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ABSTRACT: This work results from a reflective exercise about the relational installation named
Ns & Ns, that was organized in the Gallery of Arts, Faculdade de Artes Visuais/UFG, from
February 19 to March 5, 2013. Based on the relational aesthetics principles, its project was
oriented according to the idea that the sensitive experience is not within an artistic object, or in
the relationship of the public with a previously designed one, but exactly the relationship
between people, in the interaction and the radical transformation of spaces.
Key-words: arts, relational arts, colaborative arts
Ns & Ns
A exposio Ns & Ns foi montada na Galeria da Faculdade de Artes Visuais da
UFG, tendo ficado aberta ao pblico no perodo de 19 de fevereiro a 5 de maro. No
configurou uma exposio coletiva, mas um projeto nico, uma instalao cuja estrutura
foi disponibilizada interveno do pblico, sem condues prvias. As poucas
restries estabelecidas referiram-se, apenas, segurana dos participantes e
integridade do espao fsico e equipamentos em geral. Assim, o pblico pode tomar
iniciativas as mais diversas, todas acolhidas, por mais inesperadas.
O projeto proposto Galeria da Faculdade de Artes Visuais da UFG reuniu
referenciais de trs campos distintos de atuao, aos quais vinculam-se os professores
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para
espao-em-construo-devir
seus
repertrios,
expectativas,
impresses, indagaes.
Durante os 10 dias em que a instalao ficou aberta ao pblico, mais de 400
pessoas interagiram de modo intensivo e transformador. Surpreendente. Ao longo do
processo, o adensamento das relaes interpessoais ganhou materialidade, peso. As
tramas tornaram-se cada vez mais consistentes. Como ocorre, afinal, nas relaes
entre as pessoas, em suas tramas cujos laos se estabelecem, fixam-se, se desfazem,
refazem, em Ns & Ns interminveis.
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se apresenta enquanto tal. Antes de faz-lo, sua latncia sentida por um, ainda que
pressentida por alguns. Ao firmar-se reconhecida, ainda no mbito potico, tem o
reconhecimento do outro, uma ao que, por si, j se consolida na relao. O trabalho
colaborativo , antes, um encontro de subjetividades, um processo de renncia e
aceitao. Antes da constituio esttica no dilogo com o mundo, o processo
construtivo, potico, se depara com a premncia ontolgica, balizado pelo criar
subjetivo e pela crudeleza do mundo natural e suas resistncias materiais. Se a matria
no se curva aos desejos, mas reivindica negociao, no moldar a matria, coisas do
mundo, que a paixo nasce, por no ser um, mas parte do mundo, agora grvido de
intencionalidades ali incrustradas. Pensar nessa relao em trabalhos colaborativos
apontar para um nmero elevado alguma potncia: alm da batalha potica com o
mundo, o outro ou outros carecem de espao dialogal, (su/o)bjetivo. No bastasse esse
contexto que por si parece problemtico, h de se apontar para a esttica (ou seria
potica?) relacional, que aponta para uma participao constitutiva formal e plstica,
resvalando em conceitos do objeto esttico, ainda que este no seja, em si, o mais
relevante. Contudo serve como meio, um medium que encarna as subjetividades e as
faz dialogar, bailar, na perspectiva fundante de alcanar horizontes sensveis. Nem
ponto de fuga nem linha de horizonte: a perspectiva aqui de outra sorte.
Este medium encarnado de subjetividades abre espao ainda para seu destino: o
dialogal. Sua sina, antes de por novos sentidos no mundo, resultante de sua gravidez,
mais de um tero em busca de fecundidade. Seu estado de incompletude no dado a
interpretao, enquanto objeto esttico, mais uma relao do ente que busca o ser,
nos outros, a partir do que lhe foi impregnado, incrustrado: a prpria emergncia
plstica.
Maurice Merleau-Ponty (1990, 1999) advoga, tal qual outros tericos de linhagem
fenomenolgica, que o sentido do mundo se faz na relao. No em uma dualidade,
mas na unicidade relacional do eu com o outro, e do eu com o mundo. No na juno
do eu com o outro ou do eu com o mundo. O sentido se faz no dilogo, no encontro, na
relao. No nas interseces, mas no todo, enquanto um continuum. Essa orientao
do fenmeno, que no se forma pela juno do todo, pois o todo maior que a juno
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ltimo dia da instalao Ns & Ns. Foto: Alice Ftima Martins. 2013.
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Concluso
O momento de desmontar a instalao ofereceu novo desafio. A natureza de
incompletude do trabalho, at ali, se fazia sentir, e constitua tambm um exerccio de
criao: mergulho nos emaranhados, imerso nos espaos construdos, para o seu
desfazimento gradual. Enquanto suas estruturas eram desmontadas, compreendamos
que o movimento de contrao permanecia, tendendo ao centro. Decidimos, ento,
seguir o curso dessa fora que atuava no sentido de compactar, de condensar as
relaes estabelecidas. Linhas, tecidos, cordas, fibras, plstico, tudo foi sendo reunido.
A tenso passou a se imprimir de fora para dentro. O emaranhado foi tomando a forma
de um quase-cubo, um puff que mais tarde foi assim denominado: O que sobrou de
NS.
Entre novas perspectivas e vrias relaes, quase-cubo proveniente do
desmonte da instalao clama por um pulsar. Na verdade, pulsa em suas referncias
de conteno, de aprisionamentos, de amarras. Se o plural do substantivo n e
pronome pessoal da primeira pessoa do plural se alternam no ttulo da instalao, na
confluncia enunciativa da pessoa do discurso um marcador ditico e um substantivo
que se assume figura de linguagem que a expectativa de arte j se apresenta,
nominalmente. Ns somos todos, ns so as formas amarradas que se atrevem a
manter a conectividade, dito desde sempre no conectivo &, que une os termos.
Ns & Ns foi um marco para a Galeria da FAV (Jornal UFG...). Mas antes de ser
um marco, foi um joo, uma maria, uma alice, um cleomar, um quefrn e todos os
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outros que marcaram, com seus ns, a pluralizao do fazer arte, do sentir arte e, por
vezes, sentir-se arte.
Entre novas perspectivas e vrias relaes, Ns & Ns constituiu uma verdadeira
experincia (DEWEY, 1980) ao estabelecer um ecossitema potico. O organismo vivo
se que remexia ao ser tocado, respondia aos toques, puxes, tensionamentos e outras
contribuies diversas, agora repousa em uma sala, ao mesmo tempo em que pulsa em
vrias mentes. O exerccio da esttica relacional foi mais que exerccio, foi uma
experincia fundante, e de arte.
REFERNCIAS
BORRIAUD, Nicolas. Esttica Relacional. Trad. Denise Bottiman. So Paulo: Martins Fontes,
2011. (coleo todas as artes).
DEWEY, John. A arte como experincia. So Paulo: Abril Cultural, 1980 (Os
pensadores).
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