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del Norte
ISSN: 1692-8857
eidos@uninorte.edu.co
Universidad del Norte
Colombia
Aunque para abordar estos problemas Valry se interesar por autores tan
distantes entre s como Pascal y Bergson, valindose de Leonardo Da Vinci
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Son sin duda Platn, Descartes, Poe, Bergson, Degas, Mallarm y el citado
Leonardo, los nombres esenciales con los que dialoga Valry1. La relacin
de Valry con estos autores va mucho ms all de que podra esperarse. En
trminos de Brigante:
Poe, Mallarm, Leonardo da Vinci y Degas son verdaderos alter ego de Valry
y forman parte de su Drama Intelectual. Por tanto, aun cuando, parece referirse
a estos admirados personajes, el autor en realidad trata de su propia experiencia
como creador, y a ella reconduce siempre el discurso. De alguna manera, en el
discurso sobre el genio tambin se trata de los desarrollos de su Yo. (Brigante,
2008, p. 107).
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Esta tambin adems de los mencionados la figura casi espectral de un Wittgenstein que se cruza casi por azar con Valry en su crtica a las pretensiones de
universalidad de la esttica.
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conciencia que se tiene de ella en esos dos momentos. Pero, nos atreveramos
a decir que implcitamente tambin hay una especie de esttica comparada
que plantea Valry sutilmente y que Brigante nos insina cuando resalta por
ejemplo la manera como Valry se sita frente a lo nuevo o lo diferente,
en especial en el caso de los versos del poeta chino Liang Tson Ta:
Esta es la conclusin a la que Valry llega al aceptar la propuesta de Lian
Tson Ta2. Cada obra de arte es conforme a su propia regla, regla que la hace
adecuada slo a s misma; de modo que cada pieza de arte posee su propia ley
de unidad, armona y proporcin y hay en ella una relacin correcta entre las
partes materiales que componen un todo. La obra de arte tiene lo que debe tener
(Brigante, 2008, p. 75).
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Referencias
Borges, J. (2007). Valry como smbolo. En Otras inquisiciones (pp. 77-79). Buenos
Aires: Emec.
Valry, P. (1988). Cahiers II. Paris: Ed. CNRS.
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