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I
Invirtamos la lectura
En el cuarto artculo del conjunto, Legitimacin poltica y memoria en El pez en el
agua tal vez el ms logrado, si no el nico, Valenzuela se acerca desde
distintos enfoques al texto vargallosiano. Primero, examina y diferencia, dentro de
la biografa, a lo autobiogrfico y a la memoria. No podemos dejar de hacer notar
que luego de las seis primeras pginas cargadas de una erudicin abrumadora, la
nica conclusin posible y conocida es que el discurso de la memoria nosotros
diramos el que fuese posee una dimensin subjetiva irreductible.
articular las dimensiones del discurso (la expresin y el contenido), pues ese
sentido por el cual se interroga el crtico solo tendran como propsito un efecto
psicolgico (?), adems de liberar a las memorias de un mero valor de
anecdotario. Al terminar la descripcin de ese aspecto formal son dos las
conclusiones a las que arriba: primero, el tratamiento tcnico busca juntar lo
grotesco y lo sublime; y segundo, se consigue equilibrar los momentos tensos con
otros que los distiendan. Pero al desenlazar las dos secuencias de las memorias
podemos darnos cuenta de que, por el contrario, cada serie por s misma posee
los dos aspectos descritos.
Arribamos, as, a nuestras primeras conclusiones sobre este artculo: por un lado,
el ttulo (Legitimacin poltica y memoria) nunca es resuelto sino de una
manera superficial. Y, por el otro lo que tambin resulta visible en el libro en
general, en la lgica de Valenzuela no hay entre la literatura y la poltica otra
relacin sino aquella que se tiene con un tema: para el crtico sanmarquino, lo
nico posible desde el terreno de discusin intelectual en general, y de la literatura
en particular, es solo hablar de poltica.
II
Ms claro estar en su tercer artculo: Diario de Irak o los avatares de la razn.
El sugestivo ttulo sugiere que MVL tropieza, sin querer, con razonamientos que
debilitan su argumentacin. Es decir, sufre los mismos sinsabores de la razn
ilustrada. Habra que preguntarnos, en este punto, si eso es lo que sucede
realmente, es decir, si de verdad el autor de La ciudad y los perros apela a la
razn en dicho diario. Sustentndose en los comentarios de Mark Lilla y de
Raymond Aron, quienes apelan a la figura nefasta de un escritor comprometido, el
cual necesariamente tendr que apoyar si interviene en poltica, a algn partido,
Valenzuela hace de la parte el todo. Esto de antemano nos refuerza la idea
planteada de que toda mala poltica del intelectual puesta en prctica, segn la
lgica del libro, siempre se cierra en el apoyo a uno de dos opuestos: el Estado
junto a su legalidad partidaria o su oposicin, tambin partidista. En ese sentido,
Sartre, en contradiccin por los excesos y horrores de las potencias capitalistas,
Si somos atentos, lo que Aron hace es simplemente darle un lugar fijo al intelectual
dentro del sistema del democratismo liberal. Y esa es la cmoda posicin kantiana
del observador y de agente moralista, es decir de toda filosofa poltica (Badiou).
Para sopesar dos posiciones: ms adelante Valenzuela afirma que, siguiendo la
conviccin vargallosiana sobre la necesaria intervencin en Irak, en el fondo lo
que se quiere es hacer pasar como natural, en todos los pueblos, las dinmicas
del liberalismo poltico (92). Y eso es cierto, pero no es lo mismo que intenta
Aron en la cita planteada? Dejmoslo ah.
De esta manera, la figura general de un escritor comprometido queda
desfigurada completamente. Y lo casos que hicieron excepcin? Esto, en
consecuencia, parece no importar al momento de hacer un anlisis. As, si MVL no
puede comprender bien la situacin (o como creemos, la comprende demasiado
bien) de Irak al momento de hacer el reportaje es debido a su compromiso. Lo que
Para acotar rasgos generales diremos que el anlisis del diario se centra
bsicamente no en el libro El diario de Irak, sino en su ncleo principal con el
mismo nombre, dejando de lado las fotografas incluidas, las cuales, si hubiesen
sido explotadas de manera correcta, sus efectos en el anlisis del libro habran
sido ms contundentes. Por ejemplo, podramos agregar que, en el nivel
enunciativo, no se apela a una razn en los argumentos, sino que estos, en un
reenvo constante hacia las imgenes, intentan una radical saturacin emocional.
Entonces, ellas intentaran suturar la separacin entre la presentacin (lo ocurrido
en Irak) y la representacin (el relato vargallosiano sobre lo que ocurre en Irak).
Nunca se ingresa desde esta perspectiva al texto general, es decir, leyendo y
analizando el cuerpo entero y no solo una parte. Por ltimo, las conclusiones a las
que llega son las esperadas: el rechazo a la intervencin norteamericana en Irak,
la anulacin de la figura del compromiso y la aplicacin de una tica de la
responsabilidad. Todo bien hasta ac. No obstante, estaramos en el mismo juego,
repetir lo ya dicho.
Discutamos un poco ms
En
el
quinto
apartado,
Valenzuela
plantea
su
segunda
hiptesis:
la
Segn
el
crtico,
esta
disfuncin
radica
en
que
polariza
eran los argumentos expuestos por sus Amos o que se intente dicha invasin
fuera de un marco de legalidad internacional.
III
Los dos artculos que abren el libro son Escritores comprometidos y El hroe
intelectual. Sobre ellos no hay mucho que decir. Solo son dispositivos
ejemplares de la enunciacin del tercero (es sugestivo pensar esto, pues
cronolgicamente el primer artculo desarrollado y publicado es precisamente la
discusin sobre el compromiso). Los textos adolecen de una propuesta clara. El
primero describe de manera erudita el campo intelectual y el literario de los
aos sesenta y luego pasa a reflexionar sobre la llamada novela moderna (para
resumir, es una catalogacin de los dispositivos formales de la narrativa
vanguardista y sin consecuencia alguna ms que la repeticin de lo que ya se
puede encontrar en los manuales). Adems, describe cmo esta narrativa influye
en lo que se denomina la novela total. En ella ubicar tres tipos de acuerdo a tres
puntos de vista diferentes: a) la ontolgica, la metafsica y la total. Es decir hay
una novela con el nombre del conjunto. Habra que pensar que la catalogacin
es innecesaria en el discurso del artculo? Decimos estos pues, para el crtico, en
la tercera se trata de abrazar una realidad en todas sus fases, en todos sus
niveles (33) y eso incluira necesariamente los niveles metafsicos y ontolgicos.
Las dos primeras, entonces, no estaran incluidas dentro de la ltima? De otro
modo, las dos primeras no seran novelas que tienden hacia la totalidad sin serlo
forzosamente? Estos detalles no quedan muy claros en su exposicin.
Finalmente, toda esta introduccin resulta, al parecer para el crtico, necesaria
para repetir lo que Vargas Llosa explica respecto de la novela de Gabriel Garca
Mrquez. Y que ya es de sentido comn dentro de la academia.
Entonces, para qu tanta catalogacin. Tal vez intent mostrarnos su conocimiento
en historia (los sucesos de la Revolucin Cubana), en sociologa (sus aplicaciones
rgidas de las teoras de Bordieu), en filosofa (Hegel y el archiconocido concepto
de totalidad que se le ha acuado), entre otros. Pero eso no se puede aprovechar
Si hay una nica poltica posible, es que no hay poltica alguna. La poltica se vuelve
impensable. Por qu? Porque en sentido propio deja de ser un pensamiento. La poltica
solo puede ser un pensamiento si decide algo; si afirma que algo es posible donde solo hay
una declaracin de imposibilidad.
Podremos cuestionar las decisiones que tom MVL pero nunca que las haya
tomado. Hacerlo implicara que se torne imposible, precisamente, la discusin y la
produccin de conocimiento. No se debe confundir la exigencia administrativa de
publicaciones con la extincin de las decisiones, las cuales son parte fundamental
de la enunciacin intelectual. Sin embargo, este libro aparentemente surgido de
la mencionada exigencia ms que de las decisiones intelectuales nos permite
ver en sus pginas una prctica que se niega a s misma. Y discutir con ella es, en
este caso, constatar la cmoda posicin que toma: no decidir. Evidentemente, esta
posicin no se debe extender en o mediante la institucin literaria.
Bibliografa
Valenzuela Garcs, Jorge. Principios comprometidos. Mario Vargas Llosa entre la
poltica y la literatura. Lima: Cuerpo de la metfora, 2013.
Vargas Llosa, Mario. El pez en el agua. Barcelona: Seix Barral, 1993.
________________. Diario de Irak. Lima: Santillana, 2004.