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Ejercicios Espirituales
en las Confesiones de
San Agustn
Parte III
Libro de Horas
y Liturgia de Peregrinos
_____________________________________________
Introduccin
El canto o recitacin de los salmos es una de las prcticas
ms arraigadas en la tradicin litrgica cristiana. Agustn nos dice
que la costumbre de recitar y cantar de los fieles en la iglesia de
Miln, caus en l una honda impresin (IX, 4, 8). Y hoy podemos
decir que la originalidad de su obra radica particularmente en el
hecho de que escribe su historia personal como alabanza y
confesin, inspirndose en los salmos al tiempo que se envuelve en
un dialogo ininterrumpido con Dios. As es como el alma peregrina
de Agustn hace su ascensin meditativa.
Las Horas y Liturgia de Peregrinos que forman la Parte III de los
Ejercicios, es una lectura antolgica de las Confesiones
concentrada en la inmensa riqueza que nos ofrece de elementos
para la oracin privada y comunitaria que fcilmente se amolda a la
estructura y contenido de los Libros de Horas utilizados desde
tiempo inmemorial. Agustn ha construido con su narrativa un vasto
poema de gran intensidad lirica en cuyas lneas expresa su
intimidad alabando a Dios. En la trama sutil, compleja y bien
articulada de su historia hay himnos, oraciones, invocaciones,
espontneos clamores y anhelos de su alma peregrina que fortalece
el vnculo de empata entre el ejercitante y Agustn.
En conjunto, abre ante al lector una dimensin de extraordinaria
profundidad marcada por sentimientos de alabanza, esperanza,
peregrinaje (Laudes), admiracin (Sexta), lamento, conversin y
accin de gracias (Vsperas). En su dinamismo interno se refleja el
carcter de la experiencia transformativa de Agustn. Aqu, nos
sirven para crear el ritual de los das en el contexto de la vivencia
personal y comunitaria de los Ejercicios.
Los salmos, son cantos de peregrinaje que Agustn ha utilizado
para reconstruir su experiencia personal y adquirir una visin
profunda y honesta de s mismo (Folleto, p. 51). En ese contexto
estn los salmos que han formado en un canon selecto, entre ellos
2
Dios.
Las oraciones que se filtran como luz a travs de las
Confesiones, nos ensean a expresar el clamor de nuestra fe y
nuestra esperanza. Sin clculos ni formulas impuestas, la plegaria
de Agustn celebra sin cesar su transformacin interior, por obra y
gracia del Mediador, Cristo.
Los himnos destacan con una tonalidad elevada en el dialogo
entre Agustn y Dios, con el gozo del peregrino cuando alcanza la
cima de un monte en su caminar.
Las lecturas despliegan, gradualmente, los grandes temas de los
Ejercicios y su mensaje, que ha reflexionado en la palabra de Dios,
resuena en el silencio interior de los oyentes.
La prctica de las horas, en conjunto, unifica la variedad de
experiencias de la jornada espiritual hacia Dios en una sola voz que
clama: Grande es el Seor y muy digno de alabanza (I, 1,1).
Vspera inicial
(Comienzo de ejercicios)
VISPERAS
Invitatorio 95
Venid, postraos e inclinaos
bendiciendo al Seor que nos ha hecho,
Porque l es nuestro Dios
y nosotros somos su pueblo
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Himno (XI, 1, 2, 3)
Seor, Dios mo,
luz de los ciegos y fuerza de los dbiles,
luz de los que ven y fuerza de los fuertes,
atiende mi alma y escucha
a quien te llama desde lo ms hondo.
Si tus odos no estuvieran tambin all,
a dnde tendramos que dirigirnos?,
hacia dnde orientar nuestros clamores?
Tuyo es el da y tuya la noche
5
Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunin de los cnicos;
sino que su gozo es la ley del Seor,
y medita su ley da y noche.
Ser como un rbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su sazn
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin.
No as los impos, no as;
sern paja que arrebata el viento.
En el juicio los impos no se levantarn,
ni los pecadores en la asamblea de los justos;
porque el Seor protege el camino de los justos,
pero el camino de los impos acaba mal.
Antfona (I, 1, 1): Los que buscan al Seor le hallarn, y una vez
que le encuentren, le alabarn
ella.
(silencio)
Responsorio (I, 1,1)
- Alabarn al Seor los que le buscan y los que le buscan le hallarn
- Alabarn al Seor los que le buscan y los que le buscan le hallarn
- Y una vez que le encuentren le alabarn
- Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
- los que le buscan le hallarn
Antfona (I, 17,2 7): Tus alabanzas, Seor, reflejadas en las
Escrituras, deben ser el manantial de mi corazn
Magnficat
Antfona (I, 17, 27): Tus alabanzas, Seor, reflejadas en las
Escrituras, deben ser el manantial de mi corazn
Preces (5)
Padre nuestro
Oracin (I, 18, 28)
Seor, t eres paciente
y ves todas las cosas en silencio;
tu eres misericordioso y la verdad misma.
Pero callars siempre?
Y ahora rescatas de su vasta lejana
a un alma que te busca
y esta sedienta de tu gracia,
alguien que te habla con el corazn:
He buscado tu rostro, Seor,
y seguir buscndolo
Por Cristo Jess, hombre, mediador
entre Dios y los hombres,
que es sobre todas las cosas,
Dios bendito por los siglos (VII, 18, 34). Amn.
Salve Regina
(Despedida)
10
memoria
LAUDES
Invitatorio:
94
Himno (I, 1, 1)
Grande eres, Seor,
Y muy digno de alabanza!
Grande es tu poder, y tu sabidura
no tiene medida!.
Y pretende alabarte un ser humano,
pequea parte de tu creacin.
un hombre que lleva en torno suyo
11
mortalidad
no duerme ni reposa
el guardin de Israel.
El Seor te aguarda a su sombra,
est a tu derecha;
de da el sol no te har dao,
ni la luna de noche.
El Seor te guarda de todo mal,
l guarda tu alma;
el Seor guarda tus entradas y salidas,
ahora y por siempre.
Antfona (I, 1, 1): Al invocarte, lo hago con la intencin de
conocerte
Antfona (1, 1, 1): Nos has hecho para ti y nuestro corazn est
inquieto hasta que descanse en Ti.
Benedictus
Antfona (1,1,1): Nos ha hecho para ti y nuestro corazn est
inquieto hasta que descanse en Ti.
Preces
Padre nuestro
Oracin VIII, 1,1
Dios mo, haz que yo evoque
el tiempo pasado de mi vida
para darte gracias
y reconozca tus misericordias
para conmigo.
Que mis huesos rebosen de tu amor
y digan: Seor, quin semejante a ti?
T rompiste mis cadenas,
y yo te ofrecer un sacrificio de alabanza.
Por Cristo Jess, hombre,
mediador entre Dios y los hombres,
que es sobre todas las cosas,
Dios bendito por los siglos (VII, 18, 34). Amen
Magne pater Augustine (1, 2, 5)
(Despedida)
Grande eres, Seor,
y muy digno de alabanza. s. 47
17
SEXTA
Invitatorio (I, 1, 1)
Seor, haz que te busque, invocndote,
y que te invoque creyendo en ti .
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Himno (I, 4, 4)
Qu eres tu mi Dios?
Tu eres belleza y poder supremo,
estable e inasible,
inmutable que todo lo mueve,
Nunca nuevo y nunca viejo,
renovador de todas las cosas,
llevas a los soberbios a su ruina
sin que se enteren.
Siempre activo y siempre quieto,
acaparador sin tener urgencias,
portador, dadivoso y protector;
creador, alimentador y perfeccionador;
indagador, aunque nada te falta.
Amas sin abrasarte,
tienes celos y estas tranquilo
te arrepientes y no te pesa,
te irritas y no pierdes la calma,
cambias tus obras, pero no cambias tu plan.
Recoges lo que hallas y nunca perdiste
18
Se te da ms de lo que pides
para que te consideres deudor,
pero quin tiene algo que no sea tuyo?
Antfona (I, 7, 12): Eres el nico, de quien procede todo principio de
ser; eres la Belleza suprema, que das forma a todos los seres y
ordenas todas las cosas con tu ley.
Salmo 32 (La Palabra creadora de Dios)
de ser; eres la Belleza suprema, que das forma a todos los seres y
ordenas todas las cosas con tu ley
19
21
(Despedida)
Grande eres, Seor,
Y muy digno de alabanza. s. 47
VISPERAS
Invitatorio 94
Venid, postraos e inclinaos
bendiciendo al Seor que nos ha hecho,
-porque l es nuestro Dios
y nosotros somos su pueblo
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Himno (I, 2, 2 )
Cmo voy a invocar a mi Dios, a mi Dios y Seor?
Cuando le invoco le llamo a que se haga presente
dentro de mismo.
Pero qu lugar hay en m donde se afinque mi Dios?
Qu sitio hay en mi
Donde recale el Dios que hizo el cielo y la tierra?
Yo no existira si no estuviera en ti.
Y si ya estoy en ti,
a qu lugar te llamo, cuando te invoco?
23
que te ame?
Salmo 118 (Elogio de la ley divina)
(II, 1, 1; X, 2,2)
dispersio
LAUDES
Invitatorio: 94
Venid, cantemos jubilosos al Seor,
aclamemos a la Roca que nos salva.
-Entremos a su presencia con alabanzas,
vamos a aclamarlo con instrumentos
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Himno (XIII, 1,1)
Te invoco, Dios mo, misericordia ma,
Que me has creado y que no me has olvidado
cuando yo me haba olvidado de ti.
Te invoco para que vengas a mi alma
a la que preparas para que te acoja
con el deseo que le has inspirado.
No abandones a quien ahora te invoca.
T que antes de que te invocara
me has prevenido y has insistido
repitiendo tus llamadas de muchas formas,
29
SEXTA
Invitatorio (I, 1, 1)
Seor, haz que te busque, invocndote,
y que te invoque creyendo en ti .
Himno (V, 1, 1)
Seor, que mi alma te alabe para amarte
y que confiese tus misericordias para alabarte.
No interrumpen ni silencian tus alabanzas
las criaturas todas del universo,
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VISPERAS
Invitatorio 94
+Venid, postraos e inclinaos
bendiciendo al Seor que nos ha hecho,
+Porque l es nuestro Dios
y nosotros somos su pueblo
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Himno (X, 27, 38)
Tarde te am, belleza tan antigua y tan nueva,
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Tarde te am!
T estabas dentro de m y yo fuera.
Y fuera te andaba buscando
y, como un engendro de fealdad,
me abalanzaba sobre la belleza de tus criaturas.
T estabas conmigo pero yo no estaba contigo
me tenan prisionero lejos de ti aquella cosas que,
si no existieran en ti, no existiran.
Me llamaste, me gritaste, y desfondaste mi sordera.
Relampagueaste, resplandeciste,
y tu resplandor disip mi ceguera.
Exhalaste tu perfume, respire hondo, y suspiro por ti.
Te he saboreado, y me muero de hambre y sed.
Me has tocado, y ardo en deseos de tu paz.
Antfona (VI, 11,18): Mientras tanto, yo me deca: maana hallar
la verdad, maana aparecer con toda claridad y me abrazar con
ella.
Salmo 31 (Accin de gracias de un pecador arrepentido)
Dichoso el que est absuelto de su culpa,
a quien le han sepultado su pecado;
dichoso el hombre a quien el Seor
no le apunta el delito.
Mientras call se consuman mis huesos,
rugiendo todo el da,
porque da y noche tu mano
pesaba sobre m;
mi savia se haba vuelto un fruto seco.
Haba pecado, lo reconoc,
no te encubr mi delito;
propuse: "confesar al Seor mi culpa",
42
47
interioritas
LAUDES
Invitatorio
95
Antfona VII, 21, 27: Con gran avidez, cog las Escrituras
venerables de tu Espritu, con preferencia el apstol Pablo, y fueron
desvanecindose todos mis errores.
Antfona VII, 21, 27: Qu har el hombre en medio de su miseria?
Quien le librara de este cuerpo mortal sino tu gracia por medio de
Jesucristo nuestro Seor?
Salmo 106 (Dios salva al hombre de todo peligro)
Den gracias al Seor por su misericordia,
por las maravillas que hace con los hombres.
Destroz las puertas de bronce,
quebr los cerrojos de hierro.
Estaban enfermos por sus maldades,
por sus culpas eran afligidos;
aborrecan todos los manjares,
y ya tocaban las puertas de la muerte.
Pero gritaron al Seor en su angustia,
y los arranc de la tribulacin.
Envi su palabra para curarlos,
para salvarlos de la perdicin.
Den gracias al Seor por su misericordia,
por las maravillas que hace con los hombres.
Ofrzcanle sacrificios de alabanza,
y cuenten con entusiasmo sus acciones.
Antfona (VII, 21, 27): Qu har el hombre en medio de su
miseria? Quien le librara de este cuerpo mortal sino tu gracia por
medio de Jesucristo nuestro Seor?
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SEXTA
Invitatorio (I, 1, 1)
Seor, haz que te busque, invocndote,
- y que te invoque creyendo en ti.
Himno (XIII, 32, 47)
Vemos el cielo y la tierra,
la creacin espiritual y material
(Despedida)
Grande eres, Seor,
-Y muy digno de alabanza.
58
VISPERAS
Himno (IX, 1,1)
Seor, yo soy tu siervo
y el hijo de tu sierva.
Has roto mis cadenas
y voy a ofrecerte
un sacrificio de alabanza.
Que te alaben mi corazn
y mi lengua,
y que todos mis huesos digan:
Seor, quin es semejante a ti?
Que lo digan, si.
Pero t dame una respuesta a m
y dile a mi alma:
Yo soy tu salvacin
Antfona (IX, 1, 1): Mi alma estaba ya libre de la inquietud ansiosa
de mis ambiciones y dialogaba contigo, Seor
Salmo
37 (salmo penitencial)
33-48
62
Lectura
Padre nuestro
Oracin (XI, 1,1)
Al confesar en tu presencia nuestras miseria
y tus misericordias para con nosotros,
manifestamos nuestros sentimientos hacia ti,
para que lleves a cabo nuestra total liberacin
que ya has comenzado, y para que dejemos
de ser desgraciados en nosotros y felices en ti.
Porque t fuiste el primero
en querer que te confesara, Seor Dios mo,
ya que tu eres bueno y tu misericordia es eterna.
Por Cristo Jess, hombre, mediador
entre Dios y los hombres,
que es sobre todas las cosas,
Dios bendito por los siglos (VII, 18, 34).
Amn.
Salve Regina
(Despedida)
Grande eres, Seor,
- Y muy digno de alabanza
65
o r do a m o r i s
LAUDES
Invitatorio 95
+Venid, postraos e inclinaos
bendiciendo al Seor que nos ha hecho,
+Porque l es nuestro Dios
y nosotros somos su pueblo
Benedictus
Antfona (X, 22, 32): La felicidad consiste en el gozo que viene de
ti, que va a ti y que se motiva en ti. Esta es la felicidad y no hay otra
Lectura (I, 5, 5)
Dios mo, quien podr concederme que yo repose en ti?
Quien me conceder que vengas a mi corazn y lo embriagues para
que me olvide de todos mis males y me abrace contigo,
nico bien mo? Que eres t para m? Ten misericordia
de m para que me salgan las palabras. Que soy yo para
ti, que llegas a ordenarme que te ame, y si no lo hago te
disgustas conmigo y me amenazas con grandes
desgracias? Es que no es suficiente desgracia la de no
amarte?
Ay de m! Por tu ternura te pido que digas que eres
t para m. Dile a mi alma: Yo soy tu salvacin. Y dilo de tal
modo que yo lo oiga.
Seor, ah tienes en tu presencia los odos de mi
corazn. brelos y dile a mi alma: Yo soy tu salvacin.
Yo saldr enseguida tras esa voz y te alcanzar. No
me escondas tu rostro! Que yo muera para no morir, a fin de que
vea tu rostro.
(Silencio)
Responsorio VII, 11, 17
Mi bien es mantenerme unido a Dios
- Mi bien es mantenerme unido a Dios
De lo contrario, tampoco podre mantenerme en m
- unido a Dios
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Mi bien es mantenerme unido a Dios.
Preces
Padre nuestro
71
Oracin (XIII, 8, 9)
Entrgate a m, Dios,
restityete a m.
Yo te amo y si aun esto es poco,
haz que te ame ms intensamente.
No s cunto me falta de amor
para que sea bastante
y para que mi vida acuda desalada
en busca de tu abrazo,
de modo que nadie sea capaz
de arrancarla de all
hasta que halle su refugio
en lo escondido de tu rostro.
Por Cristo Jess,
hombre, mediador entre Dios y los hombres,
que es sobre todas las cosas,
Dios bendito por los siglos (VII, 18, 34).
Amn.
Magne pater augustine (1, 2, 5)
(Despedida)
Grande eres, Seor,
Y muy digno de alabanza.
72
SEXTA
Invitatorio (I, 1,1)
Seor, haz que te busque, invocndote,
- y que te invoque creyendo en ti.
73
privados de esperanza
Antfona (XIII, 19, 25): Aparecieron en el firmamento del cielo
luminarias que tenan la palabra de la vida
Salmo 32 (Bendice, alma ma, al Seor)
El Seor deshace los planes de las naciones,
frustra los proyectos de los pueblos;
pero el plan del Seor subsiste por siempre,
los proyectos de su corazn, de edad en edad.
Dichosa la nacin cuyo Dios es el Seor,
el pueblo que El se escogi como heredad.
El Seor mira desde el cielo,
se fija en todos los hombres;
desde su morada observa
a todos los habitantes de la tierra:
El model cada corazn,
y comprende todas sus acciones.
No vence el rey por su gran ejrcito,
no escapa el soldado por su mucha fuerza,
nada valen sus caballos para la victoria,
ni por su gran ejrcito se salvan.
Los ojos del Seor estn puestos en sus fieles,
en los que esperan su misericordia,
para librar sus vidas de la muerte
y reanimarlos en tiempo de hambre.
Nosotros aguardamos al Seor:
El es nuestro auxilio y escudo;
con El se alegra nuestro corazn,
en su santo nombre confiamos.
Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros,
como lo esperamos de ti.
75
VISPERAS
Invitatorio 956-7
+Venid, postraos e inclinaos
bendiciendo al Seor que nos ha hecho,
+Porque l es nuestro Dios
y nosotros somos su pueblo
78
81
(Amo al Seor)
84
magister
LAUDES
Invitatorio 95
Venid, cantemos jubilosos al Seor,
aclamemos a la Roca que nos salva.
-Entremos a su presencia con alabanzas,
vamos a aclamarlo con instrumentos
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Y fue proclamando
con palabras y hechos, muerte y vida,
descendimiento y ascensin
que retornemos a El.
Desapareci de nuestra vista
para que volvamos al corazn
y le encontremos.
Antfona (IV, 12, 19): Hijos de los hombres, es posible que,
despus de haber bajado la vida hasta vosotros, no queris vosotros
subir y vivir?
Salmo 35 (Depravacin del malvado y bondad de Dios)
(Despedida)
Grande eres, Seor,
Y muy digno de alabanza
SEXTA
Invitatorio (I, 1, 1)
Seor, haz que te busque, invocndote,
y que te invoque creyendo en ti .
Himno (V, 1, 1)
Que mi alma te alabe para amarte,
y que confiese tus misericordias
para alabarte.
No interrumpen ni silencian tus alabanzas
las criaturas todas del universo,
ni la multitud de los espritus
con sus bocas orientadas hacia ti,
ni los seres animados e inanimados
a travs de la boca de los que los contemplan.
Todo ello constituye
una invitacin a nuestra alma
para que sacuda su flojera
y se alce hacia ti
91
Antfona
haces t
(XIII, 20, 28): Todas las cosas son bellas porque las
(XIII, 20, 28): Todas las cosas son bellas porque las
Antfona (XIII, 20, 28): Pero t, que eres el hacedor de las cosas,
eres indeciblemente ms bello
Salmo 103 (Esplendores de la creacin)
Desde tu morada riegas los montes,
y la tierra se sacia de tu accin fecunda;
haces brotar hierba para los ganados,
y forraje para los que sirven al hombre.
El saca pan de los campos,
y vino que le alegra el corazn;
y aceite que da brillo a su rostro,
y alimento que le da fuerzas.
Se llenan de savia los rboles del Seor,
los cedros del Lbano que El plant:
all anidan los pjaros,
en su cima pone casa la cigea.
Los riscos son para las cabras,
las peas son madriguera de erizos.
93
(Silencio)
Antfona (XIII, 12, 13):
- Tambin entre nosotros, miembros carnales y espirituales de
su Iglesia
- en Cristo, hizo Dios el cielo y la tierra
Oracin (XIII, 20, 28)
Adn en su cada, difundi desde su vientre
el salitre del mar, es decir, el gnero humano
con su profunda curiosidad,
con su hinchazn tempestuosa
y con su inestabilidad fluctuante.
Fue necesario que los mensajeros de tu palabra
derramaran obras y palabras espirituales.
en la profundidad de las aguas
Pues los hombres, aun iniciados
y marcados con los sacramentos
no son capaces de ir ms adelante
a no ser que el alma se eleve
hacia a un grado ms alto de vida espiritual
y, desde su primera enseanza
camine hacia la perfeccin
Por Cristo Jess,
hombre, mediador entre Dios y los hombres,
que es sobre todas las cosas,
Dios bendito por los siglos (VII, 18, 34).
Amn.
(Despedida)
Grande eres, Seor,
Y muy digno de alabanza
95
VISPERAS
Invitatorio 95
Venid, postraos e inclinaos
bendiciendo al Seor que nos ha hecho,
Porque l es nuestro Dios
y nosotros somos su pueblo
99
sentimos la alegra por la voz del esposo que nos devuelve a Aquel
de quien venimos. Si l no fuera el Principio eterno no tendramos
adonde dirigirnos cuando vamos descaminados. A la inversa,
volvemos de nuestros errores, cuando aceptamos la verdad. Y l es
el que nos ensea a aceptarla, porque l es el Principio y es a
nosotros a quien nos habla.
Responsorio (VIII,12, 29)
All estaba el libro del Apstol, lo cog, lo abr y en silencio le:
- All estaba el libro del Apstol, lo cog, lo abr y en silencio le:
Revestos del Seor Jesucristo y abandonad los deseos de la carne.
- y en silencio le.
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
All estaba el libro del Apstol, lo cog, lo abr y en silencio le.
(Silencio)
Antfona (VII, 21, 27): Caminemos hacia la patria de la paz por la
senda recta que all conduce, abierta por el Maestro celestial
Magnficat
Antfona (VII, 21, 27): Caminemos hacia la patria de la paz por la
senda recta que all conduce, abierta por el Maestro celestial
Preces
Padre nuestro
Oracin (XIII, 15, 18)
Aunque amados por tu Hijo, Seor,
aun no nos ha revelado lo que seremos,
El nos ha mirado a travs del entramado de la carne,
nos ha acariciado, nos ha inflamado de amor,
y corremos tras la estela de sus perfumes.
Pero cuando un da aparezca,
seremos semejantes a l, porque le veremos tal cual es.
Verle tal cual, Seor, es nuestra dicha,
de la que aun no gozamos.
Por Cristo Jess, hombre, mediador
102
103
cor unum
LAUDES
Invitatorio:
95
Himno
T, que eres mdico de mi intimidad,
dime cuales son los frutos de mis escritos
cuando se leen y se oyen las confesiones
de mis males pasados, ya perdonados por ti
son un despertador del corazn
para que este no se quede dormido
en la desesperacin ni diga no puedo,
104
106
SEXTA
Invitatorio (I, 1, 1)
Seor, haz que te busque, invocndote,
y que te invoque creyendo en ti .
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Himno (XIII, 28, 43; 31, 46)
Y viste Dios, mo, todo cuanto hiciste
y era muy bueno.
Tambin nosotros lo vemos
y todo es muy bueno.
Cuando alguien ve tus obras
a travs de tu Espritu,
eres t quien ves en el.
Y todas las que les placen por causa de ti,
eres tu quien les place en ellas.
Cuando alguien ve que una cosa es buena,
Dios ve en ella que es buena,
a fin de que El sea amado en su creacin.
A travs del Espritu vemos que es bueno
lo que de cualquier modo existe,
porque proviene de aquel que existe,
no de cualquier modo, sino que l ES.
110
113
Da 6
115
(Despedida)
Grande eres, Seor,
Y muy digno de alabanza
116
VISPERAS
Invitatorio 95
Venid, postraos e inclinaos
bendiciendo al Seor que nos ha hecho,
- Porque l es nuestro Dios
y nosotros somos su pueblo
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Himno (X, 4, 6)
Har estas confesiones
no solo delante de ti
gozndome con temor y temblor,
con tristeza y esperanza,
sino tambin ante los odos
de los hijos de los hombres creyentes,
participes de mi alegra,
consortes de mi mortalidad,
conciudadanos mos
y compaeros de peregrinaje y de vida,
unos antes y otros despus.
Estos son tus siervos, mis hermanos,
que tu quisiste que fueran hijos tuyos
Estos son mis dueos.
T me mandaste que este a su servicio
si quiero vivir en ti.
117
Antfona (XIII, 23, 33): Los espirituales, tanto los que mandan como
los que obedecen, juzgan espiritualmente.
Salmo 33 (Loa de la justicia divina)
Antfona
122
peregrinatio
LAUDES
Invitatorio 95
Venid, cantemos jubilosos al Seor,
aclamemos a la Roca que nos salva.
- Entremos a su presencia con alabanzas,
vamos a aclamarlo con instrumentos
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
y mi lengua todo el da
recitar tu auxilio,
porque quedaron derrotados y afrentados
los que buscaban mi dao.
Antfona (XIII, 37, 52): T no dependes del tiempo, ni te mueves en el
tiempo, ni reposas en el tiempo
Antfona (XIII, 37, 52): Pero T eres el que creas lo que vemos en
el tiempo, el tiempo mismo y el descanso que ocurre en el tiempo
Salmo 89 (Baje a nosotros la bondad del Seor)
Seor, t has sido nuestro refugio
a lo largo de las generaciones.
Antes que fueran engendradas las montaas,
antes que nacieran la tierra y el mundo,
desde siempre y para siempre, t eres Dios.
T haces que los hombres vuelvan al polvo,
con slo decirles: "Vuelvan, seres humanos".
Porque mil aos son ante tus ojos
como el da de ayer, que ya pas,
como una vigilia de la noche.
T los arrebatas, y son como un sueo,
como la hierba que brota de maana:
por la maana brota y florece,
y por la tarde se seca y se marchita.
Estamos consumidos por tu ira
y consternados por tu indignacin!
Pusiste nuestras culpas delante de tus ojos,
y nuestros secretos a la luz de tu mirada.
Nuestros das transcurren
bajo el peso de tu enojo,
y nuestros aos se acaban como un suspiro.
126
130
SEXTA
Invitatorio (I, 1,1)
Seor, haz que te busque, invocndote,
y que te invoque creyendo en ti .
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo
Da 7
(Despedida)
Grande eres, Seor,
Y muy digno de alabanza
135
Visperas
Invitatorio 956-7
- Venid, postraos e inclinaos
bendiciendo al Seor que nos ha hecho,
- Porque l es nuestro Dios
y nosotros somos su pueblo
Gloria al Padre, y al hijo, y al Espritu Santo.
136
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(XIII, 9, 10)
Antfona (XIII, 38, 53): Despus de las obras buenas que por tu
gracia hemos hecho, esperamos descansar cuando nos llames a tu
inefable presencia. Esto es lo que debemos pedir de ti, buscar en ti y
llamar a tu puerta.
Magnficat
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Antfona (XIII, 38, 53): Despus de las obras buenas que por tu
gracia hemos hecho, esperamos descansar cuando nos llames a tu
inefable presencia. Esto es lo que debemos pedir de ti, buscar en ti y
llamar a tu puerta.
Preces
Padre nuestro
Oracin (XII, 11, 13)
O Dios, haz que nuestra alma
que peregrina lejos de ti,
considere si tiene ya sed de ti,
si ya sus lagrimas son su pan,
mientras que se le repite da tras da:
Dnde est tu Dios?.
Si te reclama ya una sola cosa
y solo esta te pide: vivir en tu casa
todos los das de su vida.
Y cul es su vida sino tu? Y que son sus das sino tu eternidad?
Por Cristo Jess, hombre, mediador
entre Dios y los hombres,
que es sobre todas las cosas,
Dios bendito por los siglos (VII, 18, 34).
Amn.
Salve Regina
(Despedida)
Grande eres, Seor,
Y muy digno de alabanza
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COMPLETAS
Invitatorio (XIII, 35, 50)
Seor Dios, ya que nos lo has dado todo, danos la paz:
la paz del reposo, la paz del sbado, la paz sin ocaso
Cntico
Aqu estoy otra vez, siempre mendigo
en gesto suplicante y mano abierta,
llamando tembloroso a esa tu puerta
con la importuna fe de un viejo amigo.
Sabes quin soy pues eres el testigo
de esta inquietud que tengo y que no acierta
con su cauce feliz; mi alma sedienta
quiere volver a descansar contigo.
No me niegues tu pan en esta hora
en que mi herida voz as te implora
cansado de bregar esta jornada.
Dame el beso de paz, sal a mi encuentro,
t que eres peso del amor y centro
lejos del cual, Seor, no vive nada.
142
Antfona (XIII, 14, 15): Seor, mi fe, la que encendiste por la noche
delante de mis pies, le dice: alma ma, por qu ests abatida y por
qu te turbas?
Salmo 15 (El Seor es el lote de mi heredad)
El Seor es el lote de mi heredad y mi copa;
mi suerte est en tu mano:
me ha tocado un lote hermoso,
me encanta mi heredad.
Bendecir al Seor, que me aconseja,
hasta de noche me instruye internamente.
Tengo siempre presente al Seor,
con l a mi derecha no vacilar.
Por eso se me alegra el corazn,
se gozan mis entraas,
y mi carne descansa serena.
Porque no me entregars a la muerte,
ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin.
Me ensears el sendero de la vida,
me saciars de gozo en tu presencia,
de alegra perpetua a tu derecha.
Antfona (XIII, 14, 15): Seor, mi fe, la que encendiste por la
noche delante de mis pies, le dice: alma ma, porque estas abatida y
porque te turbas?
145
Apndice
146
148
Liturgia de Peregrinos
150
Lecturas
La liturgia de peregrinos se celebra al atardecer de cada da
de Ejercicios, empezando con la Vspera inicial.
La seleccin de lecturas para la celebracin de Liturgias de
Peregrino resalta los temas de cada da de Ejercicios Espirituales.
Dentro de ese contexto, hay otras lecturas del Nuevo
Testamento que pueden ser ms apropiadas para determinados
grupos.
Seleccin
1. CARTA DE S. PABLO
2. SALMO RESPONSORIAL
3. EVANGELIO
Lc. 15.8
dracma
151
DISPERSIO
Rom 13, 11-14; 14: 7-10
1. CARTA DE S. PABLO
2. SALMO
51 (50) 1-19
3. EVANGELIO
INTERIORITAS
1. CARTA DE S. PABLO
2. SALMO RESPONSORIAL
3. EVANGELIO
ORDO AMORIS
1. CARTA DE S. PABLO
2. SALMO RESPONSORIAL
3. EVANGELIO / LB
Jn 15: 9-17
1. CARTA DE S. PABLO
MAGISTER
Rom 8: 26-30
2. SALMO RESPONSORIAL
62
3. EVANGELIO
COR UNUM
1. CARTA DE S. PABLO
2. SALMO RESPONSORIAL
3. EVANGELIO
PEREGRINATIO
Clausura de los Ejercicios.
Misa Virgen Buen Consejo, Prefacio IV, Virgen del camino
1. CARTA DE S. PABLO
Rom 5 ,5 [ a fitting climax to B XIII,
- Mt Instruccin a los
discpulos.
- Emas
153
CLAUSURA
La Profesin del Peregrino
155
mecum peregrinorum
(Conf. X, 4,6)
Jesucristo?
Como respuesta, un grupo de agustinos de las cuatro provincias
espaolas hizo la primera experiencia de los Ejercicios Espirituales con
Agustn en Guadarrama, Madrid, en la Semana Santa del 2007. Despus
han seguido otros grupos similares, incluyendo las monjas Agustinas y
laicos, en diferentes sitios. Las evaluaciones y comentarios que se
han recogido de los participantes en estos retiros han puesto de
relieve que las enseanzas de Agustn, como Maestro espiritual,
son una gua segura y una inspiracin perenne para la
comunidad religiosa y la vida cristiana en la poca actual.
La perspectiva hacia el futuro.
La jornada espiritual de Agustn, como se refleja en las
Confesiones, anima no solo a ejercitarse en una transformacin
personal sino tambin a hacer un esfuerzo para motivar a quienes
peregrinan con nosotros a la bsqueda de Dios. Y a ese respecto,
anotamos aqu algunos objetivos que se han propuesto en varios dilogos y
reuniones sobre el futuro de este proyecto.
* Establecer la lectura y el estudio de las Confesiones como ejercicio
fundamental de formacin agustiniana y de orientacin para los laicos
hacia un compromiso de vida cristiana.
* Cultivar la experiencia de los Ejercicios con Agustn profundizando en
sus aspectos bblicos, pastorales y humansticos. Los que se han ejercitado
de esta forma sern capaces de transmitir la motivacin necesaria para que
otros respondan a la llamada del Maestro. Y puedan decir con Agustn en su
peregrinaje hacia Dios yo tambin puedo 4.
* Crear situaciones y encuentros que ofrezcan de una forma accesible la
riqueza spiritual del pensamiento de Agustn a los muchos que, con
frecuencia, necesitan un gesto de invitacin y estimulo para hacer progreso
en su vida cristiana. Particularmente a travs de las parroquias y centros
educativos, donde estos ejercicios pueden integrarse en programas de
renovacin y formacin espiritual.
* Contribuir a la tarea comn interdisciplinaria que interpreta y
difunde el mensaje de Agustn para nuestro tiempo a travs de
publicaciones y medios de comunicacin. Como ejemplo, Revista
158
________________________________
1
Conf. VII, 21, 27; 2Acta Ordinis, Publicazioni Agostiniane: Roma (2001), n.10,
160
Resea acadmica
ANDRS G. NIO es Agustino y
psiclogo clnico graduado por el
Beth Israel Medical Center de
Nueva York. Su trabajo combina la
prctica de la psicoterapia con la
dedicacin acadmica y pastoral en
Boston. En esa lnea, ha enseando
psicologa en el Merrimack College, Andover y ha
servido como capelln en Wellesley College. La
integracin de la experiencia religiosa en la prctica
clnica es un tema que ha elaborado a travs de los aos
como investigador en la Universidad de Harvard,
utilizando las Confesiones como referencia principal.
Este proyecto de Ejercicios Espirituales es una tarea en
desarrollo en la que colaboran otros estudiosos
interesados en esta rea de reflexin y prctica de la
espiritualidad agustiniana.
El autor ha realizado tambin varios proyectos de
la Orden que le han proporcionado, a travs de los aos,
una amplia experiencia pastoral y cultural en Nueva
Guinea y Filipinas, antes de establecerse en Estados
Unidos.