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Representacin, tesis y
recepcin crtica*
Laura Burgos-Lejonagoitia
University of Exter
L.Burgos-Lejonagoitia@exeter.ac.uk
Palabras clave:
Teatro espaol contemporneo, feminismo, Sofa Casanova.
Key Words:
Contemporary spanish theater, feminism, Sofa Casanova.
Resumen:
La Ley Orgnica 3/2007 del 22 de marzo para la Igualdad
Efectiva entre mujeres y hombres establece en el Ttulo II,
Captulo II, la accin de la educacin en materia de igualdad entre
mujeres y hombres en los distintos estadios del mbito
educacional, especialmente en el artculo 24 f se requiere El
establecimiento de medidas educativas destinadas al
reconocimiento y enseanza del papel de las mujeres en la
Historia. Bajo estas premisas, este artculo ofrece el estudio de la
participacin en la esfera pblica de una de las mujeres relevantes
en la historia de Espaa a comienzos del siglo XX: Sofa
Casanova. A partir del anlisis de la situacin social de la mujer en
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Las damas inglesas estudian las ciencias y las artes, asisten las
Universidades, y poco poco van recabando su intervencin en la vida
poltica. Las neozelandesas, nuestras antpodas [] ejercen el derecho de
sufragio en las mismas condiciones que los hombres. De da en da crece en
Rusia el nmero de mdicas, ingenieras y literatas. Las ladys
norteamericanas cultivan todos los deportes y oficios varoniles como
cualquier mster, y fundan poderosas asociaciones encargadas de mantener
sin menoscabo los derechos femeninos contra cualquier atentado. En Francia,
en Alemania, en todas partes se alza la voz de la mujer reclamando sus
indiscutibles prerrogativas.
En Espaa, en cambio, la reaccin es tibia, tranquila [].
Aqu, fuera de los oficios de institutrices, matronas y otros anlogos [],
hemos monopolizado todas las profesiones, [] nos hemos erigido en
tiranuelos del sexo llamado dbil, que veces resulta fuertecito muy
fuertecito...
A la mujer no le hemos concedido otro medio de resolver el problema del
vivir que el matrimonio.., y gracias. [Balms y Foradada 1903: 2]
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fcilmente
identificables
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determinados
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admiracin por representar las nuevas mujeres la libertad tan deseada por
muchas de las espaolas del momento; y temor por cuanto la honorabilidad
en las actuaciones de estas nuevas mujeres estaba todava muy en tela de
juicio para las mentalidades de la poca, por elevado que fuese el grado de
admiracin [Nieva-de la Paz 2009: 9-20 y Nieva-de la Paz, Wright, Davies y
Vilches-de Frutos 2008: 7-13]. El personaje de Lady Shewening provoca en
La madeja el enfrentamiento de los dos gneros ante los problemas que
plantea este nuevo fenmeno social. El Marqus de Alqueriz, con el
escepticismo que le caracteriza en su relacin con las damas, previene a Pepe
y Juanito sobre los peligros de las mujeres cosmopolitas al caracterizar a la
yanki como Hermossima y de mucho cuidado. Fra de corazn y con la
cabeza en fuego, es el tipo ms peligroso de las mujeres cosmopolitas, porque
nos fustigan y no dejan un instante en reposo nuestro espritu y nuestros
servicios [Casanova 1913b:3]. La duda respecto a la honra en el matrimonio
de Lady Shewening se cierne sobre ella desde el comienzo de la obra, en el
que las hermanas conversan intentando discernir la procedencia de la dama:
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LAURITA.
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RAFAEL.
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MARQUS.
BLANCA.
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Mientras, por otro lado pretende hacer ver a Laurita la vacuidad de ser una
mujer sin seso para pensar poco y con corazoncito estrecho para amar
como un pjaro, instndola a mandar y dominar para no ser vctima de los
hombres [Casanova 1913b: 18].
Laurita no atiende a razones: est ingenuamente enamorada de Rafael
y, en un intento por hacer inexistentes los problemas reales de su hermana
mayor, le urge para que le diga que las desavenencias entre ella y lvaro han
sido slo una ria y todo volver a arreglarse. Esta peticin desatar la tesis
final de Blanca sobre el sufrimiento de las mujeres que se casan enamoradas
para descubrir tras la boda que las mieles del matrimonio se han convertido
instantneamente en hiel.
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superiores a las de otros pases. Bueno esgrime una tesis contraria, en la que,
segn su opinin La mujer espaola, limitada de cultura, rutinaria y
misonesta, vale ms tal vez en el terreno sentimental que sus similares en
otros pueblos [Bueno], adems, dando argumentos contrarios a la educacin
cultural femenina afirma que cuanto ms culta la mujer, da menos al
hombre. Los libros la emancipan, no ya tan slo intelectualmente, redencin
excusable, sino en lo sexual. Las muchas ideas obscurecen en ella el
sentimiento del deber [Bueno]. La crtica a La madeja sirvi a Manuel
Bueno para desarrollar un discurso contrario a la formacin intelectual de la
mujer debido a la inutilidad de esta empresa, ya que segn el crtico en la
naturaleza femenina sobre la educacin prevalece siempre el motor de su
temperamento. El estreno de la comedia de Casanova coincidi con los
amotinamientos contra el Conde de Romanones por disponerse ste a decretar
la neutralidad religiosa en las escuelas, y as, Manuel Bueno utilizara la
resea al estreno para cargar diatribas contra aquellas mujeres espaolas que
se haban puesto al lado de la Iglesia Catlica y en contra de dicha medida.
Sus alusiones a la comedia de la escritora gallega fueron, por lo tanto,
escasas, resaltando simplemente el romanticismo tierno y la amenidad, y
juzgando con estas palabras a la autora con el calificativo de ingenua, por
considerar sobrevalorada la imagen de las mujeres espaolas dadas las
circunstancias.
En las pginas anteriores se ha mostrado uno de los casos de autora
femenina en el teatro espaol de comienzos del siglo XX. Tanto la trayectoria
profesional de Sofa Casanova como su aparicin como dramaturga en el
Teatro Espaol en 1913 nos llevan a considerar necesaria la recuperacin y
anlisis de dicha comedia, con el fin de dar a conocer la faceta dramtica de
la que fuera corresponsal de guerra de ABC. A la luz de la tesis presentada por
Sofa Casanova en La Madeja, podemos deducir sin temor a errar una
preocupacin latente en la dramaturga sobre la situacin social de la mujer en
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Bibliografa citada
AGUILAR CATENA, J., Feminismo en Los Contemporneos y los maestros 2
de marzo de 1917.
BALMS Y FORADADA, J., Charla Feminista ABC 6 de noviembre de 1903,
2.
BLANCO, Alda, Mara Martnez Sierra (1874-1974), Madrid, Ediciones del
Orto, 1999.
____, Gregorio y yo. Medio siglo de colaboracin, Valencia, Pre-Textos,
2000.
BUENO, Manuel, Espaol. La madeja, El heraldo de Madrid 12 de marzo de
1913.
CASANOVA, Sofa, Autocrticas en La correspondencia de Espaa 10 de
marzo de 1913, 1.
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LA
DE
FRUTOS, Francisca
(coords. y eds.), Mujer, Literatura y esfera pblica: Espaa 19001940, Philadelphia, Society of Spanish and Spanish-American Studies,
2008.
OCONNOR, Patricia, Gregorio y Mara Martnez Sierra. Crnica de una
colaboracin, Madrid, Julia Garca Verdugo, 1987.
OLMOS, Vctor, Una mujer en la revolucin rusa, en Vctor Olmos. Historia
del ABC. 100 aos clave en la historia de Espaa, Barcelona, Plaza &
Jans, 2002, 159-169.
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