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Son muchos los distractores que se presentan en la vida de un cristiano, los cuales le
llevan a dejar de lado la bsqueda de Dios. Hay ocasiones en que la misma obra de Dios
es puesta como excusa para no estar en la intimidad con l, llevando al fracaso cualquier
intento por triunfar.
1.1
1.2
1.3
ver la
Hay actividades importantes, pero slo una es necesaria: estar a los pies del Seor
No escoger la mejor parte nos hace vctimas del afn y la ansiedad
Jess brinda descanso, paz, seguridad; ingredientes necesarios para quien desea
gloria de Dios en su vida (Lucas 12:29-31)
2.
Fuimos enseados por un hombre que imit al Seor Jess; muy de madrugada, siendo
an muy oscuro, se encontraba con su Padre, de quien dependa absolutamente, quien
era su mxima y exclusiva prioridad. Descubri que estar de rodillas ante Dios era el
secreto para llevar fruto; que como el pmpano no puede estar separado de la vid, as
tampoco los seres humanos fuimos diseados para estar lejos del Seor, pues, de lo
contrario, perdemos vala y poder. Ense, que slo quien permanece en Dios, vive una
vida de milagros y hechos sobrenaturales, y deja de pertenecer al comn, pues
separados de l nada podemos hacer.
3.
3.1
Ezequas tuvo que enfrentar una situacin muy compleja. Recibi de manos de su padre
Acaz un reino destruido, un pueblo acobardado y entregado a su suerte, vctima de la
intimidacin del pueblo Asirio; pero lo que es peor an, un pueblo que haba olvidado
estar de rodillas ante Dios. Veamos la accin de Ezequas y las consecuencias de dichos
actos en beneficio de su pueblo.
3.2
La vida de Moiss es otro ejemplo contundente de lo que implica ser formado por Dios,
cuando se aprende a estar de rodillas ante l. Si bien es cierto, Moiss fue educado en la
corte de Faran, pero debi ser implementado por Dios hasta convertirlo en el lder que
necesitaba, para conducir a su pueblo a la tierra prometida. La verdad es que del hombre
temeroso que observamos en xodo 3 y 4, al ser llamado por el Seor en el desierto, y
que objet de mil maneras la eleccin que Dios le haca, encontramos muy poco al cabo
de unos aos, fruto de pasar por la escuela de las rodillas. Fue un tiempo suficiente
para ser trasformado en un hombre manso y tierno, sabio, firme, centrado, y, sobre todo,
en un hombre que vea constantemente cmo el Dios ante el cual estaba de rodillas lo
haca estar de pie ante los hombres.
El hombre Manso (Nmeros 14:11-20). Moiss fue el hombre que aprendi a interceder
por un pueblo rebelde que menospreci su liderazgo. Ante la propuesta hecha por el
Seor de darle una nueva nacin, Moiss prefiere interponerse entre la ira de Dios y el
pueblo. Dicha caracterstica slo se percibe en aquel que aprenda a estar de rodillas ante
Dios, para morir a su propio ego.
El hombre Sabio (Deuteronomio 8). El hombre que est de rodillas en la presencia del
Seor, se hace sabio. Slo quien ha estado en su secreto, puede instruir a su pueblo con
tal seguridad y elocuencia. Sus palabras no eran suyas, eran las palabras de Dios. El
hombre sabio deja de hablar de s mismo, buscando su propia gloria, para hablar de lo
que escuch en la presencia de Dios.
Introduccin
En el ambiente nacional y mundial se habla de paz como la ms grande necesidad, pero
debemos ser concientes de que sta es imposible, si la naturaleza egosta, hostil,
susceptible, prevenida, irritable e iracunda del hombre, permanece igual. El problema no
est en las circunstancias que suceden entre las personas, ni en lo grave de la falta, sino
en la actitud del corazn, en la incapacidad para amar incondicionalmente y para
perdonar, para dar lo mejor de s mismo.
Las ms grandes ofensas se dan entre las personas que se aman y comparten espacios y
actividades. Las causas de la enemistad pueden ser graves faltas o grandes errores, como
tambin sucesos insignificantes, pero los estragos psicolgicos y an fsicos, en las
personas, las familias y la sociedad en general, pueden ser funestos. La enemistad puede
producir un impacto tan profundo, que se manifiesta en continuas hostilidades, las que
poco a poco se van convirtiendo en guerras que arrasan con quienes ni siquiera conocen
las causas de la rivalidad de las partes en conflicto. Las consecuencias de la enemistad
pueden ser ilimitadas, y pueden convertirse en un violento huracn de odio, que a su
paso lleva desolacin, angustia, miedo, soledad, impotencia, desamparo, situaciones que
llevan a un desgaste emocional y fsico a las personas, y a un estancamiento en el
desarrollo y crecimiento de una sociedad.
Slo existe un camino para la paz, el que nuestro padre en la fe estuvo dispuesto a
recorrer en su vida personal y en la familia teoterpica: El camino de la Reconciliacin, el
camino del Amor... porque no tengo tiempo para odiar, slo para amar.
1.
El verdadero siervo de Dios no conoce el rencor
El siervo de Dios reconoce a Dios como Padre, Diseador, Formador y Redentor de su
vida: entiende que nada de su condicin actual le es oculto, y comprende que as como l
fue perdonado, no tiene derecho a guardar rencor (Mateo 18:21-35)
1.1 Acepta la soberana de Dios sobre su vida, en todas las circunstancias, y aprende a
sujetarse a l. Esto implica entender que Dios es juez justo, y trata nuestra vida segn
sus propsitos (Romanos 12:17-21)
1.2 Ha descubierto que el camino de la excelencia es el camino de la obediencia (Mateo 5:43-48)
1.3 Reconoce que ahora participa de la naturaleza divina, cuya esencia es el amor (Romanos 5:5)
1.4 Se sabe amado y aceptado, y por tanto puede brindar amor y aceptacin a los dems
(Juan 15:9)
1.5 Entiende que no puede perder el tiempo odiando, pues tiene un propsito definido
en su vida: hacer la voluntad de su Padre (Juan 4:34)
2.
La terapia del perdn. La clave es el perdn, inconcebible para muchos, pero al
alcance de todos. El perdn es imprescindible para la reconciliacin. Sentirse perdonado
y perdonar son dos cosas que permiten experimentar una nueva realidad en nuestras
vidas. La restauracin total viene como consecuencia de disfrutar primero el perdn de
Dios, para luego perdonar al ofensor; esto slo puede hacerse por una accin
sobrenatural del Espritu Santo (2 Corintios 5:17-20)
3.
3.1 Neutraliza la hostilidad (Colosenses 1:21-22). Cuando sabemos que alguien tiene
algo contra nosotros, nos sentimos extraos y nos manifestamos hostiles como un
mecanismo de defensa; y ya no queremos acudir a l. Literalmente, el pecado constituye
un obstculo entre nosotros y Dios, y entre nosotros y los dems
3.2 Sanidades emocionales y fsicas (Efesios 4:31-32). Al ser libres de la amargura,
el alma y el cuerpo experimentan libertad y comienza el proceso de restauracin de la
condicin de salud y bienestar
3.3
Unidad (Juan 17:22-23). La primera unidad que debemos buscar es con el Padre, la cual
trae aliento, descanso, fortaleza y direccin. En seguida, ocurre el proceso revelacional
guiado por el Espritu Santo, logrndose la comunin del hombre consigo mismo, con su
cnyuge, con su familia y con los dems
Servicio (Juan 13:4-15). Implica despojarnos de nosotros mismos, para ejercer la
verdadera autoridad basada en el amor
Consagracin. Una vida de consagracin est precedida por la reconciliacin integral:
con Dios, consigo mismo, y con el prjimo. Una vez esto ocurre, nos queda fcil, con el
corazn de un nio, dedicarnos y consagrarnos a ser y hacer todo aquello que como
hijos y siervos de Dios se nos ha delegado
Cumplimiento de la Gran Comisin. Habr cumplimiento de la Gran Comisin, cuando
se cumpla la misin y el ministerio de la reconciliacin, encomendado a los reconciliados
(Juan 17:20-21; 2 Corintios 5:20)
El logro de la paz mundial. El amor que lleva a la reconciliacin, es la nica forma en
que lograremos que exista paz en nuestro corazn y, por consiguiente, con los dems y en
el mundo entero (Isaas 9:6-7)
Aplicacin Teoterpica
Reconcliese primero con Dios, aceptando esa maravillosa provisin de amor y de perdn,
manifestada a travs de Jesucristo. Est dispuesto a reconciliarse consigo mismo y con
su prjimo; a vivir y generar un ambiente de paz en el lugar donde Dios le coloc. Acepte
la invitacin que, a travs de las resonantes palabras de nuestro padre en la fe, Dios le
hace hoy: A los que tienen la osada de dar el primer paso y extender su mano para pedir
perdn, a los que extienden sus brazos para encontrarse en un abrazo sincero con el
ofensor, a los que valerosamente volvieron al seno de esta familia de la fe a los que
desean volver (Dedicatoria del libro: Viviendo la Reconciliacin)
DA 3: TRAYENDO LAS COSTUMBRES DEL CIELO A LA TIERRA
Introduccin
Dios dise al hombre para ser feliz, rodendole de un ambiente que le garantizaba
dicha felicidad. As mismo, le dio normas de tal manera que al vivir a la luz de ellas, no
tomara el camino equivocado, acarreando para s mismo dolor, amargura y desolacin.
Desafortunadamente el hombre alter este diseo, apartndose del propsito original de
Dios para su vida, llevando con ello al caos no slo su existencia, sino la de su familia, la
sociedad la creacin misma.
Sin embargo, hoy Dios nos hace un llamado a vivir de una manera diferente, como
verdaderos Agentes de Cambio. Hombres y mujeres que descubran y desarrollen un
estilo de vida, en el que como guilas imperiales aprendan a levantarse por encima de
sus propias limitaciones, para remontarse a las cumbres del xito y la prosperidad,
dejando tras s una huella de trascendencia eterna. Hombres y mujeres que quieran
adoptar como propias las costumbres del cielo, viviendo por parmetros divinos.
Individuos que se atrevan a ser distintos, como lo fue nuestro padre en la fe: Loco para
el mundo, pero cuerdo para Dios, Necio para el mundo, pero Sabio para Dios, y de
esta manera ser de bendicin como l lo fue.
Vivir segn las costumbres del cielo, implica:
1. Descubrir que soy especial tesoro (xodo 19:5-6). Al descubrir quin es mi Pap
Dios, puedo comprender quin soy para l. Descubro que soy su especial tesoro, que me
ama con amor eterno, y que nada me puede separar de su amor Comprendo que mi vida
no puede ser comn y corriente, que no puedo ser uno ms, que estoy llamado a ser til
en las manos de Dios, para trasformar la sociedad en la que me correspondi vivir.
2. Sacar a relucir el linaje (1 Pedro 2:9). El linajudo, quien se sabe heredero del cielo y
representante de Dios se caracteriza por:
3. Poner los ojos en Jess (Hebreos 12:2). Quien vive segn las costumbres del cielo,
comienza cada da arriba, levantando los ojos al cielo. Sabe que nada puede hacer
separado de Jess.
4. Vivir en Esperanza contra Esperanza (Romanos 4:18). Como lo hizo Abraham, no
se debilita, ni duda, sino que se fortalece, plenamente convencido de que quien
prometi, es fiel tambin para cumplir.
Cultiva la esperanza de que las cosas van a mejorar y que todo va a cambiar.
5. No dejar que la herencia que llevamos dentro y el ambiente nos afecte (Efesios 4:21-22)
Vive de acuerdo con lo que Pap Dios le dice, y no a la luz de lo que le dicta la cultura
y las herencias de maldicin
No se deja afectar por la circunstancias, por la crisis, ni por el criterio de los dems
para
6.
7.
Aplicacin Teoterpica
Usted puede hoy tomar la decisin de vivir segn las costumbres del cielo,
atrevindose a dejar huellas de trascendencia eterna. El tiempo de hacerlo es AHORA;
maana puede ser demasiado tarde. Es posible que tomar esta decisin implique
ser menospreciado o resistido por quienes insisten en vivir segn las costumbres de la
tierra.
Vivir segn las costumbres del cielo, tambin implica traer estas costumbres a la
tierra, siendo tiles en las manos de Dios para trasformar todo un pueblo. Le invito a
rendir el corazn a Dios y decidir vivir como l desea, para que sus propsitos se
cumplan en usted y a travs de usted, en quienes le rodean. Este tipo de hombres
y mujeres los necesita Dios, y los reclama su pas.
Introduccin
La palabra crisis es una vieja realidad experimentada por el hombre en todos los
tiempos. Hombres en crisis determinan la calidad del ambiente que les rodea. En la
actualidad, ya no hablamos de crisis de liderazgo, sino de liderazgo en crisis. La pobreza,
la corrupcin, la violencia, el terrorismo, la impunidad y la desintegracin familiar no son
la causa de la crisis, sino la manifestacin de sta. Tomado del libro La Biblia en la
administracin Pblica. (H.S. Jimmy Chamorro Cruz)
El ejercicio de la autoridad se asume hoy como una mera posicin de privilegio, y no
como la responsabilidad por sacar lo encomendado adelante. La autoridad, desde el
punto de vista de la Biblia, est ligada a la responsabilidad, de tal manera que no puede
existir verdadera autoridad cuando se ha delegado la responsabilidad.
1.
Todas las cosas son creadas por la autoridad de Dios, y las leyes fsicas del universo se
mantienen por esa misma autoridad. Hablar de Dios es hablar de autoridad, pues l es
la ms grande representacin de autoridad. Desconocer este hecho hace que quienes
deben ejercer la autoridad, lo hagan sin respeto alguno, ignorando que representan a
Dios, y a l darn cuenta de su mayordoma.
1.1 La autoridad proviene de Dios (Romanos 13:1-2). Dios es la fuente suprema de
toda autoridad, y la da a quien quiere. Ningn hombre por hbil, fuerte, o inteligente que
sea, puede ignorar este hecho fundamental.
1.2 Quien ejerce la autoridad, representa a Dios (Nmeros 20:12). Ser autoridad es
representar a Dios, ya sea en la disciplina o en la misericordia. La autoridad siempre
debe ser y actuar como Dios. Moiss represent mal a Dios; tuvo un espritu equivocado
y reprendi al pueblo. Dios no haba reprendido al pueblo, pero Moiss dio esa impresin
a los dems, mostrando a un Dios sin misericordia
1.3 Dios pide cuentas a quin delega el ejercicio de su autoridad (Lucas 16:1-2;
Mateo 25:19). El hombre que ejerce autoridad no puede desconocer que hay un
momento para dar cuentas. Dar cuentas, sin embargo, no puede ser tomado como un
castigo o desconfianza de parte de Dios. Todo lo contrario, Dios confa en quien deleg su
autoridad. Por ello espera recibir fruto; fruto, que, en ltimas, el mayordomo fiel disfruta
(Mateo 25:23)
2.
2.3
2.4
3.
No lo d por hecho
Quiz uno de los errores ms comunes, es el confiar que las cosas se harn, de la mejor
manera, slo por el hecho de haber delegado la funcin. El verdadero lder sabe que
delegar no es garanta de xito, ni justificacin del fracaso. La delegacin slo agiliza la
funcin.
El ejercicio del liderazgo en este sentido debe basarse en dos premisas bsicas:
4.1 Controlar: El control y la supervisin permanente son una necesidad para quien est
bajo autoridad, y son una garanta para quien la ejerce. Controlar debe ser una actitud y
una necesidad, pues es la nica manera como garantizamos no desviarnos del objetivo
4.2 Facilitar: El delegar no puede apartar al lder de su verdadera razn de ser:
Facilitador. El lder ayuda, ensea, muestra el camino con su ejemplo. El lder, sobre
todas las cosas, est para servir (Mateo 20: 25-28)
Aplicacin Teoterpica
Ejercer autoridad puede haber representado para usted slo una posicin, o una
remuneracin, o quiz un motivo de orgullo. Es posible tambin, que hasta el da de hoy,
la responsabilidad haya estado divorciada de su ejercicio de la autoridad. Por qu no
aprovechar esta oportunidad para acercarse a Dios, fuente suprema de toda autoridad, y
expresarle su equivocacin? Le invito a decirle:
Seor, perdona mi ignorancia al desconocer que estando en una posicin de liderazgo,
es a ti a quien represento. Perdname por no advertir la necesidad de capacitarme
adecuadamente, por impedir que tu mano moldee mi vida y por la incapacidad para vivir
bajo autoridad. Hoy deseo con todo mi corazn que te valgas de m. Dame la oportunidad
y el privilegio de representarte y, de esta manera, acercar tu reino a mi familia, mi
empresa, mi pas y al mundo entero.
Cmo no reconocer hoy, que, aunque pude experimentar el menosprecio o el rechazo de
quienes debieron velar por m, siempre estuviste dispuesto a poner tu mano para
ayudarme. Reconozco que tu sobrenatural amor siempre ha estado conmigo, y por ello, lo
nico que deseo en este momento, es aprender a ejercer bien la autoridad que T has
delegado sobre m.
Introduccin
Vivimos en una sociedad caracterizada por la soledad de sus individuos y por el egosmo,
en medio de la cual resuena el mensaje fresco, puro, santo del que ha sido catalogado el
hombre que ha amado ms sobre la faz de la tierra: el Seor Jesucristo: Nadie tiene
mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.(Juan 15:13)
Mientras el mundo avanza inexorablemente hacia el desarrollo ms alto en toda la
historia de la humanidad, en ciencia, tecnologa y comunicaciones, la indiferencia y la
frialdad poco a poco van reemplazando la calidez del abrazo, el apoyo incondicional del
amigo y el dar una mano al que lo necesita. Es en este contexto que el mensaje salvador
del Seor Jesucristo surge, como una permanente invitacin al amor manifestado en
hechos, comprometido con el bienestar y la felicidad del otro, al cual se le considera tan
importante como a uno mismo.
Estar dispuestos a ser seguidores de Jess, implica romper con todo esquema egosta en
nuestra vida; formando parte, de esta manera, de un proceso de cambio profundo en
nuestra sociedad, pues estaramos levantando una nueva generacin de hombres y
mujeres que saben amar y que saben invertir su vida en la empresa con ms altos
dividendos a corto y a largo plazo: la empresa del amor manifestado a travs del servicio.
Hay empresas generadoras de productos, y las hay que prestan servicios, pero la empresa
cuya esencia, propsito y razn son las vidas humanas, es la mejor.
1.
El servicio es la mxima expresin de la grandeza del hombre
El hombre fue diseado a imagen y semejanza de Dios; por lo cual, nada le dignifica
ms, que desarrollar las caractersticas de su Creador. El servicio es una caracterstica
propia de Dios mismo. l es el primer servidor, pues pone su poder al servicio del
hombre. Si partimos de que servir significa tener a bien hacer alguna cosa, hacer
algo por o para otro, o hacer las veces de otro en un oficio u ocupacin, tenemos que
entender que Dios, como fuente suprema de toda autoridad, es el primero que sirve a la
humanidad, tal como lo expresa Hechos 14:17: si bien no se dej a s mismo sin
testimonio, haciendo bien, dndonos lluvias del cielo y tiempos fructferos, llenando de
sustento y de alegra nuestros corazones.
2. Jess, el mayor ejemplo de una vida dedicada
2.1 Servir, era obedecer la voluntad de su Padre: Jess, como hijo, dependi de su Padre,
para hacer y decir exactamente lo que aprenda de l, e hizo del servicio su estilo de vida
(Juan 5:19).
2.2 El secreto de una vida fructfera: La vida de Jess fue la ms excelente, fructfera e
impactante. La razn? Vivi entre la gente, y para la gente.
Nunca eligi a quin servir, sino que todo aquel que vena a l encontraba
consuelo, aliento, esperanza, vida, respuestas efectivas y soluciones concretas
Nunca se cans de servir, sino que se deleitaba en hacerlo, pues servir al hombre
era servir a su Padre a quien amaba y deseaba agradar siempre (Juan 8:29). Para
Jess, la gente fue la esencia y la razn de ser de su venida
El servicio implic la entrega de su propia vida como el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos
(Mateo 20:28)
3.
Aplicacin Teoterapica
Nuestra sociedad est en crisis, a tal punto que demanda una respuesta de tipo social.
Las causas: desconocimiento, indiferencia y falta de compromiso. A la gran prdida de
valores y principios, se suma el egocentrismo natural del hombre, que le lleva a buscar
su propio beneficio y la satisfaccin de su ego, y le impide comprometerse. El hombre en
su egosmo evita la entrega y la renuncia. Le cuesta dar sus dones, talentos, recursos y
habilidades en beneficio de otros. Podemos concluir, entonces, que el mayor problema
social que tenemos en nuestro pas es el egosmo: la incapacidad del corazn para
rendirse delante de Dios y ser instrumentos para restaurar esta tierra.
Como hijos de Dios, estamos llamados a seguir su ejemplo, a ser como l es (Mateo 5:48).
Estamos llamados a ser luz, sal, levadura y gua de un pueblo que espera una respuesta
integral. Comuniquemos la autoridad de Dios a travs de un liderazgo efectivo, dirigido
hacia el servicio y no a la bsqueda de poder. As como Jess fue respuesta a las
necesidades de su entorno, nosotros tambin estamos llamados a comprometernos con el
lugar y el momento histrico en que nos ha puesto. Sirvamos a Dios sirviendo al hombre,
con alegra de corazn, entendindolo como un verdadero privilegio, llevando el
ministerio de la reconciliacin al mundo entero.
La vida es inherente a Dios. Resulta imposible pensar en la vida sin tener en cuenta a
Dios. No valorarla, desperdiciarla o quitarla, es un hecho que atenta contra Dios mismo.
1.1
1.2
1.3
2.
Si somos conscientes de no tener siete vidas, sino solo una, resulta claro comprender,
que sta se invierte o se desperdicia. Dios nos da oportunidades todos los das, pero el
aprovecharlas y dar lo mejor de nosotros mismos est en nuestras manos.
3.1
3.2
3.3
4.
preparado para presentarte buenas cuentas, si me las pidieras hoy. Aprpiese ahora del
perdn de Dios y decida vivir a partir de este instante, para alegrar el corazn del Dador
de la vida. Exprsele su deseo por invertir lo que le quede de vida, dicindole: Seor, me
pongo en tus manos, para que hagas de m la persona verdaderamente til, que t
quieres que yo sea. Quiero ser tu instrumento, en la restauracin de otras vidas. Dame el
privilegio de morir corriendo la buena carrera, empuando el arado, siendo sal, luz y
levadura en mi pas. Amn.