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Curso de Pedagogia
RESENHA CRTICA:
Voc tem cultura? (Roberto da Matta)
Belo Horizonte
2015
RESENHA CRTICA:
Voc tem cultura? (Roberto da Matta)
Belo Horizonte
2015
RESENHA CRTICA:
Texto: Voc tem cultura? (Roberto da Matta)
Discutir o conceito de cultura sempre foi complexo tanto por parte dos antroplogos e
socilogos quanto por parte da sociedade em geral. Para empregar um significado, o mais
prximo possvel dessa terminologia, diversas pesquisas foram e continuam sendo feitas
baseadas em observaes e fatos empricos tendo como base as sociedades mais arcaicas.
Antes de definir o conceito de cultura, se que existe um conceito totalmente definido,
ou manipulao simblica, e como o indivduo reage a ela, necessrio, primeiramente, dar
uma definio ao conceito de homem. O homem um ser que, a partir do momento em que
nasce j est inserido em uma estrutura social especfica. Essa estrutura j est com todos os
elementos de socializao determinados independente da vontade do individuo. Quando ele
nasce tudo j est formado ao seu redor e cabe a ele adaptar-se ao sistema de estratificao e
controle social ao qual est submetido. Isso no impede que ele conhea, ao longo de sua
socializao secundria, novas culturas e viso de mundo.
outras, podia domin-las sendo, portanto, a nica raa destinada a governar o mundo, as
demais, principalmente a judaica, tinham que ser eliminadas.
Infelizmente as diferenas culturais nunca foram bem aceitas pelo homem de forma
pacfica e espontnea. Se hoje h algum tipo de respeito com certas culturas devido as
inmeras leis que so criadas e a luta de homens como Martin Luther King, Malcon X,
Ghandi, Madre Tereza de Calcut, Nelson Mandela, dentre outros.
Apesar de Geertz ainda no ter sido mencionado na matria, acho importante trazer
um pouco da discusso que ele faz acerca da cultura, sobretudo em relao a metodologia que
os antroplogos (da antropologia hermenutica, simblica ou interpretativa) utilizam para
pesquisar esse fenmeno. Ele conceitua a cultura como "um sistema de concepes herdadas,
expressas em formas simblicas por meio das quais as pessoas se comunicam, perpetuam e
desenvolvem seu conhecimento e as atitudes diante da vida" (1973, p. 89). Geertz acredita
que o papel dos antroplogos o de tentar interpretar os smbolos de orientao de cada
cultura.
Para ele, em uma pesquisa etnogrfica, o pesquisador deve procurar enxergar o mundo
segundo o sujeito que est sendo pesquisado, o mesmo acredita que todo pesquisador deve
descobrir os significados atribudos pelo pesquisado, s suas prticas e representaes. Esta
uma tarefa difcil uma vez que o pesquisador s consegue captar parcialmente o que os outros
percebem, por isso deve haver uma constante busca de entendimento das categorias do ator
social e uma articulao com os conceitos criados cientificamente.
Segundo Geertz (1989), a cultura uma teia de significados construda pelos prprios
homens, de modo que a antropologia apresenta-se como uma cincia interpretativa que est
em busca destes significados. Para que esta anlise seja possvel, o antroplogo deve ter em
mente que o objeto da etnografia uma hierarquia estratificada de estruturas significantes, de
modo que as diversas situaes e relaes sociais devam ser percebidas e interpretadas.
interessante como Geertz coloca o ator social (indivduo) como sujeito e no como
objeto de pesquisa puro e simples. Ele tambm salienta que o antroplogo, portanto cientista,
deve buscar compreender os processos culturais segundo o sujeito pesquisado e no
simplesmente categorizar suas aes. Tudo isso mostra a dimenso e a complexidade do que
realmente significa a cultura tanto do ponto de vista etimolgico como metodolgico, ou seja,
o que significa a palavra cultura e como ela estudada.
REFERNCIAS
GEERTZ, Clifford. A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: J. Zahar. 2001.
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropolgico. Rio de Janeiro: J. Zahar.
2005.
MATTA, Roberto da. Voc tem cultura?. Rio de Janeiro. Jornal da Embratel,1981