LVI-STRAUSS, Claude. Natureza e cultura. In.________.

Estruturas elementares do
parentesco. Trad: Mariano Ferreira. Petrpolis: Vozes, 1982. pg. 41-49.
BALMS, Thomas. Babies. Frana, 2010. Disponvel em: <www.youtube.com>. Acesso
em: 26 de maro de 2016.

Relao entre natureza e cultura.

Lvi-Strauss fala que o homem um ser biolgico ao mesmo tempo que um individuo
social. Entre as respostas que d s excitaes exteriores ou interiores algumas
dependem inteiramente de sua natureza, outras de sua condio psicossocial.
Para responder a questo sobre onde acaba a natureza e onde comea a cultura o autor diz
que o mtodo mais simples consistiria em isolar uma criana recm-nascida e observar
suas reaes a diferentes excitaes durante as primeiras horas ou os primeiros dias
depois do nascimento. Os cuidados da me durante os primeiros anos da vida humana
constituem condio natural do desenvolvimento do individuo.
Se o homem um animal domstico o nico que se domesticou a si prprio. Assim,
possvel esperar ver um animal domstico, quando se acha perdido ou isolado, voltar
ao comportamento natural que era o da espcie antes da interveno exterior da
domesticao. Mas nada de semelhante pode se produzir com o homem, porque no
caso deste ltimo no existe comportamento natural da espcie ao qual o individuo
isolado

possa

voltar

mediante

regresso.

Na

aparncia,

oposio

entre

comportamento humano e o comportamento animal que fornece a mais notvel

ilustrao do dualismo entre a cultura e a natureza. No h esboo do que se pudesse
chamar o modelo cultural universal, isto , linguagem, instrumentos, instituies sociais
e sistema de valores estticos, morais ou religiosos. outra extremidade da escala
animal

que

devemos

nos

dirigir,

se

quisermos

descobrir

o esboo

desses

comportamentos humanos. Nenhuma anlise real permite apreender o ponto de

passagem entre os fatos da natureza e os fatos da cultura.
Em toda parte onde se manifesta uma regra podemos ter certeza de estar numa etapa da
cultura. Tudo quanto universal no homem depende da ordem da natureza e se

caracteriza pela espontaneidade, e que tudo quanto est ligado a uma norma pertence
cultura apresenta os atributos do relativo e do particular.
H um circulo vicioso ao se procurar na natureza a origem das regras institucionais
que supem a cultura, e cuja instaurao no interior de um grupo dificilmente pode
ser concebida sem a interveno da linguagem. A constncia e a regularidade existem,
a bem dizer, tanto na natureza quanto na cultura. Mas na primeira aparecem
precisamente no domnio em que na segunda se manifestam mais fracamente, e viceversa. Em um caso, o domnio da herana biolgica, em outro, o da tradio
externa.
fcil reconhecer no universal o critrio da natureza. Porque aquilo que constante
em todos os homens escapa necessariamente ao domnio dos costumes, das tcnicas e
das instituies pelas quais seus grupos se diferenciam e se opem. Tudo quanto
universal

no

homem

depende

da

ordem

da

natureza

e se

caracteriza

pela

espontaneidade, e que tudo quanto est ligado a uma norma pertence cultura
apresenta os atributos do relativo e do particular.
O filme Babies testemunha, o 1 ano de vida de quatro pequenos seres humanos, cada
um de uma parte distinta da Terra ( Nambia, Japo, Monglia, Estados Unidos).
mostrado diversos momentos da vida das pequenas crianas, desde o nascimento,
passando pelas primeiras palavras at os primeiros passos. E tambm mostrado cenas
que mostram especificidades culturais, de hbitos e costumes.
Os ngulos das cmeras privilegiam a ao dos bebs na descoberta do mundo. O
documentrio tem um olhar voltado para o registro da alteridade. O filme mostra a
diversidade de condies em que os seres humanos podem se criar e viver, sem deixar
de se constiturem como plenas criaturas da mesma espcie. De modo geral, a obra
nos mostra quo semelhantes so os seres humanos, independentemente da cultura e
das superficiais caractersticas fsicas. Vemos todos os bebs rindo, chorando e com
medo. Cada um deles busca com curiosidade conhecer o mundo ao seu redor, os
objetos e os animais. Cada um, em seu tempo, aprende a balbuciar e imitar a fala dos
adultos. Todos eles experimentam os primeiros passos e as primeiras quedas. Ao mesmo
tempo, vemos como so diversas as culturas humanas.

Desde muito cedo em sua vida, o ser humano est rodeado de estmulos, imerso nos
hbitos e costumes dos adultos. Isso nos ajuda a perceber o processo pelo qual uma
cultura

fica

to

entranhada

no

indivduo,

acostumado

com

os

padres

de

comportamento que presencia e replicador desse mesmo modo de viver e ver o

mundo.

Aluno: Felipe Francisco

Turma:7 perodo