EL PAPEL DE LA MUJER EN LA GUERRA CIVIL A

PARTIR DE SU REPRESENTACIN ICONOGRFICA

EN LOS CARTELES DE PROPAGANDA POLTICA
REPUBLICANA

Elena Cervera Cimarra. Trabajo Acadmico

Dirigido. Licenciatura en Historia del Arte.
Departamento de Historia Contempornea

NDICE
1. INTRODUCCIN
2. ARTE Y POLTICA. EL CARTEL DEL SIGLO XX
I.
II.
III.

Los inicios de la iconografa revolucionaria

La Primera Guerra mundial: la propaganda blica
El nacimiento del cartel poltico. La Revolucin Rusa y el arte socialista

3. EL PAPEL DE LA MUJER EN ESPAA ANTES DEL CONFLICTO

I.
II.

La mujer antes de la segunda repblica. La perfecta casada y el ngel del

hogar: ignorante, madre y esposa
La llegada de Segunda Repblica: la mujer moderna y su nueva imagen

4. ARTE Y PROPAGANDA EN ESPAA. EL CARTEL POLTICO

COMO MEDIO DE MASAS (1931 1939)
I.
II.

La Segunda Repblica. La creacin artstica como herramienta

transformadora. El compromiso de los artistas
Arte para una guerra (1936 1939)
2.1 Los carteles de la Guerra Civil. Clasificacin y tipologa

5. EL PAPEL DE LA MUJER EN LA GUERRA CIVIL A PARTIR DE

SU REPRESENTACIN ICONOGRFICA EN LOS CARTELES DE
PROPAGANDA POLTICA REPUBLICANA
I.
II.

La mujer en la sociedad espaola al estallar el conflicto

La representacin femenina en los carteles republicanos
2.1 Las mujeres del mono azul. Luchadoras y heronas
2.2 Los hombres al frente, las mujeres a la retaguardia
2.2.1 La mujer trabajadora
2.2.2 La mujer como madre, vctima del fascismo
2.2.3 La mujer cuidadora. La asistencia sanitaria
2.2.4 La mujer como portadora de enfermedades venreas en el
frente

III.

Breve resea sobre la imagen de la mujer republicana vista desde el bando

nacional

6. REFLEXIONES Y CONCLUSIONES
7. BIBLIOGRAFA

Bien conoci el enemigo la mano de esta doncella, que hoy no es mano porque de ella,
que ni un solo dedo agita, se prendi la dinamita y la convirti en estrella!
Rosario, dinamitera, puedes ser varn y eres la nata de las mujeres, la espuma de la trinchera.
Digna como una bandera de triunfos y resplandores, dinamiteros pastores, vedla agitando su
aliento y dad bombas al viento del alma de los traidores1

Extrado del poema escrito por Miguel Hernndez en 1937. ste le dedic el poema a la miliciana
Rosario Snchez la Dinamitera a la cual conoci en el hospital cuando durante los primeros aos
de la Guerra Civil perdi parte de la mano luchando en el frente.

1. INTRODUCCIN
Lo que tienen en comn el estudio de la Historia y la creacin artstica es una manera de
formar imgenes2
Uno de los objetivos principales del Historiador o del Historiador del Arte es la
reconstruccin del relato histrico, la reconstruccin del pasado, de la forma ms verdica
posible. Para llevar a cabo este cometido resulta imprescindible el uso de las fuentes, vestigios
o testimonios, que deben ser analizadas y filtradas de manera minuciosa y metodolgica para
poder apoyar y basar nuestro relato histrico, pues sin ellas el relato histrico quedara en una
mera hiptesis o especulacin de los hechos.
Tal y como explica Peter Burke3 en su libro Visto y no. El uso de la imagen como
documento histrico (2000), durante las ltimas dcadas, y de la mano de las nuevas escuelas
historiogrficas, se ha ido ampliando el campo de inters de los historiadores hacia unas ramas
que se centran en una historia ms cultural que hasta entonces no se haba tratado muy a
fondo: la historia de las mentalidades, la historia de determinados grupos sociales como las
mujeres, los nios, los pobres, o la historia de la vida cotidiana, entre otros aspectos. Nos
encontramos ante unas nuevas ramas de inters historiogrfico en las que las fuentes que
conocemos como fuentes escritas no son suficientes, por lo que se hace imprescindible
recurrir a otro tipo de fuentes en las que basarnos. Por este motivo el uso de material visual o
imgenes como fuentes para la investigacin ha aumentado notablemente a lo largo de los
siglos XX y XXI, ya no solo como apoyo de las fuentes escritas, sino como principales fuentes en
las que hallar informacin igual de valiosa que la que puede ofrecernos una fuente escrita, un
texto de archivo. Las imgenes resultan imprescindibles en aspectos de la historia en los que, o
bien no disponemos de fuentes escritas como pasa a menudo en la Historia Antigua o bien
son temas de inters que la documentacin escrita no menciona. Desde la Antigedad las
imgenes han estado presentes dentro de la sociedad, y el arte ha actuado como un espejo
que refleja los cambios sociales de cada periodo. Podemos considerar la Historia del Arte y la
imagen en s, como un medio de informacin que nos habla de los modos de vida de ciertos
sectores de una poca concreta, de las ideologas dominantes, o las expectativas de aquellos
que construyen las imgenes. Segn Burke, el uso de imgenes resulta fundamental, y alcanza
su mayor finalidad en la Historia Cultural4.

Johan Huizinga (1872 1945). Leccin inaugural en le Universidad de Groningen disertando sobre El
elemento esttico en el pensamiento histrico. Ao 1905. Citado por Peter Burke en Visto y no visto. El
uso de la imagen como documento histrico. Trad. Tefilo de Lozolla. Crtica. Barcelona. P.14
3
Historiador y profesor britnico, nacido en Londres en 1937. Uno de los principales exponentes en el
campo y estudio de la Historia Cultura, especializado el periodo que abarca la Edad Moderna.
4
Corriente historiogrfica, tambin considerada como disciplina per se por algunos historiadores y
estudiosos, que alcanza una gran relevancia durante los aos 70 del siglo XX, sobretodo en pases como
Inglaterra, Estados Unidos y Francia, y que se caracteriza por el uso combinado de los mtodos
antropolgico e histrico para el estudio e interpretacin de las tradiciones de la cultura popular,
centrndose en temas concretos como la historia de las mentalidades, de las costumbres, de la vida
cotidiana.

...al igual que los textos o los testimonios orales, las imgenes son una forma
importante de documento histrico. Reflejan un testimonio ocular.5
Las imgenes son una gua para el estudio de los cambios experimentados por las
ideas de la enfermedad y de la salud y, todava son ms importantes como testimonios de
cambio experimentado por los cambios de belleza, o de la historia de la preocupacin por la
apariencia externa tanto por parte de los hombres como de las mujeres. Del mismo modo, la
historia de la cultura material sera prcticamente imposible sin el testimonio de las imgenes,
que tambin han supuesto una contribucin importante a la historia de las mentalidades.6
El objetivo de este trabajo es utilizar las imgenes como fuente principal para el
estudio de un colectivo determinado, en un contexto social determinado y durante un
momento de la Historia determinado: Las mujeres durante la Guerra Civil Espaola en el bando
republicano: la figura de la mujer y su representacin en la sociedad espaola asociado a la
produccin cartelstica del momento. Las imgenes son el reflejo del contexto social en el cual
se producen, se crean con una intencin determinada y plasman la visin del artista sobre la
realidad que est representando, por lo que me parece muy interesante estudiar cmo
quedaron reflejados los ideales polticos de la Repblica en un contexto socialmente tan
complejo como el de la Guerra Civil a travs de la figura femenina, en un momento en el cual
el papel de la mujer se encontraba en un importante proceso de ruptura. Gracias a que sta
tena cada vez ms visibilidad dentro de la esfera pblica la prensa y la publicidad convirtieron
a menudo a las mujeres en sujetos de inters, en objetivos de carteles y en documentales del
momento.
El cartel Votad al frente popular! realizado por Manuela Ballesteros durante la
Segunda Repblica, fue encargado por el Partido Comunista en el ao 1936 para incentivar el
voto femenino al Frente Popular a pocos meses de que estallara el conflicto. He querido
emplear esta imagen para comenzar mi trabajo porque considero que refleja con bastante
claridad el clima de instrumentalizacin de la figura femenina a travs de la propaganda
poltica, tanto por parte de la derecha como por parte de la izquierda, que se respiraba en un
momento en el cual la mujer empezaba a formar parte de la vida social y poltica. Este cartel es
un claro ejemplo de cmo la mujer ocup un lugar importante dentro de la campaa poltica
que llevaron a cabo ambos bandos durante la Guerra Civil, haciendo que la produccin del
cartel poltico se disparara al comenzar la contienda y a lo largo de la misma. La figura de la
mujer como elemento comunicador y persuasivo fue uno de los puntos clave utilizados en la
propaganda blica y poltica durante el conflicto, y sta ser uno de los puntos centrales en el
desarrollo de este trabajo.
Tal y como advierte Burke en su libro, al igual que los documentos textuales, las
imgenes que empleamos como fuente para nuestro estudio, han someterse a un mtodo,
una criba, una crtica, para poder considerarse vlidas. Para llevar a cabo una interpretacin de
las imgenes hay que analizar detenidamente el contexto social dentro del cual se han
5

Burke, P (2005). Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histrico. Trad. Tefilo de
Lozolla. Crtica. Barcelona. p.17.
6
Burke, P. (2005) Visto y no visto. Es uso de la imagen como documento histrico. Crtica. Barcelona, p.
12.

ejecutado, para que de esta manera se conviertan en un valioso documento para el estudio de
la historia cultural. Las imgenes son documentos mudos, por lo que su anlisis puede llegar a
resultar complejo. Hay que tener en cuenta el contexto social, no solo en lo que se refiere a la
importancia de cundo, dnde y cmo se hizo la imagen, sino tambin quien la hizo y para
quien la hizo. Es importante a la hora de emplear una imagen como fuente historiogrfica
tener en cuenta quien ha dado vida a dicha imagen, de qu mente ha salido y hacia qu
pblico va dirigida, con el objetivo de comprender mejor la obra y sus finalidades.
Por este motivo, para llevar a cabo este trabajo he considerado importante tener en
cuenta el contexto histrico, econmico, social y poltico en el que se producen las imgenes
en torno a las cuales me voy a centrar. Despus de realizar un recorrido de contextualizacin a
travs del desarrollo del cartel poltico y de la evolucin del papel de la mujer en la sociedad
espaola a lo largo de las primeras dcadas del siglo XX, me centrar en los aos del conflicto
en Espaa (1936 1939), para desarrollar con ms profundidad una clasificacin, as como sus
caractersticas ms destacables, de los carteles de propaganda poltica en los que aparece
representada la figura de la mujer, concretamente los que se realizaron en el bando
republicano.

2. ARTE Y POLTICA EN EL CARTEL DEL SIGLO XX

Desde su aparicin en el siglo XIX, el cartel ha cumplido una funcin de comunicacin y
transmisin de mensajes a una sociedad en su mayora analfabeta, que requera una
organizacin visual que enfatizara los smbolos y le diera a la imagen un sentido expresivo, un
modo de lectura del discurso. Este papel divulgador era llevado a cabo, tanto por el cartel
poltico como por el publicitario, pero sin duda, es en el primero, donde cobra un sentido
trascendente y, tanto si lo vemos como un arte sometido a los dictados polticos, como si lo
consideramos libre e individualista, es innegable su papel instructor y provocador en la
sociedad.7
El siglo XX fue un siglo de cambios polticos y socio-econmicos dentro de la sociedad
occidental, y estos cambios se vieron reflejados en el arte. Cambi la finalidad, cambi el
mensaje, cambiaron las tcnicas, cambi el receptor y cambiaron los soportes mediante los
cuales se haca llegar este arte al pblico.
La asociacin entre arte y poltica fue una de las consecuencias de estos cambios socioeconmicos de los que hablamos. El cartel poltico se gest alrededor de dos grandes
conflictos que agitaron Europa durante las primeras dcadas del siglo XX: la Primera Guerra
Mundial, y la Revolucin Rusa. Nunca antes haba existido una necesidad tan latente de
movilizar masas tanto como entonces. La imagen se convirti en una herramienta muy eficaz
para conseguir este fin, y el artista se puso al servicio de la poltica, implicndose como nunca
antes lo haba hecho.

Escalona, M. Coleccin de carteles de la Universidad de Valencia. Citado por Diego Fernndez en La

nueva feminidad en el cartelismo republicano de guerra. Comunicaciones del I Encuentro de Jvenes
Investigadores en Historia Contempornea de la AHC. Universidad Autnoma de Madrid.

El cartel que se utiliz para llegar a las masas durante la contienda espaola, encuentra sus
antecedentes en el desarrollo que tuvo el cartel como medio de masas dentro de estos dos
conflictos sociales, por lo que es he considerado importante abordar el tema del desarrollo del
cartel poltico y de guerra en Europa durante las primeras dcadas del siglo XX.
La cartelera y la publicidad fueron fruto de la revolucin tcnica que se produjo en las
artes de la impresin y de las necesidades del nuevo mercado industrial del siglo XIX. El cartel
nace de la mano de la imprenta, y comienza a desarrollarse y a cobrar protagonismo gracias a
la litografa a lo largo del siglo XIX. A mediados de siglo ya se diferenciaban el cartel artstico
del cartel comercial, parte de la actividad asociada al cartel se haba profesionalizado, y
muchos de los pintores del momento decidieron experimentar dentro de este nuevo medio de
expresin. Por otro lado, las grandes empresas surgidas de la sociedad industrial del siglo XIX
invirtieron grandes cantidades en carteles publicitarios, por lo que su demanda aument de
manera considerable. La nueva sociedad econmica de la era industrial hizo que por primera
vez en la historia la produccin de bienes y servicios de consumo fuera superior a la capacidad
de consumo del pblico, por lo que se hubo de recurrir a la creacin de diferentes mecanismos
de difusin para promocionar, publicitar y vender los productos fabricados. Es precisamente
en este momento cuando se desarrolla el cartel como medio de comunicacin de masas.
El espritu vanguardista y rupturista de los aos veinte vieron nacer una nueva forma de
hacer carteles, ya que los artistas de vanguardia consideraron este gnero como algo
renovador dentro del arte. Esta estrecha relacin con las vanguardias hizo que, adems de
dejarse influir por la esttica y por los principios de ciertos movimientos vanguardistas como el
diseo, el cubismo, el surrealismo, el expresionismo, el constructivismo, o el futurismo,
empezaran a introducirse nuevas posibilidades tcnicas a la hora de realizar carteles, como el
fotomontaje, el collage o la fotografa. As, el cartel nace como un arte aplicado que,
empleando las diferentes tcnicas del momento, se puso al servicio de la industria, como hara
posteriormente con la poltica.

I.

LOS INICIOS DE LA ICONOGRAFA REVOLUCIONARIA

Podemos considerar la Revolucin Francesa, momento clave de la Historia

Contempornea, como un punto de partida para hablar del arte que se pone al servicio de la
poltica. Es en este momento cuando empieza a crearse un tipo de iconografa triunfal y
alegrica, la cual se desarrollara posteriormente durante el siglo XX en los carteles de
propaganda poltica, como la personificacin femenina de la revolucin que reuna los valores
de libertad, unidad, integracin, y simbolizaba un nuevo comienzo. Poco despus, durante la
revolucin industrial, se emplearon algunas imgenes para protestar contra las psimas
condiciones de trabajo en las fbricas en las que los trabajadores aparecan como hroes
mitolgicos con iconografa inspirada en el mundo clsico.
A finales del siglo XIX el nuevo arte, o Art Nouveau, tom como medio de expresin el
grafismo, pues daba la oportunidad de acercar el arte al pblico, creando un gran impacto
social y cultural de una manera que no se haba hecho hasta entonces. Muchos artistas
empezaron a crear carteles publicitarios dentro de esta nueva tendencia, cosechando un xito
7

y unos beneficios econmicos altsimos. El ingls Walter Crane se dio cuenta de que el nuevo
diseo grfico podra servir de instrumento publicitario para los movimientos polticos,
creando varios carteles para el reciente movimiento socialista.
El cartel haba demostrado a lo largo de su historia ser un gran y eficaz comunicador en el
mbito comercial por lo que, teniendo en cuenta los acontecimientos polticos y socioeconmicos que haban ido sucedindose desde mediados del siglo XIX, no es de extraar que
a principios del siglo XX, y ante la necesidad de movilizar a las masas para defender ideales y
libertades, y protestar en contra de las injusticias sociales, surgiera el cartel poltico. El cartel
poltico es una creacin artstica, y como tal se sirve de sus medios expresivos y creativos para
comunicar las necesidades, deseos e ideologa del creador.

II.

LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL: LA PROPAGANDA BLICA

Durante la Primera Guerra Mundial el cartel empez a utilizarse para repartir propaganda
blica. Algunos autores consideran que los carteles de la Primera Guerra Mundial estaban an
cercanos a la publicidad, y que sera la Revolucin Rusa la que vera nacer el cartel de
propaganda poltica como lo conocemos hoy en da. La realidad es que durante la Gran Guerra
los carteles tuvieron una gran importancia, crendose a travs de ellos una autntica guerra a
nivel informativo. Se distribuyeron carteles, octavillas, folletos, revistas y peridicos de manera
masiva, en los que se incluan mensajes que pedan reclutar soldados para las tropas del
ejrcito, llamar a la recaudacin de bonos de guerra, o transmitir las atrocidades de la guerra,
donde cada bando retrataba al contrario como un villano.
Los carteles de propaganda blica llamaron mucho la atencin de la poblacin civil y de los
soldados mediante el uso de colores vivos y de lemas llamativos, siendo la imagen la que
ocupaba la parte central del cartel, ya que, como hemos comentado, la mayor parte de la
poblacin era analfabeta.
Los artistas representaban muchas veces la guerra de manera romntica, casi tierna, a
travs de una realidad muy alejada de la crudeza real que se viva en las trincheras. Los
carteles actuaban sobre la poblacin queriendo dar ejemplo de valor ejemplar, de actuacin
humana sobre la realidad. No se pretenda aludir directamente a la guerra, sino ms bien
exaltar los valores patriticos y el carcter heroico de la guerra. La produccin de carteles que
se desarroll durante la Primera Guerra Mundial asent una serie de arquetipos que
perduraran en otros conflictos del siglo XX, entre los que se incluye la Guerra Civil espaola.
De estos arquetipos podemos destacar los siguientes:
Protagonista masculino que aparece representado como elemento central en el cartel,
apuntando con el dedo al espectador.
Alfred Lett obtuvo unas magnficas soluciones a pesar de estrenarse como artista durante
la guerra en el gnero con su cartel Your Country needs you, de 1914. Emple un
esquema que fue copiado posteriormente en todas las contiendas. Se trataba un mensaje
claro, directo e imperativo.

A. Leete. Lord Kitchener Wants You.

1914. Gran Bretaa

A. Mauzan. Cumple con tu deber!

Subscribe bonos del Crdito Italiano.
1917. Italia

John Bull Wants You. 1915. Gran

Bretaa

Una mujer como elemento central del cartel apelando al pueblo o a un soldado.
Se emple, al igual que en la Revolucin Francesa, la personificacin alegrica de la mujer
como herona evocadora de la paz y la libertad.

P. Stahr. Se patriota. Ayuda a tu pas a

ahorrar comida. 1918. Estados Unidos

A. Rapeno. Tierra de Hroes.

1917. Francia

T. Fasche. La 7 emisin en bonos de

guerra.1917. Imperio Austro-hngaro

Un soldado como elemento central del cartel animando a alistarse al ejrcito.

L. Zabel. Tu patria est en peligro.

Ingresa en el Ejrcito! 1918. Alemania

Unos alrededor de la bandera. El Ejrcito

necesita ms hombres. 1915. Gran Bretaa

J. Clinton. Hago mi deber Y t? 1917.

Estados Unidos

 El soldado como defensor de la familia

A. Leroux. La tercera emisin de

bono. 1917. Francia

U. Finozzi. chales fuera! 1914. Italia

W. Georgi. 1918. Alemania

Carteles en los que la mujer aparece como enfermera de guerra

Cartel de Estados Unidos reclamando

Enfermeras para el mes de Junio. 1917

Cartel de Francia reclamando

enfermeras. 1915

Cartel metfora.
En este tipo de carteles se observa la influencia que ejercieron las vanguardias sobre los
carteles, sobre todo en Alemania. Los artistas optaron por una esttica ms simbolista, y
expresionista en el caso alemn, a la hora de realizarlos. Se emplearon alegoras para
transmitir mensajes de esperanza, de herosmo, de terror y descalificacin del enemigo; se
polarizaron ambos bandos, se represent el conflicto entre el bien y el mal.

10

Cartel de Austro Hungra. 1915

El carbn es pan. 1918 1920. Alemania

P. Iribe Mscaras fuera? 1916.

Francia

Carteles en los que aparece representada una escena de la batalla.

Se presentaba la guerra como una cruzada en la que el enemigo quedaba representado
como un cruel villano con el que haba que acabar, justificando de esta manera la guerra.
Algunos carteles servan tambin para desprestigiar la figura del enemigo.

F. Coffay. 1914 1918. Estados Unidos

III.

E. Tschirch. As fue el deseo de Inglaterra.

1918. Alemania

Imprenta N.N. Sofronv, A.P.

Priadilschikov y Co. 1914. Rusia

EL NACIMIENTO DEL CARTEL POLTICO. LA REVOLUCIN RUSA Y EL

ARTE SOCIALISTA

A lo largo del siglo XIX y a principios del XX, el cartel se haba utilizado con fines
propagandsticos, convirtindose en uno de los medios fundamentales para la comunicacin
de masas, sobre todo a partir de la Primera Guerra Mundial. Durante la contienda, como ya
hemos mencionado, se emple el cartel como herramienta de propaganda blica y supuso la
campaa publicitaria ms grande que se haba hecho hasta el momento.
El cartel poltico conoci su verdadero desarrollo y se estableci como tal durante la
Revolucin Rusa gracias al deseo de construir una nueva sociedad comunista, y la voluntad
de utilizar esta forma de arte para hacer llegar a las masas populares de una manera sencilla y
eficaz las ideas de la revolucin. En una sociedad en la que la mayor parte de la poblacin era
analfabeta, sobre todo en las partes ms rurales, la adaptacin de carteles comerciales a
carteles de corte poltico result una muy buena estrategia para conseguir este fin.

11

Los artistas soviticos comenzaron a implicarse en poltica para servir a la revolucin,

queran cambiar el mundo, y vieron en el arte una herramienta idnea para difundir sus ideas
en mitad de la agitada escena poltica, cultural y social. Los artistas comprometidos pusieron
sus conocimientos y sus dotes al servicio del cambio social, y estos planteamientos respondan
a las ideas de transformacin social que defendan Marx y Engels en sus teoras: el arte se
convertira en un poder social. Se produjo una autntica revolucin artstica, y las vanguardias
dejaron de estar en la oposicin para pasar al frente de las transformaciones sociales.
Para conseguir llegar a las masas de la manera ms eficaz y clara posible, los artistas
soviticos, influenciados por el constructivismo, alcanzaron una calidad y una originalidad sin
precedentes, logrando que los carteles llegaran a expresar con claridad la necesidad de cambio
poltico y social que anunciaba la revolucin. El cartel en s transmita a la poblacin sus
eslganes e imgenes a travs de centenares y miles de ejemplares, apelando a los valores
cvicos y a la conciencia de los ciudadanos, donde el pueblo llano era el protagonista.
El plan de propaganda monumental fue una estrategia propuesta por Lenin, en la cual ste
afirmaba que el arte visual era fundamental y necesario para difundir las ideas de la revolucin
a las masas. Este plan inclua la decoracin de fachadas de edificios, casas y muros con
banderas y carteles con insignias revolucionarias y smbolos del partido. El plan de Lenin, a
pesar de no haber conseguido del todo sus expectativas debido a la gran crisis en la que se
encontraba Rusia, fue tomado como modelo caracterstico para el gnero socialista de
relaciones entre el arte y las masas populares, crendose una cultura artstica cercana y
comprensible por las masas, que al mismo tiempo recogiese toda la riqueza de las creaciones
artsticas.
Despus de varias fases estratgicas ideadas por los intelectuales de la revolucin, el arte
socialista se haba convertido al terminar la Revolucin en un arma espiritual de masas y en un
rgano de autoconciencia del pueblo. De esta manera, la vida cotidiana de las masas se
convirti en un tema imprescindible para la iconografa del arte de la Unin Sovitica.
Se produjo una gran cantidad de propaganda durante la Revolucin, la mayora annima, y
de tendencias muy diferentes que, segn la mirada de Pilar Lara Ruiz-Granados8, podramos
clasificar en los siguientes grandes bloques:
La llamada a las armas.
En estos carteles, los colores dominantes eran el rojo y el negro, por su
dramatismo y por su vinculacin con el Ejrcito Rojo. Muchos de estos carteles
mostraban una estrecha vinculacin con el cartel que Alfred Lett dise para
Inglaterra en cuanto a planteamiento, modo imperativo y relacin con el pblico.

Lara Ruiz-Granados, Pilar (1997). El nacimiento del cartel poltico y su relacin con las vanguardias.
Cuestiones publicitarias: revista internacional de comunicacin y publicidad. N.6, pp.63-72

12

Te has alistado ya como voluntario?.

Dmitri Moor. URSS, 1920

La madre patria os llama! Irakli Toidze.

URSS, 1941

La necesidad del cambio poltico y social.

En ellos se queran reflejar las injusticias del rgimen actual. Son carteles bastante
expresionistas y con falta de colorido, representando al presente gris y oscuro que
deba ser transformado. Son carteles de denuncia, que utilizaban un lenguaje
fcilmente comprensible por la poblacin analfabeta.

Muerte al capitalismo mundial. Contra el

terror blanco, el fascismo y la amenaza de
guerra. URSS, 1932.

Exaltacin del nuevo orden social.

A travs de estos carteles se pretenda mostrar a la poblacin que el poder estaba
ahora en manos del campesino y del obrero.

Golpea y cada golpe ser un golpe contra el

enemigo. Viktor Deni, 1920.

Dentro de este grupo de carteles nos encontramos con la original creacin del cartel
ROSTA Russian Telegraph Agency , unos carteles que se diferenciaban de los tradicionales
porque se presentaban en diferentes cuadros de imgenes en secuencia, cada uno
acompaado de un texto, lo que hizo que recibiera el nombre de ventanas ROSTA.

13

En 1919 ROSTA empez a publicar posters sobre cuestiones polticas. El propsito de

estas creaciones era narrar una historia que reflejaba la situacin poltica, econmica y social
empleando una frmula a travs de la cual la poblacin obrera se sintiera identificada. Para
lograr este fin se empleaba un lenguaje coloquial que inclua el uso de jerga y palabras
malsonantes. Las temticas que predominaban eran los temas satricos que representaban al
hombre capitalista como enemigo de las clases obreras, la reconstruccin econmica con la
ayuda del pueblo, el impulso de la actividad industrial y la preservacin de los valores y la vida
cultural. El primer cartel ROSTA fue creado por Cheremnykh en Mosc y posteriormente se le
unieron otros artistas que tambin destacaron en este arte como Mayakovsky y Rodchenko,
ambos considerados vanguardistas.

Carteles R.O.S.T.A. Vladimir V.

Mayakovsky, 1920.

3. LA FIGURA FEMENINA EN ESPAA ANTES DE LA GUERRA

CIVIL
Para responder a preguntas como, qu tipo de imgenes se quisieron proyectar del
colectivo femenino durante la Guerra Civil espaola y porqu, resulta de gran ayuda echar la
mirada hacia atrs y revisar el papel que desempeaba la mujer dentro de la sociedad antes y
durante la Segunda Repblica, y entender el proceso de cambio que estaba experimentando la
figura femenina con respecto al siglo anterior.
Hasta entonces, la mujer haba sido considerada madre antes que persona. sta se deba a
la sociedad por el papel de maternidad que se le haba asociado, es decir, viva en la sociedad
para la sociedad, pero sin embargo no tena ningn derecho dentro de la misma, ya que no era
ciudadana. Estas controversias saldran a la luz con la llegada de la Segunda Repblica,
momento en el cual algunas mujeres estaban reclamando salir de la invisibilidad y tener voz
dentro del colectivo social.

14

I.

LA MUJER ANTES DE LA SEGUNDA REPBLICA. LA PERFECTA

CASADA Y EL NGEL DEL HOGAR: IGNORANTE, MADRE Y ESPOSA.

Desde su inteligencia a su estatura, todo en ella es inferior y contrario a los hombres.

Todo en ella va de fuera a dentro. Todo es concentrado, receptivo y pasajero; en un hombre
todo es activo y expansivo En s misma, la mujer no es como el hombre, un ser completo; es
slo el instrumento de la reproduccin, la destinada a perpetuar la especie; mientras que el
hombre es el encargado de hacerla progresar, el generador de inteligencia, a la vez creador y
demiurgo del mundo social. As es que todo tiende hacia la no igualdad entre los sexos y la no
equivalencia; de modo que las mujeres, inferiores a los hombres, deben ser su complemento en
las funciones sociales.9
Mary Nash, pionera en los estudios de la mujer durante la Guerra Civil, se refiere a la
situacin de la mujer en los albores del siglo XIX como un panorama desolador.10 La mujer se
encontraba en clara desventaja con respecto al hombre, y existan estrictas limitaciones
econmicas, culturales y sociales, de segregacin de gnero, desigualdad educativa y poltica, y
discriminacin legal y laboral hacia el colectivo femenino.
Un apndice perifrico del varn, as describe Mary Nash la situacin de las mujeres
de principios del siglo XX. La mujer estaba considerada como un ser inferior al hombre, tanto
intelectual como fsicamente, cuya nica funcin era ser reproductora. Se le otorgaba una
identidad basada en la naturaleza, en la reproduccin biolgica, pues la mujer era
exclusivamente madre y cuidadora. No eran consideradas ciudadanas, por mucho que la
Revolucin Francesa hubiera proclamado poco ms de un siglo atrs igualdad, fraternidad,
libertad, y la soberana nacional, ya que en ese momento, y posteriormente en las reformas
liberales, la democracia era concebida nicamente por y para el hombre.
Con no pocas dificultades y a travs de un lento proceso algunas mujeres de izquierda
se fueron incorporando a las actividades polticas y sindicales en las que intervenan sus
padres, hermanos o maridos. La actitud de los hombres no fue muy acogedora, y expresaron
su rechazo, tanto en pblico como en privado.
A la mujer le corresponda el mbito de la vida privada, por lo que las actividades que
le correspondan quedaban limitadas al cuidado del hogar y de sus familias. La perfecta casa
y el ngel del hogar eran el prototipo de mujer que se promulgaba, cuyo rol primordial era el
cuidado del hogar y de la familia. Las cualidades femeninas que la mujer deba mostrar eran las
de mujer sumisa y modesta, cariosa y dulce con sus hijos y sus maridos, mientras que a la vez
cumplan eficazmente con las funciones de gobernanta de la casa: economista y
administradora del hogar, ama de llaves, psicloga, cocinera, limpiadora, enfermera y niera.
En las publicaciones dedicadas a la mujer de finales del siglo XIX se instrua a las
mujeres en edad casadera y se las informaba de cmo la naturaleza les tena reservado un
papel esencial dentro de los muros de su hogar. Reflejaban de manera muy concreta estas
9

Pompeyo, Gener. De la mujer y sus derechos en las sociedades modernas. La Vanguardia. 26 de

febrero de 1889. Citado por Mery Nash (1999) en Rojas: las mujeres republicanas en la Guerra Civil.
Taurus. Barcelona
10
Nash, Mary (1999). Rojas: las mujeres republicanas en la Guerra Civil. Taurus. Barcelona

15

funciones que deba llevar a cabo, ya que el bienestar y la prosperidad de la familia dependan
de ella.
Algunas mujeres se vean obligadas a trabajar fuera del hogar para aportar a la
economa domstica, y esto era visto como una ofensa por su marido, pues se consideraba
como la imposibilidad de ste por mantener a la familia. Estas mujeres que tenan que trabajar
fuera de su hogar, se encontraban con una divisin sexual y unos salarios ms bajos por su
condicin de ser mujer. Existan puestos de trabajo tpicamente femeninos, como el servicio
domstico, una portera, o trabajar en el sector textil, pero siempre con un salario inferior al
del hombre.
Como ya hemos mencionado, la mujer estaba considerada como un ser inferior con
respecto al hombre, y sta no tena ningn derecho a participar de la vida social ni poltica, no
tena ni voz ni voto, quedando fuera de la esfera pblica. A nivel legal no tena ninguna
potestad sobre s misma, estaba subordinada totalmente al hombre, sobre todo si sta estaba
casada. Necesitaba del permiso y autorizacin de su marido para realizar cualquier tipo de
activad econmica: firmar un contrato, comprar, vender, pleitar...Esto es, se encontraba
totalmente a la merced de su esposo o representante legal masculino. El discurso de gnero
repeta hasta la saciedad la frase aqu ya sabes quin manda, y esto mismo era lo que la
mujer transmita a sus hijos con respecto a la figura del hombre.
La educacin de la mujer tuvo mucha importancia dentro de todo este sistema, ya que
se utiliz para adoctrinar al colectivo femenino dentro de su papel tradicional de esposa y
madre. La educacin del final del siglo XIX y principio del XX dejaba bastante que desear, y en
el caso de la educacin femenina resultaba ser incluso peor. Concepcin Arenal afirmaba en un
escrito de finales del siglo XIX que En las escuelas de nias (donde las hay), la mayor parte del
tiempo se invierte en labores, y slo por excepcin la maestra sabe leer con sentido, escribir
con ortografa y lo ms elemental de aritmtica11. Con respecto a la educacin femenina las
mujeres escritoras del siglo XIX, lideradas por Emilia Pardo Bazn, escribieron que La
educacin de la mujer no se puede denominar educacin, sino ms bien doma, pues tiene
como objetivo la obediencia, la pasividad y la sumisin12.
Exista un sector de mujeres privilegiadas que acuda a la escuela, al cual se quera
educar a base de inculcar tanto valores femeninos la sensibilidad por la poesa, una alta
dedicacin a la costura como mltiples referencias a los estupendos estilos de vida
tradicionales que les esperaban por el hecho de haber nacido mujeres. Hubo una minora
dentro del sector femenino que pudo acceder a los estudios universitarios por primera vez, y
estas mujeres, adems de tener que demostrar doblemente sus conocimientos y capacidades,
tuvieron que disfrazarse de hombres dentro de las aulas, o por el contrario sufrir aislamiento y
ridiculizacin, y paternalismo excesivo por parte de los profesores y compaeros.
Los anarquistas y los socialistas pensaban en la educacin como un instrumento
prioritario ante la emancipacin obrera, y para lograr la emancipacin femenina, pero la
11

Arenal, Concepcin. Estado actual de la mujer en Espaa. Boletn de la Institucin Libre de

Enseanza. 31 de agosto de 1895. Citado por Mery Nash en Rojas: las mujeres republicanas en la Guerra
Civil, p.32. Taururs. Barcelona, 1999.
12
Citado por Carmen Bravo Villasante en Vida y obra de Emilia Pardo Bazn. Madrid, 1962.

16

realidad es que ninguno de los colectivos se centr de manera seria en la educacin de la

mujer, por lo que segua habiendo un alto ndice de analfabetismo que se acentuaba en la
poblacin femenina.
Por ltimo aadir que dentro de los crculos de izquierda exista una doble moral con
respecto a la mujer, que se prolongara hasta dcadas posteriores. Por un lado, quera
reconocerse a la mujer como un ser libre e inteligente, independiente y responsable de sus
actos, y oficialmente consideraban que relegar a las mujeres al mbito y a las faenas
domsticas era someterlas a la invisibilidad y a la dependencia de un hombre, por lo que el
trabajo remunerado era la nica manera a travs de la cual la mujer poda alcanzar su
independencia, y por lo tanto su libertad. Pero por otro lado, lejos de las declaraciones
oficiales, el da a da de estas mujeres que empezaban a dejarse ver dentro del mbito pblico
demostraba que, por muchas ideas liberales que la izquierda quisiera promulgar con respecto
a la figura femenina, la realidad era que la mentalidad de la mayora de los hombres segua
siendo fuertemente conservadora, ya que este proceso emancipador de la mujer estaba an
empezando a caminar, por lo que muchos de ellos mostraban una gran hostilidad hacia la
participacin femenina en el trabajo remunerado. Esta oposicin se manifestaba sobretodo
dentro de los sindicatos y organizaciones, que mantenan que la incorporacin de la mujer al
trabajo, y a la esfera pblica en general, sera un obstculo para el progreso de la lucha obrera.

II.

LA LLEGADA DE LA SEGUNDA REPBLICA. LA MUJER MODERNA Y

SU NUEVA IMAGEN

La llegada del nuevo rgimen poltico de la Segunda Repblica introdujo un nuevo

contexto social, poltico e intelectual, continuador del proceso que ya vena gestndose
anteriormente. La nueva Repblica no solo deba parecer democrtica, sino tambin serlo si
quera legitimizar la democracia que defenda, por lo que desde el primer momento, aunque
no sin mucha controversia, se empez a debatir en el Congreso la posibilidad de que la mujer
participara dentro de la poltica, ponindose el sufragio femenino sobre la mesa de cara a la
nueva Constitucin de 1931. De las tres mujeres que lograron un escao dentro del Congreso,
Clara Campoamor, Victoria Kent y Margarita Nelken, solo la primera defendi la necesidad del
sufragio universal igualitario, pues las otras dos diputadas sostenan que el voto femenino
estara condicionado por sus confesores o esposos, y que tendran un claro signo conservador.
No olvidemos que las mujeres estaban consiguiendo poco a poco hacerse ver dentro del
mbito pblico, por lo que es difcil pensar que stas no estuvieran controladas y
condicionadas por sus compaeros varones. Adems, la derecha estaba comenzando a utilizar
como instrumento poltico para mostrar su rechazo hacia el rgimen republicano a algunas de
las mujeres conservadoras que estaban adquiriendo protagonismo dentro de la vida pblica,
alzando la voz y protestando contra el laicismo que propona el rgimen poltico de la
Repblica, y este hecho corrobor lo que Victoria Kent y Margarita Nelken defendan acerca
del voto femenino.
Finalmente, la Constitucin de 1931 estableci el sufragio universal, englobando por
primera vez el universo a hombres y mujeres. La Constitucin de 1931 reformul la
concepcin de ciudadana fundamentndola en el principio de igualdad de derechos y en la
17

consideracin de hombres y mujeres como sujetos polticos activos, y por una simple nocin
de coherencia democrtica se aplic esta igualdad entre otros terrenos legales, revisando las
leyes discriminatorias en el mbito privado. As, la nueva regulacin igualitaria del matrimonio,
de la familia y del divorcio afianz el principio de igualdad entre hombres y mujeres y el
estatus igualitario de las mujeres en el mbito pblico13.
Con la llegada de la Repblica se abri entonces una nueva etapa para las mujeres. Se
consigui una coyuntura poltica ms favorable, y la mujer empez a tener ms visibilidad
fuera del hogar, gracias en parte al espacio que le dedicaron el periodismo y la publicidad, que
con fines comerciales las reconoca como trabajadoras.
La mujer adquiri mayor protagonismo social que en tiempos anteriores, y ciertos
colectivos de mujeres alcanzaron la figura de mujer moderna, urbana y con proyectos propios.
Se increment tambin la proporcin de mujeres alfabetizadas y con trabajo, lo que supuso un
paso hacia adelante para la emancipacin femenina. Sin embargo, no debemos olvidar que la
sociedad de la Espaa de los aos 30 segua siendo una sociedad patriarcal, segn la cual el
hombre es superior y la mujer inferior, y esto pes en la futura integracin de las mujeres en la
sociedad republicana.
Tanto la publicidad como la prensa presentaban un modelo de nueva mujer y de
mujer moderna que promulgaba la Repblica como modelo de progreso, democracia e
igualdad. Consideraban la visibilidad de la mujer en cualquier mbito que anteriormente era
exclusivamente masculino ganar un premio en algn deporte, la entrada de alumnas en
universidades masculinas, el nombramiento de una mujer en un alto cargo como algo
sobre lo que realizar un reportaje para una revista.
Si bien es cierto que las imgenes que proyectaron los anuncios publicitarios sobre la
figura de la mujer tenan un trasfondo sexista, y no dejaban de recordarle a la mujer que
aunque fueran trabajadoras, nunca deban de perder su aspecto delicado y agradable, ya que
la mejor meta que sta poda alcanzar era un matrimonio ventajoso, un hombre en el que
apoyarse, el hecho de que estos anuncios existieran y fueran destinados a la mujer
trabajadora, admitindola como tal ante la sociedad, significaba que la sociedad estaba
cambiando.
El hecho de que existiera publicidad destinada a la mujer trabajadora, admitindola
como tal ante la sociedad, significaba que la sociedad estaba cambiando. La mujer tena la
sensacin de que con la Repblica se abra ante ella un periodo nuevo, lleno de expectativas,
conceptos por cambiar y aspectos de la vida cotidiana hasta ahora desconocidos por
conquistar. Este proceso qued paralizado oficialmente por el estallido de la Guerra Civil y la
posterior dictadura franquista, donde la lucha femenina retrocedi hacia los valores
tradiciones de las dcadas anteriores.

13

Gerri Martn, Carmen. La mujer durante la Guerra Civil. La Guerra Civil en el Aula. Recurso On-line

18

4. ARTE Y PROPAGANDA EN ESPAA. EL CARTEL POLTICO

COMO MEDIO DE MASAS (1931 1939)
Los carteles conservados de la Guerra Civil Espaola constituyen un conjunto excepcional para
el estudio de la propaganda durante la guerra, sus antecedentes y sus consecuencias. Su mera
contemplacin sirve para comprobar la fuerza evocadora del dibujo, de las alegoras, para
representar la tensin, el drama vivido en los angustiosas jornadas, interminables, de una
guerra que desgarr nuestro pas y fue preludio de casi cuatro dcadas de ominosa
dictadura14
El cartel de propaganda poltica que se realiz durante la Guerra Civil encuentra sus
antecedentes e influencias en el cartel comercial del siglo XIX y, en los carteles de propaganda
blica de la Primera Guerra Mundial y los carteles polticos de la Revolucin Rusa sin
olvidarnos de la gran aportacin de las vanguardias , y en los carteles de propaganda poltica
que se realizaron durante la Segunda Repblica en Espaa.
Los carteles en Espaa encuentran sus orgenes en los carteles que se realizaban para
los anuncios de corridas de toros y de fiestas patronales, y se realizaban en un principio en los
talleres de Madrid y Barcelona. Posteriormente las fbricas y los comercios comenzaron a
utilizar este mtodo para vender sus productos. Espaa contaba entonces con una amplia
tradicin cartelstica, sobretodo en ciudades como Barcelona, Valencia o Madrid, donde la
industria de las artes grficas tuvo un amplio desarrollo. En Barcelona, el esplendor del
Modernismo y las aportaciones de los artistas del ncleo de Les Quatre Gats, como Ramn
Casas o Pablo Picasso, ayudaron mucho a que se introdujera el cartel como medio artstico
para la publicidad, ponindose de esta manera el arte al alcance del pueblo. Valencia, ciudad
de gran tradicin litogrfica, contaba ya en los aos treinta con una muy diversificada tradicin
cartelstica, y en los crculos de bellas artes se dieron durante las primeras dcadas del siglo XX
una serie de concursos anuales de carteles artsticos, donde se incluan gneros tan prolferos
como los carteles para fiestas y ferias, carteles de toros, carteles comerciales y los carteles de
Fallas que se iniciaron durante la dictadura de Primo de Rivera.
Hasta entonces la temtica de los carteles que se haban realizado en Espaa
encontraba su razn en la publicidad. Con la llegada de la Segunda Repblica el discurso
poltico empez a emplear el gnero cartelstico para llegar al pueblo, por lo que es a partir de
este momento cuando podramos situar el cartel poltico en Espaa.

I.

LA SEGUNDA REPBLICA. LA CREACIN ARTSTICA COMO

HERRAMIENTA TRANSFORMADORA. EL COMPROMISO DE LOS
ARTISTAS

La propaganda, basada en una informacin verdica, es hoy un arma ms, y un arma muy
poderosa, en la lucha contra el fascismo, y ha de emplearse en el interior de Espaa, igual que
14

Catlogo de la coleccin de Carteles de la Guerra Civil en el Archivo General de la Guerra Civil. Centro
Documental de la Memoria Histrica. Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte. Subdireccin General
de Publicaciones, Informacin y Documentacin

19

en el extranjero, de modo eficaz al servicio de la Repblica y del pueblo que la defiende

heroicamente. Ilustrar a los espaoles sobre la dramtica realidad de la guerra y sus
consecuencias polticas y sociales, dar respuesta adecuada a las falsedades que propalan los
facciosos, informar a la opinin internacional del gigantesco esfuerzo que realiza el pueblo
espaol representado por su gobierno legtimo para defender su libertad, es la misin urgente
e inmediata del Ministerio de Propaganda, que habr de emplear igualmente su actividad en
exaltar la obra de la Repblica y de las fuerzas populares que le dan vida con adhesin, crear
un estado de opinin que facilite y encauce el progreso poltico y social del pas y preparar a
ste para la tarea inmensa de reedificar la nueva Espaa15.
Las medidas legislativas, laborales y educativas que promovi el gobierno republicano
durante los primeros aos las cuales supusieron en parte la conquista de un conjunto de
libertades frustradas desde la Restauracin no fueron muy bien recibidas por la Iglesia
catlica ni por los partidos de la derecha, quienes se opusieron en muchos casos debido a que
muchas de stas iban en contra de sus ideas ms tradicionales y conservadoras.
Esta situacin de constante conflictividad poltica y social que se respiraba durante la
Segunda Repblica entre los sectores ms conservadores a favor de la monarqua y los
sectores revolucionarios que apoyaban el rgimen republicano de izquierdas, dio lugar a que
un gran nmero de artistas reorientaran su produccin artstica hacia la lucha ideolgica, sobre
todo a travs del cartel de propaganda poltica como herramienta para concienciar a la
sociedad sobre los problemas sociales que existan, principalmente a la poblacin analfabeta.
Las Misiones Pedaggicas fueron un claro ejemplo de los valores que deseaba
promulgar la nueva Repblica, del esfuerzo transformador que la Repblica estaba llevando a
cabo a travs de la cultura artstica. Muchos de los intelectuales de la poca simpatizaron con
las ideas republicanas, comprometiendo as polticamente su produccin tal y como ya haban
hecho los artistas soviticos durante la Revolucin de Octubre. El arte y el artista haban de
desempear un nuevo papel ante los cambios sociales que se estaban produciendo en Espaa.
De esta manera surgieron durante la Repblica una serie de agrupaciones artsticas de
clara intencin poltica, cuya intencin era actuar ante las graves circunstancias sociales y
polticas. Se crearon as, entre otras, la U.E.A.P (Unin de Escritores y Artistas Proletarios) en
Valencia a finales de 1932, y la A.E.A.R (Asociacin de Escritores y Artistas Revolucionarios) en
Madrid, Barcelona y Sevilla en 1933. Estas asociaciones de corte comunista supusieron las
primeras alternativas culturales revolucionarias que incluan un importante grupo de artistas.
De la mano de estas agrupaciones artsticas y de intelectuales revolucionarios empezaron a
surgir diferentes modos de propaganda ideolgica.
Las revistas no solo se convirtieron en un nuevo medio creativo, sino que adems fue
un medio de comunicacin entre los artistas, los crticos y el pblico. De esta manera, en junio
de 1933 nace de la mano de la AEAR de Madrid el primer nmero de la revista Octubre, una
revista de artistas y revolucionarios que diriga Rafael Alberti. En esta revista se publicaron
15

Discurso de Manuel Azaa publicado en 1937 en la Gaceta de la Repblica, con motivo de la creacin
del Ministerio de Propaganda. Fuente: Archivo Fotogrfico de la Delegacin de Propaganda y Prensa de
Madrid durante la Guerra Civil. Archivo General de la Administracin. Catlogo On-line. Ministerio de
Educacin, Cultura y Deporte.

20

dibujos de artistas como Carnicero, Galn o Pujol; fotomontajes de Jopep Renau o Monlen y
carteles de Karreo.
En diciembre de 1933, la AEAR organiz a travs de la Revista Octubre la Primera
Exposicin de Arte Revolucionario, que tuvo lugar en el Ateneo de Madrid. En esta exposicin
se pudieron ver pinturas, dibujos panfletarios de peridicos, carteles de agitacin,
fotomontajes, esculturasy participaron artistas revolucionarios de la poca como Bartolozzi,
Daro Carmona, Tersal, Josep Reanu, Castedo, Isaas Daz, Lpez-Obrero, Muoz Prieto, Yes,
Ramn Puyol, Ravassa, Rodriguez Luna o Alberto Snchez. En uno de los rincones de la sala
haba un letrero que dictaba: El hecho de concurrir a esta exposicin significa: estar contra la
guerra imperialista y contra el fascismo, por la defensa de la Unin Sovitica junto al
proletariado.16
Estas acciones y creaciones eran indicativas de un sentir de los artistas frente al tema
del fascismo, y contribuyeron a crispar un poco ms el clima poltico y social que existan en la
Pennsula, fomentando en parte que la derecha conservadora comenzara a publicar de la
misma manera revistas ideolgicas. As, hacia 1933 haba ya una gran cantidad de revistas de
ideologa fascista, como La conquista del Estado (1931), JONS (1933) o FE (1933). La Gaceta
Literaria sufri una progresiva derechizacin entre los aos 1931 y 1932, y su director,
Gimnez Caballero, adems de escribir diferentes artculos en las revistas mencionadas,
public en 1935 su libro Arte y Estado, que result ser un programa cultural para un eventual
estado fascista espaol.
Tanto estas agrupaciones de artistas, como los trabajos, revistas y acciones que
llevaron a cabo, son de gran importancia hoy en da, ya que es uno de los frentes que ms est
ayudando a avanzar en las investigaciones acerca de la realidad artstica espaola antes de la
Guerra Civil.

II.

EL ARTE DE GUERRA (1936 1939)

Durante la guerra, el arte se distribuye en los quioscos, se pasa de mano en mano, se pega
en los muros de las calles y se contempla en el recorrido de casa al trabajo. La pintura, el
dibujo, la fotografa o el fotomontaje son consumidos por las masas a travs de revistas y
prensa, carteles y postales. Las bellas artes han pasado de imitar la selectiva cultura del
saln a adentrarse en el peligroso territorio de la ideologa poltica.17
Aunque el cartel en Espaa se desarroll a lo largo de la II Repblica, durante el
trascurso de la Guerra Civil fue cuando este medio de expresin alcanz su grandeza, ya que
los carteles eran el medio ms idneo y eficaz para hacer llegar mensajes a la poblacin. La
produccin artstica a travs del cartel durante el conflicto fue algo extraordinario, y los
artistas, tanto de un bando como de otro, realizaron una gran labor artstica y creativa.
16

Inmaculada Julin (1993) El cartel republicano en la guerra civil espaola. Instituto de Conservacin y
Restauracin de Bienes Culturales. Madrid.
17
Campelo Tenoira, Maria de la O (2013). Manuela Ballester y Gerda Taro: Mujeres, arte y poltica en la
Guerra Civil Espaola. Trabajo de fin de Mster Universitario en Estudios Feministas. Universidad
Complutense de Madrid.

21

El levantamiento militar del 17 de julio de 1936 supuso un punto y final para los
intentos de crear una vanguardia y un arte nuevo que se haban iniciado dentro del panorama
cultural espaol de los aos treinta. La contienda espaola condicion la obra de toda una
generacin de artistas e intelectuales, que asumieron que sus trabajos deban entonces
responder a un posicionamiento tico y no solo esttico, en el que expresar la ideologa
poltica era lo principal. La produccin artstica se someti entonces a un proceso de
politizacin, y se transform principalmente en un arte de propaganda, aunque en ambos
sectores sigui habiendo artistas que participaron en certmenes internacionales con obras de
vanguardia.
Prcticamente desaparecieron los cuadros de caballetes, ya que el arte deja de ser
neutral, y se esperaba de ste que estuviera al lado del pueblo a fin de contribuir a lograr la
nueva cultura y la nueva sociedad por la que luchaba. As el arte se convierte en un elemento
de utilidad pblica y los artistas en trabajadores al servicio de la sociedad. Tanto una como
otra ideologa en contienda expresaron de la misma forma el deber de los intelectuales y
artistas de servir a la causa mediante sus obras.
Estilsticamente optaron por apartarse de las corrientes surrealistas y cubistas que
haban dominado la escena artstica de los sectores vanguardistas durante los aos de la
Repblica, para pasar a ser el realismo o el expresionismo los estilos dominantes de los
partidos y organizaciones de izquierda, y el realismo con influencias surrealistas de los carteles
de la derecha.
En la situacin social de la guerra, los instrumentos de propaganda jugaron, en ambos
bandos, un papel crucial en las funciones de difusin de informacin y transmisin ideolgica.
Desde el momento en el que estall la Guerra Civil, las distintas autoridades se dieron cuenta
de que la propaganda utilizada para fines polticos resultaba muy ventajosa, por lo que
durante la contienda, y sobre todo en el bando republicano, se dispar la produccin de
carteles publicitarios de corte poltico, queriendo emplear el arte como una herramienta para
formar e informar a las masas. Muchos de los cartelistas provenan del mbito comercial y
copiaron las tcnicas que utilizaban en el mismo. En cuanto al bando nacional, utilizaron
principalmente la radio para emitir sus discursos polticos, aunque tambin realizaron carteles
propagandsticos durante la guerra y posteriormente durante la dictadura franquista.
El hecho de que la mayor parte de los artistas e intelectuales apoyaran a la Repblica,
hizo que durante la Guerra Civil, en las zonas donde an resista el gobierno republicano, se
llegara a una situacin privilegiada cultural y artstica, basada en una perfecta sincrona entre
produccin cultural y necesidades sociales. El Gobierno de la Repblica quera reflejar el sentir
republicano a travs de un arte comprometido y renovador que transmitiera el espritu del
nuevo rgimen democrtico. Un gran ejemplo de este deseo de transmitir los valores
republicanos y de mostrar la situacin poltica y social por la que estaba pasando la Repblica
fue el Pabelln de la Repblica espaola dentro de la Exposicin Universal de Pars que se
celebr en 1937, el cual result ser una gran sntesis artstica y cultural del momento que
atravesaba la Repblica, y mostr a la perfeccin la voluntad de la Repblica de convertir el
arte en una eficaz arma de propaganda capaz de expresar y transmitir el programa ideolgico
del rgimen. Dentro del Pabelln se expusieron, adems de otras obras de pintores, escultores
22

y fotgrafos que mostraban el horror de la tragedia, algunas de gran trascendencia como El

Guernica de Picasso, La Fuente de Mercurio de Calder, La Montserrat de Julio Gonzlez, El
Campesino cataln en rebelda de Joan Mir o El Pueblo Espaol de Alberto Snchez.
Alberti, Lorca, Mara Teresa de Len, Miguel Hernndezfueron algunos de los muchos
artistas e intelectuales que apoyaron tambin la causa republicana a travs de la cultura y el
arte. La mayora de las actividades artsticas giraron en torno a instituciones, sindicatos y
organizaciones polticas como Las Milicias de la Cultura, Quinto Regimiento, Mujeres Libres o
sindicatos de dibujantes, que empleaban carteles, hojas de volantes ilustradas o decoraciones
ilustradas para mtines para comunicarse con el pueblo, en gran arte analfabeto, y para
difundir consignas polticas y sociales. Las publicaciones que ms destacaron en la zona
republicana fueron las revistas Hora Espaa, Mono Azul o Miliciano Rojo, en las que podemos
destacar las colaboraciones de importantes artistas como Bardasano, Josep Reanu, Ramn
Gaya, Alberto Snchez, Helios Gmez, Miguel Prieto o Eduardo Vicente.
El cartelismo fue sin duda una de las actividades artsticas ms prolferas y
desarrolladas de la poca en el bando republicano, alcanzando una gran diversidad de estilos y
planteamientos revolucionarios. En tiempos de crisis, de inestabilidad poltica o econmica, o
en tiempos de guerra, la necesidad de llamar la atencin del pueblo a travs de cualquier tipo
de instrumento propagandstico, tiene como consecuencia, entre otras cosas, que se produzca
un estallido de ideas, un aumento de formas de expresin, que de no ser por esta situacin
excepcional no se habra llevado a cabo de esta manera, y esto fue lo que pas durante el
transcurso de la Guerra Civil.
El artista valenciano Josep Renau fue de los primeros en plantearse la funcin social de
su produccin y la necesidad de involucrarse de forma explcita en el conflicto con su obra.
Este artista, que encuentra su principal influencia en los carteles soviticos
postrevolucionarios, realiz obras de gran calidad, incluyendo el fotomontaje para la creacin
de carteles. Entre los artistas destacados dentro de este gnero podemos destacar tambin a
Arturo Souto, Ramn Puyol, Eduard Vicente, Victorio Macho o Antonio Rodrguez Luna.
Los carteles y panfletos de publicidad poltica que se repartieron durante la contienda
desde el bando republicano quisieron reflejar en un principio valores como la igualdad, la
resistencia al rgimen fascista, la cooperacin entre hombres y mujeres o la educacin. Pero a
medida que avanz la guerra este ideal se vio desplazado por las necesidades de la contienda,
con mensajes ms cercanos a la propaganda de guerra de la Primera Guerra Mundial, como los
llamamientos a las milicias voluntarias, la justificacin de la guerra, o el desprestigio del bando
enemigo.
En cuanto a la actividad artstica que se desarroll entre los artistas e intelectuales
simpatizantes del franquismo, como Largo Caballero o DOrs, gir tambin en su mayora
entorno a organizaciones polticas que promovieron la publicacin de una serie de revistas que
tuvieron mucha importancia para su desarrollo, como las revistas Vrtice y Jerarqua,
ilustrando sus nmeros pintores como Carlos Saenz de Tejada, Jos Caballero, lvaro Delgado
o Olasagasti. La temtica que plasmaban estos pintores era en su mayora de naturaleza blica
o de alabanza al caudillo.

23

A diferencia del bando republicano, cuando el bando franquista se consolid

territorialmente en los primeros momentos, se dispona de menos instrumentos para difundir
su propaganda. Las grandes ciudades haban permanecido leales a la Repblica y con ellas los
peridicos, el papel de prensa, las emisoras ms importantes, los estudios y el material
cinematogrfico. Lentamente, y con ayuda exterior italiana y alemana, estas carencias fueron
subsanando estas carencias. Esto explica en parte porque la produccin de carteles de
propaganda poltica fuera mucho menor en nmero y en calidad que en el bando republicano,
y que se empleara ms la radio como medio de difusin de masas.
Los carteles en el llamado bando nacional encontraron sus influencias principalmente en la
estampita catlica y en el ruralismo neo-popular, y estilsticamente se dejaron influenciar por
el Art Dec y el Arte Fascista. Reflejaron la exaltacin de valores patriticos y religiosos, as
como el apoyo al rgimen fascista. Estticamente optaron por una imagen militarista,
empleando smbolos como banderas, uniformes o insignias, dando un especial valor a la fuerza
fsica. Se plantearon casi como nico lema propagandstico la recuperacin de la patria, la
reconquista de Espaa, que segn su visin estaba siendo asaltada y deformada por los
intelectuales republicanos y por los marxistas y comunistas.
2.1 LOS CARTELES DE LA GUERRA CIVIL. CLASIFICACIN Y TIPOLOGA
El Centro Documental de la Memoria Histrica conserva una valiosa coleccin de carteles
editados en su mayora durante la Guerra Civil, procedentes de la Repblica y del bando
nacional. Un total de 2.280 carteles, que pueden ser consultados en la base de datos del
Ministerio de Educacin y Cultura. Para realizar una clasificacin de temticas y tipologas de
los carteles de guerra, remitir la catalogacin que realiz Jos Ramn Cruz Mundet
Subdirector General de los Archivos Generales basndose en el inventario de dicha coleccin,
perteneciente al Archivo General de la Guerra Civil Espaola del Centro Documental de la
Memoria Histrica.
Por su contenido, la mayora se refieren a la Guerra Civil Espaola y al mbito
republicano, por ser la Espaa leal el espacio donde fueron incautados la mayora de los que
hoy componen esta coleccin. En primer lugar destacan los relativos a la actividad militar, el
reclutamiento y la movilizacin, las consignas de guerra, el fortalecimiento de la disciplina, e
incluso normas para la instruccin, no faltando los que se refieren a la intervencin extranjera.
Tambin abundan los relacionados con la economa de guerra, especialmente el trabajo en la
retaguardia y la agricultura.
Otro grupo importante es el que contiene mensajes ideolgicos, especialmente los referidos
al antifascismo, que son abundantes al presentarse como una norma bsica de actuacin, pero
estn tambin los vinculados con los grupos anarquistas y la revolucin. Tampoco faltan
aquellos que presentan caricaturas de personajes o grupos del otro bando, o los que pretenden
concienciar contra las actividades subversivas que puedan minar la moral y favorecer el triunfo
del enemigo.
Con personalidad propia figuran los carteles de prensa, que anuncian publicaciones o son
peridicos murales, al igual que pasa con los dedicados a la educacin de adultos. Abundantes
son tambin los relacionados con las actuaciones de ayuda y solidaridad y las asociaciones que
24

se ocupan de ello. Aqu cabra indicar el elevado nmero de los dedicados a los nios y a las
mujeres, los primeros como objeto de proteccin, y las segundas por su valiosa contribucin al
esfuerzo blico.
Los lugares de impresin fueron Madrid, Barcelona y Valencia fundamentalmente, como
grandes ciudades donde las artes grficas estaban desarrolladas, y de las que resistieron ms
tiempo y donde las instituciones pblicas y privadas tuvieron sus rganos directivos y por tanto
de propaganda. Tambin destacaron Bilbao, Castelln, Gijn, Santander, Pars, Mosc y
Leningrado.
Sus editores fueron tambin de lo ms variado, destacando instituciones pblicas como el
Ministerio de Instruccin Pblica y del Ministerio de Propaganda, adems del Ejrcito de la
Repblica. Entre las entidades privadas citar a los sindicatos y partidos polticos, especialmente
CNT-AIT, UGT, PCE o Juventudes Libertarias, organizaciones como Altavoz del Frente o las
Asociaciones de Amigos de la Unin Sovitica. Punto aparte es la Editorial sovitica Iskusstvo,
responsable de los carteles que sobre la URSS tenemos.18

5. EL PAPEL DE LA MUJER EN LA GUERRA CIVIL A PARTIR DE

SU REPRESENTACIN ICONOGRFICA EN LOS CARTELES DE
PROPAGANDA POLTICA REPUBLICANA
Ellas tambin hicieron la guerra, estuvieron en el maquis, en la resistencia, y adems,
permanecan sometidas, a las vicisitudes de la casa, de la familia, del trabajo. La que militaba
asuma su compromiso poltico, sin cortar las riendas del hogar, donde reinaba la penuria.19
La historiografa ha estudiado a menudo durante las ltimas dcadas el papel que tuvo la
mujer durante el periodo de la Guerra Civil. Los enfoques que se le han dado a dicho estudio
han ido desde la recogida de testimonios personales hasta las obras que analizan su papel en
la poltica, pasando por el protagonismo con el que contaron en el frente durante la guerra.
Podemos encontrar diversos estudios que analizan el papel de la mujer a travs de la prensa
de la poca o de las fotografas, sin embrago su representacin a travs del cartelismo no
cuenta con tantas contribuciones, y las que encontramos son en su mayora posteriores al ao
2000. No se ha creado an ninguna antologa o libro focalizado en la figura femenina a travs
de los carteles como ocurre en otros pases. Las principales referencias que podemos
mencionar dentro de este campo son los artculos de Mara Gmez Escarda (2008), Inmaculada
Julin (1993), Diego Fernndez en la Mesa Redonda sobre historia de gnero en el I Encuentro
de Jvenes Investigadores en Historia Contempornea de la AHC , Beatriz de las Heras Herrero
(2011), Pilar Domnguez Prats (2001), y Alfonso Gonzlez Quesada y Patricia Lzaro Pernias
(2013). Autoras como Mary Nash, Carmen Gerri, Carmen Domingo o Carmen Alcalde han
18

Catlogo de la coleccin de Carteles de la Guerra Civil en el Archivo General de la Guerra Civil. Centro
Documental de la Memoria Histrica. Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte. Subdireccin General
de Publicaciones, Informacin y Documentacin
19
Antonina Rodrigo (1999). Citado por Mara Gmez Escarda (2008). La mujer en la propaganda poltica
republicana durante la Guerra Civil espaola. Revista Castellano Manchega de Ciencias Sociales. n.9,
p.85

25

realizado tambin estudios sobre la mujer o el gnero durante la guerra, que si bien no tratan
de manera especfica el campo del cartel, abordan la iconicidad y la representacin femenina
de los aos treinta.

I.

LA MUJER EN LA SOCIEDAD ESPAOLA AL ESTALLAR EL CONFLICTO

El golpe militar del 17 de julio de 1936 y el posterior estallido de la guerra civil supusieron
grandes cambios en la vida de muchos de los sectores de la sociedad espaola. Uno de esos
sectores de la poblacin fue el de las mujeres, cuyo estilo de vida se encontraba en pleno
cambio y evolucin. Fue un momento crucial en la vida poltica espaola, en el que nadie poda
permitirse el permanecer neutral, ya que era mucho lo que estaba en juego; para unos la
prdida de las libertades democrticas que haban logrado y la posibilidad de una revolucin
social a muchos niveles, y para otros el intento de recuperar los valores tradicionales que el
rgimen republicano estaba atacando.
Durante los primeros aos de la Repblica, las mujeres haban ido adquiriendo una serie
de derechos y se haban ido haciendo cada vez ms fuertes. Para cuando estall la guerra ya
haban tomado conciencia de su nuevo papel en esta sociedad y muchas se negaron a
renunciar a los derechos que haban conseguido. Por otro lado, debido al conflicto los hombres
abandonaron sus hogares para acudir al frente, por lo que muchas mujeres se convirtieron en
las nuevas cabezas de familia, adquiriendo cada vez ms autonoma y capacidad de decisin
sobre s mismas. As, durante los aos que dur la guerra, la figura de la mujer cobr una gran
importancia y luch, entre otras cosas, por conservar los derechos y la independencia que
haba conseguido.
Debido a la llamada de la figura masculina en el frente, las mujeres, en la zona republicana,
empezaron a trabajar en puestos que hasta ahora haban sido exclusivos de los hombres.
Empezaron a obtener cada vez una mayor independencia econmica, y a tomar conciencia de
sus capacidades como seres individuales. Esto les llev, entre otras cosas, a perder el
sentimiento de inferioridad y subordinacin con respecto al hombre, y a sentirse tiles para la
lucha antifascista en la contienda. De la misma manera, la situacin excepcional que cre la
guerra a nivel social favoreci al hecho de que las mujeres, que antiguamente haban sido
alejadas de la poltica, cobraran un protagonismo sin precedentes, ejerciendo nuevas
actividades a nivel poltico y social que hasta ahora haban estado reservadas para la figura
masculina. Si bien es cierto que el proceso de su incorporacin a la vida poltica se haba
iniciado ya durante la Segunda Repblica a travs de las organizaciones femeninas, sera
durante la contienda cuando muchas de ellas tuvieran un papel fundamental dentro del
panorama poltico del pas.
Al estallido de la Guerra Civil, el pas entero se reorganiz, quedando dividido
ideolgicamente en dos zonas la republicana y la rebelde o nacional . Ambos bandos
tuvieron en comn la movilizacin general de la poblacin y la difusin de sus ideales y causas
polticas entre el pueblo empleando cualquier tipo de soporte propagandstico.

26

Los discursos con respecto a la figura de la mujer, y por tanto su representacin

iconogrfica, eran muy diferentes dependiendo de la corriente ideolgica de la que surgieran.
Por un lado estaban los realizados por el bando nacional, que iban principalmente de la mano
de la Seccin Femenina capitaneada por Pilar Primo de Rivera, la cual defenda un tipo de
feminidad que relegaba en su propaganda a la mujer al mbito domstico, aunque segn su
discurso, gracias a Servicio Social la mujer poda salir de sus crculos y conocer otros mbitos,
como por ejemplo el de la educacin fsica. Por otro lado se encontraban las voces feministas
del bando republicano, que en su mayora luchaban por la libertad y reivindicaban unos
derechos bsicos para la mujer muy alejados de los valores tradicionales ms conservadores.
La mujer fue uno de los reclamos ms importantes, tanto en el bando nacional como en el
bando republicano. Dentro del contexto de la guerra, la representacin de la imagen femenina
cobr mucho protagonismo, mostrndose travs del medio de comunicacin de masas por
excelencia durante los aos de la guerra: el cartel.

II.

LA REPRESENTACIN FEMENINA EN LOS CARTELES REPUBLICANOS

La situacin excepcional de la mujer durante los aos de guerra se puede deducir de los
numerosos carteles de la poca, los cuales nos dan una importante visin del papel que
asumieron las mujeres durante el conflicto. La importancia social de la participacin femenina
en la retaguardia republicana ha sido reconocida adems por grandes historiadoras
especializadas en la Guerra Civil como Mary Nash.
Durante los aos de la Repblica se haba empezado a configurar un tipo de iconografa
relacionada con la imagen de la nueva mujer moderna o lo que podramos denominar
como la nueva feminidad republicana de acuerdo con los nuevos conceptos y valores de
gnero, alejados de la tradicin y del discurso patriarcal. Esta nueva configuracin de la imagen
de la nueva mujer moderna gir en torno a dos hechos fundamentales durante la historia de
la Segunda Repblica. Por un lado la igualdad de sexo proclamada con la Constitucin de 1931
que inclua a la mujer en la vida poltica y por otro, el incipiente activismo del movimiento
feminista asociado a la CNT/FAI y el PCE, que se plasm en la creacin de los dos grupos
feministas Mujeres Libres20, y la A.M.A.21 (Asociacin de Mujeres Antifascistas).

20

El ncleo inicial de Mujeres Libres apareci en Barcelona en el ao 1934, bajo la denominacin Grupo
Cultural Femenino de orientacin Anarquista. El primer grupo, lo formaron principalmente mujeres
asalariadas a las que pronto se sumaron Luca Snchez Saornil, Mercedes Camposada y Amparo Poch,
que marcaron especialmente la deriva del grupo hacia planteamientos feministas radicales, centrndose
principalmente en los aspectos educativos y culturales de la mujer. La organizacin como tal se fund
unos meses antes del estallido de la guerra, y se extendi por toda la Espaa republicana durante los
aos de la misma, alcanzando un gran nmero de afiliadas. De gran actividad en todos los campos,
tambin publicaron una revista de homnimo nombre, cuyo primer nmero vio la luz el 2 de Mayo de
1936.
21
La Asociacin de Mujeres Antifascistas (AMA), se fund en 1933, como organizacin o seccin
femenina del PCE con la intencin de formar un frente unido de organizaciones feministas bajo la rbita
comunista. De fuerte implantacin territorial en comparacin con otros grupos como MM.LL, cont con
diversas secciones como la Uni de Dones de Catalunya (UDC) y las correspondientes secciones
juveniles, la Alianza Nacional de la Dona Jove (ANDJ) y la Unin de Muchachas (UM).

27

Las organizaciones de mujeres, como Mujeres Libres, AMA, Unin de Muchachas o Socorro
Rojo Internacional fueron de vital importancia, ya se encargaron de canalizar gran parte de la
actividad poltica y laboral femenina. Se encargaron en muchos casos de organizar la
incorporacin de las mujeres al trabajo cuando empez a considerarse la industria de guerra.
Organizaciones sindicales como UGT y CNT, y los partidos polticos de izquierdas, tambin
contribuyeron a la movilizacin femenina con sus llamamientos a la colaboracin en la
retaguardia.
Algunos autores indican que la produccin de carteles republicanos que se refieren a las
mujeres tiene dos vertientes distintas. Por un lado, los carteles producidos desde fuera de las
organizaciones propiamente femeninas: las organizaciones oficiales, sindicales y de los propios
partidos polticos, que realizados por sus secciones de propaganda, tenan como funcin
principal concienciar polticamente a las mujeres, para lo que combinaron la imagen de la
mujer tradicional con la de mujer revolucionaria. Por otro lado, los carteles de concepcin
feminista realizados por Mujeres Libres, en los que se dieron tanto imgenes que ratificaban el
puesto de la mujer en la retaguardia, como consignas de revolucin social que respondan a los
objetivos del feminismo proletario.
El hecho de que la mujer pudiera ejercer su derecho a voto desde 1931 hizo que se
convirtiera en el objetivo de numerosos carteles, instrumentalizando de esta manera la figura
de nueva mujer moderna, independiente y libre para fines polticos, en este caso la obtencin
del voto femenino. En el cartel 1, de 1934, se llama a la mujer para que vote al Frente Popular,
y se incluyen varios elementos propagandsticos en el mismo. El cartel 2, creado dos aos ms
tarde por Manuela Ballesteros mujer de Josep Renau por encargo del Partido Comunista de
cara a las elecciones que se celebraron poco antes del golpe militar, refleja bastante bien la
situacin social en la que se encontraba la mujer en ese momento. En ste aparecen los
valores tradicionales impuestos a la figura de la mujer representados a travs de personajes
que simbolizan a la Iglesia y a la sociedad burguesa intentando mantener a la mujer aferrada
a la tradicin, mientras que la mujer se libera a travs de sus actos: el ejercicio del voto.

Cartel 1. Desconocido. 1934

Cartel 2. Votad al frente popular!

Manuela Ballesteros. PCE. 1936

28

Si bien es verdad que a travs de los carteles polticos de la Repblica se quiso emplear
una imagen rupturista de la mujer que gener una importante renovacin icnogrfica con
respecto a su representacin, en el fondo, como afirma Mara Gmez Escarda, stas seguan
soportando la misma sumisin al sistema tradicionalista y patriarcal, ya que adems del hecho
de que ambos carteles siguieran representando a la mujer dentro de su rol de gnero de
madre protectora, este nuevo modelo no acababa de representar a una nueva mujer
emergente de un nuevo contexto sociopoltico, sino que ms bien se creaba una imagen
artificial de ella para cubrir las necesidades que iban surgiendo, tanto en tiempo de elecciones
como en tiempo de guerra.
Para realizar un anlisis de los carteles ms representativos del bando republicano, me
he basado en la clasificacin temtica que han realizado Mara Ballesteros, Inmaculada Julin
y Mara Gerri:
A) Las mujeres del mono azul. Luchadoras y heronas
B) Los hombres al frente, las mujeres en la retaguardia
I. La mujer trabajadora
II. La mujer como madre y vctima del fascismo
III. La mujer cuidadora. La asistencia sanitaria
IV. La mujer como portadora de enfermedades venreas en el frente
2.1 LAS MUJERES DEL MONO AZUL. LUCHADORAS Y HERONAS
Durante los primeros meses de la contienda se pudo ver en la calle a grupos de mujeres
que ya no iban acompaadas de sus maridos, padres o hermanos recorriendo las calles y
animando a resistir y a crear barricadas. Estas fueron las mujeres, en su mayora jvenes
bastante politizadas, que se incorporaran a luchar en el frente, siguiendo las consignas
socialistas, comunistas o libertarias. El caso de la figura de la miliciana caus mucha fascinacin
en su momento, pues representaba a una mujer que fue capaz de abandonar el tradicional
papel de hija, esposa y madre, para formar parte en el frente de la lucha antifascista.
El Archivo Rojo cuenta con una coleccin de fotografas realizadas por Albero y
Segovia , en las que aparecen retratadas algunas milicianas en escenas tan emblemticas
como el asalto al cuartel de la Montaa. stas nos hablan de la existencia de la intencin de
testimoniar la presencia de mujeres en el escenario de guerra. Sin embargo, en la mayor parte
de las fotografas las milicianas no testimonian las duras realidades vividas por las mujeres en
el frente. Aparecen retratadas bien vestidas, con trajes de domingo, tacones, e incluso con
perlas, evocando la guerra como si se tratara de una fiesta, lo que nos dice que es probable
que estas fotos estuvieran preparadas. Coincidiendo con la opinin de Mery Nash, estas
fotografas, al igual que los carteles, se idearon no tanto para dar testimonio de los hechos o
22

22

Marca fotogrfica creada por Flix Albero Truyen y Francisco Segovia Garca, asociados en 1930. Al
inicio de la Guerra Civil, ambos fotgrafos se volcaron por la causa republicana y retrataron algunos de
los ms sonados acontecimientos de Madrid, realizando los esplndidos reportajes del Cuartel de la
Montaa y de las plazas cercanas a la capital. Con los trabajos de Albero y Segovia, junto con los de
otros fotgrafos madrileos, se constituy por iniciativa de la Delegacin de Prensa y Propaganda de la
Junta Delegada de Defensa de Madrid, un archivo que se llam Archivo Rojo en honor al coronel Vicente
Rojo.

29

para animar a las mujeres a que se alistaran, sino como mecanismo de reclutamiento para
convencer a los hombres de que entraran como voluntarios al servicio militar al igual que
estaban haciendo sus compaeras, algo comprensible si tenemos en cuenta los reclamos de
combatientes en el bando republicano durante los primeros meses de la guerra.
La imagen de la miliciana se convirti durante los primeros aos en el smbolo de la lucha
antifascista y de la nueva mujer, herona y luchadora, que difundieron las autoridades
republicanas. Las imgenes que proyectaron los carteles mostraban a una mujer moderna,
joven, atrevida y emprendedora, cargando con un fusil y, a partir de cierto momento, con el
caracterstico mono azul varonil de las milicias republicanas uniforme de trabajo proletario .
A travs de los carteles de guerra las mujeres milicianas mandaban un mensaje claro: la mujer
lucha al lado del hombre, y todos persiguen un bien comn.
En los carteles realizados por la CNT/FAI se pueden observan este tipo de representaciones
e iconografa. En el cartel 3, la mujer aparece en posicin de lucha disparando contra el
enemigo al grito de no pasarn!. Se encuentra en el frente, luchando al lado del hombre,
simbolizando igualdad con respecto ste. Es una de las protagonistas del cartel, y est
representada con actitud valiente, encarando la lucha. Este cartel no estaba tan dirigido a las
mujeres para que se sintieran identificadas con las milicias, como a los hombres. Pretendan
que, viendo el valor con el que luchaban sus compaeras en el frente, ellos decidieran
alistarse.

Cartel 3. No pasarn! Anmino. 1936

Cartel 4. Les milicies us necessiten! Cristobal

Arteche, C. 1936

Tambin nos encontramos con otro tipo de cartel, como el cartel 4, en el que la miliciana
no est luchando. Aparece en el centro del cartel con una actitud imperativa, sealando con el
dedo hacia espectador y con la otra mano portando un fusil, de una manera que nos recuerda
mucho a los carteles que se emplearon durante la Primera Guerra Mundial y la Revolucin
Rusa para reclamar voluntarios en el ejrcito.
El cartel 5 es un ejemplo de cmo se represent el prototipo de mujer moderna, libre y
revolucionaria en los diferentes carteles. En l, realizado por la CNT/AIT, aparece la mujer en
30

un primer plano con un gesto que recuerda mucho a la pintura de Delacroix La libertad
guiando el pueblo, que fue realizada tambin en un momento de revolucin social muy
importante, por lo que esta imagen result bastante simblica en lo que se refiere a la libertad
del pueblo y de las mujeres en particular.

Cartel 5. Por las milicias. Ricardo

Obriols. 1936
El mito de la miliciana qued en el colectivo imaginario de la guerra y de la propaganda
como una herona de guerra, como una figura estelar, valiente, independiente. El ideal de
mujer republicana que luchaba en el frente por los derechos de las mujeres, por la liberacin
femenina; que toma conciencia de la situacin del momento y lucha porque cree necesario
luchar por esos ideales feministas con los que el fascismo quiere acabar. Esta es la imagen que
distribuyeron multitud de revistas y que sirvieron de base para los carteles que llamaron a la
movilizacin general. La misma imagen que se lanz al mundo, que sirvi para reclamar apoyos
para la causa republicana y que quedara como smbolo de la revolucin.
2.2 LOS HOMBRES AL FRENTE, LAS MUJERES A LA RETAGUARDIA
La figura de la mujer miliciana qued mitificada durante los primeros meses del conflicto.
Recibieron desde alabanzas sobre sus acciones heroicas en el frente, hasta honores de guerra y
desfiles cuando fallecan en la batalla, pasando por poemas, como el dedicado por Miguel
Hernndez a Rosario la Dinamitera. Sin embargo, esta euforia por la mujer combatiente dur
poco tiempo, y pronto comenz a ser muy criticada su participacin en la guerra, pues se las
empez a considerar un estorbo, un motivo de distraccin para los hombres o una fuente
directa de transmisin de enfermedades sexuales en el frente. Llegado un momento, hasta el
mono azul fue catalogado como una forma de llamar la atencin a los hombres.
El Gobierno Republicano tom conciencia de la necesidad de crear un ejrcito lo ms
profesional posible, con instruccin militar y disciplina propias, y en ese ejrcito no tenan
cabida las mujeres. Justificaron la salida de las mujeres del frente por motivos de disciplina, y
la consigna de Dolores Ibrruri a partir de entonces fue bien clara: Los hombres al frente, las
31

mujeres a la retaguardia, consigna ratificada por algunos sindicatos, partidos e incluso

organizaciones feministas como Mujeres Libres o el Partido Socialista Unificado de Catalua
(P.S.U.), como se puede ver el en cartel 6.

Cartel 6. Tu al front Jo, al treball.

Annimo. 1938

2.2.1

La mujer trabajadora

Las actividades que se realizaban en la retaguardia eran de carcter muy diverso aunque es
necesario diferenciar entre las labores que se desarrollaban en los mbitos urbanos y en los
rurales. En las ciudades las mujeres se hicieron cargo de guarderas y centros asistenciales para
los hijos de los combatientes y de las trabajadoras; se crearon tambin hospitales de sangre
donde las mujeres ejercan labores sanitarias y acompaaban a los enfermos; se dedicaron a la
confeccin de ropa -sobre todo en las campaas de invierno; se ocuparon en la industria
armamentstica; hubo conductoras de tranvas, carteras y encargadas del abastecimiento de
las tropas; se pusieron de moda las denominadas madrinas de guerra que mantenan
correspondencia con los soldados que se encontraban en el frente. [] Aunque en un principio
estas tareas no eran remuneradas en marzo de 1937 se promulg un decreto por el que se
estableca un salario por dichas actividades.23
A partir de ese momento, la figura de la mujer que instaba al alistamiento en las milicias
desapareci, y sta pas a formar parte de la retaguardia, donde tambin se consider muy
necesaria, debido al hecho de que muchos hombres se haban marchado al frente a luchar y la
mano de obra era necesaria para que la produccin siguiese en marcha.
Todas las organizaciones femeninas apoyaron la decisin de mandar a las mujeres a servir
a la Repblica desde la retaguardia, y se encargaron de organizar a las mujeres en este
cometido, organizando la gran mayora de la produccin de carteles destinados a las nuevas
mujeres trabajadoras. La retaguardia es un elemento clave en todo conflicto armado, ya que
23

Gmez Escarda, Mara. (2008). La mujer en la propaganda poltica republicana de la Guerra Civil
espaola. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales. N9. p. 91

32

en ella se lleva a cabo la actividad econmica y productiva que asegura el buen desarrollo
interno de la contienda a nivel administrativo, y el equilibrio en el frente.
Los carteles de las milicianas reclamando mujeres para el frente se cambiaron por los que
pedan a las mujeres que se unieran al trabajo en la retaguardia para suplir las bajas de los
hombres que se encontraban en el frente, por lo que de nuevo vemos que la funcin de la
propaganda es ser un instrumento de concienciacin e informacin (cartel 7). La forma en la
que la mujer apareca representada en estos carteles era la presentacin de la imagen de la
mujer como figura modlica y ejemplar, portadora de una serie valores ideolgicos e
influenciados por la cartelera sovitica. Al igual que en los carteles donde aparecan
representadas las milicianas, la mujer estaba representada en muchos casos con la imagen de
mujer lder.
En los carteles 8 y 9 observamos dos carteles que representan a la mujer dirigindose al
hombre para asegurarle que su puesto de trabajo estara cubierto cuando l marchara al
frente. En ambas imgenes la mujer tiene mucha fuerza, y en el cartel 8 se muestra a una
mujer que sugiere una sensacin de libertad y alegra al ocupar el puesto de trabajo de su
compaero. En el cartel 9 la mujer tiene un carcter masculinizado, dando la imagen que antes
proyectaban los carteles de las mujeres republicanas: luchar por la libertad y por los derechos
de la repblica desde la retaguardia, que fue el papel que se le quiso asignar a la mujer en
aquel momento de la contienda.

Cartel 7. Compaeras! Juana

Francisca.

Cartel 8. Nuestros brazos sern los

vuestros. Juana Francisca Rubio.

Cartel 9. La retaguardia no quedar

abandonada. E. Cervignn.

Segn Mara Gmez Escarda, la propaganda poltica en este mbito ofreci una visin
contradictoria respecto al papel de la mujer bastante interesante, pues si bien aumentaron los
carteles y discursos referentes a la importancia del trabajo femenino en la retaguardia, no
fueron menos los discursos que quisieron tranquilizar a los hombres en el sentido de que los
puestos de trabajo ocupados por las mujeres les seran devueltos cuando acabara el conflicto
armado.
Este hecho tambin se retrat en los carteles, como se muestra en el cartel 10. En ste
aparece una mujer trabajando en un taller, ataviada con el mono de laboro y portando una
33

llave que le ayuda a ajustar unas tuercas. El lema del cartel es La mujer tambin quiere ganar
la guerra. Ayudmosla, y junto a la figura femenina se sita un hombre que aparece en
sombra con una clara actitud de supervisin de su trabajo, pues la mira fijamente y coloca sus
brazos sobre la cadera. Se podran hacer varias lecturas de este cartel: por un lado, por el
mensaje escrito en l, podemos decir que el mensaje era para los hombres, que deban ayudar
a las mujeres en su incorporacin al mundo laboral. Por otro lado, que la figura del hombre
apareciera supervisando como en una sombra a la mujer, parece insistir en la idea de que la
mujer era una mera sustituta del hombre y que ste recuperara su puesto al finalizar la
contienda.

Cartel 10. La mujer tambin quiere

ganar la guerra, ayudmosla.
Parrilla. Madrid. 1937
Los campos tambin quedaron desprovistos de hombres que los trabajasen, pero es cierto
que su situacin no cambi mucho durante el periodo de guerra, ya que las mujeres rurales
trabajaban en la agricultura y la ganadera antes de que empezara el conflicto, adems de
ocuparse de las labores familiares y domsticas. Un factor que si pudo considerarse novedoso
fue el hecho de que aparecieran imgenes de mujeres conduciendo tractores, o la creacin de
Brigadas de Choque, que se encargaban de ayudar en el trabajo en el campo, impulsar la
creacin de granjas e intentar elevar el nivel cultural de las campesinas, impartiendo clases de
cultura general entre las campesinas.

2.2.2

La mujer como madre y vctima del fascismo

La maternidad era un instrumento bastante poderoso, por lo que result un elemento de

lo ms persuasivo dentro de los carteles republicanos para denunciar el dramatismo de la
guerra, y para solicitar apoyos exteriores. Se utiliz la imagen de la mujer para denunciar y
culpabilizar al bando nacional de la guerra, empleando a travs de los carteles la figura de la
mujer como vctima, con sus hijos, plasmando en ella los horrores de la guerra.
La intencin de estos mensajes fue generar, adems de solidaridad con el sexo dbil,
odio hacia el bando nacional, a la vez que para justificar en cierto modo la guerra por la
34

necesidad de los republicanos de defender a las madres que en este tipo de carteles ya no se
las representaba tanto como heronas, sino como figuras vulnerables, como el sexo dbil y a
sus hijos, que estaban siendo bombardeados por los fascistas. Las mujeres republicanas,
dadoras de vida, aparecan amenazadas por los bombardeos y las balas enemigas. Comenz a
difundirse una imagen de madre dolorosa, con sus hijos en brazos o huyendo de un
bombardeo enemigo, las cuales daban muy buenos resultados a la hora de mostrar la
brutalidad y el peligro de la guerra, tratando de mover las conciencias de quienes las
observaban.
Los carteles y fotomontajes presentaron normalmente mujeres desgarradas por el dolor,
con un nio en brazos o cogido de la mano, o incluso de mujeres asesinadas por elementos
que simbolizaban las tropas enemigas, fueron los medios iconogrficos elegidos para
representar este tipo de estereotipo de mujer que segua respondiendo a los valores
tradicionales del patriarcado, que no dejaban de ver a la mujer como un ser inferior, ms dbil
que el hombre. Esto queda reflejado en el cartel 11, donde una chica joven, vestida con un
atuendo blanco como smbolo de pureza manchado de sangre, cae muerta en el suelo por el
ataque de las armas fascistas. El poder de las bombas contrasta con la delicadeza y la palidez
de la muchacha que yace muerta. En el cartel 12, una mujer clama al cielo con su hijo muerto
en brazos, vctima de un bombardeo. Esta imagen puede considerarse que tiene cierto
paralelismo con la imagen de las mismas caractersticas de la obra Guernica de Picasso,
expuesta un ao antes en el pabelln de la Repblica de la Exposicin Universal de Pars.

Cartel 11. Camaradas de la retaguardia.

Parrilla. 1938

Cartel 12. Criminales! Annimo. 1938

La imagen del nio, ntimamente relacionada con la imagen de la mujer, fue tambin la
principal protagonista de los carteles de ayuda encargados por los organismos tales como:
Socorro Rojo Internacional, Solidaridad Internacional Antifascista, Socorro Rojo, Socorro Rojo
Espaol y Cruz Roja Internacional. El hecho de que algunos de estos carteles, adems de en
castellano y en cataln, fueran realizados en diferentes idiomas, como en ingls o en francs,
demostraron un deseo de denunciar e informar al resto del mundo de lo que se estaba
viviendo en Espaa, invitando a los pases democrticos a unirse al bando republicano en su
lucha contra el fascismo.

35

Cartel 13. Desconocido. Madrid. 1937

2.2.3

La mujer cuidadora. La mujer en la asistencia sanitaria

Tanto en la retaguardia como en las trincheras, la enfermera fue uno de mbitos ms

importantes dentro de la movilizacin femenina, ya que esta pareca ser una tarea para la que
la mujer estaba capacitada por naturaleza, por su supuesta funcin de cuidadora. La
enfermera le haba correspondido habitualmente al clero, por lo que fue necesario crear un
tipo de publicidad que animara a las mujeres a realizar esta labor, como se haba hecho
tambin durante la Primera Guerra Mundial. Esto supuso una gran oportunidad para algunas
mujeres jvenes que no haban podido realizar una carrera de enfermeras, ya que al principio
del conflicto no se requirieron estudios previos.
Al igual que para los carteles de la Gran Guerra, la imagen que emplearon para retratar a la
mujer en este sector fue la de un ngel idealizado, que se correspondera con la imagen de
mujer cuidadora, incluso en cierto modo con la figura de ngel del hogar de la visin de la
mujer tradicional. Son carteles que estticamente no tenan nada que ver con el prototipo de
mujer que hemos explicado en los carteles anteriores. Aqu, la mujer era joven y dulce,
maternal y delicada, estticamente muy femenina al contrario que las milicianas y las
trabajadoras de las fbricas y generalmente muy bella.

Cartel 14. Cmo ayudar a los hospitales de

sangre? Desconocido. CNT/AIT. 1936 1939

Cartel 15. Ayuda a los hospitales de sangre.

Annimo. CNT. 1936 1939

Cartel 16. Els caiguts et necessiten! Eduardo

Vicente. 1936 1939

36

En estos carteles que realizaron asociaciones polticas como CNT/AIT (carteles 14 y 15), las
mujeres aparecan representadas de manera muy idealizada, como si se tratara de un ngel de
la guarda que protega a los soldados. No solo les ofreca ayuda cuando el dao estaba hecho,
sino que les protega de l, ya que en todos los carteles la mujer aparece situada detrs del
hombre, simbolizando su proteccin.
2.2.4

La mujer como portadora de enfermedades venreas en el frente

La respuesta republicana ante las mujeres a las que haban convocado a las armas durante
los primeros meses del conflicto fue muy injusta, ya que las denigr posteriormente cuando se
vio que su reclamo no resultaba tan necesario. Las que anteriormente fueran heronas se
convirtieron en figuras ahora denigradas, que impedan el triunfo del ejrcito republicano por
distraer a los hombres en el frente. Con los decretos militares de Largo Caballero en Octubre,
obligaron a las milicianas a retirarse de los frentes de combate.
Al haber algunas que se resistieron, la propaganda se ocup de emplear todos los
mecanismos para lograrlo, y uno de ellos fue identificar a las milicianas en el frente como
prostitutas, algo que tambin hizo el frente nacional, lo que dificult mucho la resistencia en el
frente de las que an queran formar parte de la lucha armada.
Las acusaciones fueron ms all cuando empezaron a acusarlas de transmitir
enfermedades venreas en el frente, llegando a ser bastante numerosos los carteles que
trataron el tema de las venreas y sus contagios. En algunos incluso se poda leer que stas
eran un arma tan peligrosas como las balas enemigas, como en el cartel 17. Este cartel
invitaba a los soldados a no mantener relaciones sexuales con prostitutas, ya que si lo hacan
podan contraer enfermedades que afectaban a su salud, cuyo resultado iba a ser el mismo
que si caan en el frente.

Cartel 17. Evita las enfermedades venreas, tan

peligrosas como las balas enemigas. Inspeccin
General de Sanidad. 1937

Cartel 18. Atencin! Las enfermedades venreas

amenazan tu salud. Rivero Gil.

Parece que no fueron los discursos fascistas los nicos que representaron en su
propaganda a la mujer como una especia de ser endemoniado que acechaba a los pobres
soldados en el frente. El cartel 18 representa a un soldado combatiente con la cabeza cada, al
37

que agarra por la cintura de manera insinuante y cariosa una mujer muy plida, rodendole
con su mano esqueltica, representando la enfermedad y la muerte.
Simblicamente este tipo de imgenes fue muy representativo ya que se mostraba a la
mujer como si fuera Eva y al como Adn, que no poda evitar caer en la tentacin. El texto que
acompaaba ambos carteles era la clave para que el hombre no se dejara seducir con los
encantos de la mujer.
El tema de la prostitucin en el frente fue un tema finalmente aceptado y normalizado
entre los soldados, quienes eran libres de acudir a los prostbulos de la retaguardia bajo su
responsabilidad moral y con los recursos higinicos necesarios, pero se culpaba a la mujer
directamente de ofrecer sus servicios y de transmitir las enfermedades venreas.

III.

BREVE RESEA SOBRE LA IMAGEN DE LA MUJER REPUBLICANA

VISTA DESDE EL BANDO NACIONAL

En el bando nacional tambin se realizaron imgenes de la mujer para proyectar a travs

de sta los ideales fascistas, que distaban mucho de la visin de la mujer republicana. La mujer
era esposa y madre de los futuros ciudadanos de Espaa, por lo que tuvo un importante papel
asignado dentro de la formacin de esta nueva Espaa que deba librarse del comunismo.
Aunque tambin existieron asociaciones femeninas vinculadas a partidos de derechas,
como la Seccin Femenina de la Falange o las Margaritas tradicionalistas, en ellas se hizo una
utilizacin de las mujeres para defender las instituciones en peligro como la familia, la
propiedad y la Iglesia. Estas agrupaciones femeninas surgieron no slo para mantener, sino
para reforzar el discurso de las dos esferas y el sistema de la divisin sexual rgida y
jerarquizada, en el que la mujer cumpla su funcin social sirviendo a la causa de sus
hermanos, novios y maridos. As, las actividades llevadas a cabo por estas organizaciones
estaban orientadas a la realizacin de labores propias de su condicin femenina, trabajos que
tras la excepcionalidad de la contienda abandonaran.
Bajo su visin, las mujeres republicanas eran mujeres degeneradas, no solo por querer
realizar actividades que eran propiamente de hombres, sino porque eran mujeres que
abandonaban su hogar, a su familia uno de los principales pilares de los valores franquistas ,
y a sus hijos para ir a luchar al frente, un lugar que no les corresponda por naturaleza, y las
milicianas fueron a menudo tachadas de prostitutas en el frente para desmitificar su figura.
La propaganda del bando nacional centr parte de sus esfuerzos en desacreditar los
discursos polticos de la propaganda republicana. Los carteles del bando nacional estuvieron
orientados en gran medida a la perpetuacin de los valores tradicionales que la repblica
estaba intentando cambiar. Por eso, las mujeres republicanas fueron tambin retratadas por el
bando nacional comparndolas con las mujeres del fascismo. Mientras que las segundas eran
angelicales heronas encargadas de solventar los males de la poblacin, las primeras eran,
precisamente, las que los causaban.

38

Al acabar la Guerra Civil, las mujeres republicanas que se quedaron en el pas fueron
duramente reprimidas, encarceladas y muchas de ellas fusiladas en los aos de la postguerra.

6. REFLEXIONES Y CONCLUSIONES
Despus de este anlisis podramos dividir los carteles republicanos de la Guerra Civil
dirigidos a la mujer o que utilizaron su imagen, en dos grandes bloques. Por un lado
tendramos los que se refieren a las militancias, al trabajo en las fbricas o a los lugares en los
que los hombres estaban ms presentes. Para estas representaciones se opt por una imagen
masculinizada, incluso asexuada, de la mujer. Apareca vestida como un hombre, con mono de
trabajo o pantalones, con unos rasgos muy expresivos y cuerpos muy robustos. Estas fueron
las mujeres que evocaron la nueva feminidad republicana, basada en la imagen de mujer
luchadora, fuerte, sin miedo a nada y con una vida social y poltica bastante activa.
Por otro lado estaran los carteles que representaban la imagen de una mujer ms
angelical, delicada, ms suave. Estos carteles representaron la imagen de una mujer ms dbil,
vulnerable, sumisa, maternal, cuidadoraque hua de los bombardeos, o trabajaba en la
retaguardia realizando labores consideradas femeninas. Lo que buscaban este tipo de
carteles era provocar compasin, solidaridad, y la imagen de la mujer que pretendieron
proyectar eligiendo este tipo de esttica e iconografa para la representacin femenina fue la
de ser inferior al que hay que proteger.
Son muchas historiadoras las que afirman que la mayor parte de las imgenes que se
distribuyeron, tanto en los carteles como en las fotografas, sobre las nuevas mujeres
luchadoras, trabajadoras, que compartan espacios con los hombres con total normalidad, no
fueron sino imgenes proyectadas para los hombres, que utilizaban la figura de la mujer para
llamar su atencin y animarles a realizar las mismas actividades que sus compaeras estaban
realizando bajo la consigna si ellas pueden t tambin. En el fondo se segua manteniendo el
pensamiento subconsciente de la mujer como ser inferior al hombre, y por eso destinaron este
tipo de imgenes para, entre otras cosas, el reclutamiento de hombres en el frente.
No debemos olvidar que en los aos treinta, por mucho que la Constitucin hubiera
declarado a la mujer como ciudadana igual a nivel legal que el hombre sobre los papeles, en la
prctica se segua viviendo en muchos casos y se sigue viviendo a ciertos niveles en la
mentalidad tradicional y patriarcal del siglo XIX. Pareca que haban cambiado mucho las cosas,
y en gran medida as fue, pero segua existiendo la segmentacin del trabajo, la discriminacin
salarial y la oposicin de los trabajadores a la incorporacin de puestos de trabajo que hasta
ahora haban sido suyos, al sentirse amenazados por la figura de una mujer que cada vez
estaba adquiriendo ms fuerza e independencia. En el mbito laboral, los carteles de la guerra
muestran como la mujer se vio obligada a justificar su presencia en todo momento mientras
ocupaba esos espacios, prcticamente asegurando que regresara a su lugar cuando acabara la
guerra, debido a la oposicin masculina al trabajo remunerado femenino en algunos sectores.
An as podemos asegurar, que los aos de la Repblica, y la posterior situacin creada
por la excepcionalidad de la sociedad de guerra, fueron unos aos cruciales para la mujer, de
39

autntica revolucin feminista, en los cuales las circunstancias sociales favorecieron el inicio de
un cambio de roles, de adquisicin de una serie de derechos tanto sociales como legales, y de
una evolucin hacia mejor con respecto a nuestro papel dentro de la sociedad que an
contina en nuestros das. Fuera cual fuera el papel que les toc asumir por el bien de la
campaa y de la causa republicana, estas mujeres se volcaron por una causa justa, por
mantener sus derechos y por luchar contra quienes amenazaban con devolverla a las cocinas.
Por ello, podemos agradecer a las compaeras que se empoderaron durante la lucha armada,
y que, a pesar de las injusticias sociales que se produjeron, y de las crticas que recibieron en
todo momento por parte de las visiones ms tradicionalistas y conservadoras, siguieran
luchando hasta el punto de perder la vida por aquello en lo que creyeron, por no abandonar
jams sus principios.
Si alguien os dice que la lucha no es cosa de mujeres, decidle que el desempeo del deber
revolucionario es obligacin de todos los que no son cobardes24

24

Palabras que una miliciana que muri en el frente de Aragn envi a su familia a travs de una carta.
Citado por Carmen Gerri Martn en La mujer durante la Guerra Civil. La Guerra Civil en el aula.
Recurso On-line

40

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Coleccin del Archivo Fotogrfico de la Delegacin de Propaganda y Prensa de Madrid durante

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