Ecoturismo indgena e valorizao do patrimnio na

regio do Alto Rio Negro*

Ivani Ferreira de Faria/Bolsista da FAPEAM
Universidade Federal do Amazonas/UFAM
Doutoranda DEGEO/USP
ivigeo@ufam.edu.br

Introduo
Nos ltimos anos tornou-se freqente por parte de agncias de turismo a solicitao de
entrada de turistas, junto a FOIRN e FUNAI, em Terra indgena na regio do rio Negro/AM, que
vem sendo negadas pela ausncia de discusso sobre a temtica e, por conseguinte, pelo
desconhecimento sobre as terminologias tursticas, muitas vezes compreendidas de forma
distorcida. Embora haja a proibio oficial, existe de forma clandestina um tipo de turismo que por
sua vez inclui em seu roteiro algumas comunidades indgenas ou atrativos em terras indgenas como
a Serra da Bela Adormecida, Serra de Cabari, Pico da Neblina sem nenhum estudo/planejamento ou
princpios para nortear a prtica do ecoturismo em terra indgena, ou seja, ecoturismo indgena, se
assim desejarem tais comunidades.
Em condies scioambientais desfavorveis, os povos indgenas do rio negro, vm
resistindo e necessitam de novas tecnologias sociais e econmicas para sobreviverem. Nesse
contexto emerge o ecoturismo , como uma alternativa econmica vivel, mas tambm como um
instrumento de conservao ambiental e valorizao cultural, pois a diversidade cultural - a
riqueza do patrimnio cultural com seus saberes e fazeres expressos na pluralidade lingstica e
tnica e na geografia mtica - desses povos, um dos principais atrativos para o ecoturista desde que
planejado por meio da gesto participativa e comunitria das comunidades envolvidas.
O respeito e cuidados em relao aos valores socioculturais, e o grau de envolvimento com a
sociedade envolvente devem ser observados e ressaltados no planejamento dessa modalidade
turstica de modo a no permitir a descaracterizao, mercantilizao da cultura e a
desterritorializao dos povos indgenas.
Este trabalho pretende contribuir para uma discusso terica a priori sobre as terminologias
turismo de natureza e cultural e suas modalidades como ecoturismo, ecoturismo indgena,
etnoturismo, turismo indgena e turismo tnico e demonstrar aes que vem sendo desenvolvidas
(Oficina Yaneretama, projeto Yassu Yaconhenceri Yan Tawa e Umukam-sara) visando
conscientizao das comunidades indgenas sobre o ecoturismo, resultado de nossa vivncia como
pesquisadora com os povos indgenas do Alto Rio Negro nestes ltimos 11 anos e de nossa pesquisa
de doutorado em curso junto ao Programa de Ps-graduao em Geografia Fsica na Universidade
de So Paulo.

Disponvel em http://www.equiponaya.com.ar/turismo/articulos/ivani_ferreira.htm

1 - (Eco) turismo indgena uma alternativa sustentvel a ser

considerada
A ausncia de clareza na concepo de terminologias como turismo de natureza e turismo
cultural, turismo indgena, etnoturismo, turismo tnico e ecoturismo indgena dificultam o
planejamento da atividade junto a comunidades indgenas.
Didaticamente, distinguimos o turismo sob duas perspectivas utilizando como aportes
tericos os conceitos de patrimnio natural e cultural e de paisagem natural e artificial. Assim
definimos o turismo de natureza e cultural.
Entendemos como Turismo de Natureza, o tipo de turismo que utiliza como atrativos os
recursos ou o patrimnio natural como: rios, fauna, flora, montanhas, vales etc. Pode ser
subdividido em: Turismo Ecolgico, definido como o turismo que utiliza o patrimnio natural a ser
admirado e com vistas educao ambiental, sem priorizar o envolvimento da comunidade local e
Ecoturismo, definido como o turismo planejado que promove a interao entre natureza e
comunidade com vistas a uma utilizao sustentvel e conservacionista do patrimnio natural e
cultural, proporcionando melhoria na qualidade de vida da populao envolvida sem causar
impactos negativos sua territorialidade (Faria, 2000).
Ecoturismo geralmente confundido com turismo de natureza, turismo ecolgico ou
qualquer atividade turstica que utiliza o patrimnio natural como atrativo como, por exemplo,
atividades desenvolvidas por hotis de selva ou na selva.
Para ser ecoturismo alguns princpios bsicos devem ser considerados:
O Atrativo ecoturstico deve envolver o patrimnio natural e cultural;
Utilizao sustentvel e conservacionista dos atrativos;
Envolvimento da comunidade (planejamento e gesto participativa e comunitria das
atividades ecotursticas);
Forma ideal de funcionamento em pequenos grupos respeitando a capacidade de carga e
de suporte;
Valorizao (formao e capacitao) dos recursos humanos locais;
Conservao e valorizao das atividades tradicionais do lugar;
Respeito a identidade cultural e territorial do lugar.
A priori faz-se necessrio definir o turismo cultural, etnoturismo e tnico para
compreendermos melhor o turismo indgena.
Tudo o que feito pelo homem constitui o patrimnio cultural e/ou a paisagem artificial,
portanto o Turismo Cultural aquele que tem como objetivo conhecer os bens materiais e imateriais
produzidos pelo homem. Pode ser dividido em Histrico, gastronmico, folclrico, Etnoturismo
(indgena e tnico) religioso, esportivo etc.
Etnoturismo um tipo de turismo cultural que utiliza com atrativo a identidade, a cultura de
um determinado grupo tnico (japoneses, alemes, ciganos, indgenas etc,). O turismo indgena e o
tnico podem ser um dos tipos do etnoturismo.
O turismo cultural se definiria "em termos de situaes em que o papel da cultura e
contextual, [...] est para moldar a experincia do turista de uma situao em geral, sem um foco
particular sobre a singularidade de uma identidade cultural especifica" (WOOD, 1984, p.361).
O Turismo tnico definido por Swain (ibid.) como o "tipo de turismo que se refere ao
marketing das atraes tursticas inspiradas no modo de vida indgena", enquanto para Wood (ibid.)
"Turismo tnico poderia ser definido pelo seu foco direto sobre pessoas vivendo uma identidade

cultural cuja singularidade esta sendo comprada por turistas".

Nas definies de Swain e Wood, o ponto comum esta na mercantilizao da cultura e da
identidade, sendo que a primeira sugere que s ocorreria com sociedades indgenas e a segunda em
diversas manifestaes de identidades tnicas. Na nossa concepo, o turismo tnico inspirado na
diversidade tnica dos povos com suas identidades especificas, sendo desenvolvido no
exclusivamente por eles, fato que justificaria em parte, o carter mais comercial da atividade.
Este fato acaba por banalizar a cultura, transformando-a em produto de massa e
mercantilizando a prpria pessoa do ser tnico. No turismo tnico, o nativo no esta simplesmente
l para servir as necessidades do turista; esta ele mesmo "em exposio", um espetculo vivo a ser
recrutado, fotografado (VAN DEN BERGHE, 1984, p.345).
Ainda na opinio de Van Den Berghe o "turismo tnico representa a ltima onda de
expanso do capitalismo explorador para a mais remota periferia do sistema mundial [...]. Povos do
Quarto Mundo que foram primeiro repelidos para regies de refugio - as 'reservas nativas' dos
colonizados - esto agora sendo 'redescobertos' como um recurso turstico (VAN DEN BERGHE,
1994, p.10) - e justamente dessa forma que ndios sob "extrema marginalizao" se tornaram
"uma atrao turstica primordial para afluentes viajantes do Primeiro Mundo em busca do outro
primitivo, autntico" (VAN DEN BERGHE, 1995, p.571).
No turismo tnico realizado sob a inspirao da cultura indgena, por grupos da sociedade
envolvente, o povo indgena representado dever ter a participao no processo de gesto ou no
recebimento de royalties (ao respectivo povo), pois se trata de um patrimnio cultural de
propriedade coletiva que estar sendo usado. Para isso, as organizaes indgenas com o apoio da
FUNAI, devero registrar devidamente seu patrimnio cultural material e imaterial em cartrio.
O turismo indgena, como o nome sugere, o turismo desenvolvido nas terras indgenas ou
fora delas com base na identidade cultural e no controle da gesto pelo grupo/comunidade indgena
envolvida. Dessa forma, no concordamos com Swain (1989) que define turismo indgena como
"tipo de turismo que teria suas bases na terra e na identidade cultural do grupo, controlado por ele",
especificamente no que se refere " teria suas bases na terra" pelo fato de que muitos povos
indgenas no querem essa atividade dentro de suas terras, mas querem divulgar suas culturas como
valorizao da identidade e algum ganho econmico, porm sem mercantiliz-la, fora da terra
indgena.
O fato de povos e grupos indgenas praticarem atividades tursticas fora de suas terras no
desqualifica o tipo de turismo e nem os valores culturais ou sua identidade, pois a cultura e a
identidade permanecem com eles. Pode ser realizado nos ncleos populacionais de modo que no
afete negativamente a cultura dos povos e comunidades envolvidas por meio de vrias estratgias
que devero ser pensadas e planejadas junto com a comunidade, tcnicos, entidades indgenas,
indigenistas e ambientalistas.
Denominamos ecoturismo indgena o ecoturismo praticado dentro das terras indgenas
atravs do planejamento/gesto participativa e comunitria respeitando os valores sociais, culturais
e ambientais dos diferentes povos envolvidos onde a comunidade a principal beneficiada.
Assim, o ecoturismo a modalidade turstica mais adequada a ser desenvolvida nas terras
indgenas, tendo em vista o planejamento e gesto participativa e comunitria dos
grupos/comunidade indgena envolvida, que promova a interao entre natureza e comunidade com
vistas a uma utilizao sustentvel e conservacionista do patrimnio natural e cultural indgena
proporcionado melhoria na qualidade de vida dessas comunidades sem causar impactos negativos
sua territorialidade (FARIA, 2000).
No descartamos que o turismo indgena ou ainda na modalidade do ecoturismo indgena

tenha seu lado comercial. A diferena esta na essncia, na finalidade e contexto em que so
planejados e desenvolvidos. Isto nos leva a refletir como uma atividade da sociedade ocidental, com
este lado comercial e capitalista poder ser inserida e apropriada pelas comunidades indgenas sem
que percam o respeito como ser tnico, enquanto uma comunidade afirmando seus valores culturais
sem corroer o carter do individuo tnico causando uma confuso de identidade freqente na era do
capitalismo ps-moderno, com a sociedade em rede e de economia flexvel que afeta todos os
aspectos da vida cotidiana da nossa poca.

2 - Yauara Akanga
A Expresso significa em Nheengatu, Cabea do Cachorro, denominao dada pelos
militares regio do Alto rio Negro pela semelhana no mapa com uma cabea de cachorro.
No contexto brasileiro por sua riqueza natural e cultural a Amaznia, e em particular o Alto
Rio Negro, emerge como uma das regies prioritrias para a conservao de recursos naturais e a
construo de modelos de desenvolvimento capazes de valorizar e proteger a base natural, resgatar
e preservar o patrimnio cultural e assegurar benefcios s populaes locais.
Para os povos indgenas, a primeira condio para a sobrevivncia fsica e cultural e a
demarcao de suas terras. No Alto Rio Negro, a luta pela reconquista da Terra durou 498 anos,
desde a chegada dos colonizadores nesse territrio. A luta jurdica teve inicio em 1970, e s foi
concluda em 1998 com a homologao e regularizao da Terra Indgena do Alto Rio Negro, por
meio dos esforos da FOIRN (Federao das Organizaes Indgenas do Alto Rio Negro),
conjuntamente com a COIAB (Coordenao das Organizaes Indgenas da Amaznia Brasileira) e
ONG`s indigenistas e ambientalistas (FARIA, 2003).
A demarcao de Terras a primeira condio de sobrevivncia, mas para os povos
indgenas do sculo XXI, s isto no basta. Mesmo aps a demarcao de suas terras e vivendo em
condies socioambientais desfavorveis (solo arenoso, rios de guas pretas com elevada acidez
que acarreta na baixa piscosidade, ausncia de postos de sade, e alternativas econmicas) os povos
indgenas do Alto Rio Negro vm resistindo e necessitam de novas tecnologias sociais e
econmicas para sobreviverem.
Assim de acordo com Santos apud Faria (2003, p.99,103):
"Eu acho que a tradio e a cultura no podem ser vistas como uma coisa parada. Elas
evoluem".
" A terra contnua a nica condio que os povos indgenas tm de no deixar a histria
correr para aquilo que no caso, Hlio Jaguaribe quer: que a questo indgena se resuma em ter um
pedao de terra definido (grifo nosso). As presses vm, as invases vm. Voc fica ali encurralado,
no tem opo. A voc vai se entregar e integrar. Ao passo que se voc tiver o territrio, voc tem
inmeras possibilidades de construir seu universo, o seu mundo. Com as relaes que voc quiser
construir com qualquer que seja a outra sociedade".
O municpio de So Gabriel da Cachoeira integrante do Plo de ecoturismo do Amazonas
e pode ser considerados o municpio mais indgena do Estado com 95% da populao pertencente a
quatro famlias lingsticas Tukano, Aruak, Maku e Yanomami onde j existe de forma imprpria
(clandestina) um tipo de turismo que por sua vez inclui em seu roteiro algumas comunidades
indgenas ou atrativos em terras indgenas como a Serra da Bela Adormecida (Curicuriari), Serra de
Cabari, Pico da Neblina e na cidade como no Morro da Fortaleza, Serra de Boa Esperana, praias e
balnerios sem nenhum estudo/planejamento o que pode promover vrios problemas de ordem

ambiental e cultural devido ao desconhecimento e despreparo da populao sobre esta prtica social
que o turismo.
No consideramos estas atividades como sendo ecoturismo e nem mesmo turismo ecolgico.
No mximo poderiam ser entendidas como turismo de natureza uma vez que o atrativo a paisagem
natural.
No existem no municpio, atrativos tursticos organizados que envolvam os povos e a
cultura do lugar. No mais, os turistas quando chegam se deparam com um municpio totalmente
indgena vo at a sede da FOIRN onde funciona uma pequena loja de artesanatos e alguns livros
sobre a cultura e a organizao desses povos.
Mesmo a Secretaria Municipal de Turismo e Meio Ambiente parece desconsiderar esse
potencial para o turismo indgena ou qualquer tipo de turismo, pois todos os planejamentos, poucos
existentes, esto voltados exclusivamente para o Festribal, festa anual que apresenta de forma
folclrica os povos indgenas da regio representados por agremiaes. A cidade e as polticas
pblicas existentes negam por completo a identidade indgena do lugar.
Iniciativas particulares de algumas agncias, intituladas por eles como turismo de aventura
com escalada para o Pico da Neblina, o Morro dos Seis Lagos e roteiros com trilhas fluviais ao
longo dos rios de gua preta como o Negro e Uaups eram realizadas com certa freqncia at o
fechamento pelo Ministrio Pblico Federal do Parque Nacional do Pico da Neblina no final de
2002, aps denuncia da entrada de turistas dentro da Terra Yanomami.
Ressaltamos que o Parque Nacional do Pico da Neblina rea de sobreposio com a Terra
Indgena Yanomami e encontra-se fechado at o momento.
Apesar de fazer parte do Plo de Ecoturismo, a populao ou a comunidade em geral em
nenhum momento foi convidada a participar de discusses ou preparada para participar do
Programa de Ecoturismo do Ministrio do Meio Ambiente (PROECOTUR) e no tem
conhecimento sobre os problemas e conseqncias que um turismo mal planejado pode acarretar ou
ainda a importncia que essa atividade pode ter na conservao do patrimnio ambiental e cultural e
como o ecoturismo pode ser uma atividade de desenvolvimento sustentvel que pode melhorar sua
condio de vida desde que seja organizado por meio do planejamento participativo e comunitrio
com base nos princpios do etnodesenvolvimento.
Nos ltimos dois anos tornou-se freqente por parte de agncias de turismo a solicitao de
entrada de turistas na terra indgena junto a FOIRN e FUNAI em So Gabriel da Cachoeira, que
vem sendo negada por no terem nenhuma discusso acumulada sobre a temtica.
Pesquisa realizada por Faria sobre a percepo da comunidade de So Gabriel da Cachoeira
sobre o Turismo revela que a comunidade entende que o ecoturismo uma alternativa de renda,
porm, desconhecem por completo tanto os danos quanto os benefcios econmicos, sociais,
culturais e ambientais que essa atividade poder causar. Entretanto, reivindicam sua participao no
planejamento e na gesto do Ecoturismo para a regio uma vez que 95% dos seus habitantes so
indgenas e consideram que o sucesso do mesmo est ligado ao seu envolvimento em todas as
etapas do processo.
Diante disso, a FOIRN (Federao das Organizaes indgenas do Rio Negro) com nossa
assessoria, organizou a oficina Yaneretama: sustentabilidade e ecoturismo indgena com
participao das lideranas do Conselho diretor da FOIRN bem como de suas associaes filiadas
que resultou na proposta da realizao de oficinas nas comunidades para elaborao de
diagnostico/levantamento do potencial e das diretrizes e princpios para o ecoturismo na regio. E
paralelamente, aps discusses com alunos do curso de Especializao Turismo e Gesto Territorial
e comunidade, elaboramos alguns projetos como Yass Yaconhecere Yan Tawa, Umukam-sara:

guia de ecoturismo indgena para a regio do Rio Negro e para dar uma resposta aos anseios da
FOIRN, o Umukam-sara: planejamento participativo e ecoturismo indgena a ser desenvolvido nas
comunidades conforme resultado da Oficina Yaneretama em 2005.
O ecoturismo indgena, ou seja, ecoturismo praticado dentro de terras indgenas, surge como
alternativa econmica vivel com possibilidade de gerar benefcios diretos e indiretos para as
comunidades envolvidas, mas tambm como um instrumento de valorizao cultural, pois a
diversidade cultural desses povos, so os principais atrativos para o ecoturista, desde que sejam
definidas juntamente com suas entidades representativas (organizaes e associaes indgenas) as
diretrizes, estratgias bem como o tipo de turismo que se pretende, diante.do imenso potencial
cultural e natural que o municpio apresenta.

2.1 -Yaneretama : sustentabilidade e ecoturismo indgena

Oficialmente no Brasil, no existe regulamentao, polticas e diretrizes que possam nortear
a prtica do Ecoturismo Indgena. O que existe apenas uma cartilha produzida pelo MMA em
1997 que fornece alguns subsdios e orientaes sobre a atividade de forma geral sem levar em
considerao a identidade territorial e cultural de cada povo e lugar.
Assim, a oficina Yaneretama realizada no perodo de 16 a 18 de junho de 2004, contou
com a presena de 25 associaes filiadas a FOIRN, partiu da necessidade de discutir e esclarecer
as lideranas/conselheiros das associaes que compem a FOIRN bem como comunidades
indgenas priori sobre os problemas advindos do turismo clandestino que vem sendo
desenvolvido na Terra Indgena do Alto Rio Negro e na Terra dos Yanomami (Maturac) que rea
de sobreposio com o Parque Nacional do Pico da Neblina, e a posteriori sobre o que o
turismo/ecoturismo e os impactos dele advindo, bem como as formas de insero destas na
atividade, de maneira a permitir que decidam em relao ao turismo de forma clara e consciente.
Por se tratar de uma oficina de formao que teve como objetivo o esclarecimento e
conscientizao das lideranas indgenas que compem a FOIRN, o plano de trabalho foi
desenvolvido em diferentes momentos.
No primeiro momento, foi realizado um diagnstico sobre o que as lideranas e
comunidades/Associaes que representam pensam a respeito do turismo, suas dvidas, problemas
que j esto ocorrendo.
Os participantes foram divididos em 6 grupos por regio: Alto Uaups e Papuri, Baixo
Uaups e Tiqui, Alto Rio Negro e Xi, Baixo Rio Negro e afluentes, calha do Iana e afluentes e
Cidade onde se contou com a colaborao dos especialistas em Turismo e Gesto Territorial
"facilitadores" que coordenaram as discusses com base em per guntas pr-formuladas e
apresentao dos resultados pelas equipes.
No segundo momento, exposio por parte de instituies ligadas ao turismo e a questo
indgena com debate e questionamentos por parte das lideranas indgena aps a nossa apresentao
sobre as bases tericas, conceituais e metodolgicas referentes ao turismo e ecoturismo indgena
que utilizou o material didtico de apoio denominado Umukam-sara: guia de ecoturismo indgena
para o rio Negro, como proposta para futuras oficinas nas escolas e comunidades.
No terceiro momento, houve discusso e apresentao dos grupos sobre as consideraes
sobre o ecoturismo indgena e a oficina.
Vale ressaltar que a proposta preliminar do material didtico foi elaborada pelos
especialistas em turismo e Gesto Territorial sob nossa orientao e coordenao que foi

complementado pelas duvidas e perguntas elaborados pelas lideranas indgenas durante a oficina.
A equipe de especialistas em Turismo e Gesto Territorial, na sua maioria natural de So
Gabriel da Cachoeira, muitos indgenas, f ormados pelo Curso de Especializao oferecido pelo
Departamento de Geografia da UFAM com diferentes formaes acadmicas como Filosofia,
Geografia, Biologia, Psicologia, Cincias Sociais e Educao Fsica, conhecedores da realidade do
lugar.
Resultados alcanados:

Conscientizao parcial das lideranas das associaes sobre as vantagens, riscos,

desvantagens e desafios para o desenvolvimento do ecoturismo indgena com emisso de
algumas consideraes sobre os princpios e diretrizes para nortear esta atividade na
regio;
Anlise do material didtico de apoio para as oficinas, com introduo de novos
conhecimentos e conceitos que sero traduzidos nas trs lnguas co-oficializadas
(Nheengatu, Tukano e Baniwa) e o Yanomami.
Ressaltamos que as cpias do material didtico de apoio concedido pela Amazonastur,
somente chegou uma semana aps o trmino da oficina, fato que no prejudicou a
realizao da mesma, porque as cpias foram providenciadas nas vsperas pela FOIRN.
No entanto, esse fato gerou um certo desconforto pela equipe organizadora que contava
com esse material, considerado de fundamental importncia para o desenvolvimento das
atividades.
Elaborao do cronograma para ampliao do conhecimento sobre a temtica junto s
comunidades de base.

Consideraes da FOIRN:
O resultado das discusses aponta que na sua maioria as lideranas indgenas reunidas nesta
oficina, em principio reconhecem que o ecoturismo pode ser uma alternativa sustentvel, so
favorveis a atividade desde que traga benefcios para as comunidades, mas necessitam de maiores
informaes sobre o assunto e mais esclarecimentos sobre o retorno, projetos de sustentabilidade,
para que possam discutir primeiramente com as comunidades por meio das oficinas para depois
posicioram-se oficialmente e definir princpios/diretrizes para o ecoturismo na regio.
H uma grande preocupao por parte da FOIRN no sentido de avaliar os impactos
socioculturais e ambientais e buscar uma soluo e regulamentao para as atividades tursticas que
vem sendo realizadas em terras ainda no demarcadas no municpio de Santa Izabel e Barcelos que
so habitadas por diversos povos indgenas do Rio Negro.

2.2 -Umukam-sara: guia de ecoturismo indgena para a regio do Rio Negro

A construo do guia partiu da necessidade de se ter um material didtico de fcil
compreenso e acesso pelas comunidades indgenas que pudesse subsidiar no processo de educao
ecoturstica da regio. e de apoiar as oficinas de esclarecimento e conscientizao nas comunidades
da regio do Rio negro.
Visa expandir o conhecimento sobre turismo, ecoturismo indgena, diretrizes e princpios
que devero nortear um possvel planejamento ecoturstico na regio, e informar as comunidades
indgenas sobre os impactos e conseqncias das operaes ecotursticas que vem ocorrendo

informalmente e sem controle dentro das terras indgenas e prepara-las para discutir o
desenvolvimento dessa atividade de forma participativa, comunitria com base no respeito da
cultura dos povos indgenas envolvidos, na conservao do patrimnio cultural e natural e na
identidade cultural e territorial do Lugar.
O guia formado por um conjunto de perguntas com temas e conceitos que visam esclarecer
as duvidas sobre as vantagens, desvantagens do ecoturismo e informar sobre os conceitos bsicos
para se desenvolver esta atividade em terra indgena fornecendo subsdios para a elaborao de
princpios e diretrizes para o ecoturismo indgena na regio.
Esta sendo elaborado em etapas: a primeira, discutida preliminarmente com especialistas em
Turismo e Gesto Territorial residentes em So Gabriel da Cachoeira , muitos deles indgenas com
graduao em diversas reas do conhecimento como Geografia, Cincias Sociais, Biologia,
Educao Fsica, Pedagogia, Filosofia, Psicologia etc, formados pela Universidade Federal do
Amazonas e membros do Grupo de Pesquisa e Estudos Planejamento e Gesto do Territrio na
Amaznia/UFAM/CNPq, que se inspirou no Manual Indgena de Ecoturismo, publicado pelo GTC
Amaznia em 1997 e nas contribuies da nossa tese de doutorado que versa sobre o Turismo
indgena na regio; a segunda foi realizada durante a oficina Yaneretama, com discusses com as
lideranas indgenas que compem as Associaes filiadas a FOIRN; a terceira, em
desenvolvimento, consiste na ilustrao do guia a ser realizada pelos alunos das escolas Dom Joo
Marchese e So Gabriel e a quarta, a elaborao do guia nas trs lnguas co-oficiais Tukano,
Baniwa, Nheengatu e dentro das possibilidades em Yanomami contando com a colaborao do
lingista Dr.Gilvan Muller de Oliveira/UFSC/IPOL.

2.3 - Yass Yaconhecere Yan Tawa: educao ambiental e para o ecoturismo

em So Gabriel da Cachoeira
So Gabriel da Cachoeira um municpio com aproximadamente 45.000 habitantes e cerca
de 15.000 habitam a sede do municpio atualmente (Prefeitura Municipal, 2004). Com o xodo das
Terras Indgenas a procura de oportunidades de escolarizao e de trabalho, a cidade est inchando
e os problemas ambientais urbanos esto se tornando visveis. Problemas como poluio por esgoto
sanitrio e lixo nos igaraps e rios, nas parias e nas vias pblicas, elevada concentrao de
cachorros soltos nas ruas e praias e a falta de saneamento bsico vm promovendo a incidncia de
doenas como dengue, malria, verminoses etc na populao.
Objetivo geral : promover a educao ambiental, patrimonial e conhecimentos
sobre ecoturismo com base nos princpios do etnodesenvolvimento nas escolas
Dom Joo Marchese no municpio de So Gabriel da Cachoeira.

Objetivos especficos: Conscientizar a comunidade escolar sobre a importncia

da conservao e valorizao do patrimnio natural e cultural; Conscientizar o
aluno sobre os impactos positivos e negativos do ecoturismo na sua comunidade,
no Brasil e no mundo; Preparar o jovem para atuar como agente de
conscientizao e divulgao da conservao ambiental e do ecoturismo junto
populao; Transformar professores e lideranas comunitrias em agentes
multiplicadores junto comunidade local.
Diante disso, o programa visa discutir e promover a educao ambiental e conhecimentos
sobre o ecoturismo, atravs da pesquisa terica e prtica de campo possibilitando a conservao e
valorizao do patrimnio ambiental e cultural por meio de oficinas, visitas monitoradas ao

patrimnio ambiental e cultural, elaborao de trilhas interpretativas, construo de mapas e croquis

dos atrativos e roteiros ecotursticos. Ser desenvolvido em duas etapas, a primeira nas escolas com
professores e alunos e a segunda na comunidade (inicialmente com as lideranas comunitrias e de
associaes e posteriormente com a comunidade em geral, a ser apresentado posteriormente), onde
se trabalhar com dois eixos temticos bsicos compreendendo teoria e prtica; valorizao cultural
e ecoturismo e conservao ambiental e ecoturismo.
Temas que sero abordados nos eixos temticos: Valorizao cultural e ecoturismo conservao ambiental ecoturismo cultura; cultura indgena do Alto Rio negro; patrimnio natural e
cultural material e imaterial; fundamentos tericos do turismo (tipo de turismo, turista/ecoturista,
infraestrutura turstica e ecoturstica) cdigo de tica do turismo, ecoturismo indgena vantagens e
desvantagens, relao entre patrimnio e atrativo ecoturstico cultural e natural em So Gabriel da
Cachoeira; conceitos de meio ambiente; caracterizao dos problemas ambientais urbanos locais e
globais (poluio dos igaraps e rios, lixo nas ruas e praias, animais nas praias, doenas decorrentes
da falta de saneamento bsico); cdigo de postura do municpio, habitaes em reas de risco, UCs
e conservao do patrimnio natural, interpretao do patrimnio e trilhas interpretativas.
O programa tambm prev a elaborao de material didtico (manual/cartilha) construdo
coletivamente para auxiliar na segunda etapa com a comunidade, valorizando e usando as lnguas
indgenas e a cultura local e aes de polticas pblicas que devero contribuir para seu xito como
limpeza de vias pblicas, arborizao e ajardinamento, disposio de lixeiras, destino de animais
abandonados, aterro sanitrio e etc.
Contar com a parceria da FOIRN, IBAMA, Secretaria municipal de Sade, Secretaria de
Turismo, Meio Ambiente e Cutlura, e Distrito Sanitrio Indgena e assessoria tcnica do Grupo de
pesquisa e Estudos: planejamento e gesto do territrio na Amaznia da UFAM/CNPq.
Participantes: alunos do ensino fundamental (5 a 8 srie) e ensino mdio; professores de
Geografia, Cincias, Biologia, lngua portuguesa e artes do ensino mdio e fundamental;
comunidades, associaes de bairros e pais. Vale ressaltar que grande parte dos professores
especialista em Turismo e Gesto Territorial.

2.4 - Umukam-sara: planejamento participativo e ecoturismo indgena

Esse projeto nasceu da necessidade de expandir o conhecimento e conscientizar as
comunidades sobre turismo, ecoturismo indgena, diretrizes e princpios que devero nortear um
possvel planejamento ecoturstico na regio, resultantes da Oficina Yaneratama: sustentabilidade e
Ecoturismo Indgena, realizada pela FOIRN em junho/2004. Consiste na realizao de oficinas de
capacitao em 2005 onde todo o processo de execuo ser acompanhando por membros da
diretoria da FOIRN e lideranas das comunidades envolvidas onde a metodologia e aportes tericos
utilizados fazem parte da nossa pesquisa de doutorado junto ao Programa de Ps-graduao em
geografia Fissica da Universidade de So Paulo.
Objetivos especficos:
Diagnosticar o pensamento da comunidade sobre turismo: temores, desafios e
perspectivas;
Levantar o potencial ecoturstico da comunidade;
Elaborar coletivamente princpios, critrios e diretrizes para o ecoturismo indgena na
regio do Rio Negro por meio do planejamento participativo e comunitrio;
Elaborar coletivamente material didtico especifico sobre ecoturismo indgena na regio.

Subsidiar a construo de um projeto piloto de ecoturismo em Terras Indgenas na

regio.
O projeto de abrangncia local e ser desenvolvido para atender as comunidades
indgenas da regio do Rio Negro (Balaio, Maturac, Iauaret, Pari-Cachoeira, Taracu,
Assuno do Iana, Tunui Cachoeira, Foz do Iana, So Jorge, Escola Indgena Pamali,
Cu-cu, Santa Izabel e Barcelos) utilizando exemplos especficos da realidade
sociocultural e territorial do lugar com durao de 7 meses.

A metodologia participativa atravs de dinmica de grupo, utilizando perguntas prelaboradas para alcanar os trs primeiros objetivos. O 4 objetivo ser desenvolvido gradualmente
ao longo do trabalho por meio da exposio e compreenso dos temas pelos grupos organizados
com a construo do material didtico de acordo com a linguagem e lngua especifica de cada
comunidade.
Todo o trabalho ser acompanhado por um facilitador indgena especialista em turismo e
gesto do territrio que fala a lngua da comunidade que orientaro e estimularo o pronunciamento
dos participantes. Caso no haja nenhum especialista falante haver o acompanhamento de um
tradutor. Utilizar-se tcnica da escuta sensvel e da mediao para no direcionar os resultados da
oficina.
Esta metodologia visa promover o engajamento das lideranas indgenas representantes das
associaes que compem a FOIRN, alunos e professores das escolas indgenas e contar com o
auxilio de material didtico pr-elaborado Umukam-sara: guia de ecoturismo indgena.
Resultados esperados:
Conscientizao das comunidades sobre as vantagens, riscos, desvantagens e desafios
para o desenvolvimento do turismo indgena;
Subsdios para elaborao de um projeto piloto de ecoturismo indgena atravs do
planejamento participativo, comunitrio e interpretao do patrimnio.
Subsdios para a regulamentao por meio de diretrizes e princpios definidos pelas
comunidades indgenas da atividade ecoturstica em terra indgena;
Difuso o conhecimento cientfico e conhecimento tradicional indgena;
Valorizao e estimulo do uso das lnguas indgenas nos materiais didticos produzidos;
Valorizao e capacitao dos recursos humanos indgenas locais.

Consideraes Finais
O conjunto de aes e reflexes sobre o ecoturismo na regio do Rio Negro parte da
preocupao em preparar as comunidades indgenas citadinas ou no para que possam atravs do
processo de educao ambiental, patrimonial e para o ecoturismo de serem capazes de planejar,
gerir projetos de sustentabilidade seja o ecoturismo ou outro, de reconquistarem a autonomia sobre
suas vidas e sobre suas terras perdidas desde a colonizao.
Como j histrico na Amaznia, os projeto so pensados de forma exgena, com um olhar
de fora, de acordo com a viso e a vontade poltica de tcnicos e dirigentes de instituies pblicas
sem participao dos atores sociais envolvidos diretamente. Um tipo de turismo voltado ao mercado
internacional e excludente impera na Amaznia e na maioria dos municpios que compem o plo
de ecoturismo do estado do Amazonas, onde a comunidade nunca chamada para participar do
processo de planejamento e gesto das atividades.

No nosso entendimento planejamento participativo consiste em pesquisa-ao, uma

metodologia de construo conjunta e contnua que rene vrios atores sociais envolvidos
diretamente nos projetos que se quer desenvolver. Significa construir junto, permitindo a formao
e capacitao dos atores considerados como sujeitos protagonistas do processo histrico. Nesta
proposta no me refiro idia de comunitarismo de Sennett (2004), enfatizando que a unidade
(unio, coletivismo) uma falsa fonte de fora de uma comunidade gerada pelo capitalismo atual.
O planejamento e a gesto participativa e comunitria significa antes de tudo respeito
organizao sciopolitica comunitria milenar dos povos indgenas, a identidade cultural e
territorial do lugar, uma vez que so os maiores conhecedores do seu patrimnio natural e cultural
que est em seus territrios.
O Turismo indgena e/ou o ecoturismo indgena desenvolvido com os princpios do
etnodesenvolvimento ser uma prxis quando houver a construo de uma poltica pblica sobre o
tema de forma participativa e comunitria pelos principais envolvidos, os povos indgenas,
respeitando suas culturas e de acordo com os princpios e diretrizes elaboradas por eles e para eles,
sem causar impactos negativos a sua territorialidade.

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