LA FILOSOFA ANALTICA Y SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES

1. EL CONTEXTO HISTRICO DEL SIGLO XX.

2. LA FILOSOFA ANALTICA.
2.1. CARACTERSTICAS Y TEMAS DE LA FILOSOFA ANALTICA.
2.2. LAS ETAPAS DE LA FILOSOFA ANALTICA.

LA FILOSOFA ANALTICA: BERTRAND RUSSELL!

1. EL CONTEXTO HISTRICO DE SIGLO XX.

La situacin poltica estar condicionado por los gran conflictos blicos. La primera
dcada del siglo se muestra una la inestabilidad poltica caracterizada por la formacin de dos
bloques antagnicos: la Triple Alianza formada por Alemania, Austria-Hungra e Italia; y la Triple
Entente formada por Gran Bretaa, Francia y Rusia. Estas alianzas se vern arrastradas a un
conflicto blico cuando en 1914 es asesinado el archiduque Francisco Fernando de Austria,
heredero al trono del Imperio Austro-hngaro. La consecuencia fue la Primera Guerra
Mundial (1914-1918). Esta contienda se caracteriz por ser una guerra de posiciones en
la que se puso en funcionamiento la gran maquinaria blica de las potencias europeas: gases
txicos, tanques o aviacin que causaron un elevado nmero de vctimas. La paz sellada con el
Tratado de Versalles supuso la recapitulacin de las potencias centroeuropeas, pero adems
tuvo como consecuencias la desmembracin del Imperio Otomano, el surgimiento de nuevos
pases y el hundimiento del Imperio Ruso, que tras un revolucin se transformar en la URSS.
La situacin creada despus de la guerra se caracteriz por continuas crisis econmicas y
polticas. En 1929 un crack bursatil en la bolsa de Nueva York afecta a varios pases europeos
que sume a una gran parte del mundo en un situacin econmica crtica, conocida como la
Gran Depresin. La salida de esta situacin exigir polticas activas de intervencin en
poltica econmica por parte del Estado. En EEUU se ponen en funcionamiento diversos planes
conocidos como New Deal de la mano de su presidente T. Roosevelt. Uno de los pases ms
afectado por la crisis fue Alemania que se hallaba ya en una situacin crtica por la condiciones
impuestas en Versalles. La situacin econmica, junto con otros motivos facilitan la llegada del
partido Nazi al poder encabezado por A. Hitler, que impone un rgimen totalitario
semejante al que ya se haba establecido en Italia con B. Mussolini. En 1936 en Espaa estalla
la Guerra Civil (1936-1939) tras la cual sube al poder F. Franco con el apoyo de Italia y
Alemania, que fortalecen sus lazos al crear una Alianza que extendern a Japn, conformando
las llamadas Potencias del Eje. La poltica expansionista de la Alemania de Hitler, que tiene la
intencin de reivindicar la Gran Nacin Alemana y que se justifica por las necesidades de
autobastecimiento, le enfrentar a Francia y a Inglaterra, que le declaran la Guerra. Se abre as
la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), una guerra larga y mortfera en la que se ven
implicadas potencias emergentes como EE.UU. y Japn. En abril de 1945 la toma de Berln por
el ejrcito aliado obliga a la capitulacin incondicional de Alemania, y en agosto de ese mismo
ao, tambin lo har Japn, tras los bombardeos de Hirosima y Nagasaki.
Los vencedores se organizarn tras la guerra en dos bloques opuestos: el Bloque del
Pacto de Varsovia en el que se incluye a la URSS y todos los pases de la rbita comunista;
y el bloque de la OTAN que agrupa a los aliados occidentales de EE.UU. La crisis al final de la
dcada de los 80 de los regmenes comunistas puso fin a la llamada Guerra Fra entre los dos
bloque, al abandonar su sistema poltico por democracias ms cercanas a la occidentales.
La situacin econmica se caracteriza por el desarrollo del sistema de produccin
masiva desde principios de siglo, si bien es en la dcada de los 50 y 60 cuando se conoce un
periodo de progreso econmico sin precedentes en los pases occidentales. Este crecimiento se
caracteriza por un balance de pagos positivo y un crecimiento del PIB. La expansin de la
economa durante los aos 80 se traslada a los pases emergentes de Asia conocidos como los
Dragones (Taiwan, Hong Kong, Corea y Singapur). A ellos se sumarn China y La India a finales
del siglo, producindose as, una Globalizacin de la economa de mercado.
En cuanto a la situacin cultural el siglo XX se explica por dos fenmenos opuestos.
Las Vanguardias expresin de un arte rompedor no sujeto a los cnones estticos entre los

La Primera Guerra Mundial

(1914-1918). El origen de la primera
contienda mundial debe buscarse en
la existencia de dos grandes bloques
antagnicos: la Triple Alianza
(Alemania, Imperio austro-hngaro e
Italia) y la Triple Entente (Francia,
Gran Bretaa y Rusia), aunque su
causa inmediata fue el asesinato en
Sarajevo del archiduque Francisco
Fernando de Austria el 28 de junio
de 1914. La guerra se caracteriz
por ser un enfrentamiento de
trincheras y en la que se usaron
nuevas armas de gran potencia lo
que arroj un saldo de muertos
elevado. El conflicto finaliz con el
Tratado de Versalles en el que las
potencias centroeuropeas asuman
su derrota.

La Segunda Guerra Mundial

(1939-1918). Es el conflicto ms
devastador que ha conocido la
humanidad. En ella se enfrentaron
concepciones ideolgicas opuestas
que se haban unido en torno a la
Alemania Nazi de Hitler y las
democracias occidentales. La poltica
expansionista de Alemania justificada
por la necesidad de asegurarse la
autarqua econmica del espacio vital,
choc con las potencias
democrticas que le declararon la
guerra tras la invasin de Polonia. La
intervencin de EE.UU. y Japn
enfrentados por su poltica
neocolonial extendi la guerra al
Pacfico. En 1944 el desembarco de
Normanda hizo cambiar
definitivamente la suerte de la guerra
hasta entonces favorable a Alemania.
En 1945 las tropas aliadas tomaron
Berln y pocos meses despus Japn
asumir su derrota tras los
bombardeos de Hirosima y Nagasaki.

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que destacan corrientes como el Impresionismo, el expresionismo, el cubismo, el
dadasmo, el abstraccionismo , el futurismo, el surrealismo, el formalismo o el
conceptualismo, al que habra que aadir el arte experimental, el pop art y el op
art de finales de siglo. Frente a este fenmeno, el siglo XX es expresin del arte de
masas que permite el acceso al mismo a una parte de la sociedad que hasta entonces estaba
excluida, gracias al desarrollo econmico y al triunfo de los medios de comunicacin


La situacin en la ciencia se caracteriza por variedad de los centros de inters. En
matemticas destaca el intento de justificar la base lgica de la aritmtica de la mano de
G. Frege y de G. Peano que les lleva a desarrollar un lenguaje formal en el que pueda
expresarse los conceptos matemticas. El sueo del logicismo en el que interviene
tambin B. Russell y A. N. Whitehead acaba con el Teorema de K. Gdel al demostrar ste la
indecibilidad y la incompletitud de un sistema axiomtico como el de las matemticas.


En la fsica se da un honda transformacin al aceptarse los postulados de la
mecnica relativista desarrollados por H. A. Lorentz y A. Einstein que lleva a identificar
masa con energa. Igualmente importante es la aportacin de la mecnica cuntica de
Max Planck, N. Bohr y E. Schrdinger que lleva a la consideracin del carcter dual hondapartcula de la materia y el carcter estadstico de las leyes que explican el funcionamiento de
los fenmenos. Este carcter relativista y estadstico se manifiesta en el llamado principio
de incertidumbre expuesto por Heisenberg que impide determinar a la vez la posicin y
la velocidad de los fenmenos fsicos.


En cuanto al resto de las ciencias, destaca el desarrollo alcanzado por la Biologa a
travs de la Teora sinttica de la evolucin que permite explicar como se heredan
los caracteres de los progenitores. Asimismo, durante el siglo XX han alcanzado el rango de
ciencias nuevas disciplinas que tuvieron su nacimiento en el siglo anterior como la
Antropologa en la que destacan el estructuralismo de C. Lvi-Strauss, el funcionalismo de
B. Malinowski o el psicologismo de la escuela de F. Boas; la Sociologa en la que destaca Max
Weber o la Psicologa en la que destacan orientaciones tan diversas como la Reflexologa
de I.P. Pavlov, el Conductivismo de B. Skinner, la Gestal phycology o la psicologa evolutiva de J.
Piaget. Igualmente importante para el desarrollo de la ciencia contempornea es la aportacin
a la estructura de la mente humana realizada por el Psicoanlisis de Sigmund Freud.

2. LA FILOSOFA ANALTICA.


El trmino filosofa analtica se refiere a unos de los movimientos filosficos ms
importantes del siglo XX, que agrupa a un conjunto de pensadores de diversa procedencia
que comparten un enfoque empirista, una postura antimetafsica y que centran sus esfuerzos
en analizar las posibilidades y estructura del lenguaje. Este movimiento es resultado del
llamado Giro lingstico caracterstico de la filosofa del siglo XX, que sostiene que todos los
problemas filosficos provienen de las ambigedades del lenguaje ordinario, problemas que se
resuelven a travs de la clarificacin del sentido de los enunciados en los distintos mbitos en
su uso posible.


Esta corriente filosfica se inicia en Inglaterra a partir de los anlisis de G. E. Moore
sobre el lenguaje moral y su crtica a la teora de las relaciones internas del idealismo de
Bradley, al rechazar que una realidad sea el resultado de sus relaciones. El realismo de
Moore y la tendencia logicista de B. Russell y G. Frege inspirar a un conjunto de
pensadores neopositivistas reunidos en torno al llamado Crculo de Viena. Despus de
la Segunda Guerra Mundial se consolida en EE.UU. e Inglaterra con la llamada Filosofa
pragmtica del lenguaje, que inspirada por el segundo Wittgenstein centra sus

Gestal Phycology. Escuela de

Psicologa que defiende la
existencia de relaciones o
formas a priori que agrupan
nuestra percepcin para dotarla
de sentido, siendo imposible
para el ser humano percibir los
datos de manera aislada.

Sigmund Freud.
(1856-1939) Naci en Privor,
Moravia, en el Antiguo Imperio
Austro Hngaro. Es
considerado el padre del
psicoanlisis, tanto en su
concepcin terica, en tanto
que descripcin de las
estructuras que constituyen la
personalidad, como en su
concepcin teraputica como
modo de curacin de las
patologas mentales a travs de
la asociacin libre de ideas.
Desde su inicial estructuralismo
descubre la existencia del
inconsciente responsable de
almacenar los deseos
inadmisibles socialmente. En la
que descubre pulsiones de
origen mental responsables de
nuestros actos. Ms tarde
configura un divisin tripartita
en la que distingue el Ello, o
entidad primitiva, el Yo
responsable del control del Ello
y el Superyo, una instancia
moral responsable del control
sobre nuestros impulsos del
sentimiento de culpa.

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esfuerzos en el anlisis del lenguaje comn. En esta ltima tendencia tambin llamada, por
ello, del lenguaje ordinario, destacan las figuras de John L. Austin y John Searle.
2.1. CARACTERSTICAS Y TEMAS DE LA FILOSOFA ANALTICA.


A principios del siglo XX y como reaccin ante el idealismo imperante surge una
nueva corriente filosfica en Inglaterra interesada en rescatar la tradicin empirista
anglosajona. Su reaccin se centra en superar la filosofa idealista que se haba desarrollado
en Cambridge y Oxford de la mano de John McTaggart y Francis Herbert Bradley.
Estos haban tratado de superar el psicologismo heredado de David Hume y John Stuart Mill
por medio de una reduccin metafsica de la ciencia y la tica a conceptos abstractos.


La reaccin antes estas filosofas de corte idealista caracterizadas por reducir el
mundo de los fenmenos a relaciones vendr de la mano de pensadores preocupados por
recuperar el plano del hecho positivo y desde una perspectiva mas bien realista.


Entre los iniciadores de la nueva ciencia positivista podemos sealar a A.
Whitehead y G.E. Moore y tiene su punto culminante en el neopositivismo lgico del
Circulo de Viena. La filosofa analtica es expresin de una reaccin realista que se
caracteriza por los siguientes aspectos:
Concepcin

empirista de la realidad: Lo real es el hecho positivo que se

presenta a la experiencia de manera inmediata siendo la base de todos nuestros
conocimientos. Estos hechos inmediatos y sus relaciones pueden ser representados
por medio del lenguaje.
Postura antimetafsica: La filosofa no es una teora que tenga la tarea de explicar
la realidad a travs de conceptos abstractos, sino que es una actividad que se reduce a
clarificar el significado de los enunciados del lenguaje determinando cules de ellos
poseen sentido.
Su actividad se centra en el anlisis de lenguaje: La filosofa se reduce a ser
una actividad de clarificacin de problemas lingsticos. Su funcin ser la de determinar
los componentes del lenguaje como mtodo para resolver los problemas filosficos, pues
estos son resultado de un uso inadecuado de sus trminos. La construccin de un
lenguaje lgicamente perfecto permitir la desaparicin de estos problemas.
2.2. LAS ETAPAS DE LA FILOSOFA ANALTICA.


La filosofa analtica en su movimiento que a lo largo del siglo XX variar su centro
de inters motivada por una concepcin diferente de qu se entiende por lenguaje. La
caracterstica comn de todos los pensadores, que de un modo u otro se detienen a
analizar el lenguaje, es su consideracin de que ste es el instrumento que utiliza el
hombre para formular los problemas filosficos y por ese motivo, el lenguaje y su
significado debe ser el punto de partida de todo anlisis filosfico. Dentro de este amplio
movimiento podemos sealar varias etapas cada una con un inters preferente.
3.3.1. El Atomismo lgico:


La necesidad de clarificar los enunciados del lenguaje en los que se expresan los
problemas filosficos exige la creacin de un lenguaje lgicamente perfecto que permita
superar la ambigedades del lenguaje ordinario. Los componentes elementales del este
lenguaje lgico-simblico se corresponderan con los elementos ltimos o tomos de la
realidad y las relaciones que tienen lugar entre estos elementos se corresponden
isomrficamente con las relaciones entre los trminos que conforman ese lenguaje. El
lenguaje es considerado aqu el espejo o imagen del mundo, ya que ambos poseen la misma

Francis Herbert Bradley

(1846--1924). Naci en Gales y
ejerci como profesor en el
Merton College de Oxford. Su
filosofa de clara orientacin
hegeliana y antiempirista lo lleva a
considerar que los anlisis
empiristas se reducen a procesos
psicolgicos de una realidad
absoluta.Toda nuestra experiencia
y los juicios sobre ella se
muestran contradictorios lo que
impide considerarlos reales. Esto
se debe es que todo objeto se
resuelve en sus relaciones que son
siempre contradictorias. El
mundo de la experiencia, en lo
que posee de verdad, lo es en su
relacin con el Absoluto. A esta
realidad absoluta se llega cuando
toda realidad se reduce a una
nica realidad plena y se considera
a la experiencia como sus
distintos momentos aparentes.

J o h n M c Ta g g a rt .
(1866-1925). Naci en Londres y
fue profesor de Ciencias Morales
en el Trinity College de
Cambridge. La intencin de su
filosofa fue determinar a priori lo
real por medio de las llamadas
existencias presentes
personales. stas sometidas a la
intemporalidad, se vinculan por
medio de relaciones infinitas, y se
organizan jerrquicamente en
un itinerario hacia el ser que
culmina en una sustancia ltima
o Universo que es existencia
plena aunque impersonal.

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estructura lgica. El conocimiento consiste en anlisis del lenguaje, porque al estudiar los
elementos que componen un lenguaje lgicamente perfecto conoceremos los elementos
que constituyen la realidad. Durante esta etapa destaca la aportacin de B. Russell en sus
Principia Mathemtica y el Tractatus Logico-Philosophicus de L. Wittgenstein.
3.3.2. El Positivismo Lgico del Crculo de Viena.


La teora especular del lenguaje expuesta en el Tractatus por Wittgenstein influy en
una serie de intelectuales reunidos en torno a las figuras de M. Schlick. O. Neurath y
R. Carnap que centrarn sus esfuerzos en el anlisis del lenguaje de la ciencia. Su clara
posicin antimetafsica les lleva a considerar a la filosofa como una actividad de
demarcacin que permite determinar que proposiciones son cientficas y cules no. Para
ello, proponen el criterio de verificabilidad. Una proposicin es verificable cuando
es posible determinar en que circunstancias es verdadera y en cules no. Dicho criterio de
verificabilidad permite distinguir entre las proposiciones con significado, propias de la
ciencia que son aquellas que se pueden contrastar o verificar en la experiencia; y las
pseudoproposiciones, propias de la Metafsica que por no referirse a hechos no son
contrastables empricamente y por lo mismo carecen de significado. La mayor
preocupacin del Crculo ser establecer un lenguaje comn a todas las ciencias cuyos
enunciados ms bsicos seran directamente verificables.
3.3.3. La Filosofa Analtica del Lenguaje.


Tambin llamada filosofa del lenguaje ordinario, es resultado de la investigaciones sobre
el lenguaje del llamado segundo Wittgenstein. Cuando Wittgenstein vuelve a Cambridge hacia
1929 su filosofa ya no se orienta hacia el anlisis lgico como hacia en el Tractatus, sino que su
preocupacin se centrar en los usos cotidianos del lenguaje ordinario. El lenguaje ya no es un
espejo de la realidad, ahora se le considera una actividad vital cuya funcin es esclarecer los
distintos usos o juegos del lenguaje humano atendiendo a los diversos contextos de
interpretacin. Conocer un lenguaje ser consecuencia de conocer los diversos juegos o
significados en sus diferentes contextos de uso. Durante la dcada de los 50 esta corriente
pragmtica se desarrollar en los pases anglosajones, es especial en la llamada Escuela de
Oxford. Adems de Wittgenstein destacan los trabajos de J. L. Austin y J. Searle
relativos al conceptos de actos de habla.

5
ETAPAS DE
LA FILOSOFA ANALTICA

ATOMISMO LGICO
Implica una anlisis del lenguaje
natural a partir de una lenguaje
lgicamente perfecto con el fin de
evitar y superar las ambigedades.

NEOPOSITVISMO LGICO
S u i n t e r s e s c l a r i fi c a r l a s
expresiones del lenguaje cientfico
frente a las expresiones
metafsicas. Mientras que aquellas
se refieren a los objetos del mundo
y s e p u e d e n v e r i fi c a r , l a s
metafsicas no pueden verificarse y
carecen de sentido, por ello.
LA FILOSOFA ANALTICA
Concepcin que surge del segundo
Wittgenstein interesada en los
juegos del lenguaje o distintos
usos que poseen los trminos en
funcin del contexto en el que se
usen.

Ludwig J. J. Wittgenstein.
(1889-1951). Naci en Viena
(Austria) y fue un ingeniero y
filsofo que en especial destac por
su anlisis del lenguaje. Aunque en
vida slo public un libro,el Tractatus
Logio-Philosophicus la influencia que
despert, en especial sobre los
integrantes del Crculo de Viena le
convirtieron en el filsofo ms
influyente del siglo XX. En ste
tratado afirmaba la relacin
isomrfica entre el lenguaje y el
mundo, lo que permita distinguir
entre proposiciones relativas a los
hechos, y por tanto con sentido, y
pseudoproposiciones que no hacen
referencia al mundo. El lenguaje se
construira como el mundo de
forma lgica, de tal manera que los
trminos del mundo se hacen
coincidir biyectivamente con los
trminos del lenguaje. El propio
Wittgenstein reaccion contra su
teora lgica dando lugar al llamado
segundo Wittgenstein, ms
preocupado por determinar los
diversos usos o juegos del lenguaje,
que el hablante da a sus palabras.

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