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CONCLUSIONES LIBRO
Ingenieros, Jos (1926). El hombre mediocre, Buenos Aires, Argentina.
INTRODUCCIN
Actualmente, en la sociedad, es tema de debate el analizar cmo es el comportamiento de
nios, jvenes y adultos, con respecto a la idealizacin de recrear un mundo mejor cada da. Se
llega apreciar, la cultura del desprestigio y la no adquisicin del mrito por criterio y logro, sino
que, se concluye, los preceptos de vida fcil, cultura del no esfuerzo, la mediocridad en la
inteligencia, son conceptos viables pues, la determinacin y la motivacin, no tienen gran
relevancia en la mayora de la poblacin, y es este ltimo, la causa fundamental del por qu,
Jos Ingenieros escribi este libro. Es interesante analizar la trascendencia que el autor, con su
obra El Hombre Mediocre quiso expresar de una sociedad limitada al no cumplimiento propio
de metas propuestas, encaminadas siempre al bien individual y no aun comn. El autor con
esta obra, de gran magnitud y critica, reflejadas en cada lnea de descripcin al Hombre
Mediocre y el arquetipo de seguimiento del Hombre Idealista se convierten, en lo que, para
muchos, es un manual de vida, pues, estructura marcos de pensamiento que, busca cambiar el
sistema de creencias de cada lector, haciendo reflexionar y recreando la pregunta: Soy un
Hombre Idealista o un Hombre Mediocre? En este anlisis, vamos a sintetizar, los argumentos
principales expresado en el libro, culminando con una reflexin personal, y relacionando el
comportamiento de la sociedad en situaciones de la vida cotidiana
EL HOMBRE MEDIOCRE Y HOMBRE IDEALISTA: ANALISIS DEL COMPORTAMIENTO DE
LA SOCIEDAD
Como primera conclusin de este anlisis, podemos decir, segn el libro, el hombre en la
sociedad, comnmente no procura salir de su zona de confort, pues no es de su inters
destacar y hacer algo que sea verdaderamente positivo con el beneficio de todos. El libro
propone dos conceptos bastante claros, de lo que refleja, el modelo a seguir, y el modelo a
evitar por completo:
Hombre mediocre:
Son un tipo de persona que no tiene una estructura social estable, pues su
sistema de creencias, incluyendo su desarrollo intelectual, no se encuentra a su
mximo potencial, por lo que, en el aspecto mental, sentimental y emocional, no
reflejan una inteligencia emocional, digna, segn Jos Ingenieros, propia del ser
humano.
Son hombres que no reflejan una motivacin de accin por ser la mejor versin
de s mismos, carecen, por obvias razones, de ideales, siendo as, catalogados
de hombres inferiores pues actan de forma instintiva en la gran mayora de
casos.
Jos Ingenieros de igual manera, dice que son un bien necesario, o que han sido
as a lo largo de la historia, pues, una de las cualidades de su opuesto, el
Hombre Ideal, es que, mediante la observacin e imitacin, quien no quiere
actuar como ellos, simplemente toma como ejemplo las vivencias, es decir la
experiencia, para no caer en desgracia.
Se refleja de forma clara, que el Hombre Mediocre, es el hombre del comn,
quien esta aferrado a sus costumbres, el que no ofrece cambios, quien es
prudente, obediente a cualquier autoridad, en pocas palabras, un animal
domstico. Esto principalmente, relacionado con rasgos propios de la
personalidad, cosechados a lo largo del tiempo: la herencia biolgica, la imitacin
social y la variacin individual. La pasividad no es un equilibrio, sino hace al
hombre convertirse en una sombra.
La mediocridad intelectual es propia de la gente del comn, cuando se habla del
aprendizaje por medio de la experiencia, es que antes debe haber una
preparacin y un recorrido a lo largo de la situacin, pues la mediocridad en este
aspecto es la espada que se clava cada hombre de forma propia, pues no
genera aprendizaje de las vivencias, dejando de lado la integridad moral y as, el
Hombre Mediocre, cae en rutina, pues pierde motivacin para ser mejor cada
da.
Hombre Idealista:
En esta reflexin, quiero basar mi opinin en lo que, para m, es un libro que define muy
bien la cultura de la sociedad hoy da. Para nadie es un secreto, se sabe que hay
hombres destacados, ya sea por sus cualidades, virtudes y se dice que tienen algo
especial, ese algo diferente, es lo que Jos Ingenieros nos viene a hablar en su obra. El
concepto fundamental que el autor nos hace entrever en sus lneas, es lo que,
trasladndolo a un leguaje ms coloquial, es la Motivacin, pues esta ser, el gran
talante de accin del hombre, para configurar sus creencias y as, ser la mejor versin
de s mismos.
Puede hacerse un anlisis extenuante de lo que representa, para m, el ideal del libro:
Ser la mejor versin de s mismos, una afirmacin que representa en gran medida en
el cmo vivir una vida extraordinaria. Jos ingenieros expone a la imaginacin como
gasolina que lubrica nuestra mente para destacar en nuestro entorno, pero, as como
este es el ptimo que debemos alcanzar, hay contrapartes que limitan nuestro eje de
accin y que nos hacen caer en desgracia, es pues, referente de este mal la
Mediocridad, el autor expone en su libro los ideales son faros luminosos que alumbran
su trayecto (1913), la mediocridad es lo que obstruye el concepto de idealismo y con lo
que se obstruye todos los senderos, pero, depende de cada quien, velar por su
bienestar y es el conocimiento, la salvacin del hombre ideal.
Otro apunte interesante, que va de la mano en lo que respecta con vivir una vida
extraordinaria, es el sentir y experimentar. La persona tiene ciertas dimensiones,
puntos de enfoque en pocas palabras; como lo son la tica, el espritu, el intelecto, el
afecto, la comunicacin, la esttica, lo cenestsico, y lo socio-poltico; estas, son el
conjunto macro de potencialidades fundamentales con las cuales se articula el
desarrollo integral de una persona. En dado caso, mi opinin la basare, as como Jos
Ingenieros hizo en su libro, en una fuerte crtica a las motivaciones del ser humano,
pues, se toma por correcto dejarse llevar por el deseo y el placer, sin tomar conciencia
de la responsabilidad y disciplina que acarrea vivir en una sociedad contempornea y
que, exige cada vez ms, que el hombre otorgue beneficios y actu buscando un fin
positivo para todos, pero lastimosamente no es as. Un concepto que he comprendido,