Año 1. Número 02, Diciembre 2009.

Revista Cultural Mensual

*UNOS Y CEROS
*Fransico Goñi
*Poesía: Gabriela Aguirre Sánchez
y Eduardo Saravia
*Las aventuras de Mr. B
*Sound System, de regreso a las calles
*La Ilustración de Chío Padilla

Directorio
Director General:
Fabián R. Zugaide
Editor:
Ricardo Pineda Aguilar
Consejo editorial:
Christian Peña, Mónica
Zempoalteca, César Enrique Pérez
Diseño:
Freim! Diseño y Publicidad
Fotografía:
Nohemi Ramos Valerio
Colaboran en este número:
Gabriela Aguirre, Alejandro
Altamirano, Mara Echeverría,
Lilu Guzmán, Alan Abarca
Saint Martín, Eduardo Saravia,
Christian Bonilla
02
Revista Freim!
Es una publicación mensual. Número de
reserva al título en derecho de autor en
trámite. Domicilio de la publicación: David
Alfaro Siqueiros No. 6-A, Col. Campiña de
Aragón. C.P. 55130 Ecatepec Edo. de Mex.
La información de los artículos es
responsabilidad de los autores. Se permite
la reproducción de los materiales siempre y
cuando se cite la fuente.
El material utilizado, así como las marcas y
logotipos son propiedad de sus respectivos
fabricantes.
Envía tus comentarios a:
administracion@revistafreim.com
Editorial
La complejidad de lo básico
El asunto parece sencillo: lleno o
vacío, siga o pare, acceder o negar.
No hay más. El lenguaje binario en
el que se sustenta la mitad operativa
del mundo contemporáneo, se reduce
a una cuestión básica, a dos acciones
que parecería hasta un simio podría
llevar a cabo: la unidad o la ausencia.
Sin embargo, y quien sea entendido
en el tema, sabe que las cosas no son
así de simples, ni en el mundo virtual
siquiera.
Las abstracciones de programación
binaria son sumamente complejas, y
abrevan años de evolución tecnológica
para que usted, estimado lector, pueda
tener hoy en día, acceso a una cuenta
de correo electrónico, la posibilidad
de navegar en la supercarretera
de la información (término hoy en
desuso por cierto), crear su página
personalizada, registrarse a una red
social para alimentar su morbo, perder
el tiempo o divertirse, o sencillamente
para tener acceso a una revista cultural
como esta. Muchas cosas han pasado en
este mundo paralelo en únicamente un
par de años, pero que implican un mar
de posibilidades en unos y ceros.
Borges referenciaba en El Jardín de
Senderos que se Bifurcan, que por
cada decisión que tomamos, siempre
hay uno de nosotros que opta por lo
contrario, que a su vez se ramifica,
haciendo las posibilidades infinitas.
El lenguaje binario sorprende por su
minimalismo, cómo algo que parece
tan limitado puede dar pauta a cosas
inimaginables: imágenes, códigos
animados, letras, mundo virtual, otra
realidad.
En este segundo número de Freim!
rendimos un ñoño homenaje a los unos
y ceros que tanta felicidad nos han
dado, a esa abstracción que hace posible
la revista. Lejos quedamos de juzgarla
o reverenciarla sin más, ya que es una
herramienta de nuestra época, y como
tal, uno es lo que hace con ella. Saludo
nerd al más puro estilo Star Trek para
nuestros lectores.
Los invitamos a hojear este segundo
número de diciembre, en el que
tenemos invitados de primerísimo
nivel, como son los poetas Gabriela
Aguirre, Eduardo Saravia y Francisco
Goñi, con una selección de poemas y
ensayo, respectivamente, que no tienen
desperdicio alguno.
El publicista socialité y melómano
Alejandro Altamirano nos tiene un
texto dedicado a la música de unos y
ceros, la electrónica actual, lleno de
frescura y ritmo, y uno más acerca del
Sound System por nuestra compañera
periodista y locutora roquera Mara
Echeverría.
Sirvan de pretexto los unos y los ceros
para dar inicio a la partida de este
ejemplar de Freim!, disfrútenlo, que
está hecho con amor y código binario.
03
 Ensayo a las cuatro:
08 francisco goñi Mr B:
Crhistian bonilla 38
Repisa: Entre columnas:
18 Gabriela Aguirre Mara Echeverría 42
Sound System

26 Alan Abarca Saint Martín Alejandro Altamirano 44

Trance in Store
Recomendaciones:
28 Eduardo Saravia Fmx, Festival de México 51
Iris:
37 Lilu Guzmán Chío Padilla 54
sueños epídicos
Ligas? 80

04 05
Ensayo a las cuatro
Francisco Goñi (México, D.F. 1977)
Es poeta, ensayista y librero. Estudió Ciencias de la
comunicación e Historia del arte. Autor de los libros Esferas
(2004) y Temor y piedad (2009). Dirigió la revista de Casa
Lamm Arshaus. Actualmente, trabaja para las librerías
El Péndulo. También colabora en el suplemento cultural de
Milenio Diario, Laberinto, y en La Gaceta del Fondo de
Cultura Económica.
08 09

Los incendios del hombre:
bibliocidios
Donde hoy se queman libros, mañana se
quemarán seres humanos”, decía el poeta
Heinrich Heine alrededor de 1821. Sen-
tencia cruel que se ha visto reconfirmada
desde que el hombre es hombre. Por su
parte, el historiador francés Lucien X.
Polastron nos ofrece en su texto Libros
en llamas. Historia de la interminable
destrucción de bibliotecas un profundo
y desconsolador recorrido por las infaus-
tas quemas de libros, ilustrándonos con
numerosos ejemplos cómo la enferma
decisión de su exterminio se ha impues-
to en toda transición política, religiosa y
cultural. Buscando en primera instancia
el instrumento perfecto para la manipu-
lación de creencias a la que se refería José
Martí, la ignorancia; y en segundo mo-
mento, crear el escenario triunfante para
que la voluntad de poder se manifestara
oscuramente.
Ante el feroz intento por extinguir a la
palabra escrita, cabe reflexionar qué se-
ría de un pueblo sin libros, un país sin
memoria. Si la palabra es —como decía
Borges— el arquetipo de la cosa, al des-
aparecer la impronta de nuestro tránsi-
to que registra el escriba universal, nos
quedaríamos sin representación alguna
del mundo. Nuestro ser simbólico sería
meramente un ente sin acústica mental,
un extraviado eternamente de casa, y a
gran escala, los pueblos desamparados de
lenguaje transformarían su naturaleza en
tejido vulnerable y perecedero.
10
A través de la erudita investigación de
Polastron podemos comprender cómo el
hombre siempre ha sentido una honda
necesidad de la escritura, de su poder
de trascendencia y misterio. Ya que sólo
con la escritura el hombre consigue lo
que tanto envidia a los dioses, la inmor-
talidad. Desde tiempos inmemorables,
el ser humano se las ha ingeniado para
encontrar soporte al ejercicio que vence
al capricho del tiempo. En Babilonia se
empleó la misma tierra para hacer tabli-
llas y tallar el suceder de las cosas. Sin
embargo, desde la aparición del Cantar
de Gilgamesh y el Enumma Elish se
entendieron perfectamente los múltiples
trasfondos que emanan las letras: con-
juros, política, lecturas de astros, moral,
medicina, poesía, matemáticas... Esto
ha llevado a confrontaciones sangrien-
tas entre las diversas culturas por definir
quién tiene el control de lo escrito. Por
supuesto, en toda destrucción de libro
hay una declaración libidinosa de poder,
y un anhelo de regular la inmortalidad.
Hoguera de carne y papel
Entre los gobiernos del antiguo Egipto
se solía decir: “los libros de mis enemi-
gos son mis enemigos”. Tesis bélica que
conllevó a que no se conservara ningu-
na biblioteca faraónica. Ni siquiera la
majestuosa de Ramesseum (1279 a.C.),
que resguardaba 20 mil rollos, conocida
como la “Casa de los sueños del alma”.
Agregando a esta ideología que los fa-
raones tenían la costumbre de morir al
lado de sus más preciadas joyas escritas
para transitar al país de Osiris, la canti-
Atenas para terminar con la especulación
filosófica. Respecto a ello, dice Polastron:
dad de textos egipcios hoy en día conser-
vados no es muy significativa.
“Como los musulmanes, cristianos y ju-
díos son gente de un solo libro, se tiene
la convicción de la destrucción de los
otros”.
La biblioteca de Alejandría, “madre de
las bibliotecas”, acuñó el término al ser
fundada por Ptolomeo II, quien se ase- El cristianismo intolerante creía que la
soró para su creación de Arquímedes, sola proximidad de un libro pagano sig-
Euclides y Eratóstenes, entre otros. Fue nificaba un riesgo para el alma piadosa.
considerada también la editorial más Ejemplo de ello fue Gregorio I, prefecto
grande del mundo, pues la cantidad de de Roma, papa y santo, quien hizo que-
copistas y buscadores de libros que tra- mar obras de Cicerón y Tito Livio.
bajaban para ella era muy elevada.
También recordamos la conquista de
Hay dos rumores acerca de su destruc-
Constantinopla —capital bizantina—
ción en el año 48 a.C., el primero: César
por los turcos, que duró tres días con sus
la incendió arbitraria y cínicamente. El
noches, y el saldo de muertos fue tan
segundo: al defenderse de la invasión
aplastante como la pérdida de la biblio-
persa, ordenó quemar sus navíos y con
teca que resguardaba 120 mil manuscri-
las fuertes corrientes del viento, las lla-
tos.
mas llegaron a la biblioteca para devorar
textos originales de los trágicos griegos,
la Torá, el corpus de Hipócrates, etc. En el siglo VII, en plena expansión is-
lámica, había una premisa siniestra: “El
islam destruye lo que le precede”, que
En el siglo IV d.C., cuando el cristianis-
mo se convirtió en religión oficial, hubo
persecuciones feroces al paganismo. Así,
la barbarie mostró múltiples rostros. Una
trágica víctima fue la única mujer griega
dedicada al álgebra y la filosofía: Hipatia
de Alejandría, quien corrió con la misma
suerte que su obra, descuartizada y arro-
jada al fuego.
Se amordaza a un libro con fuego, pero
también con su prohibición. Un caso
terrible fue cuando el emperador bizan-
tino Justiniano, alrededor del año 529,
impuso silencio a todas las escuelas de Tablilla Gilgamesh
11
sirvió para instaurar violentamente un
texto canónico —el Corán— sobre cual-
quier otro, incluso sobre variaciones que
coexistían del mismo. Las catástrofes
para las bibliotecas árabes-musulmanas
en el primer milenio nacen en gran me-
dida por conflictos político-religiosos
internos, consecuencia de la ortodoxia
intolerante. Hubo pérdidas invaluables
con la destrucción de centros intelec-
tuales como los de Bagdad, Córdoba y
El Cairo. Miles de joyas de la caligrafía,
medicina, filosofía y literatura ardieron
en las llamas del fanatismo.
En China, durante la dinastía Quin
(III a.C.) se sabía perfectamente que la
quema de libros era una herramienta de
gobierno, sobre todo para “que puedan
manifestarse la ley y las ordenanzas”. Por
lo tanto, se ordenó la destrucción general
de bibliotecas, quedando proscritas las
cien escuelas de sabiduría, entre ellas, las
del Tao. Al que se rehusara a acatar la or-
den sería marcado en la cara y enviado a
trabajar día y noche a la muralla.
El sabio Zhuangzi subrayó la inutilidad
de quemar libros, porque el libro en sí
mismo no existe, “lo libros son sólo pa-
labras, aunque sean preciosas. Lo que es
precioso en las palabras son las ideas”.
Entonces podemos pensar que en rea-
lidad hablamos de las ideas en llamas,
de una interminable y agresiva quema
de ideas. Siglos después, un triste lema
corría en China ante la imposibilidad de
mirar la verdad sin velos: “El viento fres-
co podrá hojear un libro, pero no leer las
palabras que en él están escritas”.
12
En Japón es apreciable tanto en la filoso-
fía como en la poesía el sentir volátil de
las cosas. ¿Será que la vulnerabilidad de
los materiales para escribir es un reflejo
de ello? Por lo menos, casas, templos y
libros eran creados de madera y papeles
finos. Víctimas débiles de la ígnea es-
tulticia que no deja vivir nada más que
“huellas de sueños”, diría el poeta Basho.
Oscuro credo
Dice Voltaire en su Cándido que en los
primeros tiempos de la Inquisición se
quemaron más humanos que libros. No
obstante, el represivo instrumento de la
Iglesia católica dejó daños irreversibles
a las letras. Desapareció obras griegas,
hebreas, árabes, latinas. En 1499 se bau-
tizaron por la fuerza a 3 mil musulmanes
mientras veían arder sus libros en Gra-
nada.
Hacia 1588, Montaigne, con una clari-
dad escalofriante, escribió cómo Europa
había encontrado y, de inmediato, lleva-
do a la ruina al nuevo mundo, América.
Nada distinto de lo que ha hecho por
siglos con África.
Desde el momento en que los navíos es-
pañoles arribaron a América se instauró
la Inquisición para bautizar a los “casi
monos” (término del benedictino Peña-
losa, 1629) antes de exterminarlos. La
tarea de la Iglesia en México fue una he-
catombe. Juan de Zumárraga, obispo de
México, ordenó en 1529 quemar todos
los códices aztecas en la plaza de Tlate- nar en la hoguera”. Eso incluía obras de
lolco. Para 1561, se eliminó prácticamen- Goethe, Schiller, bustos de filósofos grie-
te la herencia escrita del México antiguo. gos y romanos.
La masacre, saqueo y destrucción por
parte de los colonizadores abarcó desde
California hasta Chile. Como parte de la venganza, en 1941,
Churchill hace llover 10 toneladas de
bombas sobre Dresde. En las calles la
“Europa se suicidó al matar a sus judíos”, temperatura superó los mil grados centí-
dice George Steiner. No haciendo refe- grados.
rencia únicamente a la matanza de seis
millones de judíos y millones de libros
perdidos por la esquizofrénica presencia El novelista W.G. Sebald nos legó una
de Hitler, sino aludiendo a la gran pérdi- maravillosa obra. Pero también un tema
da cultural del siglo XX: Viena. Es decir, para revisar: la destrucción de Alemania
el mundo de Mahler, Broch, Klimt, Mu-
por los aliados.
sil, Roth, Wittgenstein.
Pocas veces ha existido tan aberrante ni-
hilismo en la historia como en la desqui-
ciada turba alemana en 1933. El 10 de
mayo en Berlín se prendió fuego a una
gigantesca duna de 25 mil libros, para
que —según Goebbels— se limpiara la
cultura alemana. Algunos de los autores
quemados fueron Freud, Marx, Zweig
y Remarque. En los siguientes días la
hoguera se repetirá 30 veces en diversas
ciudades.
El paralelismo entre el ho-
locausto y aniquilamiento
de libros es desgarrador. El
pueblo del libro, los judíos,
ven desaparecer a su gente,
a sus textos sagrados.
Casi al término de la Segunda Guerra
Mundial había un lema entre los aliados:
“Todo lo que sea alemán debe termi-
13
¿Y en siglo XXI, cómo
muere el libro?
La lista de bibliotecas perdidas es tan
infinita como la necesidad de que exis-
tan. La historia debería ser traducida en
doloroso aprendizaje. Es imperdonable
que en el umbral del siglo XXI sucedan
saqueos demenciales de museos y biblio-
tecas como los que hizo Estados Unidos
al invadir Irak. Nada menor fue el odio
serbio para desaparecer la invaluable bi-
blioteca de Sarajevo.
La historia del hombre se (des)hace a
partir de las destrucciones violentas de
bibliotecas y de reconstrucciones de las
mismas. Apenas una colección se forma-
ba, era consumida por el fuego, para ser
reconstruida de nuevo. Como si el mito
del eterno retorno zurciera los contrarios,
el devenir de un pueblo a través de la
dialéctica creación-destrucción de libros.
El empobrecimiento cultural, la notable
reducción de pensamiento y lenguaje son
síntomas evidentes que abrazan al mun-
do contemporáneo, me parece que son
heridas de tantos siglos de destrucción
cultural: “geniocidios” (matar al genio
humano).
Deberíamos preguntarnos cuáles son
los enemigos y adversidades actuales del
libro. Seguramente, no sólo es una ho-
14
guera, podríamos pensar en el lugar
imperante que ocupan los medios vi-
suales y electrónicos, o en la sobrepo-
blación de libros-basura que figuran
en catálogos editoriales y librerías.
Pues sería muy triste repetir —en
posible desierto cercano— la frase de
Walter Benjamin: “Tú, palabra; tú,
palabra que me faltas”.
La destrucción de libros ha sido una
constante oscura en la historia. Tal
como una incesante pesadilla que
desquicia una y otra vez, se ha pre-
sentado sin límite alguno haciendo
ostensible su poder. Contrarrestando
a las llamas del aniquilamiento inte-
lectual y humano, una gran cantidad
de académicos y escritores —denun-
ciando los momentos más críticos
del esquizoide afán de censura— han
contribuido a la reflexión y docu-
mentación del infausto tópico. Son
notables los libros de George Steiner
La idea de Europa y Los logócratas
(FCE), sobre todo para replantearnos
la condición metafísica de los libros.
Una visión más detallada e histórica
nos ofrecen Fernando Báez con His-
toria Universal de la destrucción de
los libros (Debate), Guglielmo Ca-
vallo y Roger Chartier con Historia
de la lectura en el mundo occidental
(Taurus); en el mismo tono Alberto
Manguel escribió Una historia de la
lectura ( Joaquín Mortiz).
Repisa
 Tiene dos libros publicados: La frontera: un cuerpo, con el que
obtuvo el Premio Nacional de Poesía Joven Elías Nandino en el
2003 e Itinerarios dentro del colectivo La materia del silencio. En
el 2007 le fue otorgado el Premio Nacional de Poesía Enriqueta
Ochoa por su libro El lugar equivocado de las cosas. Becaria del
Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Querétaro (2002-
2003), del FONCA (2004-2005), y de la Fundación para las
Letras Mexicanas (2005-2007). Estudió la Licenciatura en Len-
guas Modernas en Español en la Universidad Autónoma de Que-

Gabriela
rétaro y la Maestría en Creación Literaria en Español en la Uni-
versidad de Texas en El Paso. Actualmente es becaria del Instituto
Queretano para la Cultura y las Artes en el rubro de Creadores.

Aguirre Sánchez
(Querétaro, 1977)

18 19
 Me invento sobre la marcha
sólo quiero un poco de público
un micrófono con el volumen adecuado
y en la oscuridad la voz de mi padre
útero en el que floto y caigo
como el sonido vuelto eco en su pecho
mientras duermo después de una fiesta.
Soñé que era otra, lo juro.
Pero algo se cayó en el cuarto en que dormía
y ya eran las cinco
y el despertador.
20
La enfermedad propia de los extranjeros
debe ser, seguramente
la necesidad de escribir en una mano
un nombre, otro
para decir los puertos
para decir las estaciones
entre el color del paraíso
y palabras escritas por un niño ciego.
La enfermedad
(la manera de contarla, quiero decir)
debe ser de trenes y de estatuas
de tulipanes perdidos en una montaña donde crece el miedo.
21

Un clisé hablar de las flores que se mueren.
Pero se mueren junto a mí
en el jarrón de mi escritorio.
22
Guardo en la galería de lo que duele
ese algo que no debe estar ahí:
pretexto para un dolor intermitente.
Guardo en la galería de lo que duele:
la foto de mi abuela en su cocina
la habitación compartida, el invierno.
El patio de la casa de mis padres
que me vio crecer en la locura:
lugar de las inundaciones de mi infancia.
Mi madre me parió sin saber
que estaba dándole al mundo una casa sin ventanas
un pasillo oscuro en el que años más tarde
habría de recordar
un perro muerto en la carretera
la respiración dolorosa del otro
y el lugar equivocado de las cosas.
23
 Mi tía el cabello largo y rubio,
los zapatos en la banqueta,
las galletas y el café
guardados en el ropero,
el tocadiscos de plástico.
Mi tía,
vendiendo refrescos en una miscelánea
(treinta años después)
a tres cuadras de la misma calle
que recorrieron después de la oficina,
unas piernas blancas y esbeltas.
Mi tía la secretaria,
esperando a su hombre
en la puerta de la casa de mi abuelo,
para cortarle las uñas de los pies
y luego guardarlas como algo hermoso
en un frasco con alcohol.
Perdida,
sonámbula como su hermana,
recorriendo pasillos,
buscando a tientas un corazón,
una mano, una cama.
24
Vi los barcos alejarse
la gente levantar la mano
para decir adiós.
He visto a las mujeres despedirse de sus hombres
besarlos precipitadamente
escribirles una carta sin palabras
en el cuello que besaron
apenas hace unas horas.
Y sin embargo no sé
cómo deben conjugarse ciertos verbos
cuando el corazón es un órgano que parte
y yo no he aprendido a despedirme
ni a dejar las ciudades
en las ciudades.
25
 Efímero
mientras yo preparaba la
forma de hacerte sufrir.
Serías motivo de burla,
Alan Abarca Saint Martín de piedad o de asombro.
Todos conocerían las
atrocidades que realizaste,
Dura ha de ser la vida, cuando los años pasen no podrás esconderte.

y destruyan al fin la ilusa patria de tu adolescencia Duro ha de ser

para tu cuerpo ver morir
cuando veas, igual que hoy, este fantasma el deseo, cuando ni él ni
que tiempo atrás te consoló con su belleza. yo respondíamos a tus
llamadas. Lo siento,
querida, no seré tu burla
ni premio de consolación.
Epitafio frente a un espejo
Entregué todo por ti y
Juan Luis Panero esa fue la forma como
me agradecías. Tu rostro
perdía ese hermoso

Dura ha de ser la vida para ti mientras que sentada frente al espejo
cepillas tu cabello. Pareciera que fue ayer cuando te conocí y, mira, todo
el tiempo que ha pasado desde que yo ya no estoy a tu lado. ¿Qué fue lo
que hiciste con tu vida después de mi partida? Sigues con la misma rutina
quejándote y pidiendo consuelo para curar tu mal. Esto es para ti, cuya
única certidumbre es tu recuerdo. Sientes como si ya estuvieras cerca de tu
tumba. ¿Por qué no quisiste cambiar tu propio destino?
Dura ha de ser la vida, cuando los años pasen te dices al dejar el cepillo
en la mesita. Lo triste de todo es que han pasado sin que te dieras cuenta.
¿Podría decirse que el tiempo transcurrió a tu alrededor y en ti no se
observa? Diría que no, al contrario. Es en tu cara donde se ven las marcas
de sufrimiento y dolor que has mantenido. Tu bello rostro que recorría
con mis manos para decirte que todo estaba bien. Rostro que tiempo atrás
te consoló con su belleza sabiéndote hermosa y única.
Cuando el amor con un vestido ajado se presentó a tu lado, no resististe
la tentación personificada. Caíste en las redes de la mentira sin saber que yo
me enteraría. Disfrutabas los juegos coquetos en los campos afrodisíacos,
candor y tu cuerpo perdía tu fina figura. Y buscar sin pasión tu reposo no te
llevaba la satisfacción.
Dura ha de ser la vida, tú que amaste el mundo y ya ni de casa quieres
salir. Contemplas por la ventana aquél horizonte que te transportaba, años
atrás, a lugares inimaginables habitados por seres extraños e interesantes
que con una mirada o una suave caricia soñaste poseerlo. Maldices en voz
alta la farsa que propiciaste. Miras el interior de tu cuarto: oscuridad,
desesperación, soledad y tristeza al igual que el interior de tu alma que no
esté más adornada con lo efímero y bello.
Dura ha de ser la vida hasta el instante en que descubras que la muerte
ya está cerca de ti. Tomarás tu cepillo y mientras te cepillas, pensarás en el
porqué de tu decisión. Una lágrima recorre tu mejilla y se te diente en tus
labios y tus labios fríos no tendrán ya refugio en los labios de otra persona
que te ame. No podrás llevarte al nuevo viaje que iniciarás sola con tu
alma y el arrepentimiento. Ya no hay lagrimas, ya no más; has secado todo
tu interior. Vamos, no hay esperar a la anfitriona. Te recostarás en la cama,
cerraras los ojos y en tus manos vacías abrazaras la muerte.

26 27
 EDUARDO
SARAVIA (Ciudad de México, 1977)

Ha colaborado en diversas revistas del país. Poemas suyos han apare-

cido en el Anuario de poesía mexicana 2006 – editado por el Fondo de
Cultura Económica, y La luz que va dando nombre – editado por el
Gobierno del Estado de Puebla. En 2005-2006 y 2006-2007 obtu-
vo la beca de la Fundación para las Letras Mexicanas y la del Fondo
Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA) en el ciclo 2007-
2008.
Fue Ganador del premio de poesía “BARTOLOMÉ DELGADO
DE LEÓN” en el 2008 y del concurso nacional de poesía: “CLE-
MENCIA ISAURA” con su libro Historia Natural de la sombra en
el 2009” Actualmente, es becario del Fondo Especial para la Cultura y
las Artes del Estado de México.
28
 Albergo Roma
1
Hay uno que duerme
con la radio encendida,
hay uno que todas las tardes
baja a la administración
para averiguar su nombre,
hay uno que pidió un cuarto
en el tercer piso, usa lentes
y por su manera de firmar,
sufre de nervios.
Durante años he visto entrar el polvo.
¿Renunciaré mañana?
A veces, cansado de la gente, grito,
azoto puertas, amenazo
pero de nada sirve
y vuelvo a la labor interminable.
¿Renunciaré mañana?
El amanecer será brillante, lejos de aquí.
Visitaré un museo, caminaré un poco
y por la tarde tomaré café
y comenzaré a leer a Dante.
30
2
La mañana del domingo 27 visité el Museo de Egipto. Regresaba por la
plaza Carlo Felice cuando vi llegar patrullas y ambulancias al Albergo
Roma. La gente se apiló en la entrada. Pronto se hablaba de un suicida,
un muerto, y quise cerciorarme.
La mañana era soleada. En la estación Porta Núova la soledad transitaba
como de costumbre. Había personas dormitando en las bancas, otros leían
el diario.
A pesar de haber trabajado en el hotel los policías me negaron el acceso.
Me alegré, en cierta forma. Después los paramédicos sacaron una camilla
con un hombre.
El muerto era el nervioso. Pude verlo. Estuve a diez pasos de su cuerpo.
Al marcharse la ambulancia la mayoría se dispersaron. Entré al hotel, todo
era confusión allí dentro. Salí como pude.
Y esa misma noche, en un café cercano, mientras leía, escuché en la radio
local la noticia. Resulta que el nervioso era escritor, y era famoso, su ape-
llido era Pavese.
El locutor lamentó su muerte.
Yo empezaba el purgatorio.
31
 París 1814
1
Yo, François Picaud,
zapatero de oficio,
fui derrotado por el amor
y traicionado por los hombres.
Y desde mi prisión de oscuridad,
durante siete largos años
(registrados por dolorosas tizas),
soñé con el día de la venganza.
Poco importa
si en los amplios recintos de mi casa,
o en la profunda sustancia de los sueños,
me invaden el terror de aquellas noches
y la fatal asfixia.
Vivo para el odio.
A veces siento que morí en aquella celda.
32
2
No era su sombra, aunque su presencia me tornaba oscuro. Tampoco era
un doble destinado a repetirlo, aunque me vi obligado a utilizar su nom-
bre.
Una mañana leí en un diario sobre la suerte de Picaud y le llevé la no-
ticia. Escuchó complacido mi idea de escribir una novela. Me pidió que
buscara más información, que comenzara el argumento mientras él en-
contraba el nombre de los personajes y el rótulo que llevaría. Trabajé
durante años. El primer borrador vio la luz sobre mi mesa de trabajo,
sin aportaciones suyas. Posteriormente él añadió lo que era pertinente
y cambió los nombres de los personajes. ¿Por qué cambiar el final san-
griento y a la vez glorioso de mi héroe?, ¿por qué llamar Mercedes a la
bella Margarite cuyo cabello recordaba el oro de los faraones? No, defini-
tivamente nunca fui su sombra, mucho menos un negro literario; fui, en
todo caso, un menesteroso, un mercenario de las letras. Mi trabajo con-
siste en inventar la realidad, en escribir el mundo. Mi nombre es Auguste
Maquet, y yo escribí El Conde de Montecristo.
33
 Réquiem ( Joseph Eybler)

1
No pude terminarlo.
Durante mucho tiempo fui poseído por sus notas,
y sus coros, precipicios a mitad del sueño,
2
eran como una lumbre que me seducía
Los tarros continuaban llenos sobre la mesa apolillada. Eybler, sen-
noche a noche, frente a la chimenea.
tado frente a mí, de cuando en cuando murmuraba alguna frase para
después sumirse otra vez en el abatimiento. No podía escucharlo con
Dejé la partitura sobre el escritorio.
claridad, estábamos rodeados de gritos, de festejos, y el choque de
Pensé que era una prueba de todo lo sublime,
los tarros comenzaba a fastidiarme. La camarera, que corría de una
pensé también prenderle fuego.
mesa a otra, abriéndose paso entre la gente, se acercó para preguntar
Se lo dije a Constanze a orillas del Danubio,
si queríamos otra ronda. Le pedí la cuenta. No pude notar si era una
se lo dije a Haydn una noche de taberna: “No puedo.
mujer joven o vieja, la acumulación del humo lo impedía, un humo
Cada vez que intento agregar notas a la partitura
denso, como la neblina que nos esperaba afuera.
siento que caigo en un abismo, y en el fondo
Me pregunté si Eybler iba a estar allí toda la noche. Le pedí que
la sombra del maestro me devora”.
saliéramos. Se negó. ¿Qué decirle a alguien en su estado? Me levan-
té. Una parte de mí quería marcharse. Dejarlo solo por hartazgo, por
No escribí una sinfonía a los ocho años,
respeto.
no fui maestro de conciertos a los trece
Más allá de nuestra mesa continuaban los festejos. La noche aun era
ni compositor de la academia de Bolonia:
joven. Afuera había unos niños jugando entre la niebla. Nuestros
¿quién era yo para completar dicha tarea?
tarros continuaban llenos.
Un discípulo, un aprendiz tan sólo,
y se lo recordé a Constanze aquella tarde
cuando le regresé la partitura:
“yo no soy un genio”.

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Sueños edípicos
Lilu Guzmán

Cae la luz sobre sus pálidas manos coloreando cada centímetro de su piel.
Se observa fijamente mientras las tonalidades van cambiando: verde-ama-
rillo-rojo-verde-amarillo-rojo; aparecen y desaparecen perdiéndose en sus
recuerdos arrumbados.
Allá se encuentra una noche en la que un intenso color rojo le salpica la
conciencia. No sabe si en realidad la mató o fue alguno de esos sueños
edípicos en los que ella lo arrullaba en sus piernas y le cantaba una can-
ción de cuna. Como todos los malos recuerdos, esto también debía ser
una alucinación. Después de todo, no era la primera vez que la mataba en
sus sueños.
Se levantó y abandonó la vieja banca en el parque con destino a ser olvida-
da de nuevo. Se dirigió a alguna parte a describir con sus ojos, aquel espe-
jismo caótico que es la ciudad.
Trató de superar el áspero olor de esas calles parchadas para que los fantas-
mas no se escapen por ninguna parte; luego intentó escuchar con atención
la radio que se ha vuelto loca y dispara un chillido, un alarido, la voz im-
ponente del locutor y el anuncio de un nuevo circo en la avenida.
El sueño se desvaneció y vio a Carmen dormida en su cama bajo sus sá-
banas blancas; sintió la paz del perdonado. Miró por la ventana de la re-
camara y estaba ahí, una gran noche estrellada; pensó que podrían ser las
luces de una ciudad que aparece a lo lejos; que el universo se va edificando
a cada respiro.
Comenzó a imaginarse que tendría un Yo paralelo mirando su ciudad ilu-
minarse; ambos estarían pensando en emprender un viaje de intercambio
<< a ambos nos serviría de distracción ir observando los lugares y los tiem-
pos, las noches estrelladas, las ciudades lejanas, a los hijos de dios en una
forma extraña, a los que se preguntan como yo>>
¿Y Carmen? Parecía no ser importante. Ella estaba dormida conmigo, yo
la abrazaba… y quise olvidar el momento en el que vi el cabello en mi
almohada, que no era mío y tampoco de ella; luego el momento en el que
me hundí en aquel sueño profundo, su grito y el sonido del arma inunda-
ron toda la cuadra, también mi cabeza y mis oídos, cuando la bala rom-
pió su blanca piel, salió por el otro lado de su cuerpo y detuvo su infernal
recorrido en la pared de nuestra recámara. Tenía que salir corriendo, pero
sólo tuve ganas de abrazarla.

37
38 39
Entre Columnas
 Sound System, de
Regreso a las Calles
MEacrhaeve ría
Era Jamaica en la década de los años fuerza, al tiempo que
50`s, furgonetas en no tan buenas dejaron atrás las gran-
condiciones cargadas de altavoces, des tornamesas en las
tocadiscos, DJ’s y MC`s se encar- que se pinchan discos
gaban de tomar las calles. En un para cambiarlas por
principio, los MC’s con su particu- computadoras. Los
lar forma de cantar, presentaban las “sistemas de sonido”
noticias al pueblo, dando vida a los en nuestro país tocan
primeros Sound Systems. temas muy relacio-
nados con la cultura
reggae como el amor
Ya hacia 1970, estas manifestaciones a la madre tierra, la
sonoras organizaban fiestas callejeras legalización de la ma-
en las que se dio origen a muchos rihuana o de apoyo a
de los estilos musicales nacidos en la fuertes movimientos sociales como el ra no se tomen las calles como tal, Los nuevos sistemas de sonido naci-
isla como el ska, el reggae y el dub, del Ejército Zapatista de Liberación esta forma de expresión va abriendo dos del sistema de una computadora
hecho de suma importancia dentro Nacional (EZLN). espacios que a su vez da lugar al na- se han hecho colectivos dentro de las
de la cultura popular de los jamaica- cimiento de más colectivos –en su mismas, apoyándose y haciéndose so-
nos. mayoría- que forman parte de esta nar en diversos países del globo, tal es
Los Sound System regresan retoman- particular forma de expresión. el caso de Lengualerta quien ha lleva-
do la primera idea de su existencia: la do el estilo mexicano a Japón, India y
Al retomar esta idea y aplicarla a fuerza de la palabra, ahora basada en Alemania por mencionar algunos.
nuestro país se toma en cuenta a los un maquina, una PC que transforma Las computadoras de los sistemas de Proyecto Maconha, Frontline, Uni-
sonideros, ejemplo de Sound Sys- el lenguaje binario en el lenguaje al- sonido permiten tener una base mu- dub Estazion, Bungalo Dub, Cyber
tem mexicanos. Estas celebracio- terno de la cultura popular, en la mú- sical electrónica, que mantiene como Pachucote, El Otro Sonido y Len-
nes multitudinarias amenizadas por sica en la que los ahora MC’s posan plataforma los ritmos caribeños de gualerta son algunos de los Sound
grandes equipos de sonido y guiadas sus ideas. Jamaica, aplicado a fuertes letras pre- System que van creciendo a lo largo
por una voz, que se equipara a la de sentadas en un estilo de rima en oca- del territorio nacional, oírles en una
un MC de los años 50’s en Jamaica. siones libre, con toques reagamufin. experiencia que debe hacerse en vivo,
Pueden ser una, dos o más computa- Aunque también hay quienes única- aunque todos ellos tengan sus rolas en
doras el corazón del Sound System, mente se dedican a mezclar desde su myspace.
Actualmente, los Sound System en en ellas se maneja la base de las pistas computadora.
México poco a poco van retomando que se cantarán. Y aunque por aho-
42 43
Mencionar el año 2010 inmediatamen-
te me remite la sensación del futuro,
hace un par de décadas la llegada del
2000 significaba la posibilidad de ver
realizadas todas esas fantasías de mo-
dernidad, creadas a partir de que el uso
de las máquinas se convirtió en un as-
pecto imprescindible en la vida del ser
humano.
El uso de la tecnología y los aparatos
electrónicos han ayudado al ser huma-
no a crear nuevas formas de expresión
y comportamiento en la mayoría de los
ámbitos en los que se desarrolla. Los
avances que vemos por ejemplo en la
medicina, en el transporte, en las tele-
comunicaciones, nos hacen imaginar y
nos ponen a pensar sobre qué nos de-
parara en un futuro inmediato y lejano
en las cosas con las que vivimos el día a
día. Y una de las cosas que más me gus-
ta vivir e imaginar sobre lo qué saldrá
en un futuro, es la música.
La música electrónica, desde su apari-
ción se ha ido transformando y soltan- se crea en todas partes y los probables
do infinidad de combinaciones y estilos, caminos que pueda tomar en un futuro
tanto así que hoy en día el término
“música electrónica” se refiere tan sólo
al uso de aparatos electrónicos para su
creación y no tanto a un sonido en par- o menos que en el 2010, por lo menos
ticular, aunque se siguen manteniendo la primera parte del año, seguirá sonan-
los elementos básicos con los que nació do con todo el llamado “chill-wave”,
ésta para definir e identificar movi-
mientos y corrientes de manera más
fácil.
Hoy en día la música electrónica se ha tensos con el “synth-pop” y el “low-fi”
permeado de tantos elementos que a
veces es difícil identificar de qué lugar de una tarde de verano, con unos cielos
proviene, todo suena a todo, y los que
la crean adquieren la nacionalidad de
“músicos” y no de algún país.
44
TRANCE IN
STORE
Léase transistor)
Alejandro Altamirano
A pesar de toda esta, podríamos decir
“anarquía” en la música electrónica, es
fácil identificar que también se vale de
ciclos, los sonidos se van transforman-
do hasta tomar ciertos elementos como
básicos para la creación de tendencias,
y con esto saber qué es lo que suena o
la música.
Por esto podemos saber o anticipar más
género que básicamente es la combi-
nación de los géneros “chill-out” y del
“new-wave” de los ochenta, sin embargo
podemos encontrar coqueteos muy in-
que buscan sumergirnos en la nostalgia
de tonos rosados, y el viento agitando el
cabello de la chica que nos hace suspi-
rar todos los días, pero siempre mante-
niendo un estilo relajado y “cool”. tes; y por otro lado también está LCD
Soundsystem, que siempre sabe cómo
Para entrarle a este estilo recomiendo
ampliamente que chequen las cosas
sonar fresco en medio de todo lo que
esté sonando en el momento.
que están haciendo principalmente las
siguientes bandas: Washed Out, Neon
Indian (a.k.a. Vega), Air France, Me-
Pero creo que el sentimiento general
de este 2010 es la espera por un nuevo
mory Tapes y Boat Club que desde el material de uno de los proyectos más
2007 ya traían esta ondita. alabados de los últimos años, en este
2009 se mantenía la esperanza de que
En cuanto al resto del año, y del pano- nos regalaran una nueva muestra de su
rama de la música electrónica, en gene- maestría para crear verdaderos himnos
ral pinta bastante bien, ya que suenan
musicales, que con sus canciones crea-
muchos regresos muy esperados por la
ran nuevamente la tendencia para todos
gente. Hay dos dúos que ya se encuen- aquellos que desean empezar en este
tran trabajando en nuevo material, unos mundo de loops, tornamesas, sintetiza-
van por su segundo disco y una con-
dores, mezclas y baile hasta que de la
sagración como parte fundamental del madrugada.
sonido del último tercio de esta década;
y el otro va por un nuevo disco que los Sin embargo tendremos que mantener
siga reafirmando como parte funda- viva esa esperanza para este 2010 que
mental de la cultura y el sonido de las viene, y así poder ver el regreso de dos
pistas de baile de los últimos quince máquinas perfectas creadas por el hom-
años, ellos son los franceses de Justice y bre, dos robots que juntos son capaces
The Chemical Brothers desde Inglate- de crear tantas sensaciones que eleven
rra, respectivamente. al éxtasis a la humanidad, dos entes que
parecen fuera de este mundo y han es-
Otros proyectos bastante esperados,
cogido a Francia como la base central
pero que pertenecen a un circuito de al- de sus operaciones, me refiero simple
guna manera más underground, son los y sencillamente a los genios de Daft
muchachos de The Klaxons que con su Punk.
disco debut se convirtieron en símbolo
del genero “new-rave” y ganaron cien- Si esto sucede, sin duda alguna el 2010
tos de críticas positivas por todas par- será un buen año para dejarnos con-
quistar por las máquinas, justo como se
profetizaba hace algunos años en todas
esas historias de ciencia ficción sobre el
futuro que nos deparaba.
www.wa5h.blogspot.com
45
Recomendaciones
 En ciernes el Festival
de México
Con la renovación de elementos como bandera y una paleta tan interesante como
diversa de propuestas culturales, El Festival de México en el Centro histórico llega
a su edición número 26, la cual se celebrará del 11 al 28 de marzo de 2010, en
diversas sedes del centro de la Ciudad de México.

Teatro, danza, música, artes plásticas y actividades didácticas de primer nivel, son
algunas disciplinas en las que el Festival se posiciona como el principal bastión
cultural de estas magnitudes. Este 2010 habrá muchas sorpresas, cambio de imagen
y propuestas de todo el mundo, a precios especiales y gratuitos, para el goce y
disfrute de los espectadores.

Entre tanto les informamos que, como ya es costumbre, el Festival lleva a cabo una
preventa especial, lo cual implica lugar y precios preferenciales para los eventos que
les presentamos a continuación, entre otros más:

Brad Mehldau, Jazz, Estados Unidos. Lunario, 26 y 27 de marzo, 21.00 hrs.

H3, Grupo de Rua, Danza, Brasil. Teatro Julio Castillo, 18, 19 y 20 de marzo,
20.30 hrs.
Hey Girl!, Socìetas Raffaello Sanzio, Teatro, Italia. Teatro de la Ciudad, 12 y
13 de marzo, 20.30 hrs.
Boredoms y Fat Mariachi, Música: Radar, Japón, México. Lunario, 20 de marzo,
21.00 hrs.

Del 12 de noviembre al 30 de enero los boletos de estos espectáculos contarán con

el 20% de descuento
A partir del 1 de febrero y hasta el 10 de marzo los boletos en todos los espectáculos
tendrán un 10% de descuento.
Promoción válida únicamente en la compra en la taquilla del Festival y vía telefónica
al 52-76-01-45 y al 52-76-03-68.

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Iris
Chío Padilla
Ilustradora Mexicana. Cuenta con una Maestría en Artes Visuales
con orientación en Comunicación y Diseño Gráfico por parte de
la UNAM. Sus dos tesis, (Licenciatura en Diseño Gráfico, Escuela
Nacional de Artes Plásticas, Universidad Nacional Autónoma de
México y la de la Maestría en Artes Visuales con Orientación en
Comunicación y Diseño Gráfico: Academia de San Carlos, UNAM)
hablan sobre la ilustración de publicaciones infantiles en México. Su
primer empleo fue en el suplemento infantil, La Jornada Niños, a los
21 años de edad.

Algunos de los libros que ha ilustrado son:

¿Cómo son? Escrito por Rosalba Aguirre Beltrán y editado por
Conafe.Ilustrado completamente con plastilina, en 1999.
La primera vez que recibo a Jesús. Ilustración, Ed. Noriega,
2007.
Breve catálogo de sirenas, para colorear, armar, recortar, jugar
y soñar, Ed. Colofón, 2008.
La palabra espuma, texto de Paulino Ordóñez, Ed. Progreso,
2008.
Las delicias de viajar en familia, texto de Albert Güel
Juanola, Ed. Sottovento, España, 2008.
Y varias colaboraciones en libros de texto, para editoriales
como Trillas, Richmond, Castillo, Norma y Cidcli.

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Ligas?

Si se pudiera hablar de blogs de culto en nuestra actualidad, podríamos
afirmar a Andamos armados como uno de los pocos. Una página de
tendencias, moda, música, si a usted le agrada estar al tanto del pulso
pop actual, éste es el blog. Música, artículos de moda, arte, diseño, y
obsesiones objetuales, son la materia prima de este sitio con enlaces a
otras páginas interesantes.
www.andamosarmados.com
80
Administrado por una chica, Yannina, este blog independiente dedi-
cado al arte en sus diversas aristas, pero con especial énfasis en lo con-
temporáneo, es sencillamente genial. En ocasiones no se necesita un
análisis sesudo e intelectualoide para tener una aproximación útil y
objetiva del arte.
Sólo fotos y pequeñas notas son la materia prima de este blog, donde
se nota la femineidad, buen gusto y conocimiento por las expresiones
artísticas. Tanto exposiciones en nuestro país como en el extranjero son
reseñadas con igual avidez y pasión.
http://cassetteart.blogspot.com
81
 PokerClubMéxico

Las mejores promociones,

los mejores bonos,
La vida laboral trae muchas veces consigo un mundo de desánimo el mejor rakeback,
espiritual, de aburrimiento, escaso tiempo donde poderse perder. Este foros de discusion,
blog no tiene mayor complicación: imagen y canción del día, a veces
triste, otras no tanto, este sitio nos recuerda que la vida es mejor con análisis y estrategia.
música.

La ventaja, a parte de la sencillez, es el gusto para la selección musical,

la cual se puedes escuchar o descargar al gusto. Muy personal, tal vez,
pero efectivo y práctico para esos días en los que todo se nos junta.

http://wheredamageisntalreadydone.tumblr.com/
www.pokerclubmexico.com
La casa del poker en México