You are on page 1of 5

Eidos: Revista de Filosofa de la Universidad

del Norte
ISSN: 1692-8857
eidos@uninorte.edu.co
Universidad del Norte
Colombia

Bejarano, Julio Alberto


Resea de "Obstinado rigor: La teora de la accin potica de Paul Valry" de Anna Mara Brigante
Eidos: Revista de Filosofa de la Universidad del Norte, nm. 14, enero-junio, 2011, pp. 253-256
Universidad del Norte
Barranquilla, Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85422476011

Cmo citar el artculo


Nmero completo
Ms informacin del artculo
Pgina de la revista en redalyc.org

Sistema de Informacin Cientfica


Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Paul Valry y sus apuestas (teoras) poticas


Obstinado rigor: La teora de la accin potica de Paul Valery
Bogota: Pontificia Universidad Javeriana, 2008
300 pginas.
La labor misma es la cosa esencial; el resultado es secundario; el trabajo es un
subproducto. Es el hecho de usar el esfuerzo literario para sacar fuera de uno
mismo riquezas e ideas que podran quedar implcitas o tocadas superficialmente,
no desarrolladas. (Valry, Cahiers II 1001).

El libro de la profesora Anna Mara Brigante (su tesis doctoral de filosofa en


la Universidad Javeriana, publicado como el primer nmero de la coleccin
Laureata) es un recorrido conceptual profundo y muy bien delimitado en
torno a las relaciones ambiguas y productivas entre Paul Valry y lo filosfico.
Desde el principio la investigacin se enmarca dentro de lo paradjico, en
la medida en que el mismo Valry se refiere con frecuencia a lo filosfico en
trminos de lo no-filosfico, llegando incluso a clasificarse a s mismo como
un no-filsofo, por privilegiar su faceta hiper-subjetiva (con un rasgo
eminentemente cartesiano, del Descartes de las Meditaciones). Desde la
Introduccin, Brigante deja claro el sentido y el alcance de su investigacin:
Abordar a Valry, por tanto, es un reto doble. Por un lado, es el intento de
comprender a un autor polifactico y asistemtico: poeta, ensayista y escritor
fragmentario. Por otro, es el intento de rastrear su dilogo, muchas veces implcito,
con la filosofa que tanto critica. En el mbito de estas dificultades se ha tratado,
en este trabajo, de exponer la potica de Valry y situar su pensamiento en el
interior de la discusin de la esttica filosfica (Brigante, 2008, p. 29).

El libro, dividido en tres partes, aborda tres problemas cruciales en los


estudios estticos contemporneos: la recepcin y produccin estticas y
la relacin entre naturaleza y arte. Brigante insistir a lo largo de su
investigacin en el carcter renovador de Valry, un poeta por lo general
clasificado ms bien como un anacrnico defensor del arte del pasado. Sin
embargo, ella deja claro que uno de los aportes ms relevantes de Valry
radica en su nfasis por las cuestiones de mtodo a la hora de abordar la
construccin y apreciacin de una obra de arte:
Valry quiere desentraar el rigor, ostinato rigore, de la construccin de la
obra de arte en el mbito, no de una lgica inductiva o deductiva, sino de
una lgica potica. Esta implica la urgencia de un mtodo para alcanzar la
perfeccin y la necesidad de la obra (Brigante, 2008, p. 104).

Aunque para abordar estos problemas Valry se interesar por autores tan
distantes entre s como Pascal y Bergson, valindose de Leonardo Da Vinci

eidos n

14 (2011), pgs. 253-256

253

Paul Valry y sus apuestas (teoras) poticas

como personaje filosfico (diramos nosotros, a la manera de Deleuze),


Valry construye una teora potica novedosa: resaltar los procesos de
fabricacin y recepcin de una obra de arte. As, como lo seala Brigante:
El arte es para Valry, antes que nada, un ejercicio. Por tanto, el poeta no debe
ser declarado un formalista sin ms, que pone su atencin en la estructura formal
de la obra. La potica de Valry es de la accin, de una accin que efectivamente
tiende hacia la perfeccin formal del objeto hecho, pero que no se limita al objeto
como tal, sino que le da una gran importancia a la accin que lo hace (Brigante,
2008, p. 235).

El ttulo mismo del libro es una evocacin de Leonardo Da Vinci y su


obstinado rigor:
Leonardo Da Vinci, entonces, es el personaje preciso para encarnar una potica
que toma como punto de partida al hombre como sistema abierto, susceptible de
transformar y ser transformado en su obrar. Una vez introducido un personaje
como Da Vinci, ya no se trata del ejercicio mstico, ateo y autorreferencial de
la inteligencia de Teste, sino del ejercicio tcnico de Leonardo (Brigante, 2008,
p.135).

Son sin duda Platn, Descartes, Poe, Bergson, Degas, Mallarm y el citado
Leonardo, los nombres esenciales con los que dialoga Valry1. La relacin
de Valry con estos autores va mucho ms all de que podra esperarse. En
trminos de Brigante:
Poe, Mallarm, Leonardo da Vinci y Degas son verdaderos alter ego de Valry
y forman parte de su Drama Intelectual. Por tanto, aun cuando, parece referirse
a estos admirados personajes, el autor en realidad trata de su propia experiencia
como creador, y a ella reconduce siempre el discurso. De alguna manera, en el
discurso sobre el genio tambin se trata de los desarrollos de su Yo. (Brigante,
2008, p. 107).

No podra ser de otra forma. Sobre todo porque Valry se (re)piensa y


se asume continuamente como poeta y desde esa condicin proyecta
sus ideas hacia una cierta filosofa y una cierta esttica, que develar
progresivamente Brigante en trminos de una potica valeriana.
La fuerza de Valry est entonces, nos sugiere Brigante, en el espacio
de la singularidad de la produccin y recepcin de una obra artstica. En la

1
Esta tambin adems de los mencionados la figura casi espectral de un Wittgenstein que se cruza casi por azar con Valry en su crtica a las pretensiones de
universalidad de la esttica.

254

eidos n

14 (2011), pgs. 253-256

Alberto Julio Bejarano

conciencia que se tiene de ella en esos dos momentos. Pero, nos atreveramos
a decir que implcitamente tambin hay una especie de esttica comparada
que plantea Valry sutilmente y que Brigante nos insina cuando resalta por
ejemplo la manera como Valry se sita frente a lo nuevo o lo diferente,
en especial en el caso de los versos del poeta chino Liang Tson Ta:
Esta es la conclusin a la que Valry llega al aceptar la propuesta de Lian
Tson Ta2. Cada obra de arte es conforme a su propia regla, regla que la hace
adecuada slo a s misma; de modo que cada pieza de arte posee su propia ley
de unidad, armona y proporcin y hay en ella una relacin correcta entre las
partes materiales que componen un todo. La obra de arte tiene lo que debe tener
(Brigante, 2008, p. 75).

Para conseguir su propsito explorar y problematizar los aportes y la


singularidad del pensamiento de Valry, Brigante debe enfrentarse a la
bifurcacin misma del ser-Valry y todos sus Test(e)3. As, Brigante estudia
textos de diverso origen y circunstancia en Valry: de los poemas variables,
a los ensayos (sobre Leonardo, Poe o Mallarm), de la Conferencia en 1937
del II Congreso de estudios estticos a la Charla en el Colegio de medicina,
pasando por los cursos en el Collge de France.
Brigante, por otra parte, se interna en las redes ambiguas y bien tejidas
de Valry. Uno de los aspectos ms relevantes del libro se sita justamente
en los intersticios y en los nudos centrales de la obra de Valry. En el
fondo, la autora se dedica a repensar una y otra vez las condiciones de
posibilidades de los planteamientos estticos de Valry y confronta al
poeta de El cementerio marino con las fuentes de sus ideas y con las diversas
repercusiones de las mismas, en campos en apariencia alejados de la
filosofa como la danza y la msica (ver en especial el caso de Nadia
Boulanger y de Stravinsky). Para ello, Brigante se vale de un cuidadoso
estado del arte que incluye a contemporneos de Valry y a comentadores
del poeta, pertenecientes a corrientes filosficas diversas (Merleau Ponty,
Derrida, Agamben, Bouveresse, etc.).
Ahora bien, en medio de esas mltiples lecturas filosficas, Brigante se
instala prolficamente en un dilogo detallado con las fuentes y las versiones
valerianas, permitindole al lector redescubrir a Valry y proyectarlo en la
contemporaneidad como un precursor de una reconfiguracin de lo esttico
en nuestros tiempos. De esta manera concluye la autora:

Es decir, comentar la traduccin del chino al francs de sus versos.

Alusin al personaje acaso ms representativo de Valry, Monsieur Teste.

eidos n

14 (2011), pgs. 253-256

255

Paul Valry y sus apuestas (teoras) poticas

La potica de Valry es una teora de la accin, de una accin en la que el autor


se ejercita y se ensaya en la lucha contra el caos, ya no como Montaigne en el
espacio conceptual de la filosofa, sino en el espacio artstico de la forma. El arte
es , por tanto, una apuesta del poeta en el mbito de un escepticismo que no
admite la inaccin (Brigante, 2008, p. 266).

Le queda al lector la ardua tarea de recorrer el libro por su cuenta y de


acercarse paulatinamente a Valry y todas sus mlanges con el fin de
construir a su vez, otra versin posible de Valry, o para decirlo en los
trminos del poeta de La Joven Parca, debe el lector fabricar su Valry.
En esa lectura, podrn profundizarse muchas ideas apenas esbozadas
someramente en esta resea y explorar otros temas que no alcanzamos a
citar aqu como la relacin entre arte y mstica o entre cuerpo y creacin
artstica en Valry o entre sueo y vigilia, para slo citar tres ejemplos.
El riguroso libro de Brigante abre nuevas posibilidades de anlisis no
slo para los estudios valerianos sino, insistimos, para la veta no-finita
de esttica comparada. Pensamos por ejemplo en la influencia ms bien
solapada de Valry en Borges. Queremos terminar este texto evocando
un artculo necrolgico de Valry escrito por Borges en 1945 en el que se
vislumbran ciertos horizontes abiertos por la autora:
Valry ilustremente personifica los laberintos del espritu [] Paul Valry nos
deja al morir, el smbolo de un hombre infinitamente sensible a todo hecho y
para el cual todo hecho es un estmulo que puede suscitar una infinita serie de
pensamientos [] de un hombre cuyos admirables textos no agotan, ni siquiera
definen, sus omnmodas posibilidades (Borges, 2007, p. 79)

Slo nos queda esperar nuevas contribuciones de Brigante a la esttica


contempornea en sus diversas variables y campos de accin. Quiz una ruta
abierta por el director de cine iran Abbas Kiarostami no le sea del todo
indiferente a la autora (nos referimos en particular a su ltima pelcula,
premiada en el festival de Cannes 2010, Copie conforme, donde se exploran
varios temas centrales para la autora) y podamos seguir apreciando sus
obstinados rigores filosficos.
Julio Alberto Bejarano
Universidad Externado de Colombia, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas

kinephilo@gmail.com
Referencias
Borges, J. (2007). Valry como smbolo. En Otras inquisiciones (pp. 77-79). Buenos
Aires: Emec.
Valry, P. (1988). Cahiers II. Paris: Ed. CNRS.

256

eidos n

14 (2011), pgs. 253-256

You might also like