Directora:

ISSN: 1645-443X - Depsito Legal: 86929/95

P r a a1645-443X
D . A f o n s o- V
, n 8 6 , Legal:
4 1 5 0- 086929/95
24 P o r t o - P O R TU G A L
ISSN:
Depsito

Abril/Maio 2016
Ano XLVII- n 379

LAICADO DOMINICANO

Praa D. Afonso V, n 86, 4150-024 Porto - PORTUGAL

ACTO DE ENTREGA A MARIA

Bem-Aventurada Virgem de Ftima,
com renovada gratido pela tua presena materna,
unimos a nossa voz de todas as geraes
que te proclamam Bem-Aventurada.
Acolhe com benevolncia de Me
o acto de entrega que hoje fazemos com confiana.
Guarda a nossa vida entre os teus braos.
Ensina-nos o teu mesmo amor
de predileco pelos pequenos e pobres,
pelos excludos e sofredores,
pelos pecadores e os de corao transviado;
rene a todos sob a tua proteco
e a todos entrega ao teu amado Filho,
Jesus nosso Senhor. men!
Papa Francisco

Laicado Dominicano

Abril/Maio 2016

S. Domingos de Fontelo

Neste Ano Jubilar em que celebramos os 800

anos da Ordem dos Pregadores, o passeio anual da
Famlia Dominicana levou-nos at S. Domingos de
Fontelo, muito prximo de Lamego, onde rezmos
vsperas com as Monjas do Mosteiro de Nossa Senhora da Eucaristia. Ali, na esplndida paisagem do
Douro Patrimnio Mundial da Humanidade, a ermida de S. Domingos, restaurada com bom-gosto e
funcionalidade, testemunha a passagem, desde tempos imemoriais, de irmos nossos, dominicanos
que, a exemplo de S. Domingos, ali gastaram o seu
tempo e as suas vidas no anncio da Boa Nova de
Jesus Cristo. E ficou mais do que uma tradio,
pois que a Irmandade de S. Domingos, apoiada pelo proco de Fontelo, mantm viva a devoo que
alimenta a f.
O prprio local, de onde se consegue avistar as
cidades de Lamego, Rgua e Vila Real, propcio

contemplao e, em si, mesmo uma metfora do

que a pregao dominicana: os socalcos do Douro
por aquelas encostas, onde no entram tratores pois
construdos h sculos so muito estreitos, representam o esforado trabalho braal de muitos homens e mulheres que ao sol e chuva, ao calor e ao
frio, erguem a vinha, sacham, estacam, podam, limpam, vindimam e carregam para que haja vinho,
po quotidiano e alegria; l em cima, no cume do
monte, distante e ao mesmo tempo prxima, a presena da ermida de S. Domingos a lembrar que
Deus Pai e bem conhece o cansao de quem trabalha Vinde a mim, todos vs que estais cansados e oprimidos, e aliviar-vos-ei. Tomai sobre vs o meu jugo e
aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e
achareis alvio para as vossas almas, pois o meu jugo
suave e o meu fardo leve. (Mt.11:28-30)
Jos Carlos Gomes da Costa,o.p.

CONTAS DO Laicado Dominicano

DESPESAS
RECEITAS
Expedio (6 nmeros)
932,50
Paginao e impresso (6 nmeros) 757,35 Donativos
1596,50
Despesas variadas (etiquetas)
22,25 Donativo especial n a cores
170,00
TOTAL DE DESPESAS
1711,75 TOTAL
1766,50
SALDO POSITIVO
54,75
NOTA DA DIRECO: Em tempo de recesso...todo o saldo positivo motivo de alegria! Mais uma
vez agradecemos aos nossos amigos leitores e benfeitores todas as ajudas que permitem a sobrevivncia do
Laicado Dominicano, sem esquecer de um modo muito especial todos os que colaboram enviando artigos e notcias.
2

Laicado Dominicano Abril/Maio 2016

O BOM SAMARITANO
Tema de estudo da Fraternidade do Porto
Lucas 10,25-37
Naquele tempo,
levantou-se um doutor da lei
e perguntou a Jesus para O experimentar:
Mestre,
que hei-de fazer para receber como herana a vida eterna?
Jesus disse-lhe:
Que est escrito na lei? Como ls tu?
Ele respondeu:
Amars o Senhor teu Deus
com todo o teu corao e com toda a tua alma,
com todas as tuas foras e com todo o teu entendimento;
e ao prximo como a ti mesmo.
Disse-lhe Jesus:
Respondeste bem. Faz isso e vivers.
Mas ele, querendo justificar-se, perguntou a Jesus:
E quem o meu prximo?
Jesus, tomando a palavra, disse:

Trata bem dele; e o que gastares a mais

eu to pagarei quando voltar.
Qual destes trs te parece ter sido o prximo
daquele homem que caiu nas mos dos salteadores?
O doutor da lei respondeu:
O que teve compaixo dele.
Disse-lhe Jesus:
Ento vai e faz o mesmo.

- O prximo no o ser que precisa de ajuda, mas

o que se faz prximo de outrem socorrendo-o.
O modelo de amor ao prximo que d a parbola
ao mesmo tempo inesperado e chocante: um samaritano, objecto de desconfiana social e de dio religioso, permite o acontecimento do amor.
O episdio do homem ferido entre Jerusalm e
Jeric lido como uma narrao travestida de uma
outra histria conhecida: a histria da salvao.
- Prximo aquele que ama, que manifesta o seu
amor por gestos concretos de misericrdia.
O nosso prximo o samaritano.
Jesus contou esta parbola porque a misericrdia
constitui uma parte essencial da sua mensagem.
Deus reina onde os homens comeam a comportar-se como o samaritano. Agir como o samaritano,
eis o que testemunha sempre e em toda a parte o
acontecimento do reino de Deus.
- Jesus diz aos seus compatriotas judeus que no s
deveriam incluir os odiados samaritanos no seu amor
ao prximo como at poderiam aprender alguma coisa com eles acerca do amor ao prximo.

Um homem descia de Jerusalm para Jeric

e caiu nas mos dos salteadores.
Roubaram-lhe tudo o que levava, espancaram-no
e foram-se embora, deixando-o meio morto.
Por coincidncia, descia pelo mesmo caminho um sacerdote;
viu-o e passou adiante.
Do mesmo modo, um levita que vinha por aquele lugar,
viu-o e passou adiante.
Mas um samaritano, que ia de viagem,
passou junto dele e, ao v-lo, encheu-se de compaixo.
Aproximou-se, ligou-lhe as feridas deitando azeite e vinho,
colocou-o sobre a sua prpria montada,
levou-o para uma estalagem e cuidou dele.
No dia seguinte, tirou duas moedas,
deu-as ao estalajadeiro e disse:

PARA REFLECTIR:
1 Em que situao Jesus narra esta parbola?
2 O que que Jesus ensina atravs desta parbola?
3 Por vezes comportamo-nos como o sacerdote e
o levita. Porque o fazemos?
NOTA: Este texto baseado:
- Padre Manuel Armindo Pereira Janeiro, A Parbola do
Bom Samaritano, Hoje, em A Misericrdia de Deus num
Mundo de Violncia, Difusora Bblica, 2006;
. Daniel Marguerat, As Parbolas, Difusora Bblica, 1998.

Jos Antnio de Guimares Caimoto,o.p.

Laicado Dominicano

Abril/Maio 2016

NOTCIAS DAS FRATERNIDADES

FRATERNIDADE DE ELVAS

FRATERNIDADE DA PAREDE
Retiro Quaresmal 2016
A Fraternidade Leiga de SantAna em comunho
com as Irms de Santa Catarina de Sena da Comunidade do HOSA, realizaram no dia 27 de Fevereiro/
2016, na sala de estudo do Hospital de SantAna um
dia de retiro (retiro da quaresma) com o tema A MISERICRDIA, tendo como pregador o Pe. Prof.
Dr. Joo Loureno UCP. O retiro foi aberto comunidade local. Participaram no retiro cerca 40 pessoas.
Maria do Cu Silva o.p.

FRATERNIDADE DO PORTO

No passado sbado dia 16 de Abril foi admitida

como simpatizante na nossa Fraternidade a irm Sandra Pires, que ir estar durante este ano em estudo e
discernimento vocacional no ramo Leigo da Ordem
de So Domingos.
A pequena celebrao, foi presidida pelo nosso Promotor, Francisco Piarra e teve incio na sala de reunies da Fraternidade com uma pequena procisso
at capela de Nossa Senhora dos Mrtires, Padroeira do Convento Dominicano de Elvas, e ai depois da
celebrao do Rosrio, fez o seu compromisso por um
ano. Desejamos as melhores felicidades.

No passado dia 29 de Abril a Fraternidade do Porto celebrou a festa de Santa Catarina de Sena na eucaristia da 19 horas, na igreja de Cristo-Rei.
Presidiu o frei Joo Leite, promotor da fraternidade, e as leituras e cnticos estiveram a cargo dos leigos. Na homilia o frei Joo fez um resumo do que se
passou na primeira tertlia Santa Catarina de Sena:
mulher, leiga e mstica do sc.XIV, realizada no dia
20 de Abril.
Cristina Busto,o.p.

Toz, op

CONVENTO DE CRISTO REI RECORDA O LEGADO DE SANTA CATARINA DE SENA, O.P.

Foi no passado dia 20 de abril que o Convento de
Cristo Rei, no Porto, inaugurou um ciclo de
"TERTLIAS DOMINICANAS", enquadradas na
celebrao do Jubileu dos 800 anos da aprovao da
Ordem dos Pregadores.
Nesta primeira Tertlia, que contou com a presena
dos Irmos Gabriel Silva e Srgio Dias Branco (leigos
dominicanos), fez-se memria do legado espiritual,
poltico e proftico que a vida e a obra de Santa Catarina de Sena: mulher, leiga e escritora mstica do sculo

XIV. Entre os presentes, estiveram o Pe. Provincial, alguns Irmos da comunidade de Cristo Rei e vrios amigos, num ambiente descontrado e fraterno.
A prxima Tertlia ser no dia 24 de maio, na Sala da
Lareira pelas 18.30h, e contar com a presena do Frei
Pedro Fernandes (Provincial dos Dominicanos) que
nos falar sobre "S. Domingos de Gusmo: uma luz para
a Igreja".
Mrio

Laicado Dominicano Abril/Maio 2016

A ALEGRIA DO AMOR

1. Quando tudo parece sem remdio, surge o

Papa Francisco a dar uma estranha solidez esperana, a virtude das situaes difceis. normal
que nem todos vejam assim os seus gestos. Mesmo
dentro da prpria Igreja, existem grupos, movimentos e personalidades que se opem sua orientao, usando diversos mtodos para neutralizar a
sua influncia. A prtica mais corrente a da resistncia passiva. Fazem de conta que as suas iniciativas, convocatrias e tomadas de posio no tm
nenhuma importncia. As pessoas com responsabilidades diocesanas e paroquiais sabem que as rotinas bastam para barrar o caminho a propostas desestabilizadoras.
Outro mtodo frequente a desqualificao de
Bergoglio. O que este argentino prope de mais
acertado j estava dito pelos seus antecessores.
Quando procura ser original, no passa de um demagogo do terceiro mundo. A sua perspectiva social, condensada em trs T- trabalho, tecto (casa) e terra
, apresentada no Vaticano, ao acolher os Movimentos Populares(1), como anseios e direitos sagrados de qualquer famlia, um exemplo de pregao
irresponsvel. O jesuta, C. Theobald, mostrou,
pelo contrrio, a originalidade e a pertinncia do
estilo concreto do Papa Francisco, atento existncia social infinitamente diversa e plural(2).
Enquanto ficava por a, tinha de facto, muitas
passagens da doutrina social da Igreja a seu favor.
Agora, tudo se agravou. Em nome de ajustamentos
pastorais, a Exortao A Alegria do Amor, deu instrumentos queles que procuram destruir a concepo
catlica da famlia.

Compreendo que o Prefeito da Congregao

para a Doutrina da F, o Cardeal Ludwig Mller,
viva momentos atribulados. Tinha revelado publicamente que se sentia investido da misso de estruturar teologicamente o pontificado do Papa Francisco, pois este no era um telogo profissional.
No sei se por vaidade ou megalomania, lutou at
ltima para desautorizar as posies que acabaram
por vingar na Amoris laetitia. Paradoxalmente, este
documento que exige revises no ensino da teologia moral, denunciando a moral fria de escritrio(3).
Ter ele a humildade suficiente para repensar a sua
teologia algo enfatuada?
2. O Movimento Internacional Ns Somos Igreja
reconhece que esta Exortao Apostlica introduz
uma nova poca na tica sexual, na linha do Conclio Vaticano II. Agora, so essencialmente as igrejas
locais, incluindo as cincias teolgicas e todos os
fiis, que tm a obrigao de desenvolver as linhas
gerais, as ideias e as iniciativas bsicas definidas por
Francisco. Quando afirma que nem toda a discusso
doutrinria, moral ou pastoral deve ser decidida com
uma interveno do magistrio (n 3), o Papa Francisco devolve Igreja a liberdade de dilogo e de desenvolvimento da doutrina, que muitos papas anteriores restringiram em excesso. Explicitamente, o
Papa tambm exige a reflexo dos pastores e telogos,
sobre as cincias teolgicas(4).
Bergoglio reparte as responsabilidades pastorais,
precisamente porque todos somos Igreja. Ele convoca, no substitui, mas d o seu contributo e, neste caso, incontornvel. Fala da alegria do amor com
muita alegria e pouca solenidade. Sabe que hoje
muitos noivos escolhem para a celebrao do casamento o hino de S. Paulo(5) caridade. Como esta
confundida com uma esmola, passou a ser traduzida por amor e o Papa embarcou nesta opo. As
leituras na missa tm to pouca sorte, que a homilia ou as repete ou interpreta o que ningum ouviu.
Como este pontfice tem muita experincia dessa
desgraa, resolveu comentar este hino, estrofe a
estrofe. Confesso que no conheo nada de mais
adequado para os CPM(6) e os retiros de casais.
(continua na pg.seguinte)

Laicado Dominicano Abril/Maio 2016

PASSEIO DA FAMLIA DOMINICANA

Realizou-se no passado dia 23 de Abril o passeio da Famlia Dominicana, ao belssimo miradouro de S. Domingos de Fontelo, em Lamego.
Participaram vrias comunidades dominicanas vindas de Macedo de
Cavaleiros, Porto, Guarda, Ftima e Lisboa, tendo-se reunido cerca de
90 pessoas.
Aps a saudao inicial da equipa
organizadora, o frei Jos Carlos L.
Almeida proferiu uma interessante comunicao sobre a expanso
da Ordem Dominicana na regio
a que se seguiu uma animada troca de perguntas e respostas.
Para o almoo estava preparado um delicioso churrasco saboreado ao ar livre e aps um tempo digestivo em alegre convvio celebrouse s 16 horas a Eucaristia na capela do miradouro, recentemente
restaurada.
Para aqueles que
no pernoitaram em Lamego era a hora da partida; para
os que por l ficaram, seguiu-se a orao de vsperas no
Mosteiro de Nossa Senhora da Eucaristia das monjas
dominicanas. Houve ainda tempo para uma subida nocturna at ao Santurio de Nossa Senhora dos Remdios.
No dia seguinte, antes da partida, participaram na eucaristia no mosteiro, presidida pelo prior provincial, frei
Pedro.
Cumpre salientar o excelente e criativo trabalho da
equipa organizadora do passeio, que nos proporcionou um dia (para alguns um fim-de-semana) espiritualmente rico e muito agradvel.
Cristina Busto,o.p.
(continuao da pg.5)

gum.
Na apresentao do documento final dos movimentos que se dedicaram a Escutar a Cidade(7), tive a
alegria de ouvir a teloga Ctia Sofia Tuna, cruzando experincia social e cultural, prtica teolgica e
espiritualidade, apontando caminhos a percorrer e
metas a atingir, para escutar sempre a voz de Deus,
nas vozes do mundo.

3. O que ser que permite a este Papa tanta desenvoltura humana, pastoral e teolgica ao relacionar-se com as crianas, os idosos, os doentes, os
sem-abrigo, os refugiados, inscrevendo tudo em responsabilidades locais e globais?
Se no me engano, devido ao amor que move
o seu pensamento, os seus passos e as suas mos. Se
fosse apenas um conhecimento cientfico da realidade, este criava, automaticamente, uma distncia
analtica, especulativa, como o daqueles que sabem
tudo, mas no mexem uma palha. A sua teologia
unitiva: um conhecimento que nasce da alegria
do amor e alimenta a investigao contnua e concreta. No daqueles que fazem um curso de teologia, ou at um doutoramento, e ficam dispensados
de pensar e investigar at ao fim da vida. Como
nada os surpreende, tambm no surpreendem nin-

Frei Bento Domingues,o.p.

(1)

Encontro Mundial dos Movimentos Populares, 28. Outubro. 2014

(2)
Lenseignement social de l glise selon le pape Franois,
NRT 138 (2016) 273-288
(3)
Amoris laetitia, n.311-312
(4)
Comunicado de imprensa do IMWAC, Munique / Roma,
8 de Abril de 2016
(5)
1 Cor 13, 1-13
(6)
Cursos de preparao para o matrimnio
(7)
Contributos para o Snodo da Diocese de Lisboa

Laicado Dominicano Abril/Maio 2016

PELA MO DE CATARINA
Catarina de Sena, mulher, leiga, mstica, santa,
tem marcado a histria da Ordem dos Pregadores
desde o sc. XIV. Esta marca revela-se tambm em
Portugal, visvel nas Irms Dominicanas de Santa
Catarina de Sena que Teresa de Saldanha fundou,
mas tambm manifesta na presena dela nas oraes e reflexes feitas no interior da Ordem. O poema de Jos Augusto Mouro, simplesmente intitulado Catarina de Sena, uma dessas manifestaes:
entrai pela mo de Catarina
na cela do conhecimento de vs mesmos
descobri como sois amado
como Deus se enamorou da beleza
da sua criatura
descobri o segredo da paz e das mediaes
admirai o dinamismo,
a fidcia e a heroicidade
que fizeram de Catarina pregadora insigne
pedi a liberdade de falar e de escutar
e a coragem de mergulhar
nos corredores escuros deste tempo
onde a Luz aguarda os nossos olhos
Encontramos nestas linhas poticas um sumrio
do legado espiritual que ela nos deixou. O meu
propsito analis-las e coment-las.
Os dois primeiros versos, entrai pela mo de
Catarina / na cela do conhecimento de vs mesmos, estabelecem Catarina de Sena como uma
guia que nos deu a mo. Diz o poema que ela nos
conduz ao conhecimento de ns mesmos. Reparese, no entanto, que esta conduo toma a forma de
um convite, entrai, ao qual podemos responder
de forma afirmativa ou negativa. Conhecemo-nos
atravs de Catarina, porque s nos podemos conhecer atravs de outra pessoa. A palavra cela para caracterizar o auto-conhecimento pode ser entendida
unicamente como uma referncia ao aposento de
um frade ou freira num convento, mas a etimologia
ilumina outros sentidos. Uma cela, como um celeiro, um lugar onde se guarda alguma coisa, eventualmente preciosa. Esta cela no , ento, uma fortaleza num ermo, mas um lugar de guarda de um tesouro que nosso, mas que s se revela para ns,
s se torna evidente aos nossos olhos, se estivermos

acompanhados e unidos em fraternidade com

quem nos acompanha. Catarina lembra que no
no amor servil nem no amor interesseiro que Deus
se manifesta, mas no amor-amizade, um amor em
que h uma s alma entre quem ama, o amor que
transforma (o amante) na coisa amada.
O poema continua a chamar-nos pela mo de
Catarina e a descrever o que iremos descobrir:
descobri como sois amado / como Deus se enamorou da beleza da sua criatura. Descobrimos como
somos amados atravs do amor de Catarina pela humanidade, que testemunho do amor de Deus no
mundo. As palavras belas e os gestos belos dela so
um espelho do amor divino, podemos dizer. Como
esclarece Herbert McCabe, o que distingue o cristianismo de outras religies a rejeio de uma relao
amo-escravo com a divindade, que nessa lgica no
poderia nunca amar a sua criatura, mas apenas, no
limite, trat-la amavelmente. O amor de Deus, ou
Deus como amor, o tal amor de amizade de que Catarina fala, explcito na passagem em que Jesus contrape servos a amigos e escolhe a segunda designao para falar de quem se juntou a ele (Jo 15,15),
esse amor permite-nos participar na vida divina do
amor trinitrio atravs de Cristo: quem ama, quem
amado, e o amor que une os dois como uma seiva.
As linhas seguintes aparecem ainda sob o signo
da descoberta: descobri o segredo da paz e das mediaes / admirai o dinamismo, / a fidcia e a heroicidade / que fizeram de Catarina pregadora insigne. Estes so os segredos da vida de Catarina.
Segredos que deram frutos perante o olhar alerta
de todas as pessoas que observaram os episdios
histricos da sua vida e que os conheceram nos sculos seguintes. Ela agiu como uma fora pacificadora, capaz de mediar entre tenses e dios, sempre activa e gil, com uma ousadia que vinha de
uma confiana profunda, comportando-se exemplar e corajosamente no esprito do evangelho. Para
alm das reflexes teolgicas e oraes que nos deixou, a sua pregao tomou essencialmente a forma
da sua vida de entrega amorosa ao prximo, da ser
considerada santa. Precisamente por isso, necessrio retirar Catarina do pedestal e conversar com
ela, conhecer o que disse e o que fez e convertermonos com ela.
(continua no prximo nmero)
Srgio Dias Branco,o.p.

Abril/Maio 2016

PALAVRA DO PROMOTOR
Ao organizar algum pensar dominicano para o LAICADO acheime confrontado com a figura de Maria,
Maria de Nazar. ms de
Maio, os tempos so favorveis; ainda mais com a
viagem peregrina da Senhora de Ftima por todas as
dioceses, na preparao do centenrio das Aparies.
Por toda a parte aparece como figura cativante do
povo e dos povos. Porqu cativante?! Porque nela brilha em abundncia o esprito de Deus. Desde a notcia-saudao anglica salv!, achaste graa diante de
Deus!... A confirmar a abundncia do Esprito Santo
que nela gera o Filho de Deus, nunca mais se deixou
esvaziar dessa graa e da sua fora; fora e presena
em ordem a uma misso: de me que cuida de Jesus
onde Deus se faz proximidade total connosco Deus
feito Homem! Ei-la que cuida igualmente de ns com
solicitude maternal inexcedvel! justo que todas as
criaturas cantem a sua beleza: mulher vestida de sol,
com a lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas na
cabea! (Ap.12,1)
Esta figura, figura de mulher , atribuda igreja
fundada por Jesus. As doze estrelas so os doze apstolos do Cordeiro. Eles foram em misso para fazer
chegar esta notcia (boa) evangelho a toda a terra! Aqui
estamos ns, igreja militante, a caminhar nas dificuldades e contrariedades de toda a ordem, mas de
olhos postos no destino, no nosso destino. Desta
Igreja todos fazemos parte e podemos olhar para Maria, me e expoente maior de toda a criao. Mulher
que vai frente, Senhora da Boa Viagem Rainha
do cu e da terra! Com os Mistrios do Rosrio, como bom fazer caminho sua luz, at contemplar
aquela mulher vestida de Sol!... Tal o nosso destino!

Jornal bimensal
Publicao Peridica n 119112 / ISSN: 1645-443X
ISSN: 1645-443X
Propriedade: Fraternidade Leigas de So Domingos
Contribuinte: 502 294 833
Depsito legal: 86929/95
Direco e Redaco
Cristina Busto (933286355)
Maria do Carmo Silva Ramos (966403075)
Colaborao: Maria da Paz Ramos

Mulher cheia de
Pscoa, participante em plenitude da fora e
da graa da Ressurreio e Ascenso de Jesus
Cristo ao Cu.
Desta fora todos ns recebemos graa sobre graa e em Maria, no seu corpo
glorioso, comtemplamos a Mulher cheia de Graa! Vemos nela o nosso futuro - o mesmo brilho e a mesma
luz! Ao contemplar os mistrios gloriosos do Rosrio,
o povo cristo olha para o seu destino e para o futuro
absoluto de toda a criao novos cus e nova terra!
Acontece, graas sabedoria criadora de Deus.
Dela nos diz a Sagrada Escritura: estava sempre a
seu lado brincava o tempo todo na sua presena e fazia
suas delcias em estar com os Filhos dos Homens! (Prov.8,30-31) tempo de ir compreendendo
quo maravilhosos so os planos de Deus para ns e
para toda criao.
Quando contemplo os cus, obra das tuas
mos, a lua e as estrelas que l fixaste
O que o
homem para dele te lembrares? O ser humano, para que o
visites? Tu o fizeste pouco menos de que um deus, e o coroaste de glria e esplendor Senhor nosso Deus como grande o teu Nome em toda a Terra! (Sl.8) Depois do salmista no resisto a transcrever o n 243 da Encclica
Louvado Sejas, do Papa Francisco:
No fim encontrar-nos-emos face a face com a
beleza infinita de Deus (1Cor.13,12) e poderemos ler com
jubilosa admirao, o mistrio do universo o qual ter parte
connosco na plenitude sem fim. Estamos a caminhar para
a nova Jerusalm, para a casa comum do Cu. Diz-nos Jesus: Eu renovo todas as coisas(Ap.21,5)
Frei Marcos Vilar, op.

Administrao: Maria do Cu Silva (919506161)

Rua Comendador Oliveira e Carmo, 26 2 Dt
2800 476 Cova da Piedade
Endereo: Praa D. Afonso V, n 86,
4150-024 PORTO
E-mail: laicado@gmail.com
Tiragem: 400exemplares
Os artigos publicados expressam apenas
a o p i n i o d o s s e u s a u t o r e s .