haber sustituido sus mitos y sus smbolos por conceptos, nos creemos ms
"avanzados"; pero esos smbolos y esos mitos no expresan menos que
nuestros conceptos. El rbol de la Vida, la Serpiente, Eva y el Paraso,
significan tanto como: Vida, Conocimiento, Tentacin, Inconsciente. Las
configuraciones concretas del mal y del bien en la mitologa van tan lejos
como el Mal y el Bien de la tica. El saber - en lo que tiene de profundo- no
cambia nunca: slo su decorado vara. Prosigue el amor sin Venus, la
guerra sin Marte, y si los dioses no intervienen ya en los acontecimientos,
no por ello tales acontecimientos son ms explicables ni menos
desconcertantes.
La suficiencia moderna no tiene lmites: nos creemos ms ilustrados y ms
profundos que todos los siglos pasados, olvidando que la enseanza de un
Buda puso a millares de seres ante el problema de la nada, problema que
imaginamos haber descubierto porque hemos cambiado sus trminos e
introducido un poco de erudicin. Pero, qu pensador occidental podra ser
comparado con un monje budista? Nos, perdemos en textos y en
terminologas: la meditacin es un dato desconocido para la filosofa
moderna. Si queremos conservar cierta decencia intelectual, el entusiasmo
por la civilizacin debe ser barrido, lo mismo que la supersticin de la
Historia.
La filosofa moderna no aade nada: a la filosofa china, hind o griega. Por
otra parte, no podr haber un problema nuevo, pese a que nuestra
ingenuidad o infatuacin querran persuadirnos de lo contrario. En lo tocante
a juego de las ideas, quin igual jams a un sofista chino o griego, quin
llev ms lejos que l la osada de la abstraccin? Todos los extremos del
pensamiento fueron alcanzados desde siempre y en todas las civilizaciones.
Seducidos por el demonio de lo Indito, olvidamos demasiado pronto que
somos los epgonos del primer pitecantropo que se puso a reflexionar.
1.
a)
b)
c)
d)
e)
f)
2.
a)
b)
c)
d)
e)

El tema del texto es:

Los problemas lgicos de la filosofa occidental.
La vigencia de la filosofa griega y china.
La equvoca infatuacin de la ciencia moderna.
El pensamiento y el mito en Oriente y Occidente.
La inmutabilidad y la ubicuidad del saber humano.
La idea principal del texto es:
Los problemas nuevos de la filosofa son incoherentes.
Todas culturas conquistan los lmites del pensamiento.
El saber mtico es superior al pensamiento racional.
El amor y la guerra son dos constantes de la condicin humana.
El saber moderno est plagado de errores conceptuales.

3.

La idea secundaria:
a) La suficiencia moderna es ilimitada.
b) La erudicin es exclusiva del mundo moderno.
c) Los smbolos antiguos perduran en Occidente.
d) La tica moderna se rige por el Bien y el Mal.
e) Marte y Venus son dioses latinos.

4.

Una idea complementaria del texto es:

a) La filosofa griega es ms abstracta que la china.
b) La nada es un tema de la filosofa moderna.
c) La Historia es una supersticin infame.
d) Lo indito no seduce al hombre contemporneo.
e) El hombre es un epgono de sus antepasados.

5.
a)

Una idea incompatible con el sentido global del texto es:

El saber humano permanece constante.

b)
c)
d)
e)

Los filsofos occidentales emplean la meditacin.

El progreso del saber y el conocimiento es irreversible.
La mitologa bblica plantea problemas ticos.
El hombre moderno se cree cada vez ms ilustrado.

TEXTO N 2
El periodista Csar Hildebrandt se refiri a las diferencias entre los
candidatos que disputan la segunda vuelta electoral, Keiko Fujimori y Pedro
Pablo Kuczynski. Asegur que, aunque representan el mismo modelo
econmico, existen distintivos importantes entre los aspirantes a dirigir el
pas.
El director del semanario Hildebrandt en sus Trece seal que con PPK,
de ganar, tendremos un gobierno de derecha. Pero eso es algo en lo que ya
somos expertos: Toledo, Garca y Humala. Y sin embargo, con ninguno de
ellos, a pesar de mil miserias, hemos sentido que estaban en riesgo los
cnones de la democracia.
Asimismo, el periodista consider que PPK es predecible. Keiko es la hija
ilesa y fiel -ms all de las apariencias electorales- de quien convirti al
Per en un excusado.
En su columna semanal, Hildebrandt escribi que Keiko Fujimori, como
persona, no representa un problema, sino lo que ella encarna. Opin que
personajes del fujimorismo, como Cecilia Chacn y Hctor Becerril ya dieron
muestras de lo que sera un eventual gobierno de Fuerza Popular.
Las promesas de nia buena de Keiko valen tanto como las de su padre y
el no shock del ao 1990. Y mientras ms dice Keiko que confiemos en
ella, ms se parece al padre al que sigue exculpando, sostuvo.
6.

Es una idea incompatible con el contenido del texto:

a) Keiko representa un peligro para la democracia peruana
segn el connotado periodista
b) PPK gobernar de modo similar que Toledo y Humala
c) Al parecer el proceder electoral de Keiko se asemeja al de
su padre en prisin.
d) Hildebrandt con sus cometarios revela el gran rencor que
siente por Keiko
e) El entorno de individuos que rodean a Keiko delatan
aspectos de un gobierno autoritario.

7.

Al calificar de ilesa y fiel a Keiko lo que el periodista quiere dar a

entender realmente es que esta __________________
a) finge ser una nia virgen
b) se sume en la perdicin poltica
c) acta con engao para lograr su propsito
d) es una buena esposa y madre
e) sigue el modelo trazado por su padre

8.

El trmino eventual en el texto significa :

a) Imprevisto
b) Causal
c) Probable
d) Previsto
e) Novedoso

9.

Las propuestas de los candidatos mencionados se asemejan

principalmente en ________________.
a) la corrupcin omnipresente
b) la calidad de sus propuestas
c) el uso de las mismas estrategias
d) el sinsentido poltico de los candidatos
e) la mantencin del modelo econmico

10. Qu encarna Keiko Fujimori?

a) La juventud

b)
c)
d)
e)

El cambio
La rebelda
El autoritarismo
La hipocresa

d)
e)

III
I

a)
b)
c)
d)
e)

I) La amistad es una manifestacin de amor.

II) Debe ser constantemente cuidada y acrecentada.
III) El amigo nunca debe criticar.
IV) La amistad supone compartir profundamente nuestro ser.
V) Ello supone confiar nuestras alegras, penas, xitos y
fracasos.
V
IV
II
III
I

14.

ORDENAMIENTO TEXTUAL
11. EL INFORME DE LA CVR
I.
II.
III.
IV.
V.

a)
b)
c)
d)
e)

Desde luego, era previsible que el informe provocara un

remezn en algunos sectores polticos y sociales.
Una terrible consternacin gener el hecho de que la
comisin diga al Per que el nmero de vctimas asciende a
69,980 peruanos.
Aunque algunos esgrimen argumentos que cuestionan
dicho informe, resulta un paso necesario para buscar la
reconciliacin.
Adems de esta cifra, tambin de forma explcita hubo un
contundente llamado de atencin a la clase poltica que
deleg muchas funciones a los mandos militares.
Despus de un arduo trabajo, la Comisin de la Verdad y
Reconciliacin dio el informe que muestra cun de espaldas
estbamos ante lo ocurrido en nuestro pas.
La unidad informativa que ocupa el tercer lugar es :
V
IV
II
III
I

12. LA PRENSA AMARILLA

I.
En busca de ese objetivo, desatiende el respeto que debe a
la opinin y a la informacin de la verdad.
II.
La prensa amarilla sucumbe siempre a la tentacin de
supeditar la informacin a sus intereses econmicos.
III.
El objetivo de la prensa amarilla, como dijimos, espoleado
por el afn de lucro, es cautivar y ampliar el nmero de
lectores
IV.
Se designa con la expresin prensa amarilla a los rganos
de informacin que hacen del escndalo y la truculencia los
anzuelos para aumentar sus ventas.
V.
Como dice Nietzsche, para la prensa amarilla, el mundo
verdadero se convierte en fbula.
a)
b)
c)
d)
e)

La oracin que ocupa el penltimo lugar es :

III
IV
II
I
V

INFORMACIN ELIMINADA
13. I. Todas en algn momento, hemos dicho entre lgrimas: "estoy
sufriendo por un amor que no vale la pena".
II. Sufrimos porque descubrimos que damos ms de lo que
realmente recibimos.
III. El esfuerzo que imprimimos al dar nuestro amor no es
reconocido por la contraparte.
IV. Los seres humanos estamos exentos de toda influencia
emotiva, a pesar de todo.
V.Sufrimos porque no conseguimos imponer nuestras reglas.
a)
b)
c)

V
IV
II

CONECTORES LGICOS
15. ................... habl el presidente de la asamblea, ................... cedi el
uso de la palabra al invitado de honor.
a) Luego - es decir
b)
En primer lugar luego
c) Si bien entonces
d) Ya que no obstante
e) En primer lugar - ms
16. ................... el abuso de drogas es mayoritariamente entre jvenes
de 18 a 25 aos ................... muchos ancianos abusan de drogas
que les son prescritas por propsitos mdicos.
a) Por tanto adems
b) Tambin sino
c) Entonces porque
d) Aunque tambin
e) Aunque y
ANALOGAS
17. ANIMAL : INSTINTO : :
a) Capricho : nio
b) Verdor : planta
c) Hombre : razn
d) Motor : auto
e) Mono
: man
18. COHESIN : COHERENCIA ::
a) Adecuacin : ortografa
b) Tema : idea principal
c) Unidad : sentido lgico
d) Conectores : eliminacin
e) Literal
: inferencial
ANTONIMIA CONTEXTUAL
19. Esa publicidad presenta un mensaje implcito para los
observadores.
a) Notorio
b) Contundente
c) Expresivo
d) Ordinario
e) Oculto
20. Esta informacin resulta superflua para el trabajo que realizamos.
a) Necia
b) Fundamento
c) Imprescindible
d) Prescindible
e) Obvia