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CEDE
32.2
SERVICIOS A LA COMUNIDAD
GUIN - NDICE
1.
INTRODUCCIN
2.
LA EDUCACIN INFANTIL EN EL PENSAMIENTO DE LOS PRIMEROS

PEDAGOGOS
2.1.
2.2.
2.3.
3.
CORRIENTES PEDAGGICAS DE INFLUENCIA MS RECIENTE

3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
4.
J.A. Comenio
2.1.1. Ideas pedaggicas
J.J. Rousseau
J.E. Pestalozzi
F. Frebel
3.1.1. Los Kindergarten
Las hermanas Agazzi
O. Decroly
3.3.1. La globalizacin
3.3.2. Ideas Pedaggicas
3.3.3. Los centros de intereses
M. Montessori
3.4.2. Las casas de nios
VISIN ACTUAL DE SUS APORTACIONES
CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

C/ CARTAGENA, 129 91 564 42 94 28002 MADRID http://www.cede.es
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32.3
BIBLIOGRAFA
ABBAGNANO, N. y
Historia de la Pedagoga. Fondo de Cultura Econmica. Madrid, 1986.
VISALBERGHI, A.
BOWEN, James
Historia de la educacin occidental. Tomo II. Herder. Barcelona,

1986.
VARIOS
Didctica de la Educacin Infantil. Mdulo de Educador Infantil. Ministerio de Educacin y Ciencia. Madrid, 1993.
CHATEAU, Jean
Los grandes pedagogos. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1974.
PESTALOZZI, J.E.
Cartas sobre educacin infantil. Editorial Humanitas. Barcelona,

1982.
VARIOS
Especializacin del profesorado de educacin infantil (0-6 aos).

Mdulo 2-2. UNED-MEC. Madrid, 1993.
SECO, Esperanza
Educacin infantil: Diseo curricular de Aula. Editorial Cincel, 1990.
GERVILLA, A.
Didctica aplicada a la escuela infantil. Volumen I. Edinford. Mlaga,

1989.
y otros
LARROYO, F.
BARTOLOMESIS, F.
DECROLY y
MONCHAMP
GERVILLA, A.
ZABALZA, M.A.
Historia general de la Pedagoga. Ed. Porra. Mxico, 12 edicin

actualizada, 1973.
Mara Montessori y la Pedagoga Cientfica. Atenas. Madrid, 1979.
El juego educativo. Iniciacin a la actividad intelectual y motriz.
Madrid, 1989.
Globalizacin. Su aplicacin a la Educacin Infantil. Madrid, 1988.
Didctica de la educacin infantil. Narcea. Madrid, 1987.

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COMENTARIO BIBLIOGRFICO
Los manuales de Didctica de la Educacin Infantil del M.E.C. El de
Especializacin del profesorado de Educacin Infantil (0-6 aos) de la UNED y MEC. El de Esperanza Seco. El de ngeles Gervilla y el de Miguel ngel Zabalza son manuales bsicos
para la elaboracin del tema. Hacen un estudio profundo cada uno de la mayora de los autores.
El libro de Pestalozzi hace un estudio slo del autor.
Los manuales de Decroly y Gervilla, estudian en profundidad a Decroly.
El manual de Bartolomesis nos ofrece un amplio marco de Mara Montessori.
El resto de los manuales el de Larroyo, Chateau Abbagnano y Bowen tambin aportan un estudio de la historia de la mayora de los autores.

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1. INTRODUCCIN
La educacin infantil ha ido evolucionando a lo largo de la historia como
consecuencia de muchos y diversos factores; por un lado como consecuencia del crecimiento
econmico y del avance de las polticas sociales y, por otro, del progreso en distintos mbitos
de conocimiento como son la biologa, psicologa, sociologa y pedagoga.
El inters por la infancia y por la educacin infantil es un fenmeno reciente; sus races se encuentran sobre todo en el siglo XVII.
La concepcin de infancia ha evolucionado histricamente, ya que la imagen del nio es reflejo de aquello que el adulto y la sociedad piensan de ellos mismos.
La definicin de infancia y de sus derechos evoluciona siempre por la unin
de variables filosficas, polticas, econmicas, sociales, cientficas, culturales y religiosas dominantes en cada momento histrico concreto.
Hasta el siglo XVII la infancia era considerada como algo corrupto, imperfecto y vista con indiferencia. Las nias y nios pasaban muy pronto del perodo de infancia a
la adultez.
Las altas tasas de mortalidad infantil, as como una baja esperanza de vida
entre las personas adultas, eran sin duda responsables de una pronta incorporacin de la infancia al mundo adulto. Las pestes y enfermedades contagiosas mortales, as como el hambre
y las guerras contribuan a afianzar esta concepcin.
Se intenta alcanzar el status de adulto lo antes posible, ya que la familia y
la sociedad necesitaban obtener algunos beneficios de cada uno de sus miembros. La economa agraria era, bsicamente la dominante en esa poca, dentro de una estructura productiva
feudal. Si los nios y nias eran considerados capaces de contribuir con algn beneficio a las
familias y a la sociedad, entonces no haba razn para tratarlos como individuos diferentes o
aislarlos en alguna institucin diferente de la familiar. Las nias y nios tenan, por tanto, los
mismos derechos que los adultos.
La sociedad del siglo XX y sobre todo la ms prxima al siglo XXI es totalmente diferente. Factores econmicos, polticos y culturales, etc. Nos han llevado a un profundo cambio social.

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Desaparece el papel tradicional asignado a las mujeres y stas se incorporan al mundo del trabajo.
La vida en las ciudades se centra en hbitats cerrados en donde las viviendas ocupan espacios mnimos y apenas existen zonas verdes.
Se toma conciencia de la importancia de la educacin desde los primeros
momentos de la vida del nio, implicado en un proceso de desarrollo como ser con entidad
propia que tiene formas de actuacin intelectuales, afectivas, motricas, etc., distintas a las del
adulto.
2. LA EDUCACIN INFANTIL EN EL PENSAMIENTO DE

LOS PRIMEROS PEDAGOGOS
2.1. J.A. COMENIO
Juan Ams Comenio naci en Moravia (Repblica Checa) (1592-1670). Antecedentes
tericos de la necesidad de una educacin infantil se encuentran ya en el didacta Comenio,
aunque, segn l, sta tiene que desarrollarse dentro de la familia.
Su objetivo principal es el ejercicio de los sentidos externos para que se habiten a
aplicarlos con exactitud a los propios objetos y a distinguir unos de los otros.
Trabaj como educador y como terico de la educacin. Estudi en la Universidad de
Herboru y despus perfeccion estudios en Amsterdam y Heilberg.
Sus obras forman dos grandes grupos: uno de tipo prctico, lo constituyen los manuales que escribi para la prctica docente. El otro grupo terico, lo constituyen las obras en las
que se contiene su doctrina acerca de la educacin y la enseanza.
Sus principales manuales fueron escritos en latn. Al mismo tiempo que se preocupa
por facilitar la tarea a los alumnos va plasmando sus ideas pedaggicas en sus obras.
Su gran obra Didctica Magna se publica en 1628. Con ella propone ensear todo a
todos de la manera ms fcil y agradable posible.
Como base de la nueva didctica propone tres ideas fundamentales: la enseanza ha
de fundamentarse en la naturaleza, la intuicin y la autoactividad.

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Comenio tuvo gran influencia en la pedagoga posterior sobre todo como precursor y
defensor de la educacin temprana.
Propone que en cada familia haya una escuela materna o del regazo materno en
donde la madre ensea a hablar al pequeo, adiestra sus sentidos externos y le prepara para
el siguiente ciclo de la escuela elemental. Antes de los seis aos, el nio recibe de su madre,
que es la primera educadora, las bases de toda la educacin posterior.
Dio gran importancia a esta primera escuela materna, que no es una institucin, sino
una manera de entender el aprendizaje de los nios en el mbito familiar.
En su obra Pampaedia propone en cierto sentido una escuela semipblica donde los
nios se habitan a convivir, a moverse, a cantar, a contar, a cultivar las buenas costumbres, a
ejercitar los sentidos y la memoria bajo la direccin de seoras honestas en casa de las cuales
se juntan los nios entre los cuatro y los seis aos.
Se puede considerar a Comenio como un precursor del globalismo. Segn esta teora,
el nio conoce antes el todo que las partes y capta de un modo global y sincrtico la realidad.
Tambin Comenio se apoya en el globalismo inicial del nio para justificar la necesidad
de graduar la enseanza y dividirla en grandes ciclos con caractersticas propias.
La educacin comienza con el nacimiento, el nio puede y debe adquirir los primeros
fundamentos de la cultura desde muy pequeo.
A los nios hay que ensearles desde el primer momento un poco de todo para despus profundizar en lo ya adquirido, en los siguientes ciclos escolares en lengua materna.
Las aptitudes del nio deben ser desarrolladas en su orden natural, respetando el ritmo
de desarrollo de la naturaleza y a la vez, en permanente contacto con las cosas.
Es tambin el precursor de la moderna escuela democrtica porque reconoce igual
dignidad a todos los niveles educativos, desde la escuela materna a la Universidad e igual derecho a todos a la educacin.
Comenio es un precursor de la escuela democrtica ya que recomienda que tiene que
ensearse todo a todos.

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2.2. J.J. ROUSSEAU

Entre los precursores de la educacin infantil, ms por sus ideas que por sus realizaciones, ocupa un lugar importante el ginebrino Juan Jacobo Rousseau. Naci en 1712 y muri
repentinamente en Pars en 1778.
Con una personalidad difcil y polifactica, el hombre inquieto, que no educ a ninguno
de sus cinco hijos y los confi en un asilo o inclusa.
Se ha dicho de Rousseau que es el representante de la pedagoga naturista y a la vez
un pedagogo del romanticismo.
El hombre natural segn Rousseau, se define por tres rasgos, los sentimientos, la razn y la libertad y la esencia y el ideal de la educacin consiste en el desarrollo armonioso del
amor a s mismo y del amor al prjimo (sentimientos).
El logro de estos objetivos o finalidades exige respetar la naturaleza del nio, al que
hay que valorar por s mismo.
Rousseau es el primero que descubre la infancia. Conocer al nio, respetar al nio,
aceptarlo tal como es, no forzar su desarrollo, partir de su realidad, el nio es el centro de toda
la tarea educativa. Por eso se ha dicho que la educacin debe ser paidocntrica y Rousseau el
pedagogo del Puerocentrismo. Esta educacin comienza desde el nacimiento, segn afirma en
el libro I de El Emilio.
Su gran obra pedaggica es sin duda El Emilio, publicada en 1762; est dividido en
cinco libros y comprende la educacin del nio desde su nacimiento hasta la edad adulta.
La primera educacin ha de darse en la familia y es en gran parte slo educacin fsica.
Rousseau no es partidario de normas, por tanto, reclama una educacin negativa que permita
el libre desarrollo natural del nio sin trabas ni imposiciones. Dejarle hacer palpar los objetos,
adquirir espontneamente los primeros conocimientos.
Quiere que los nios aprendan por su inters natural, sin fatigarlos, aunque aprendan
menos cosas. Que la enseanza sea activa y si es posible autoactiva, por s mismos. Siempre
que sea posible, intuitiva, es decir, con conocimiento real e inmediato de las cosas y tratando
de relacionar unas con otras.

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Aunque no admite el control excesivo del comportamiento infantil o la iniciacin precoz,

recomienda que los nios y nias acten ms por s mismos y exijan menos de los dems; en
consecuencia propugna la creacin de ambientes de libertad.
Propone una educacin en el ambiente familiar y, especialmente, al cuidado de las madres, aduciendo, entre otras razones, que la avaricia, la ambicin, la tirana y la falsa previsin
de los padres son mucho ms perjudiciales a los hijos que el ciego cario de las madres.
Al igual que Comenio que pretenda imitar la naturaleza, Rousseau coincide, tambin,
en que la educacin del hombre comienza al nacer, desde ese momento la influencia de las
experiencias sensoriales es bsica y esencial para el desarrollo posterior.
Son abundantes sus recomendaciones a las madres para que amamanten a sus hijos y
a los padres para que cumplan con las obligaciones que l mismo haba infringido al no hacerse cargo de los hijos que tuvo.
Este descubrimiento del nio que incita a los padres a conocer mejor a sus hijos es, al
mismo tiempo, el descubrimiento de que es un ser radicalmente distinto del adulto y que obedece a otras leyes.
Desde Rousseau, la doctrina educativa impuso la exigencia de partir del nio, de ver en
l, centro y fin de la educacin.
Aunque Rousseau se ha preocupado toda su vida del problema de la educacin, sin
embargo, no puede considerrsele como un educador comparable a Pestalozzi o Decroly. Es
ms bien un filsofo como Montaigne a quien tanto debe. Por ello sera un error buscar en su
obra tcnicas pedaggicas concretas.
2.3. J.E. PESTALOZZI
Naci en Zurich en 1746 y muri en Brugg en 1827. Su vida estuvo marcada por la influencia de dos mujeres, su madre y su niera y por la falta de su padre que muri cuando l
era nio. Todo ello acentu su carcter dbil e inestable.
Hay cuatro etapas de su vida que marcan tambin sus realizaciones prcticas.
1. La granja de Neuhof. Su primera experiencia educativa con nios pobres. Se ha dicho que fue la primera escuela productiva; en ella los nios trabajaban en el cultivo de

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cereales para su sostenimiento y reciban educacin intelectual, moral y religiosa. Solamente dur cinco aos.
2. El orfanato Stanz. Un internado para atender a hurfanos en el cual Pestalozzi se
entreg totalmente a los nios y comparti su vida con ellos, de la maana a la noche,
en las clases, y en el internado.
3. En Burgdorf, donde empez a tener xito por las ideas que puso en prctica,
especialmente la intuicin.
4. El Instituto Iverdon le llev a la fama y por l fue conocido y visitado por los principales pedagogos de su tiempo. All fueron a aprender Frebel, Ritter y otros.
Es su novela pedaggica Leonardo y Gertrudis la que tiene xito. En ella trata de demostrar la influencia de las madres en la formacin de los nios pequeos.
La mejor obra de todas es Cmo ensea Gertrudis a sus hijos en forma de cartas. Esta obra exalta la labor educativa de las madres que pueden influir no slo en el hogar sino en la
transformacin de los pueblos.
Su ltima obra es El canto de los cisnes y en ella condensa las ideas principales de
su concepcin pedaggica.
Pestalozzi a travs de sus escritos se va perfilando como un pedagogo innovador,
revolucionario y moderno.
Se ha dicho de l que es el pedagogo de la intuicin, creador de la escuela popular
moderna, pedagogo social, educador del pueblo, defensor de una escuela para todos, frente a
las ideas elitistas todava dominantes.
Define la educacin elemental como el desenvolvimiento natural, espontneo y armnico de las capacidades humanas en la vida intelectual, moral, artstica o tcnica.
Todo esto debe comenzar muy pronto. El gran medio educativo es la intuicin, poniendo a los nios en contacto directo con la realidad.

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Lo bsico para Pestalozzi son la palabra, la forma y el nmero. En ellos apoya los contenidos de la educacin elemental.
Pestalozzi proclama la necesidad de llevar adelante la educacin infantil en el ambiente
familiar, ya que el momento del nacimiento del nio o nia marca el inicio de su educacin.
El recin nacido est dotado de todas las facultades humanas, pero sin desarrollar, por
consiguiente, es necesario comenzar a educar desde ese momento, pero no de cualquier manera, sino cientficamente.
Al igual que Rousseau, encarga a las mujeres, a las madres, tal responsabilidad. Se dirige a ellas en sus escritos y a ellas dedica sus libros.
Dos obras de Pestalozzi son la clave de sus concepciones educativas: El Libro de las
Madres y el ABC de la intuicin.
La educacin infantil se convierte en el medio para la defensa de la educacin familiar y
de la familia en general. La diferencia con Rousseau en este punto reside en el hecho de que
Pestalozzi sustenta ardorosamente la necesidad de dedicarse a la educacin de las madres
como instrumento de mejora de la educacin infantil.
Recomienda a todos los profesionales y pedagogos que procuren dedicarse a la educacin de las madres, de las cuales depende la educacin infantil; sta ser la base y fundamento del desarrollo ulterior de la persona.
Dedica mucha atencin al desarrollo de un mtodo cientfico para la educacin infantil,
aunque localizada en el ambiente familiar.
As teniendo como base un gran amor, primer requisito, la educacin tiene ahora como
objetivos el desarrollo de los sentidos, del pensamiento lgico-matemtico y principalmente del
lenguaje, como hemos visto, como fundamento para el aprendizaje ulterior de la lectura y de la
escritura.
Apuesta por proceder de modo natural e intuitivo, es decir, siguiendo las lneas propias
del desarrollo infantil, sin forzar la precocidad.
Existe segn Pestalozzi una graduacin que seguir, cuyo principio y cuyos progresos
deben corresponder exactamente al principio y a los progresos de las fuerzas del nio en su
desarrollo progresivo.

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La manera natural vendr dada por la interaccin directa con el ambiente y con los
otros seres, se necesitan experiencias directas, un contacto directo con los objetos, con la naturaleza en general, y no a travs de los libros cuya base es la contemplacin de las letras uniformes y sin atractivos, procurando tambin implicar en estos aprendizajes el mayor nmero de
sentidos.
Cuanto mayor nmero de sentidos empleamos en la investigacin de la naturaleza o de
las cualidades de un objeto, tanto ms exacto es el conocimiento que adquirimos de ese objeto.
Pestalozzi fue el autor que tuvo ms influencia no slo en la valoracin de la educacin
temprana, sino que vio en ella el nico medio efectivo para una reforma social.
A travs de sus escuelas intenta crear, para los nios ms pobres, un ambiente de
hogar, donde la madre ocupa el centro, proporcionndoles una formacin intelectual, moral y
espiritual de la cual Pestalozzi piensa que carecen en sus casas.
En el aspecto de la educacin Pestalozzi est convencido que los nios pueden descubrir todo por ellos mismos, a travs de su propia actividad.
Pestalozzi es el gran pedagogo cuya vida fue un servicio al pueblo preferentemente al
servicio de la infancia. Su proyeccin en la pedagoga del futuro ser ya incuestionable.
Los presupuestos educativos pestalozzianos son recogidos y perfeccionados por profesionales posteriores como por ejemplo Mara Montessori.
3. CORRIENTES PEDAGGICAS DE INFLUENCIA MS RECIENTE

3.1. F. FREBEL
Naci en Oberweisbach (Turingia) en 1782 y muri en 1852.
Este gran pedagogo, contemporneo de P. Montesino, se form con Pestalozzi en
Iverdon e influy decisivamente en las escuelas infantiles actuales a travs de su gran creacin: los kindergarten.
En su formacin y en su vida pasa por muy diversas situaciones: hurfano de madre a
los 15 aos era guardabosques. Despus estudi Fsica y Qumica en la Universidad de Sena.

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Ms tarde hace los estudios de Arquitectura, pero un amigo le convence de que en vez de casas debe edificar hombres.
Estuvo dos veces en el Instituto Iverdon y sigui cursos con el propio Pestalozzi. Le
ofrecen un puesto como maestro en una escuela donde siguen el mtodo de Pestalozzi.
Su profesor Krause le dio a conocer las teoras de Comenio y su idea de la escuela materna, lo que influy decisivamente en su preocupacin por la educacin de la primera infancia.
Hacia 1837 funda en Blankenburgo su primer Kindergarten o Jardn de infancia al que
siguieron otros.
La primera y ms importante de sus obras es La Educacin del Hombre que contiene
sus principales ideas sobre educacin, publicada en 1826.
En Cantos de la Madre escribe una serie de consejos para la educacin de la primera
infancia. Publica tambin Cien cantos para Baile y una revista pedaggica que titula Vivamos
para los nios.
3.1.1. Los Kindergarten
Lo que le dio fama universal a Frebel fue el tipo de centro que cre para la educacin
de los nios pequeos a los que llam kindergarten.
Los kindergarten o jardines de infancia son centros donde los nios pueden reunirse
con sus iguales y recibir todo el cuidado necesario para su formacin.
A travs de ello podan madurar fsica, intelectual y moralmente mientras permanecan
en un ambiente familiar.
Estos Kinder enfatizan el papel de la madre en la crianza del hijo para un propio desarrollo y slo empleaban mujeres para el profesorado y los juegos y canciones reflejaban el ambiente familiar.
Este mtodo de Frebel rescat a la mujer de su papel pasivo y de su situacin de instinto y a travs de su misin de crianza se le permita llegar al mismo nivel del hombre, se podan profesionalizar.

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El gran medio de desarrollo del nio es el juego y la actividad. El nio, dice Frebel, es
activo en la asimilacin y la expresin de la vida. La educacin es un proceso evolutivo y natural de las disposiciones humanas.
Desarrolla en sus centros los mtodos ldicos porque el juego es para Frebel un arte
y un instrumento educativo. El juego desemboca en el trabajo.
Tambin da gran importancia a la gimnasia musical y coral, al dibujo, al modelado y la
conversacin; se practican en los Kindergarten, pero lo ms original en las aportaciones de
Frebel es el material propio para la educacin de la mano, lo que llam los dones.
Con el nombre de dones propone unos objetos destinados a despertar en el nio pequeo la representacin de la forma, el color, el movimiento y la materia mediante el juego y la
manipulacin.
Con ellos se asocia la forma y la palabra con lo cual se aprende el lenguaje. Se trata de
cuerpos geomtricos slidos a los que Frebel atribuye una gran utilidad para los pequeos.
Estos dones se han ido completando y enriqueciendo.
Son una pelota, una esfera, un cilindro, un cubo, un cubo dividido en ocho cubitos, un
cubo dividido en veintisiete cubitos y otro cubo dividido en veintisiete piezas de construccin.
Los dones tienen para Frebel un fuerte simbolismo.
Por ejemplo la esfera es el smbolo de la unidad en la diversidad. En cambio, la esfera
y el cubo son dos contrastes entre s porque la esfera es smbolo de reposo y la unidad, y el
cubo del movimiento. El cilindro participa de los dos porque tiene superficies curvas y superficies planas.
Frebel dice que la educacin debe empezar en los primeros momentos de la vida del
nio. No debe ser convencional, sino adaptada al desarrollo de la naturaleza y respetando sus
leyes.
La educacin debe ser armnica y gradual, respetando la libertad y espontaneidad del
nio y considerarle como un miembro de la sociedad desde el principio.
Divide a los alumnos de los Kindergarten en 4 niveles:

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El primer nivel de 0-3 aos de educacin maternal, encomendada a las madres, tiene
como base una serie de juegos adecuados al desarrollo del nio en esa edad. Suele
darse en la propia casa.
El segundo nivel, 3-5 aos, es para los nios que ya pueden asistir al Kindergarten.
El currculum comprende lenguaje, cuentos, poesa, msica, canciones religiosas e infantiles, contar, construcciones con los primeros dones, dibujo, modelado, juegos de
movimiento, jardinera, etc.
En el tercer nivel de 5 a 7 aos se afianzan los contenidos del nivel anterior, e inicia
el estudio de la Historia Natural y se hacen trabajos con semillas.
El cuarto nivel sera ya escuela elemental donde se aprende lectura, escritura y
clculo.
A travs de la educacin Frebel procura una nica finalidad: el desarrollo completo y
la preparacin ntida y firme del ser humano en la secuencia de las tres directrices principales
de sus capacidades, en cuanto ser activo (creacin), sensible (percepcin), cognitivo (reflexin).
En el Kindergarten, por tanto, se creara un ambiente afectivo, social e intelectual que
favoreciese el desarrollo fsico, la necesidad de accin, el inters por el ambiente, por la naturaleza y por los agentes, un espacio que contribuyese a ese desarrollo del nio y la nia como
ser que acta, siente y piensa.
Frebel propone ejercicios destinados al desarrollo de los rganos sensoriales; capacitarlos para percibir las propiedades e interrelaciones de todos los objetos circundantes. Para
ello es preciso favorecer la actividad.
La exteriorizacin de las potencialidades de las capacidades creadoras se hace efectiva por medio de la accin, siendo el juego la principal actividad, el espejo de la vida, lo que
permite a la infancia contemplar el mundo para el que tiene que ser educado. A travs del juego nios y nias conectan con el mundo.
Como resumen de las aportaciones podemos resaltar la importancia del juego como algo esencial para la infancia y la forma globalizada de presentar los conocimientos a los pequeos.

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Su modelo de educacin infantil, a pesar de sus limitaciones tuvo una gran resonancia
en Europa y Amrica, tanto en su poca como en aos sucesivos, Frebel fue el pionero en la
elaboracin del currculum para la educacin en este nivel y por ello se le denomina el libertador de la infancia.
3.2. LAS HERMANAS AGAZZI
Las hermanas Carolina y Rose Agazzi son conocidas por su labor conjunta, italianas,
nacieron en Valongo, cerca de Brescia en 1866 y 1870 respectivamente.
Las dos estudian sucesivamente en la Escuela Normal del Magisterio de Brescia y seguidamente empiezan a ejercer como profesoras. Intentaron renovar la enseanza e introducir
la msica en sta.
En Brescia dirigen dos parvularios comenzando a aplicar el nuevo mtodo creado por
ellas. En 1895 se establecen definitivamente en Mompiano.
El mtodo es muy sencillo, surge de la prctica educativa con nios de ambientes desfavorecidos y es muy sencillo. Consiste en sustituir el material tradicional en el aula por actividades y ocupaciones propias de la vida diaria.
Los nios realizan en la escuela las prcticas de higiene diaria, las tareas domsticas
siguiendo sus intereses y con los elementos materiales de uso ordinario.
Estas educadoras ensayan y consolidan una didctica para la edad preescolar basada
en: la comprensin, el amor, la ternura y el juego.
El material que utilizan es casi de desecho, que llevan a las escuelas los mismos nios.
Tambin ven en el canto un poderoso medio educativo. El canto es manifestacin de
alegra, salud y de amor.
Es una pedagoga alegre, centrada en el juego que es la actividad natural del nio. Todo en la escuela se convierte en juego que motiva, divierte y lleva al aprendizaje espontneo.
Los juegos educativos aportan valores a la formacin del nio de preescolar.

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La pedagoga es puerocntrica. El maestro es slo una ayuda, un estmulo, pero es el

propio nio, el que crece y se va formando.
En ella da mucha importancia al orden y no slo el material, de colocacin de las cosas, sino el esttico del buen gusto y el espiritual de disciplina interna.
El orden, que tiene que ser descubierto por el nio, es el elemento que equilibra la
libertad; orden intelectual, moral, social hasta llegar al orden universal.
Como medios didcticos utiliza tambin elementos naturales: tierra, agua, sol y aire libre.
El dibujo espontneo es otra de las actividades en que se basa la formacin del prvulo
en el sistema Agazzi.
El dibujo es un medio de expresin por el que el nio se manifiesta y por medio del cual
vamos conociendo las facetas de su psiquismo.
Pone en actividad la atencin, la observacin y es un poderoso auxiliar de la disciplina
escolar. Demos al prvulo papel y pinturas y se aislar en su obra, gozar con la creacin, que
mostrar constantemente a la profesora.
El dibujo educa los sentidos del tacto y la vista, reafirma aspectos intelectuales como
son: distancias, formas, tamaos, espacios.
Las escuelas Agazzi tienen un espacio de parcelas de tierra cultivable. El sistema
Agazzi reconoce la satisfaccin que el nio siente cultivando la tierra, viendo y observando crecer la planta que sembr, en perodos breves.
Observa cada maana el fenmeno de la fecundidad de la Naturaleza, a la que ha
ayudado con su pequeo esfuerzo, sus cuidados, ya que se responsabiliza de regar, quitar las
yerbas que estorban, procurar que el sol acaricie las plantas puestas en macetas.
Es muy importante para las Hermanas Agazzi, el desarrollo y evolucin del lenguaje
que corre parejo con el desenvolvimiento del psiquismo del nio.
En las Escuelas Agazzi, el nio se siente libre, atendido y seguro como en familia. La
escuela es como un hogar, prolongacin del suyo propio, por un lado, y por otro un gran hogar
en el que el nio se siente miembro y a su vez responsable de sus actos.

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Tambin utilizan la ayuda mutua de los nios. Los pequeos recin llegados son protegidos por tutores, nios de la seccin de mayores que ensean y ayudan a ordenar sus materiales.
El mtodo Agazzi puede ser aplicado por cualquier educador puesto que no necesita
materiales costosos, ni tcnicas complicadas.
Es un mtodo natural que se propone una formacin integral y armnica de la persona.
Parte siempre del conocimiento sensible de las cosas y gradualmente lleva al conocimiento de
las cualidades y las formas.
3.3. O. DECROLY
El doctor Ovide Decroly naci en Renaix (Blgica) el 23 de julio de 1871 y fallece en
1932. Doctor en Medicina, estudia en las Universidades de Pars y Berln, obteniendo el doctorado en la universidad de Gante. Es un infatigable viajero, cuyo objetivos eran ampliar sus estudios, conocer ms a fondo la naturaleza humana y sus problemas psicolgicos.
Se dedic en un principio a estudiar y favorecer el desarrollo de la infancia anormal, para ello funda en 1901 el Instituto de Enseanza Especial en Bruselas y lo dirige durante ms de
treinta aos.
En 1907 bajo el lema La escuela por la vida y para la vida crea un Centro de Educacin para nios normales dando la mayor importancia a la Educacin Infantil, de los primeros
niveles de las edades tempranas.
Es miembro de muchas sociedades belgas y extranjeras y colaborador de las ms importantes de Pedagoga y Psicologa en sus revistas y publicaciones.
Su fama como cientfico y organizador de numerosos centros de educacin le hace ser
un personaje muy importante en su tiempo y posteridad.
Decroly crea una Escuela Nueva cerca del campo y de la ciudad. Para que el nio disfrute de la higiene del aire puro del campo y el encanto de la naturaleza y al mismo tiempo
aprovecha la informacin recibida por los maestros cuando le muestran y explican los contenidos de museos, fbricas, la industria y el comercio.

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3.3.1. La globalizacin
Decroly fue el creador del Mtodo global en 1906. El nio debe recibir necesariamente
en los comienzos de su educacin la enseanza de forma global y sensorial.
Hay que tener en cuenta el sincretismo o forma de captar totalidades, la enseanza
del nio, su formacin, su integracin en la vida no sera posible si no tuviramos en cuenta a
la hora de organizar los diversos aprendizajes esta dimensin tan propia de edades tempranas.
Ms tarde en estadios y edades ms avanzadas la captacin de las realidades va perdiendo este carcter sincrtico para dar paso a la percepcin global y sinttica con procedimientos analticos.
Analizando todas las materias podemos afirmar que en su Didctica primaria o inicial,
debe seguirse un mtodo global que abarque totalidades o realidades hechas.
En el Mtodo Decroly mediante los Centros de Inters est inserto en las llamadas
Unidades Didcticas. As, los conceptos global, integral y ncleo son apelativos que convergen
en una especie de saberes armoniosamente ensamblados.
Esta integracin se ve en los procesos de comprensin, expresin y creacin, atendiendo a los diversos rasgos de la personalidad del educando, en el dominio cognitivo, afectivo
moral y en el de actitudes y destrezas, teniendo en cuenta la formacin de la totalidad de la
persona, sus posibilidades y ritmo de aprendizaje.
Con el mtodo globalizado se desarrolla en el nio la capacidad de anlisis y sntesis,
puesto que el nio, una vez que ha percibido totalidades, nada le proporciona tanta curiosidad
como investigar, con un sentido de descubrimiento.
El juego y la realizacin de actividades va tomando un cariz de trabajo. La responsabilidad del nio va apareciendo paulatinamente y los rincones, lugares donde se desarrollan
parcialmente los Centros de Inters, se van tornando en Talleres donde el nio va trabajando
con materiales ms delicados y ms complejos.
En cuanto a la escolarizacin de los nios, se deben someter a una previa clasificacin,
haciendo homogneos los grupos, agrupando a los nios segn su rendimiento.

CEDE
32.20
La matrcula debe estar regularizada, en cada clase no deben exceder de 30 alumnos

en clases ordinarias, de 20 alumnos en clases paralelas y de 12 en las clases con nios deficientes.
Hay que dar preferencia a los ejercicios prcticos y a la disciplina por la libertad y el
amor al trabajo, que favorecen la individualidad y la actividad de cada uno teniendo en cuenta
la personalidad de cada alumno pero inserto en el conjunto social.
Los contenidos deben estar relacionados con los intereses del nio.
No se deben separar las materias sino integrarlas con una misma finalidad, teniendo en
cuenta el pensamiento infantil y su capacidad de asimilacin.
Se debe emplear la motivacin y que las enseanzas sean estimulantes para conducir
al nio hacia la actividad personal, con lo que el nio no experimente aburrimiento.
Debemos programar basndonos en tres grandes funciones pedaggico-psicolgicas:
Observacin.
Asociacin.
Expresin.
En el nivel infantil habr preferencia por los mtodos:
Intuitivos.
Activos.
Constructivos.
El proyecto de Enseanza depender del medio natural y humano en que el nio viva,
es decir:
El nio y sus necesidades.
El nio y sus experiencias.
El ambiente en que vive.
Los conocimientos deben transmitirse al nio de forma prctica atenindose a su edad,
con amplio material. De ah que acten directamente los sentidos, cuyo ejercicio nos conduce a
una experiencia de observacin.

CEDE
32.21
3.3.3. Los Centros de Inters

Atendiendo a la propia vida del nio, sin entorno, sus vivencias, sus necesidades, exponemos los centros de inters que propone Decroly:
I. La escuela: Para darles a conocer desde el primer momento, a los nios que ingresan, al mismo tiempo que van dndose cuenta del nuevo ambiente que viven (tres semanas).
II. El otoo: Observaciones sobre los animales y las plantas, los trabajos que se realizan (una semana).
III. Necesidad de alimentarse, de respirar y de limpieza (siete semanas).
IV. Fiestas, juegos y juguetes (una semana).
V. Necesidad de luchar contra las inclemencias del tiempo: El vestido, la habitacin
y el fuego (ocho semanas). Este tema dara lugar a otro Centro de Inters: El invierno
que se desarrollara como las dems estaciones.
VI. Necesidad de luchar contra los peligros y animales diversos (cuatro semanas).
VII. La primavera (tres semanas).
VIII. Necesidad de trabajar y de ayudarse unos a otros (cinco semanas).
IX. El sol. Recapitulacin (seis semanas).
X. Los primeros das de verano (una semana).
XI. El verano (una semana).
3.4. M. MONTESSORI
Es con Mara Montessori (1870-1952) cuando se comienza a hablar con propiedad de
pedagoga cientfica.
Podemos decir que es la primera mujer que obtiene diversos puestos relevantes: es la
primera graduada en Medicina de Italia y la primera mujer que entra en el crculo de la reflexin

CEDE
32.22
cientfico-pedaggica de la Escuela Nueva Europea. En 1896 defender pblicamente los derechos de la mujer en el congreso de Berln.
Mujer que investiga, ensea, se relaciona con personas de la esfera socio-cultural como Dewey, Piatet o Decroly entre otros. Educa a miles de nios de todas las razas, lenguas y
culturas.
Sobre todo Mara Montessori es pionera en la reflexin educativa sistemtica.
Su pensamiento se inspira en Rousseau, Pestalozzi, Frebel y Seguin entre otros. De
Pestalozzi toma Montessori la educacin sensorial pero la enriquece con ejercicios ms seguros y exactos, para provocar la educacin de las facultades perceptivas.
Tambin los dones que Frebel ofrece como instrumentos a las madres para facilitar la
educacin de los hijos tendrn, sin duda, una influencia en el material montessoriano.
Considera el principio de Libertad como base del desenvolvimiento humano. A su vez
el principio de libertad es uno de los fundamentos de la Pedagoga Cientfica.
La libertad ha de ser condicionada por la actividad bsica para sostener una relativa
disciplina escolar. El nio es un ser biolgico que hay que cuidar como una planta. Educar al
nio es por tanto, desenvolverlo plenamente de todo su potencial.
Del principio de libertad se desprende el respeto a la personalidad del nio. El nio ha
de desarrollarse de dentro afuera, poniendo en juego el rico potencial psquico que lleva en su
alma.
La escuela es el medio de cultivo, el nio es el sujeto de observacin.
El profesor de este nivel no puede permanecer pasivo, ha de ser ms observador del
desarrollo del nio, darle cuanto necesite siendo el pequeo quien elige aquello que necesita
segn sus intereses, por lo que la educacin tiene mucho de individual y ms, cuanto ms pequeo es el nio. Se ofrecen al nio estmulos y cada cual trabaja segn su ritmo vital.
El concepto de Disciplina est basado en el trabajo, el juego y la actividad. Un nio activo no molesta; interesado en su quehacer se asla en l con satisfaccin y as se mantiene el
orden dentro de la libertad.

CEDE
32.23
Podemos destacar como principios bsicos para el desarrollo del quehacer escolar: la
libertad, la actividad, desarrollo de la personalidad, desenvolvimiento del nio segn sus necesidades vitales, respeto absoluto a su ritmo y aptitudes dirigiendo acertadamente, al mismo
tiempo, sus actitudes con el fin de corregir sus defectos con dulzura y mucho cuidado.
En Mara Montessori sobresale de manera especial el rasgo de cientificidad con el
que calificar la pedagoga que subyace en su propio mtodo. Continuamente justifica sus
afirmaciones con principios cientficos de la poca.
El aspecto ms peculiar de su pedagoga es el puerocentrismo que tiene las realizaciones de la educacin de principios de siglo. Se asiste a un proceso histrico de readaptacin de
la institucin escolar otorgando al nio el protagonismo que, hasta entonces, tena el maestro
en la educacin.
El gran tema de los escritos de Montessori es que el nio construye al hombre, sta
es su gran tarea. La sociedad debe ser reconstruida y el nio posee ya la potencialidad que
combinada con un ambiente estimulante dar como resultado un hombre nuevo.
Montessori acenta en el proceso de autoeducacin, la espontaneidad en la que se verifica, fruto de una motivacin innata. Es una automotivacin nacida del amor que tiene el nio
por el conocimiento y por el contacto con el clima creado.
Seal la importancia del perodo de los primeros seis meses de vida para el desarrollo
rpido del cerebelo, perodo en el que los nios necesitan estimulacin ambiental.
Tambin, de forma especial analiz el perodo de 3 a 6 aos como especialmente adecuado para la adquisicin de ciertos aprendizajes. Inician la perfeccin en tales pocas de la
vida, es una labor educativa inmensamente productiva.
3.4.2. Las casas de los nios
La doctora Montessori da gran importancia al ambiente donde se lleva a cabo la labor
educativa. Desea crear un mundo para el nio en consonancia con su gustos. Un mundo que
sea imitacin del hogar, en ocasiones mejorado, que no rompa el ambiente del hogar aludido
para que el pequeo se sienta libre y atendido como en familia.
Funda las casas del Bambini, que tienen dos o ms habitaciones, jardn con una zona
de parcelas cultivables y animales domsticos que el nio cuida y alimenta.

32.24
CEDE
El material est en consonancia con los gustos y posibilidades de los pequeos: sillitas
de tres o cuatro tamaos fcilmente transportables, armarios a los que los prvulos lleguen con
su pequea estatura, donde se guarda el material didctico que l mismo traslada a las mesas
para su utilizacin. Mesas planas para que el material no resbale, unas individuales y otras
alargadas para cuando se realizan trabajos en comn. Mesas y sillas barnizadas de colores
claros.
Para guardar sus tiles de trabajo y utensilios de aseo existen armarios encasillados
con el nombre del nio en cada departamento, donde l mismo los coloca y ordena.
Son de gran utilidad para el prvulo los ejercicios de vida prctica, que llevan al pequeo a la adquisicin de hbitos sociales, al mismo tiempo que se le adiestra en el manejo de
utensilios y se desarrollan los sentidos. Colocar la vajilla, ordenar el material, arreglar las macetas, quitar el polvo, etc.
En las Escuelas Montessori ocupa un destacado lugar la educacin de los sentidos,
que son los transmisores de sensaciones al cerebro. Crea un material que el nio maneja con
espritu deportivo.
Estos juegos son fundamento del sistema, pues con ellos el nio consigue poner en orden el potencial psquico que trae al nacer y lo hace con alegra y sin fatiga.
La fantasa en el nio es un elemento inherente al que tiene derecho por edad y por su
Pensamiento Mgico.
En la Casa de los Nios, aprenden a moverse sin tocar las cosas que no deben, a
transportar objetos sin romperlos, a comer sin mancharse, a lavarse las manos sin mojarse el
vestido, todo lo consideran un juego divertido, pero tan real que pasa el juego al plano de la
utilidad.
El nio no slo se mueve continuamente, sino que aprende de un modo continuo. Pero
su modo de aprender no puede ser guiado por el adulto, sino es la Naturaleza quien determina
en l aptitudes diversas segn la edad.
En vez de ser la maestra la que gua al pequeo, como ocurre en el mtodo Frebel, es
el mismo nio quien escoge un objeto y lo usa como le dicta su propio espritu creador.

CEDE
32.25
La maestra aprende un nuevo arte y en vez de imponer y forzar nociones en la cabeza

del nio, lo gua en su ambiente en el que cada cosa corresponde a las necesidades internas
propias de su edad.
Es necesario preparar el ambiente que rodea al nio y despus dejarlo libre, a fin de
que pueda desenvolverse. Cada uno hace su propia eleccin y compone ejercicios con su material cientfico ya preparado experimentalmente.
4. VISIN ACTUAL DE SUS APORTACIONES

A Comenio lo podemos considerar como un precursor del globalismo. El nio conoce el todo antes que las partes y capta de un modo global. Tambin es un precursor de
la escuela democrtica, recomienda ensear a todos.
Rousseau propone una educacin en el ambiente familiar. Pretenda imitar
la naturaleza. Pretenda partir del nio, de ver en l, centro y fin de la educacin.
Pestalozzi proclama la necesidad de llevar a cabo la educacin infantil en el
ambiente familiar, ya que el momento del nacimiento del nio o nia marca el inicio de su
educacin.
ste est convencido de que los nios a travs de su propia actividad, pueden descubrir todo por ellos mismos.
Frebel crea los kindergarten o jardines de infancia, que son centros donde
los nios pueden reunirse con sus iguales y recibir toda su formacin. El juego es para Frebel
un arte y un instrumento educativo.
Da gran importancia a la gimnasia, al dibujo, al modelado y la conversacin.
La educacin debe ser armnica y gradual.
Las hermanas Agazzi tienen un mtodo sencillo, consiste en sustituir el material tradicional en el aula por actividades y ocupaciones propias de la vida diaria. El material
que utilizan es de desecho. Por medio del dibujo se educan los sentidos.
Decroly fue el creador del mtodo global en la enseanza, el nio en los
comienzos debe recibir una educacin global. Con el mtodo globalizado se desarrolla en el
nio la capacidad de anlisis y sntesis.

CEDE
32.26
Fue el creador de los Centros de Inters, los contenidos deben estar relacionados con los intereses del nio.
Mara Montessori es la precursora de la pedagoga cientfica. Propone la libertad y la actividad para el desarrollo de la personalidad.
El aspecto ms peculiar de su pedagoga es el puerocentrismo, otorgando
al nio el protagonismo. Es importante la autoeducacin y la espontaneidad fruto de una motivacin innata.
En la actualidad, superando la vinculacin reduccionista de Montessori a un
mtodo y a un material y dejando a un lado ciertos principios derivados de la psicologa analtica y sensitista de su poca, se reconocen las aportaciones de esta autora a aspectos tan importantes como son: importancia de los perodos sensibles para el anlisis explicativo de la
maduracin y el aprendizaje del hombre, la dimensin ecolgica de los procesos de enseanza-aprendizaje, la motivacin, la autoactividad en el nio: la educacin para la paz.
RESUMEN
Comenio tuvo gran influencia en la pedagoga posterior, como precursor y defensor de
la educacin temprana. Dio gran importancia a la primera escuela materna. Es el precursor del
globalismo.
Rousseau es el representante de la pedagoga naturista, pretende valorar la naturaleza
del nio al que hay que valorar por s mismo. El nio es el centro de toda la tarea educativa y la
primera educacin ha de darse en la familia.
Pestalozzi es el pedagogo de la intuicin, creador de la escuela popular moderna, pedagogo social, educador del pueblo, defensor de una escuela para todos.
Lo bsico para Pestalozzi son la palabra, la forma y el nmero. En ellos apoya los contenidos de la educacin elemental.
Frebel fue el creador de los kindergarten o jardines de infancia que son centros donde
los nios pueden reunirse con sus iguales y recibir todo el cuidado necesario para su formacin.
Para Frebel el gran medio de desarrollo del nio es el juego y la actividad.

CEDE
32.27
Las hermanas Carolina y Rosa Agazzi, crean a finales del siglo XIX un Mtodo para la
Enseanza del Prvulo que ha tenido gran aceptacin especialmente en las Escuelas italianas.
Ensayan y consolidan una didctica basada en: la comprensin, el amor, la ternura, el juego...
Decroly fue el creador del Mtodo global. El nio debe recibir necesariamente en los
comienzos de su educacin la enseanza de forma global y sensorial.
Los contenidos segn Decroly deben estar relacionados con los centros de inters del
nio.
En el Mtodo Decroly mediante los Centros de Inters est inserto en las llamadas
Unidades Didcticas. As, los conceptos global, integral y ncleo son apelativos que convergen
en una especie de saberes armoniosamente ensamblados.
La Metodologa de Mara Montessori est basada en gran parte en los juegos, que a su
vez se articulan en una cuidada atencin al desarrollo de los sentidos.
Este sistema educativo tambin est basado en un material que Mara Montessori cre.
En su utilizacin y teniendo en cuenta el acercamiento a los sentidos, podemos deducir que el
Sistema de Rincones, que se pretende hoy para las Escuelas Infantiles, en gran parte est basado en la Metodologa Montessori.
Aunque no cabe duda que otros mtodos europeos del momento han aportado tambin
otros matices interesantes en la Educacin Infantil.
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LA EDUCACIN INFANTIL EN EL PENSAMIENTO DE LOS PRIMEROS

CORRIENTES PEDAGGICAS DE INFLUENCIA MS RECIENTE

VISIN ACTUAL DE SUS APORTACIONES

CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

Historia de la Pedagoga. Fondo de Cultura Econmica. Madrid, 1986.

Historia de la educacin occidental. Tomo II. Herder. Barcelona,

Los grandes pedagogos. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1974.

Cartas sobre educacin infantil. Editorial Humanitas. Barcelona,

Especializacin del profesorado de educacin infantil (0-6 aos).

Educacin infantil: Diseo curricular de Aula. Editorial Cincel, 1990.

Didctica aplicada a la escuela infantil. Volumen I. Edinford. Mlaga,

Historia general de la Pedagoga. Ed. Porra. Mxico, 12 edicin

CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

2. LA EDUCACIN INFANTIL EN EL PENSAMIENTO DE

CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

2.1.1. Ideas pedaggicas

CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

2.2. J.J. ROUSSEAU

CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

Aunque no admite el control excesivo del comportamiento infantil o la iniciacin precoz,

CENTRO DOCUMENTACIN DE ESTUDIOS Y OPOSICIONES

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3. CORRIENTES PEDAGGICAS DE INFLUENCIA MS RECIENTE

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La pedagoga es puerocntrica. El maestro es slo una ayuda, un estmulo, pero es el

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La matrcula debe estar regularizada, en cada clase no deben exceder de 30 alumnos

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3.3.3. Los Centros de Inters

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La maestra aprende un nuevo arte y en vez de imponer y forzar nociones en la cabeza

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