o que a esttica?

A fortuna da esttica ocidental est ligada nao s Taiz etimolgica grega como tambm a
um ~nuno sentimento dos gregos que este termo evoca. Assim, asthtik (de aisthesis,
sensao) designava inicialmente, num horizonte de referncia gnosiolgica, "conhecimento
sensvel" ou dos "factos e objectos sensveis", opondo-se "notica" ou conhecime~to

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intelectual. (. .. ) Mas tambm nos textos dos Gregos da Idade Clssica, aparece um outro
naipe de referncias, que permite enveredar o termo "esttica" por UlTI horizonte mais
propriamente experimental. Com efeito, o verbo aisthanestai (percepcionar), considerado
em todas as suas conotaes, designa um tipo de percepo atravs dos sentidos,
implicando urna apreensao totalmente inovadora (. .. ).
Adivinha-se que sob estas valncias do timo grego se perfilam, desde logo, os elementos
fundamentais que modelaro o uso corrente do conceito "esttica" e da prpria disciplina
fil~onstituda explicitamente com a obra de~xander Baumgarten, em 1750. De

facto, no contexto da sua poca, Baumgarten, ao desenvolver aquele conceito, ainda

reconheceu ne seu campo semntico os seguintes aspectos: a presena de cenas objectos
~or dotados, bem organizados nas suas formas, capazes de se dirigirem simultaneamente a

t,?das as faculdades internas do Homem, aos sentidos e ao esprito - objectos que

,:'. 1I.;.i
,~.

c~espondem

noo de beleza; a_ presena de uma experincia portadora de urna

fruio desinteressada, prazer esttico; a existncia de urna actividade humana que tinha
corno finalidade a produo deste tipo de objectos belos e especficos da experincia
esttica a arte (. .. )

Actualmente h indicadores que comprovam a perda de confiana face esttica, quer

nos ambientes artsticos quer nos tericos; das vrias causas ser prioritria a profunda
mutao da cultura, na qual os padres greco-clssicos se tornaram quase irreconhecveis,
e onde aquela unificao nominal garantida pela definio de esttica deixa de ser aceite.
Assim, por exemplo, a presumvel universalidade da experincia da beleza rebatida
pelas anlises que se deslocam do terreno tradicional do"' hllos [belezal e da aisthesis;2..
busca propositada de categorias aparentemente extra-estticas, corno o Kitsch [o domnio
da pseudo-artel, o horrvel, etc., p~m em causa o asserto de que a arte se oriente para a .
produo da beleza, do prazer e do bom gosto; a emergente revalorizao das artes extra-europeias, assim corno as manifestaes artsticas dos nossos dias, colocam em evidncia
a inadequao do modelo interpretativo subjacente e~ttica tradicional; tambm o

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impacte da. indstria na produo e circulao do objecto artstico contribui para este
estado de crise da esttIca: os produtos do design industrial procuram assumir uma riqueza
semntica e um sentido vocacionado para os processos de leitura, mais do que o valor
esttico tradicionalmente considerado - por isso, os estudos de esttica tendem hoje a
~-

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aparecer sob as feies da semiologia [cincia dos signos], da hermenutica [actividade

Jiles6ftea.,de interpretao e recriao do sentido dos signosl. Apesar de tudo, o termo

( ...... "esttica"..-..)em-se mantido como instn,ia de referncia, tanto para os meandros da
reflexo acerca do objecto esttico, como para os da criao artstica. Ora, esta permanncia
ela mesma significativa: sinal de que este conceito - certamente j depurado de
conotaes culturais restritas - oferece os seus prstimos para designar a percepO

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humana 'do universo esttico, da arte e da beleza; .E~rcepo culminativa e total que, bem
maneira dos Gregos, mobiliza todos os recursos .e todas as capacidades do nosso ser.
Seria, pois, infundado concluir que a esttica esteja num processo de esvaziamento; as
mutaes que nela se verificam, assim como a multiplicidade de abordagens que nela se
--..

fomentam, so o sinal da sua prpria vitalidade e amplitude filosfica.

Logos, Enciclopdia Luso-Brasileira de Filosofia, Ed. Verbo, Lisboa