Do domnio da

informao a
memrias materiais:
estratgias do arquivo na obra Bibliotheca
de Rosngela Renn
Fernanda Albertoni | University of the Arts London - UFRGS
Fernanda Albertoni doutoranda em histria e teoria da arte, com pesquisa intitulada
Reordenando imagens e construindo memria: trs prticas artsticas do arquivo no Brasil, vinculada
ao TrAIN (Research Centre for Transnational Art / University of the Arts London), e
Universidade Federal do Rio Grande do Sul com o apoio da CAPES. Fernanda foi uma
das organizadoras do grupo de pesquisa Studying Latin American Art Group (TrAIN, 20112013) e publicou artigos sobre arte contempornea no Brasil e no Reino Unido.
Resumo. Este artigo examina como a instalao Bibliotheca (2002), de Rosngela Renn, que lida
com objetos que, tendo perdido sua funo e significado original, ainda circulam pelo mundo
em um estado espectral, usa metodologias do arquivo para problematizar as possibilidades
de como conhecer as coisas. Assim, partindo de uma anlise sobre a virada do arquivo na arte
contempornea, e em conexo e contrapartida noo Benjaminiana sobre informao e a
hipteses sobre um conhecimento instaurado na materialidade das coisas, examina-se como tal
obra estabelece uma relao crtica com procedimentos epistemolgicos reinantes no presente e
abre perceptivas para formas de conhecimento e narraes que no se baseiam na transmisso da
informao objetiva.
Palavras-chave. Rosngela Renn, Bibliotheca, arte contempornea, arquivo, materialidade.
From the domain of information to material memories: archival strategies in Rosngela
Renns Bibliotheca
Abstract. This article examines how the installation Bibliotheca (2002), from Rosngela Renn,
deals with objects that, having lost their original function and meaning, still circulate around
the world on a spectral state, uses archival methodologies to critically examine different
forms of how to get to know things. As such, departing from theories from the archival turn in
contemporary art, in connection and opposition to the Benjaminian notion about information
and the hypothesis that there is a knowledge inscribed in the materiality of things, this article
analyses how Renns artwork establishes a critical relation with epistemological procedures
that dominate in the present and opens up for alternatives ways of dealing with knowledge and
narration that are not based on the transmission of objective information.
Keywords. Rosngela Renn, Bibliotheca, contemporary art, archive, materiality.

Revista-Valise, Porto Alegre, v. 5, n. 10, ano 5, dezembro de 2015.

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Em 2002 a artista Rosngela Renn apresentou pela primeira vez a

instalao Bibliotheca, trabalho criado a partir de sua coleo privada de lbuns de
fotografias que datam do fim do sculo XIX at os anos 1980. A artista vinha
acumulando esse material por anos, comprando-os em mercados de pulga em
diversas cidades do mundo por onde passou, ou recebendo-os de amigos e
conhecidos que sabiam de sua coleo. Aps reunir uma grande quantidade de
lbuns, Renn escolheu cem deles e, num gesto radical, trancou-os dentro de
vitrines expositoras (Fig. 1). Paradoxalmente, desde o momento que tirou essa
coleo do mbito privado e a fez pblica ao inclu-la em um trabalho de arte, Renn
tornou o contedo desses lbuns inacessveis. Assim, as imagens fotogrficas em
si no podem ser vistas atravs das vitrines, j que os lbuns no so manipulveis,
mas esto lacrados no interior das mesmas. No bastando o bloqueio ao interior
dos lbuns, o visitante da instalao mal consegue ver a aparncia externa de suas
capas, j que os topos das vitrines expositoras nas quais esto encerrados no so
feitos de vidro transparente as superfcies foram cobertas por fotografias em
escala real das capas dos lbuns tais como esto acomodados dentro das vitrines.
Com isso, possvel espiar somente uma frao dos objetos originais atravs da
lateral de vidro que cerca o tampo expositor das vitrines (Fig. 2).

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Fig. 1. Rosngela Renn: Bibliotheca, 2002, vista geral da instalao.

Fonte: imagem cedida pela artista.

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Fig. 2. Rosngela Renn: Bibliotheca, 2002, detalhe de uma das vitrines. Fonte: foto da autora.

Apesar de no dar a ver o interior dos lbuns, Renn cria um rigoroso

esquema de indicao da origem e do destino dos mesmos. Mapas pendurados nas
paredes da sala de exposio so interligados a um esquema de cores na estrutura
metlica das vitrines e na superfcie de fundo do seus tampos para marcar onde
no mundo cada lbum foi encontrado e o lugar onde as fotografias abrigadas
neles foram tiradas os lbuns foram muitas vezes adquiridos em um pas ou
continente distinto de sua origem. Informaes sobre o contedo dos lbuns
so textualmente narradas em fichas catalogrficas abrigadas em um pequeno
arquivo-fichrio que fica em um canto da instalao1 (Fig. 3 e 4). Nessas fichas,
que trazem uma descrio geral de cada lbum, a artista por vezes seleciona e
descreve fotografias especficas que julga serem representativas do lbum a que
pertencem. Ao lado do pequeno arquivo, um livro, tambm intitulado Bibliotheca
(Renn, 2003b), traz uma seleo de fotografias supostamente tiradas dos lbuns
que compem a instalao homnima (Fig. 3 e 4). Como um desdobramento do
trabalho, nesse livro de artista, que pode ser visto na instalao ou independente
dela, as fotografias aparecem reunidas e embaralhadas, sem conter informaes
sobre seus contextos ou identificar os lbuns de onde se originam.
Assim, o acesso s imagens que compe os lbuns se d, paradoxalmente,
por duas vias distintas: pela mediao da descrio que a artista faz sobre elas nas
fichas catalogrficas sempre relacionadas ao contexto e narrativa geral criada
pelo lbum , ou pelo acesso direto s imagens no livro Bibliotheca que exclui
qualquer contextualizao e associao informao objetiva. Lado a lado, cada
uma em seu meio, informao textual e imagens aparecem dissociadas, evocando
o velho paragone das artes. Alm dessas duas fontes distintas de informao, a
obra ainda parece apontar para um outro elemento nessa querela entre formas de
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acessar, conhecer e representar as coisas: os objetos em si e sua materialidade.

Fig. 3. Rosngela Renn: Bibliotheca, 2002, detalhe do arquivo e livro de artista Bibliotheca (2003).
Fonte: foto da autora.

Fig. 4. Rosngela Renn: Bibliotheca, 2002, detalhe do arquivo e livro de artista Bibliotheca (2003).
Fonte: foto da autora.

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Em relao dimenso da instalao, que se compe de extensos e

coloridos mapas e vitrines que contm uma ampla gama de lbuns de retrato e
outras formas de armazenamento da imagem fotogrfica de suntuosos lbuns
com capas de veludo do sculo XIX a lbuns de plstico descartveis , pode-se
dizer que os pequenos arquivo catalogrfico e livro de imagens, que se encontram
nos fundos do espao expositivo, assumem uma posio tmida e retrada. Ao
entrar no espao da instalao, em uma primeira instncia o visitante pode, e parece
ser convidado a, navegar esse espao atravs da informao visual e cartogrfica

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formada pela conexo entre os lbuns expostos nas vitrines e os mapas que as
cercam. Esse convite a uma jornada visual e a experienciao da distribuio fsica
da instalao e que, possivelmente, desdobra-se no desvendamento dos cdigos
que interligam mesas e mapas e na experincia de fruio dos objetos que ali esto
expostos contraposto pela concesso coeso e objetividade do arquivofichrio e economia de imagens contida no livro de artista esses, a propiciar
experincias auto-contidas que mobilizam o espectador em gestos introspectivos
de leitura (visual ou textual). Especialmente no caso do arquivo, o carter analtico
e informativo do que ele contm parece ir de encontro, ainda mais, da expectativa
por dados que contextualizem e expliquem o que se viu no percurso ao longo da
instalao. Um crebro-arquivo da obra, pode-se pensar. O corpo do visitante
para e a mente foca na informao ali sintetizada. Pode ele(a), agora, com essas
informaes, melhor compreender os objetos?
Partindo no s do uso literal de um pequeno arquivo-fichrio, mas
tambm de princpios arquivsticos que permeiam o funcionamento da obra como
um todo, coordenando a forma como diferentes elementos so organizados e
conectados, Bibliotheca traz questes sobre como conhecer as coisas de acordo com
procedimentos epistemolgicos reinantes no presente a dizer, a expectativa de
se obter informaes objetivas sobre elas e em contraposio a outras formas de
se familiarizar com as coisas por exemplo, atravs de um possvel conhecimento
que parte dos prprios objetos e suas materialidades.
Tal separao entre formas de navegar e se aproximar das coisas atravs
de informaes ou do embate com elas mesmas, pode ser compreendida em relao ao
afastamento dos objetos causado pelo paradigma da revoluo digital que domina
o presente. Atravs da acessabilidade a arquivos digitais provida por aparelhos
portteis, informaes circulam e podem ser acessadas constantemente, tirando,
assim, o foco do processo de conhecimento das coisas atravs do contato
com elas, em prol de caminhos mais rpidos e objetivos dados pelo acesso
informao virtual. Essa hiptese foi levantada pelo filsofo Vilm Flusser (1986,
p. 329, traduo da autora) j nos anos 1980, antes da revoluo digital, quando
ele afirmou que em um futuro no muito distante estaramos imersos em um
mundo de imagens eletromagnticas o que acabou por se convencionar como
digital que iriam ilustrar um futuro de uma cultura de informao imaterial e
pura. A diferena dessa nova cultura de informao imaterial e pura prevista
por Flusser seria que objetos no mais ocupariam o centro da ateno2. Com tal
predicamento caminhando rumo realidade, pode-se analisar que o risco que
conhecimento e realidade comecem a ser vistos como coincidentes informao
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virtual sobre as coisas. Em vista disso podemos perguntar: o que um objeto nos
informaria de diferente de dados ou informaes sobre ele que se configuram
em forma digital, lingustica ou analtica? E como a presena fsica de um objeto
nos afetaria de forma diversa da sua reproduo digital ou mecnica (problema
que Bibliotheca parece indicar na sobreposio dos lbuns e sua reproduo
fotogrfica)? A raiz desse problema, que j ocupava Benjamin no incio do sculo
XX, ainda ressoa na nossa complicada relao com memrias materiais3 e se torna
ainda mais relevante frente extrema mediao virtual promovida pelo grande
arquivo da internet que domina nosso presente.
Com campos da psicologia e sociologia investigando os impactos dessa
nova forma de circular pelo mundo atravs do constante acesso informao
nas relaes humanas, no cabe aqui projetar o vis sociolgico de tal questo
no trabalho de Renn. Mas, significantemente, no incio dos anos 2000, quando
essa revoluo digital comeava a se consolidar, em Bibliotheca a artista indica a
preocupao em relao ao domnio da informao sobre a fruio de objetos
objetos esses que provm de um tempo pr-digital, quando a lgica fordista ainda
imprimia fisicamente neles as informaes que os definiam (Flusser, 1986). Assim,
faz-se pertinente a anlise de como Bibliotheca, que remete a uma lgica digital de
navegao e hyperlink que pode ser diagnosticada como transferida para o espao e
organizao fsica da instalao4, ainda relaciona-se histria de objetos que, como
a artista sugere, foram amados, cultivados e, depois, abandonados5. Sobrevivendo
a passagem de tempo, mas perdendo suas funes e valores simblicos iniciais, o
que esses objetos tm a dizer no nosso presente? E como, ns, nesse presente, nos
relacionamos e acessamos tais objetos?
Em resposta negligncia na ateno e anlise do que a materialidade
das coisas que ainda circulam pelo mundo nos informa, historiografias que
traam origens para a ausncia de tal foco nas disciplinas dos saberes humanos
tm surgido, relacionando-se a emergncia de novos campos de investigao das
propriedades fsicas de objetos6. No que concerne s artes, tal problemtica pode
ser identificada na observao dos historiadores da arte Claire Farago e Robert
Zwijnenberg (2003, p. viii) que analisam que uma parte intrnseca de todo
trabalho de arte que eles podem ser vistos e tocados. Por essa razo, tendo sua
materialidade, paradoxicalmente, ao mesmo tempo alterada e no afetada pelo
tempo, Farago e Zwijnenberg argumentam que pode-se compreender trabalhos
de arte como objetos cuja significncia diz respeito mas tambm transcende as
circunstncias histricas nos quais foram feitos. Dando continuidade discusso,
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Fernanda Albertoni, Do domnio da informao a memrias materiais

Georges Didi-Huberman (2015) analisa que historiadores da arte parecem

perpetuar uma diviso paradigmtica quanto materialidade de obras de arte. Se
por um lado o material pertence a uma ordem concreta e de evidncia direta
da qualidade fsica de obras de arte, por outro, essa evidncia direta contradita
pela primazia que historiadores da arte alinhados a uma linha Platnica do
autoridade da Ideia da obra, mesmo quando essa tem um corpo fsico (DidiHuberman, 2015, p. 42, traduo da autora). Se Didi-Huberman identifica uma
tradio de histria da arte voltada arte clssica que j dava primazia ideia ao
invs do corpo da obra (como, por exemplo, em Erwin Panofsky), outros autores
que tambm analisam a questo demarcam que tal concepo foi ainda mais
reinforada nas prticas conceituais dos anos 1960 e na teoria relacionada a tais
prticas. O filsofo e historiador da arte Peter Osborne (2002, p. 28), por exemplo,
sugere que essa negao materialidade relaciona-se a um movimento de contracultura e radicalizao poltica dos anos 1960, que traduziu-se na arte como uma
tendencia anti-intelectualista que encarava a ateno s propriedades fsicas da
obra como um conservadorismo herdado da tradio esttica do sculo XIX
tendncia essa que reflete-se na virada lingustica da arte conceitual7.
Contrrio a essa conveno anti-materialista que, como argumentado por
Osborne (2013), frequentemente propagada em prticas contemporneas que
se relacionam a premissas estabelecidas pela arte conceitual8, pode-se analisar que
em Bibliotheca o retorno mesmo fisicalidade do material que conduz ao novo
valor simblico e narrativas que os objetos adquirem em sua recontextualizao
dentro da obra. Entendendo que esses objetos no s atravessaram o tempo, mas
o acumularam em seus corpos, Renn parece estar atenta para como potenciais
conhecimentos e narrativas se instauram neles atravs de mudanas sofridas nessa
trajetria mudanas no s em relao s funes e valores simblicos atribudos
a eles, mas tambm nas alteraes de sua matria. Assim, sem serem inteiramente
compreendidos e reabsorvidos, esses objetos e o potencial conhecimento que
pode partir deles permanecem em estado espectral, a serem reativados em seu
reconhecimento e resignificao no presente. Investigando possveis caminhos
para que essa operao se realize, Renn criou uma complexa instalao onde
diversas formas de conhecer esses objetos que, pode-se especular, relacionamse s mudanas epistemolgicas dos tempos que atravessaram se sobrepe e,
ao mesmo tempo, distanciam. Coordenando os processos pelos quais pode-se
aproximar dos objetos expostos, esto princpios que podem ser traados como
prximos de uma das formas de organizao do conhecimento que, ao mesmo
tempo que vem mantendo-se central nas ordenaes de diferentes sociedades,

Revista-Valise, Porto Alegre, v. 5, n. 10, ano 5, dezembro de 2015.

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vem tambm mudando e adaptando sua forma nessa passagem de tempo, isso ,
do arquivo.
O retorno ao arquivo e o domnio da informao
Criando uma instalao baseada em um princpio arquivstico que
organiza seu material conforme um critrio de provenincia, esse trabalho de
Rosngela Renn incorpora uma metodologia que remete base positivista ainda
familiar no que compreendemos como arquivo no presente, isto , um lugar
de armazenamento de documentos que registra e d acesso ao passado. Como
demonstrado pela anlise etimolgica de Jacques Derrida (2001, p. 12), o arquivo
no uma inveno moderna, mas tal noo pode ser traada desde o arkheion
da Grcia Antiga, um lugar de armazenamento de documentos oficiais ligados
ao poder poltico e representao da lei, ou, mais especificamente, inicialmente
uma casa, um domiclio, um endereo, a residncia dos magistrados superiores, os
arcontes, aqueles que comandavam. Desde ento, a definio, o funcionamento,
o significado e a autoridade atribudos ao arquivo tm mudado de acordo com as
diferentes sociedades e suas tecnologias. O arquivo, que em sua origem, conforme
apontado por Derrida, est ligado domicializao e organizao de documentos
gerados por procedimentos legais, teve, na era moderna, sua funo ampliada
como um locus para controle e sincronizao do poder sobre diversos aspectos da
sociedade9. Mais alm, com o armazenamento de documentos, acreditava-se que
o arquivo poderia inscrever e abrigar a memria do passado, e consequentemente,
essa estrutura comea a ser vista como um lugar privilegiado no s para registros
burocrtico e legais, mas como fonte para pesquisa histrica.

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Nesse contexto, com a relevncia dada ao arquivo como um instrumento

objetivo de controle dentro da episteme iluminista, foi no sculo XIX que o
Princpio de Provenincia, que comumente rege a organizao de arquivos
at hoje e que evocado na metodologia criada por Renn em Bibliotheca ,
foi criado. Iniciado em 1881 no Arquivo de Berlim, tal princpio determina que
todo material a ser arquivado deve ser estritamente ordenado de acordo com seu
lugar de origem. A meta dessa orientao topolgica seria evitar subjetividades
de ordenaes temticas ou semnticas (Spieker, 2008, p. 17). Conectado
a esse funcionamento e paralelo emergncia do arquivo positivista, est o
advento e propagao da fotografia como outro instrumento ligado ao desejo
de objetividade no sculo XIX. Como Spieker (2008, p. 25) aponta, dentro dessa
lgica a fotografia surge como outro eixo central do modelo de historiografia
que tambm se conecta ao arquivo naquele sculo, j que a ela foi atribuda a
Fernanda Albertoni, Do domnio da informao a memrias materiais

capacidade de arquivar os mnimos detalhes e registrar eventos reais.

Relacionando-se ao princpio do arquivo, e tendo uma longa trajetria de
expor e escrutinar as codificaes da fotografia em relao a sua suposta conexo
com o real, em Bibliotheca, ao mesmo tempo em que continua a remeter a essa
histria de interao entre ambos sistemas, Renn inesperadamente retira da
fotografia o principal foco de ateno na obra e, lacrando os lbuns, bloqueia o
acesso direto s imagens fotogrficas em seu contexto original. Levando em conta
a tradio de se atribuir objetividade imagem fotogrfica, pode-se analisar que
em Bibliotheca a fotografia representa a proximidade a um carter de informao
que veio crescentemente dominando as narrativas no decorrer do sculo XX, isto
, a informao concisa, objetiva e verificvel que emerge como um valor de troca
e elemento de conduta da comunicao prpria ao nosso tempo.
A tendncia rumo informao como um valor objetivo central para
episteme contempornea j indicada por Walter Benjamin em 1936, no ensaio
O Narrador. Nele, Benjamin (1987b, p. 201) notadamente j lamentava como
uma nova forma de comunicao focada na informao comeara a refletir
numa tendncia rumo extino da tradio de narrar oralmente o lado pico
da verdade e, concomitantemente, na diminuio da troca de experincias.
Informao, segundo Benjamin (1987b, p. 203), teria duas caractersticas
principais: poderia ser instantaneamente verificvel e seria auto-explicativa. O
autor via na ascenso burguesa do romance e da imprensa os sinais mais claros
dessa nova tendncia que tira o narrador da experincia vivida e integrada na
sociedade para o isolamento da narrativa escrita ou, estendendo essa anlise
para o caso da fotografia, que desvia o fotgrafo da vivncia da experincia para
focar na representao dela. No coincidncia que o objeto de ateno de Renn
em Bibliotheca, isto , lbuns de fotografia, emergem nesse mesmo momento de
ascenso da burguesia e do domnio da informao no fim do sculo XIX. Nos
lbuns, como Benjamin (1987a) apontou nos anos 1930, e Susan Sontag (2004)
observou nos anos 1970, famlias comeavam a projetar seus valores burgueses
de consumo e tentar construir suas imagens baseadas na aspirao a um certo
estilo de vida10. como se as sequncias fotogrficas dos lbuns pudessem criar
auto-narrativas para cada famlia: a rica cerimnia de casamento, os filhos que
tiveram, os lugares para onde viajaram em frias, as cidades onde moraram, os
frequentes ritos familiares aniversrios, pscoa, natal, etc. Pode-se analisar que
o contato direto com essas informaes inscritas na fotografia que remetem a
eventos que definiriam as famlias como pertencentes a uma certa classe e tempo
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Revista-Valise, Porto Alegre, v. 5, n. 10, ano 5, dezembro de 2015.

(Benjamin, 1987a), mas que no necessariamente comunicam as experincias

delas que Renn bloqueia em Bibliotheca.
Atualizando a problemtica apontada por Benjamin quanto ao domnio da
informao, tem-se que analisar que no decorrer do sculo XX, inevitavelmente,
o foco na objetividade e distribuio da informao intensifica-se com os
desenvolvimentos tecnolgicos que vm moldando relaes e comunicao.
A informao, pode-se dizer, hoje a principal chave de comunicao nas
sociedades contemporneas marcadas por uma interatividade digital de ordem
quase global, em que o volume e velocidade de troca um dado crescente. Se
para Benjamin jornais e romances representavam esse novo foco na informao
autocontida e imediatamente verificvel, a lgica de arquivo e enciclopdia digitais
que se estendem da internet a relaes presenciais informadas por ela amplificam
ainda mais esse carter de objetividade, fragmentao e isolamento mesmo que
no potencial de interatividade de narrativas calcadas na informao.
Em conexo com essa nfase na informao como formativa das ordens
em nossa sociedade, desde o fim do sculo XX prticas de arte vm testando
os limites e funcionamento do arquivo em relao construo da memria,
inscrio da histria e manifestao da autoridade em narrativas oficiais. Entre
outros autores que diagnosticaram essa virada do arquivo nas artes, Hal Foster
(2004) emblematicamente identificou um impulso de arquivo desde os anos 1990, em
que artistas comearam a coletar e reorganizar informao e elementos da cultura
para testar o que do passado ainda era relevante para o presente. Se no contexto
da arte contempornea o arquivo se torna foco de prticas que escrutinam o
conceito, mecanismos e metodologia de uma forma de ordenao que, conforme
analisado por Foucault (2008) e Derrida (2001), no s preserva, mas d forma
a informaes e conhecimento, a fotografia tambm aparece em conexo com
o arquivo no apenas como elemento abrigado nele, mas como uma analogia do
prprio arquivo em sua natureza de representao e preservao, e em especial
no que se refere ideia de fotografia como guardi da memria11. No entanto,
justamente essa conexo entre fotografia, memria e informao que permeia
muitas das obras de arte ligadas ao arquivo que transitam prximas de prticas de
pesquisa social e contramemria que Renn parece bloquear no que exposto
no primeiro plano de Bibliotheca. Assim, nessa instalao os lbuns podem ser
interpretados como o material, enquanto as fotografias representariam a informao
que no se d imediatamente a ver na subverso da objetividade da estrutura do
arquivo.
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Fernanda Albertoni, Do domnio da informao a memrias materiais

 Estratgias de subverso das ordens do arquivo e da informao na

obra de Renn
Focando-se na possibilidade de narrativas que emerjam dos objetos
mesmos, em Bibliotheca Renn quebra com a expectativa de que o que veremos
no espao expositivo vir imediatamente acompanhado de explicaes e dados.
Com o acesso aos objetos distribudos e controlados pela estrutura fsica que
organiza a instalao isto , as vitrines e os mapas , o visitante pode navegar
essa obra como tendo duas camadas de informao ou significao que so,
simultaneamente, distintas e interconectadas. Uma camada parte da cartografia
formada pelos lugares de origem e destino dos diferentes lbuns, isto , um
panorama sobre os deslocamentos e disporas de pessoas e imagens fotogrficas
no sculo XX que se obtm atravs dos dados de provenincia do material. Outra,
pode-se analisar, a camada de memria que reside na materialidade desses objetos,
os lbuns que, tendo sido descartados por seus primeiros proprietrios, perderam
a conexo com sua privada e afetiva narrativa de origem e, logo, retm uma frgil
relao com seu sentido original. No entanto, mesmo sob a iminncia dessa perda,
os lbuns mantm uma memria outra, para alm da que reside em informaes
ou dados objetivos. Nas marcas, texturas, cdigos de sua aparncia, esses lbuns
sugerem, mas no determinam, potenciais narrativas de suas histrias e trajetrias.
As memrias das quais eles fazem parte no so eventos fixos a serem retraados,
mas processos ainda em andamento a serem ativados na relao do espectador
com a experincia de interao com esses objetos.
Por exemplo: codificados atravs de um fundo branco que indica que os
lbuns daquela vitrine foram encontrados vazios, o espectador pode ver uma srie
de lbuns com inscries de Nossa Filha, Meus 15 Anos, Nossas Npcias,
Recordaes de Minha Infncia (Fig. 5). Apesar de nunca terem sido usados, esses
lbuns foram igualmente marcados pelos signos de uma poca e pela passagem
do tempo ontolgico e histrico. Tal qual Benjamin (1987b, p. 205) analisa em
relao impresso deixada pelo narrador na sua histria ele relaciona a narrativa
ao tempo e meio do arteso, em que se imprime na narrativa a marca do narrador,
como a mo do oleiro na argila do vaso , esses objetos, no tendo cumprido seu
destino de guardies de narrativas privadas, acumularam, no entanto, traos de
outras memrias e narrativas, tais quais os rastros fsicos deixados em seus corpos
por suas trajetrias por entre espaos e tempos, ou marcas histricas que conectam
seus signos visuais a uma poca. Assim, identificando esses signos e relacionando-se
a essas marcas, o espectador pode imaginar as potenciais narrativas que permanecem
como promessas nesses lbuns.
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Fig. 5. Rosngela Renn: Bibliotheca, 2002, detalhe de uma das vitrines. Fonte: foto da autora.

Em outras vitrines, no caso do bloqueio ao interior de lbuns que foram

completados e descartados, sugere-se uma reflexo sobre como objetos que
foram adquiridos, amados, alimentados em suas funes de guardies da memria
e, em seguida, abandonados, continuam a circular pelo mundo carregando um
significado latente diverso da narrativa privada e afetiva de suas fotografias.
Como diz a artista, Bibliotheca no sobre imagens. Bibliotheca sobre lbuns. O
colecionar e abandonar [] So narrativas inteiras que perdem o valor simblico.
E a elas vo constituir outra coisa, vo constituir a Bibliotheca (Renn, 2011).
Pode-se analisar que essa abertura para uma outra coisa, que se potencializa
quando esses objetos so incorporados em Bibliotheca, ligada ao estado oscilante
e transitrio de objetos que j no tm uma funo especfica no mundo.
Desenvolvendo seu conceito de imagens dialticas imagens do passado
que oscilam por momentos de recognicibilidade no presente , Benjamin
observa que quando esvaziadas de sentido por terem perdido sua legibilidade
na passagem do tempo, imagens abrem-se para uma nova tenso de sentido que
no se fixa, mas pode ser provisoriamente paralisada entre o estranhamento e
um possvel novo sentido (2006, p. 505). Apesar de Benjamin concentrar sua
anlise em imagens e no em objetos, o filsofo Giorgio Agamben observa que
em correspondncia desse com Adorno o conceito expandido: Extinguindose nas coisas o valor de uso, as coisas, estranhadas, so esvaziadas e, como cifras
simblicas, atraem significados (Adorno em carta a Benjamin, apud Agamben,
2012, p. 41). Recopiando em suas fichas essa passagem, Benjamin comenta: A
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Fernanda Albertoni, Do domnio da informao a memrias materiais

propsito dessas reflexes, deve-se considerar que no sculo XIX o nmero de

coisas esvaziadas aumenta em uma medida e em ritmo antes desconhecidos,
pois o progresso tcnico coloca continuamente fora de circulao novos objetos
de uso (Benjamin apud Agamben, 2012, p. 41). Tal qual Agamben (2012, p. 24)
observa em relao a imagens, pode-se dizer aqui que objetos carregam-se de
tempo. Possuindo um movimento duplo e oscilante por entre tempos, imagens e
objetos carregariam uma tenso interna de sua memria, onde, Agamben aponta,
lembrar pertence mesma faculdade que imaginar, conforme a teoria aristotlica
da memria .
Essa problemtica de coisas esvaziadas de valor de uso e sentido, que sobrevivem
no mundo em um estado vulnervel e transitrio e, assim, abrem-se para possveis
novos significados, cara Rosngela Renn, que claramente se interessa pelo
significado de objetos e imagens que comearam a ser parte da mquina de
obsolescncia do sculo XIX. Como Renn indica, objetos contam a histria
humana13 e podem ser chaves para um entendimento de como seres humanos
se relacionam com a episteme de seu tempo. Em sintonia com uma compreenso
Benjaminiana de como restos do passado podem ser uma chave de compreenso
para o presente, Renn parece acreditar que medindo-se por meio das imagens e
das coisas que so reconhecidas no presente, os seres humanos podem conhecer
mais de si mesmos atravs de suas relaes com um passado que sobrevive nas
coisas e neles mesmos.
No entanto, antes de potencialmente passar por um momento de
cognoscibilidade ou legibilidade, como Benjamin observa acerca da
imagem dialtica (2006, p. 505), em seu estado de latncia esses objetos esto
deriva em uma encruzilhada que pode resultar tanto em seu total abandono e
desaparecimento, quanto em sua resignificao atravs de seu reconhecimento no
presente. E essa resignificao no se d somente na incorporao desses lbuns
na obra de Renn mas tambm no exerccio de uma outra forma de conheclos que essa obra sugere um exerccio que passa por uma proposio crtica
a respeito dos modos de ver e apreender conhecimento na contemporaneidade,
a dizer, que se encontram demasiadamente focados em dados e informaes
objetivas.
Com a nossa crescente incapacidade em ver e experienciar as coisas por
elas mesmas, nos aproximamos cada vez mais do lamento de Benjamin em relao
mudana epistemolgica iniciada h um sculo atrs, no qual ele diagnostica que
a habilidade de narrar e trocar experincias se tornara ameaada pelo fato de que

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seu valor foi trocado pelo o da informao (1987b). Assim, ao invs de centrar
Bibliotheca no que de mais informativo (no sentido Benjaminiano de informao)
poderia constar no material que abriga isto , as fotografias e as narrativas
de sagas familiares que suas imagens formam , ou de adicionar legendas e
contextualizaes sobre os objetos os lbuns , Renn segue a premissa de que
metade da arte narrativa est em evitar explicaes (Benjamin, 1987b, p. 203).
Assim, nessa instalao, ao bloquear o acesso ao contedo interno dos lbuns
isto , o elemento obviamente mais informativo desses objetos e parcialmente o
acesso s capas deles o elemento material visvel , Renn estrategicamente nos
leva a exercitar uma forma de ver e conhecer diferente da que condicionada por
dados ou pela pura informao, deixando que a ateno aos objetos nos guie.
Como analisa Benjamin (1987b, p. 203 e 205), na narrao que parte
da experincia h uma amplitude que no existe na informao e, nela, no
interessa transmitir o puro em si, e sim ampliar e distender o alcance do que
concerne a narrativa. Em sintonia com essa lgica, em Bibliotheca Renn meioexpe os lbuns em si (meio, j que, ironicamente, a viso deles parcialmente
bloqueada pela informao de reprodues fotogrficas que cobrem os tampos das
mesas), e deixa que o resto da narrativa seja completada pelo espectador. como
se os topos velados das vitrines avisassem: esses objetos esto a ponto de quase desapario,
para resgat-los olhe-os por si mesmos, sem legendas para o contexualiz-los e sem as diretrizes
de dados para conduzir olhar isto , sem a mediao da informao especfica que
implica explicao e um puro em si. E, indo alm, atravs de um exerccio que
depende do seu olhar, o espectador pode tentar construir sua prpria narrativa em
relao aos objetos (semi-) expostos.
Concluses

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Em Bibliotheca, as dialticas entre conhecimento material e imaterial,

informao (dados) e narrativas, visvel e invisvel, so conectadas na estrutura
da instalao. Pode-se dizer que por meio dessa recontextualizao de possveis
formas de acessar conhecimento promovida por sua obra, Renn opera o que o
filsofo Jacques Rancire (2005, p. 11) analisa como a partilha do sensvel ou
atos estticos como configuraes da experincia, que so promovidos pelas
artes. Como Rancire (2005, p. 59) afirma, a poltica e as artes, assim como formas
de conhecimento, constroem fices, isto , rearranjos materiais dos signos e
das imagens, das relaes entre o que se v e o que se diz, entre o que se faz e
o que se pode fazer. Pode-se concluir que no caso de Bibliotheca, o rearranjo
material no somente simblico, mas uma literal redistribuio da visibilidade
Fernanda Albertoni, Do domnio da informao a memrias materiais

da materialidade de objetos que formam a obra e que afetam o conceito de arquivo

impresso nela. Construindo essas operaes que interconectam o formato e o
conceito de arquivo em sua obra, Renn sutilmente remete definio de Jacques
Derrida (2001) sobre o arquivo como lugar de abrigo e comando da memria,
em que formas so partes constitutivas do seu funcionamento. Na investigao e
reflexo da relao intrnseca entre a forma e o comando do seu conceito, Renn
no est somente ecoando um quadro crtico-terico do arquivo mas testando,
atravs das potncias de prticas criativas, diferentes formas em que ordens so
instauradas em nossa sociedade. Indo alm, o trabalho de Renn expe a urgncia
de uma reflexo crtica sobre o domnio da informao na forma como acessamos
memria e conhecimento na nossa sociedade.
Com as consequncias da perda de narrativas e sua substituio por
um constante fluxo de informaes e imagens como dados disjuntos ainda
a serem processadas em nossa sociedade contempornea, a obra de Rosngela
Renn, ao conjugar estratgias de apropriao de imagens e poticas do arquivo,
aponta possveis elos entre a lgica fragmentria da nossa era da informao e
o conhecimento material e narrativo do mundo histrico. Pode-se analisar que
o ndice histrico contido na materialidade dos objetos que so parte de um
universo fotogrfico em desaparecimento se configuram, ento, como um meio
para processar tal operao. Se estamos, cada vez mais, a adentrar uma era digital
dominada pela desmaterializao do conhecimento e predomnio da informao
sobre narrativas, um trabalho como o de Renn, que lida com os elos de conexo
entre ambas formas de acessar as coisas, indica a necessidade de um exame crtico
sobre como e se os traos materiais e histricos ainda se configuram como parte
essencial para o entendimento do passado que formou o nosso presente. Como
Benjamin (2006, p. 41) acreditava, cada poca sonha a seguinte e, seguindo o apreo
materialidade de poticas contemporneas como a de Renn, para entender essas
conexes formativas devemos recorrer no somente ao conceito das coisas, mas
tambm a sua matria.

Esta anlise foi feita baseada na visita ao trabalho tal qual instalado na exposio solo da artista
Strange Fruits, no Fotomuseum, Winterthur, Sua, 2012.
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Essa questo tem sido atualizada e estado presente em prticas artsticas e curadorias recentes. Por
exemplo, levando em considerao a existncia do impacto da Internet em como o conhecimento
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produzido e circulado em nosso mundo e como economia, poltica e a sociedade em geral foram, e
continuam a ser, afetadas e transformadas pelo digital, a Documenta 13 (2012) se props a investigar
como ainda h uma forma de conhecimento e interao que se baseia na localidade e contato direto
com as coisas (Christov-Bakargiev, 2012, p. 34, traduo da autora). Em contrapartida tendncia
digital, a Documenta 13 teve um foco em materiais e suas transformaes corporais em que a matria
no somente um indcio de mudanas histricas, mas um importante fator ou meio de conhecimento
(Christov-Bakargiev, 2012, p. 44).
Como Flusser (1986) analisou, com a separao, desde a antiguidade grega, entre teoria como fruto
da mente e a concepo prtica das coisas como o resultado de gestos fsicos, na tradio filosfica
ocidental objetos acabaram sendo largamente ignorados. Retomando essa problemtica, o filsofo
Graham Harman (2011, p. 171) observa que, com a reafirmao de tal separao na influente obra de
Kant e Heidegger, grande parte da tradio filosfica continua seguindo preceitos sobre a superioridade
da ideia em relao a objetos. Em contraposio a essa linha filosfica, novos ramos que investigam
o conhecimento que parte de objetos tm surgido, entre eles, o Realismo Especulativo (Speculative
Realism) que se divide na vertente intitulada Object Oriented Ontology (OOO) a qual Harman pertence,
e que pretende trazer uma discusso sobre as coisas fora de um ponto de vista antropocntrico e
Spectulative Materialism que investiga a matria em sua relao com seres humanos (Harman, 2011).
3

Pode-se analisar que mesmo que materializando-se em meios fsicos e tangveis, a organizao e
conexo entre os elementos de Bibliotheca informada pela lgica de distribuio digital e hyperlink
das redes de informao da internet. Tal conexo entre um meio analgico e uma lgica digital pode
ser relacionada ao que a terica e crtica da arte Claire Bishop (2012) chamou de Digital Divide (ciso
digital, traduo da autora) na arte contempornea. Bishop (2012, p. 436) afirma que a tendncia
arquivista prevalecente na arte desde os anos 1990 compartilha uma lgica operacional intimamente
conectada a revoluo tecnolgica que estamos passando, e que segue padres de busca da internet
que tm afetado a nossa percepo contempornea. No entanto, essas prticas do arquivo na arte,
como a de Renn, ainda carregam uma fascinao com o meio analgico como seus suportes. Isso
criaria uma ciso em trabalhos de arte que so anlogos em aparncia, e digitais em estrutura (Bishop,
2012, p. 436). Esse paradoxo digital-analgico presente em prticas artsticas do arquivo uma questo
a ser mais profundamente examinada. Mas em relao Renn, pode-se apontar que ao mesmo tempo
em que ela parece reconhecer como a lgica digital e a era da informao esto mudando a organizao
do mundo (vide a forma como essa lgica e suas tecnologias afetam as solues fsicas que a artista
d s suas obras), seu apreo ao meio e aos objetos analgicos pode estar ligado hiptese de Flusser
(1986 e 2000) de que esses objetos ainda so o elemento de conexo com a anterior era industrial.
Nesse sentido, indicando a crena de que esses objetos ainda tm algo a nos ensinar, Renn observa: A
materialidade [do analgico] me interessa. [...] Me interessa esse leque de objetos, a histria dos objetos
fordistas, no tempo que se investia na construo das mquinas. (Renn, 2011).
4

Conforme Renn observa sobre colecionar e abandonar: Para que voc se permite, para que voc
se d ao trabalho de juntar aquilo tudo se o seu neto no vai guardar? Se vai para o lixo? (Renn, 2011).
5

Ver nota 3. Em relao s artes, essa tendencia captada, por exemplo, nas compilaes de Farago e
Zwijnenberg (2003), Lange-Berndt (2015) e Hudeck (2015).
6

Sobre a trajetria de negligencia e negao quanto importncia da materialidade em praticas de

arte e em analises da crtica, histria e teoria da arte que seguiram sob a influncia do repdio ao
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Fernanda Albertoni, Do domnio da informao a memrias materiais

formalismo Greernberguiano desde as praticas conceituais dos anos 1960, ver tambm LangeBerndts Introduction: how to be complicit with materials (2015, p. 12-21). No entanto, no que
concerne um embate entre um a qualidade fsica dos objetos e a premissa da arte conceitual como imaterial,
preciso ressalvar que algumas praticas conectadas vertente conceitual, tais como a de artistas
conectados ao Fluxus, no excluem o material como elemento determinante da obra. Ainda quanto
linha conceitual estritamente lingustica e analtica norte-americana, Osborne (2002, p. 29, traduo
da autora) adverte que em obras cannicas de tal vertente, tais quais as de Joseph Kosuth, Douglas
Huebler e Lawrence Weiner, a rejeio da visualidade como uma qualidade definitiva da significncia
da obra no necessariamente envolve uma retirada da matria, mas sim uma expanso dos meio pelos
quais a obra pode ser entendida como significante artisticamente.
A anlise de Osborne (2013) sugere um paradigma da informao como uma genealogia que pode ser
localizada como iniciada pela crescente sintetizao da informao promovida pela arte conceitual no
fim dos anos 1960, se extentendo a prticas contemporneas do presente voltadas a contextos sociais e
de interrelao com o real. Assim, Osborne (2013, p. 11) argumenta que a arte conceitual estabelece
mudanas paragmticas em relao a categorias e premissas modernistas de suporte/linguagem, autonomia
e unidade, e que foram levadas adiante pela arte contempornea em prticas que se relacionam a
estratgias crticas, contextuais, de apropriao e distribuio.
8

Como o historiador da arte Sven Spieker (2008, p. 5) argumenta, com a crescente perda de controle
poltico e econmico de certos setores da sociedade causadas pela Revoluo Industrial, tecnologias
que deram forma organizao do arquivo do sculo XX tais quais fixas de catalogao, fotografia
e a mquina de escrever eram parte do que foi chamado de uma revoluo do controle que tentou
dominar o crescente volume de informaes, documentos, e papis gerados pelas novas dinmicas
econmicas e sociais (Spieker, 2008, p. 5). Assim, o arquivo moldado por essas ferramentas projetava
um sonho moderno de controle total e de uma abrangente disciplina administrativa, como um
gabinete de catalogao que se localizasse no centro de uma realidade fundada numa ordenao
racional (Spieker, 2008, p. 1, traduo da autora).
9

Sontag (2004, p. 9) pertinentemente observa que por meio de fotos, cada famlia constri uma
crnica visual de si mesma um conjunto porttil de imagens que d testemunho da sua coeso. Pouco
importam as atividades fotografadas, contanto que as fotos sejam tiradas e estimadas. A fotografia se
torna um rito da vida em famlia exatamente quando, nos pases em industrializao na Europa e na
Amrica [sic], a prpria instituio da famlia comea a sofrer uma reformulao radical. Assim, podese analisar, a informao inscrita na fotografia tenta preservar simbolicamente uma unidade do que na
vida real comeava a se dissolver.
10

As ligaes entre fotografia e arquivo, e a conexo de ambas estruturas com a preservao da

memria, so analisadas atravs de diferentes ngulos por autores que investigam a virada arquivstica
das artes. O historiador da arte Ernst van Alphen (2014), por exemplo, argumenta que ambas formas
se conectam a modelos no-lineares de narrativas que estariam substituindo uma compreenso linear
e progressiva do mundo no presente. J o curador Okwui Enwezor (2008) reflete sobre a relao
intrnseca entre arquivo, fotografia e memria, como parte do uso que prticas artsticas fazem de
documentos e a fotografia seria, sob esse ngulo, uma documentao do real para reinscrio de contranarrativas histricas.
11

12

Como observa Agamben, Aristteles teria argumentado que memria no seria possvel sem imaginao,

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j que o tempo s pode ser percebido com a mesma faculdade do que a de imaginar (2012, p. 24).
A artista de declara: Eu gosto dos objetos, eu me encanto por ele. E junto. [] Eu tenho afinidade com
esses objetos porque eu acho que eles me fazem pensar uma histria da humanidade. (Renn, 2012).
13

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Artigo recebido em fevereiro de 2015. Aprovado em novembro de 2015.

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