"EL ARTE DE ORAR"

Taller de Oracin 2

En este taller se trata de iniciarme en la oracin, que no solo se logra a base de mi esfuerza,
sino que es una Gracia; y tambin es un arte, por lo tanto exige aprendizaje, mtodo y pedagoga.
Una de las condiciones para aprender a orar es:

ORAR.

Qu es Orar?
Es comunicarme con el Seor Dios; tener gran deseo y voluntad de un encuentro
con El; estar abierto y dispuesto a escucharlo cuando me habla.
Cmo me habla el Seor?
A travs de su palabra escrita en la Biblia, el libro en el que el pueblo de Dios dialoga
con El. Toda la Biblia es un dilogo de Dios con su pueblo, sobre todo en los
Salmos, que son como "la flor y fruto" de ese dilogo sostenido entre dos.
Porqu rezar con los Salmos?
La primera razn es que con ellos Dios ense a su pueblo a hablar con El.
Un nio comienza a pronunciar con sentido las primeras palabras: Pap y Mam, las
ha pronunciado primero su madre, han descendido por su interior, hasta tropezar con
un instinto que los estaba esperando, que casi las reconoce y las hace rebotar hacia
afuera. En boca de la madre era un agacharse enseando; en boca del nio son una
llamada, que distingue y une.
Se repite el movimiento con nuevas palabras y conjugaciones; ya con frases que se
desmontan y se recomponen, ahora no basta el secreto instinto: el nio tiene que
entrar en situacin, escuchar en ella las palabras del padre, de los conocidos, es as
como va aprendiendo la lengua de ellos.
Qu difcil entender a un nio! De qu se queja? Dnde le duele? Qu pide? Qu
significa su sonrisa? Qu significa su llanto?; bienestar y malestar son datos
demasiado genricos y vagos, incluso para una madre, pero cuando el nio aprende
el lenguaje materno, puede darse a entender, ya que puede pedir, preguntar mucho
y contestar poco, puede comunicar y comunicarse, y cuando se queda solo aprende a
hablar consigo mismo y su fantasa se hace a la mar del lenguaje descubierto.
"Como un Padre educa a su hijo, as Dios educaba a su pueblo" (Dt 8)
Parte esencial de esta educacin es ensearle a entenderse con El. Poco a poco aprender a
comunicarse con El, hasta que llegue a emitir quejas inarticuladas como el beb...
y Dios mismo le ensea para que sepa quejarse articuladamente, decir dnde le duele y qu
necesita, para que pueda razonar su sonrisa y su gozo...
y para que pueda unirse a sus hermanos en un canto unsono...
y por fin para que sepa a solas con su Dios, expresarle con palabras, lo que brota de su
corazn.
un da el hijo mayor ayudar a los siguientes hermanos a este aprendizaje de la lengua
como aprendi el pueblo de Israel.
Cmo aprendi el pueblo de Israel?
Israel "como pueblo" escuch la palabra de Dios, que hablaba por boca de los profetas, y tuvo
que aprender a contestar. Fue un aprendizaje lento a lo largo de su vida, tuvo que pasar por
variadas situaciones, para descubrir en ellas, de la mano de Dios, las palabras indicadas con
qu quejarse, o pedir, o agradecer. Dios ense a Israel su lengua en vivo, no en abstracto.
Cuando reza Israel las palabras le salen dentro, no repite de memoria una leccin, por eso
suena su respuesta con tanta vida.

Cuando Israel toma la palabra ante Dios lo hace con varias actitudes:
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Alabanza o agradecimiento y peticin o splica, acompaadas de jbilo, dolor y confianza.

Una actitud importante es la penitencial del hombre que pide perdn, as como la actitud
reflexiva que medita sobre la vida humana o la historia.
Israel llevaba a Dios su vida entera con sus preocupaciones, esperanzas y desalientos,
rebeldas y sumisiones... Unan vida y oracin.
Cmo vivificar mi oracin personal por los salmos?
En un momento destinado para orar toma un salmo y lelo despacio...
Trata de entender su significado (Aqu trabaja tu mente)
3. Ms hay que darle paso al corazn, trata de decir con toda el alma las expresiones que te dicen
ms a ti...(Aqu trabaja tu afectividad)
4. Por ltimo trata de asumir vitalmente lo que pronuncias con los labios identificndote con el
Espritu Santo que las inspir.
5. Mientras vas repitiendo lentamente las palabras ms expresivas te empiezas a contagiar por
aqulla vivencia profunda que senta el salmista y los profetas al escribirlo, pero para lograrlo:
Toma conciencia de la presencia viva de Dios en ti.
Trata de experimentar lo que expresaba el salmista con esas palabras, sentimientos de
asombro, interioridad, adoracin, etc...

NOTA:
Si en algn versculo encuentras gozo y paz por la cercana de Dios, detente y repite
suavemente el mismo versculo, palabra por palabra. Puedes hacer tu opcin por la semana con los
siguientes salmos, repitiendo lo que ms te haya gustado, escribe los sentimientos que te dej
cada salmo.
SALMO 16 (15)
Este salmo comienza en forma de splica y enseguida desemboca en una profesin de confianza y
entrega exclusiva a Dios, con la seguridad de que le ensearn el camino de la vida y lo saciar de
gozo en su presencia de alegra perpetua a su derecha.
SALMO 18 (17)
Este salmo se presenta como himno que entona David alabando y dando gracias a Dios por su
proteccin cuando el enemigo lo atacaba, por las victorias que le concedi y por haber extendido
su poder hasta llegar a someter a unos reyes vecinos.
SALMO 23 (22)
Salmo de confianza. Domina un tono sereno, apenas turbado por la referencia al enemigo (que
nunca dejar de acechar).
Los smbolos: Verdor...agua... camino... lugar de refrigerio...Todo esto recuerda que el hombre al
acercarse a la iglesia encuentra asilo frente al enemigo, pues participa en la mesa del banquete
eucarstico, recibe la uncin que lo consagra, o el perdn que lo reconcilia...
Experiencias que convierten en esperanza y deseo de vivir la vida de Dios.
SALMO 25 (24)
Todo el salmo es una oracin pidiendo la direccin de Dios para la vida, es por eso que este salmo
invita a la reflexin sosegada ms que la recitacin bblica y comunitaria, tomando el tema del
camino y del pecado, es posible pasar de las palabras a Cristo camino y cordero que quita el
pecado del mundo.
SALMO 27 (26)
La confianza domina eternamente este salmo, suena al principio en boca del salmista y al final en
boca de Dios, la confianza de Dios es el valor del humilde, con ella puede elevar su splica, ms si
su confianza se refiere al presente, la "esperanza" mira al futuro; los versculos 13 y 14 resumen
toda la actitud del salmo, la espera confiada en el Seor.