Artículo de Óscar Santamaría publicado por el diario español El Mundo el 09 de abril de 2010. Obtenido originalmente de: http://www.luisarroyo.com/wp-content/uploads/2012/05/Santamar%C3%ADa.pdf
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Artículo de Óscar Santamaría publicado por el diario español El Mundo el 09 de abril de 2010. Obtenido originalmente de: http://www.luisarroyo.com/wp-content/uploads/2012/05/Santamar%C3%ADa.pdf
>TRIBUNA / EL CLSICO DEL FTBOL ESPAOL / SCAR SANTAMARA
El autor analiza, en vsperas del Real Madrid-Barcelona, los vnculos entre victorias deportivas y valores nacionales El enfrentamiento de dos equipos en la cancha simboliza la lucha entre sus respectivas comunidades, dice
Deporte y poltica: escenografa y emocin
ORAS, minutos, a veces escasos segundos separan la victoria de la derrota, el primer puesto del olvido, la euforia de la decepcin. Unos cuantos hombres y mujeres representando a un equipo, a una bandera, a un pas, enfrentados en una lucha agnica, una muchedumbre en el lugar y millones mirando la televisin. Nada simboliza mejor la poltica que el deporte, sobre todo en vsperas de un Real Madrid-Barcelona como el de maana. En el deporte se concentra en tiempo, lugar e intensidad un relato superior. La mera confeccin de una seleccin nacional es la prueba de la existencia de una nacin. Como afirma el politlogo y estratega francs Pascal Boniface, la definicin del Estado ya no se limitara a los tres elementos tradicionales un territorio, una poblacin, un Gobierno, sino que habra que aadir un cuarto igualmente esencial: una seleccin nacional de ftbol. El enfrentamiento deportivo de dos equipos simboliza el enfrentamiento entre sus respectivas comunidades, entre dos grupos. Tambin en el caso de Real Madrid y Barcelona este fenmeno se pone de manifiesto con ambas aficiones. Ms all, el deporte tambin es teatro: la puesta en escena de una historia. Y qu es, si no, la poltica? Aadamos altas dosis emocionales y el plato estar listo para servirse. En Invictus, la reciente pelcula de Clint Eastwood, se explica la portentosa capacidad de la competicin para recrear relatos polticos, para servir como instrumento y plataforma de algo mayor, en este caso la reconciliacin de Sudfrica, un pas roto que, por primera vez, y bajo el mandato de Mandela, se uni para festejar el triunfo de los suyos, de todos, en el Mundial de rugby de 1995 olvidndose del color de la piel. Daniel Dayan y Elihu Katz explicaron en La historia en directo. La retransmisin televisada de los acontecimientos, cmo los grandes eventos televisados se han convertido en rituales que, potencialmente, pueden transformar la sociedad. El deporte al servicio de la poltica, el terreno de juego como escenario de denuncias y reivindicaciones, de esperanza y reafirmacin. Los deportistas encarnan las virtudes de su bandera, de
Impreso por . Prohibida su reproduccin.
su grupo: lealtad, lucha, entrega, sacrificio,
sentido de pertenencia. Cuando Jesee Owens se colg cuatro medallas de oro en Berln 1936 con Adolf Hitler en el palco, no gan un afroamericano nieto de esclavos y botones del WaldorfAstoria: ganaron los negros frente a los arios. Los triunfos soviticos durante la
En la pelcula Invictus se explica la portentosa capacidad de la competicin para recrear relatos polticos
Guerra Fra no eran slo gestas individuales: era la expresin de la superioridad de
un rgimen. El puo cerrado en alto de dos atletas negros con la cabeza agachada en el podio durante los Juegos de Mxico 68 simboliz la lucha por los derechos civiles y la protesta contra la discriminacin racial en Estados Unidos. No es muy conocido, pero Nicols Sarkozy, quiso, durante los pasados JJOO de Pekn hacer Europa. Al por entonces presidente de turno de la UE se le ocurri que todos los deportistas de los pases comunitarios llevaran un brazalete con la bandera comunitaria. Al final la medida no prosper. Tambin en Pekn, y ms all de las presiones para que China aprovechara la competicin para cambiar su poltica de derechos humanos, se dieron ejemplos de la proyeccin de la poltica en el deporte: como la negativa de un nadador iran a meterse junto a un atleta israel en la misma piscina. Una simple ancdota? En Espaa tambin ha habido, y hay, numerosos ejemplos de cmo los eventos y triunfos deportivos han servido para algo ms que para entretener al espectador. El franquismo es una cantera inagotable: desde las victorias del Real Madrid en Europa durante los aos 50, pasando por el gol de Zarra a Inglaterra en el Mundial de Brasil en 1950 (que en el imaginario del rgimen figur como revancha de la derrota de la Armada Invencible casi 400 JAVIER OLIVARES aos atrs), la gesta de Federico Bahamontes en el Tour del 59 o la Eurocopa de Ftbol de 1964, que fue el primer gran evento internacional organizado por la dictadura. Ms recientemente, la presentacin de las selecciones de ftbol del Pas Vasco y Catalua no se puede separar de la agenda poltica nacionalista. Tal y como apuntara Manuel Vzquez Montalbn, ser partidarios de un club de ftbol reporta la intensidad emocional de una militancia poltico-religiosa, y hoy podra decirse que todos los clubes de ftbol son algo ms que clubes de ftbol. Algunos, como el Barcelona, incluso lo llevan a gala. En esa misma lgica, el enfrentamiento entre selecciones nacionales es, algunas veces, mucho ms que eso. El Salvador y Hon-
duras libraron en 1969 durante 100 horas la
bautizada por Ryszard Kapuscinski como La Guerra del Ftbol, una escaramuza armada entre ambos pases (el ejrcito salvadoreo invadi brevemente el pas vecino) cuyo detonante fueron las eliminatorias para el Mundial del ao siguiente. Aos ms tarde, fue el presidente estadounidense Gerald Ford quien afirm que un xito deportivo puede servir a una nacin tanto como una victoria militar. Algo que tambin saba Benito Mussolini, el Duce, que instrumentaliz el Mundial de Ftbol de 1934 celebrado en Italia al servicio de la causa fascista, defini a los jugadores de su seleccin, segn cita Ignacio Ramonet, como soldados al servicio de la causa nacional. EN TODOS estos casos hay elementos comunes, a veces buscados y cuidadosamente escogidos por los lderes polticos de turno, a veces consecuencia del azar. El primero, el magnfico escenario (planetario en el caso de las Olimpiadas) que suponen las competiciones deportivas en el que representar una historia. El segundo, las altas dosis emocionales que comparten los torneos deportivos y la lucha poltica. Si el deporte tiene que ver con la dramaturgia, la poltica tambin: con un relato (ms o menos atractivo) que un grupo de actores (ms o menos profesionales) pone en escena (con ms o menos suerte) delante de un auditorio (ms o menos interesado en la funcin que se representa). La finalidad es distinta: en el primer caso se trata, bsicamente, de pasar un buen rato, de entretener; en el segundo, de ganar elecciones. No obstante, tambin es parecida: despertar el aplauso, conseguir el voto. En definitiva, obtener el favor del pblico. La poltica ha encontrado en el deporte una va rpida, un atajo para lograr conectar con los votantes. La poltica ganadora es la que contagia ilusin. Para Drew Westen, profesor de psicologa y psiquiatra de la Universidad de Emory y autor de El cerebro poltico, libro que despert tanto inters en los crculos progresistas estadounidenses como las teoras de George Lakoff, se trata, hoy quizs ms que nunca, de exprimir el potencial de la poltica de las emociones, que dicta que el camino ms corto para llegar al cerebro de un ciudadano-votante es a travs del corazn. Cunto tiempo y esfuerzo, cuntos discursos, reuniones, rdenes ministeriales y decretos ley habra necesitado Nelson Mandela para conseguir que blancos y negros se olvidaran, acaso por unas horas, de su color de piel y se sintieran ciudadanos de un mismo pas?