Narcisismo: Vergonha, fria, espelhamento e idealizao1

Raquel Suertegaray2

Resumo: Revisamos os conceitos de transferncia idealizadora,

especular, gemelar, self, self bipolar e a sintomatologia dos transtornos
narcsicos com nfase na fria narcsica, introspeco e empatia.

Summary: We revise the concepts of idealizer transference,

mirrors, gemelar, self, self bipolar and the symptomatology of the
narcissistic persons with emphasis in the narcissist fury, introspection and
emphatia.

Descritores:
introspeco.
Keywords:
introspection.

Kohut,

Kohut,

Freud,

Freud,

internalizao

transmutative

Trabalho realizado em Porto Alegre, 2002.

Psicloga, Membro Efetivo do CIPT.

transmutadora

internalization

and

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Contempornea - Psicanlise e Transdisciplinaridade, Porto Alegre, n.02, Abr/Mai/Jun 2007

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Este estudo busca revisar o (1) conceito de narcisismo, (2) seu

desenvolvimento normal, (3) as perturbaes de seu desenvolvimento,
bem como (4) suas implicaes na prtica clnica. O interesse em
desenvolv-lo foi despertado pelas dificuldades clnicas que nos impem
os pacientes que apresentam falhas narcsicas, exigindo estratgias
teraputicas diversas das que estamos habituados. O termo narcisismo
ser considerado sob a tica da psicologia do self, derivada dos estudos
de Heinz Kohut, onde visto como uma fase do desenvolvimento normal,
que passa por transformaes, sofrendo influncia direta do meio externo,
podendo evoluir de forma saudvel, ou patolgica. Enfatizaremos as
perturbaes que o narcisismo pode sofrer durante seu desenvolvimento,
frente a falhas empticas de figuras referncia, denominadas como selfobjetos, bem como as conseqncias patolgicas oriundas destas falhas
na estruturao do self e de suas manifestaes no cotidiano de nossa
prtica clnica.
A partir da observao emptica (emptica-introspectiva) de seus
pacientes, Kohut intuiu a presena da perturbao caracteriolgica, que
denominou transtorno narcisista da personalidade atualmente parte do
Eixo II do DSM IV e da CID X, nos transtornos de personalidade.
Diferencia-se das neuroses clssicas principalmente pelo tipo de
transferncia que se estabelece, com os analisandos tendendo a sentir o
analista como uma parte de si mesmo, ou como uma imagem especular
de si prprios (Kohut, 1971, Bleichmar, 1992 e Gabbard, 1998).
Kohut (1971) salientou que estas pessoas necessitam espelhar-se e
idealizar os outros; queixam-se de sentimentos inespecficas de vazio,
depresso ou insatisfao nos relacionamentos, alm de se caracterizarem
por uma auto-estima muito vulnervel, altamente sensvel ao descaso dos
amigos, familiares, amantes, colegas, entre outros, e por um sentimento
de vazio dilacerante. Suas ansiedades so primrias, de fragmentao, de
perda dos prprios sentimentos de identidade. Esta abordagem terica
entende o paciente como tendo necessidade desesperada de certas
respostas das outras pessoas a fim de manter o senso de bem estar
(Stolorow e Lachmann, 1988). Enquanto Freud (1914) prope que o
indivduo deveria passar do narcisismo primrio at o amor objetal, tendo
que superar as demandas narcsicas, Kohut acredita que as necessidades
narcsicas persistem por toda a vida. Kohut props que o narcisismo surge
de uma linha de desenvolvimento independentemente das pulses,
consistindo em uma fase do desenvolvimento que sofre uma evoluo
paralela a da libido objetal, e que, diferente desta, que evolui para a
estrutura tripartide da mente, o desenvolvimento do narcisismo o self. O
autor distingue, tambm, entre libido de objeto e libido narcisista,
propondo que se diferenciam pelo tipo de objeto em que depositada. A
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libido objetal investe objetos externos, enquanto a narcisista, se dirige aos

objetos do self (Kohut, 1985/1988).
O narcisismo no idntico ao revestimento libidinal do sistema do
ego ou de suas funes, uma vez que se refere a catexia libidinal da
representao do self no ego - isto , ao modo como a pessoa se v.
Referindo-se ao amor pela prpria imagem especular, Kohut prope em
suas formulaes metapsicolgicas, a trajetria do narcisismo que vai do
auto-erotismo, passa pelo narcisismo e evolui para formas mais elevadas
do narcisismo. A falncia do narcisismo origina, como resduo no
resolvido, duas linhas paralelas de desenvolvimento, que ele denominou
de self grandioso exibicionista e imagem parental idealizada. (Kohut,
1971/1988; Stolorow e Lachmann, 1988). Considera o narcisismo como
uma fora constitucional, e no uma resistncia transformao da libido
narcsica em amor objetal. Para ele, o narcisismo acompanha o homem
por toda a sua vida e, no momento que o ego torna-se capaz de colocar
as energias psquicas a seu favor, surgem, como transformaes deste,
qualidades como criatividade, capacidade de ser emptico, de contemplar
sua prpria transitoriedade, senso de humor e sabedoria. Estas
capacidades devem ser compreendidas como transformaes do
narcisismo, uma vez que esto muito distantes das estruturas narcsicas
pr-formadas (Bastos, 2001 e Kohut, 1984).
O self algo anlogo s representaes de objeto, sendo constitudo
pela internalizaco de determinados tipos de objetos, com os quais o
indivduo estabelece o vnculo narcisista (objetos do self). Pode-se afirmar
que o self a pessoa total do indivduo, incluindo seu corpo e as partes do
corpo, assim como sua organizao psquica e suas partes. As
representaes do self constituem-se em representaes inconscientes,
pr-conscientes e conscientes do self corporal e mental no decurso do
desenvolvimento. Ao longo de sua obra, Kohut avana em suas
teorizaes do self que vai adquirindo maior importncia, at ser
considerado o ncleo de nossa personalidade (Kohut, 1984 e Stolorow e
Lachmann, 1988).
O self formado a partir da internalizao dos objetos arcaicos do
self, podendo estes ser de dois tipos:
(1)

Um objeto do self grandioso: que proporciona as ambies

e metas.

(2)

Imago parental idealizada: de cuja internalizao surgem

os ideais do self.

Chegamos ao mundo com um self rudimentar que inicia seu

desenvolvimento logo aps o nascimento. No momento em que a me v
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pela primeira vez o filho, entra em contato com ele, virtualmente se inicia
o processo que estabelece nosso self, processo este que continua durante
a infncia e em menor grau durante a vida adulta (Kohut, 1971/1977 e
Bleichmar, 1992). Para sua maturao, o narcisismo usa certos objetos do
meio ambiente, denominados objetos do self, com os quais estabelece
relaes peculiares. Nas relaes objetais narcsicas, o objeto funciona
como um self objeto, um substituto da estrutura psquica reguladora da
auto-estima ausente ou deficiente, sendo que, o self objeto, desempenha
funes bsicas no domnio da regulao da auto-estima, que a psique do
prprio indivduo incapaz de fornecer.
Segundo Kohut, algumas das experincias narcisistas mais intensas
esto relacionadas com objetos; objetos que, ou esto a servio do self e
da preservao de seu carter pulsional, ou so vividos como partes do
self. Referimo-nos a estes ltimos com a expresso objetos do self (selfobjects). (Kohut, 1971). O termo objetos do self descreve o papel que as
outras pessoas desempenham para o self com respeito s necessidades de
espelhamento, idealizao e gemelaridade. Os objetos do self so objetos
externos, o pai, a me, na funo de idealizar a criana ou prestar-se para
que esta os idealize; estes objetos externos so importantes para o
desenvolvimento do indivduo, sendo representados, principalmente, por
suas figuras parentais. Do ponto de vista do crescimento e do
desenvolvimento do self, os outros no so vistos como indivduos
separados, mas como figuras que gratificam as necessidades do self.
Conseqentemente, os objetos do self podem ser entendidos mais como
funes do que como pessoas. Para Kohut, a necessidade de objetos do
self nunca superada, persistindo por toda a vida, para possibilitar a
sobrevivncia da nossa vida emocional.
Os objetos do self grandioso e a imago parental idealizada so
internalizados atravs do processo chamado de internalizao
transmutadora e deles surgem os diferentes plos do self. A sade
consiste em um certo equilbrio entre ambos os plos e na internalizao
do objeto de self gemelar, que proporciona uma rea intermediria de
talentos e de habilidades (Kohut, 1977). Este processo permite a
cristalizao do self nuclear. O passo seguinte consiste em causar
criana frustraes tolerveis, que levam a substituio gradual dos
objetos do self e de suas funes por um self e suas funes, resultando
em um self autnomo, diferente das rplicas dos objetos do self, que
possam ter surgido durante o desenvolvimento. No desenvolvimento do
self nuclear e em seu desenvolvimento posterior, adquirem grande
importncia as expectativas dos pais, que estimulam, seletivamente,
determinados aspectos do self nuclear do filho. Desta forma, surge o self,
como resultado da interao entre a dotao inata do recm nascido e as
respostas seletivas dos objetos do self, por meio das quais, so

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promovidas determinadas potencialidades em seu desenvolvimento, ao

passo que outras no recebem nenhum estmulo ou at so contrariadas.
Os pais devem fornecer para a criana objetos investidos
narcisicamente. E uma vez que a relao com estes objetos for vivida
como suficientemente estvel, torna-se necessria uma desiluso gradual,
quanto disponibilidade destas figuras, de tal modo que suas
representaes sejam internalizadas, passando a fazer parte do self
autnomo deste sujeito. O que capacita os pais a responderem
empaticamente as necessidades da criana, essencialmente a coeso do
seu prprio self; em outras palavras o que o carter do self da criana no
tanto o que os pais fazem, mas o que so.
Por mais rudes que forem os golpes a que a grandiosidade da
criana estiver exposta, diante da realidade da vida, o sorriso orgulhoso
dos pais mantm vivo um resto de onipotncia original, que ser
conservado como ncleo da autoconfiana e da segurana interna, a
respeito do prprio valor, o que sustentar a personalidade sadia por toda
a vida. O mesmo pode ser dito a respeito de nossos ideais, por maior que
sejam as desiluses medida que vamos descobrindo as fraquezas e
limitaes dos objetos idealizados do self no incio de nossa vida, sua
autoconfiana quando nos sustentava, sua segurana quando nos
permitiam fundir nosso self ansioso com sua tranqilidade, por meio de
suas vozes serenas ou de nosso estreito contato com seus corpos
distendidos, quando nos seguravam no colo, continuar a ser o ncleo de
nossa fortaleza, de nossos principais ideais e da serenidade que sentimos,
enquanto vivemos uma existncia orientada por nossas metas internas.
Na vida todos necessitamos de respostas empticas e confirmatrias
dos outros, a fim de manter a auto-estima. A maturao e o crescimento
desviam a necessidade de objetos do self arcaicos, no sentido da
capacidade de utilizar objetos do self mais apropriados e maduros.
medida que amadurecemos, tentamos capturar a perfeio perdida no
vnculo precoce me-filho, recorrendo a uma dessas estratgias (Kohut,
1977):
(1)

O self grandioso, onde a perfeio capturada

internamente, e a imagem parental idealizada, onde
atribuda ao genitor. Estes dois plos constituem o plo
bipolar, que mais tarde foi expandido para um self tripolar,
adicionando um terceiro plo de necessidades de objetos
do self, a gemelaridade ou alter-ego.

(2)

Os objetos do self grandioso e a imago parental idealizada

so internalizados e deles surgem os diferentes plos do
self; a sade consiste num certo equilbrio entre ambos os
plos e na internalizao do objeto de self gemelar, que
proporciona uma rea intermediria de talentos e de

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habilidades. A clivagem desta estrutura faz com que, na

situao teraputica, seja reativada uma ou outra dessas
transferncias, expresses de plos de um self no coeso.
Respostas empticas adequadas por parte dos self objetos so
fundamentais, tanto pelo desenvolvimento do prprio narcisismo, quanto
por sua implicao com os conceitos de matriz narcsica da vergonha, da
raiva e o fenmeno da fria narcsica. Sob condies favorveis, as foras
neutralizadas que emanam do self narcsico tornam-se aos poucos
integradas em nosso ego, sob a forma de um saudvel de usufruir nossas
atividades e sucessos, e como um sentimento, adaptativamente, til de
desapontamento matizado de raiva e vergonha sobre nossas falhas e
nossos fracassos. Da mesma forma, o ideal de ego, imagem internalizada
de perfeio que admiramos e procuramos, pode vir a formar uma
continuidade com o ego, com foco em nossos valores egosintnicos, como
um sentido de direo para nossas atividades, de forma a nos desviar de
aspiraes que no podemos atingir. A vergonha surge quando o ego no
capaz de prover uma descarga adequada das exigncias exibicionistas
do self narcsico (Kohut, 1984).
Quando os self-objetos no conseguem responder adequadamente
ao exibicionismo ilimitado do self grandioso, gera-se um desequilbrio
narcsico que se manifesta como vergonha (Bastos, 2001). A vergonha
caracterizada por uma concentrao de libido narcsica sobre o superego e
por uma concentrao de libido narcsica sobre o self narcsico (Kohut,
1984). A raiva e a agresso surgem da matriz narcsica arcaica, em
respostas as vrias injrias narcsicas. Suas razes so chamadas de self
grandioso e objeto-arcaico-onipotente. As injrias narcsicas possuem
nveis diferentes de operatividade. Os indivduos narcisicamente
vulnerveis respondem ferida narcsica real (ou antecipada), com uma
retirada tmida, caracterizada pela fuga, ou com fria narcsica,
caracterizada pela luta, sendo esta uma manifestao da tendncia
humana para respostas agressivas (Bastos, 2001; Kohut, 1984). A
agresso vista como secundria, ou seja, a raiva narcisista vista como
uma reao por no ter suas necessidades de espelhamento e idealizao
gratificadas. Sendo, desta forma, a agresso uma resposta compreensvel
falha dos pais. Nveis excessivamente altos de agressividade tornam os
pacientes narcisistas destrutivos em relao aos outros, o que tipificou as
estruturas narcsicas como muito raivosas.
A falha primria dos pacientes narcisistas consiste em uma falta de
coeso do self. Existe dissociao entre os plos grandioso e exibicionista,
em conseqncia de falhas especificas da relao com objetos do self
correspondentes. As vicissitudes do desenvolvimento normal ou anormal
geralmente s se tornam inteligveis quando consideradas como resultado
da interao de muitos fatores, e no conseqncia de incidentes isolados
na vida da criana. Deste modo, embora freqentemente a perturbao
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traumtica da relao com o objeto idealizado - ou a decepo traumtica

a seu respeito - possa ser atribuda a um momento especfico do
desenvolvimento precoce da criana, quase sempre o efeito de traumas
especficos s pode ser entendido quando for levada em considerao,
tambm, a existncia de uma disposio a ser traumatizado. A
suscetibilidade ao trauma, por sua vez, devida a interao de
debilidades estruturais congnitas e experincias anteriores ao trauma
patognico especfico. Em muitos casos, a debilidade de um dos plos do
self compensada, secundariamente, por um hiperinvestimento no outro.
Se o plo do self grandioso estiver debilitado, por uma relao deficiente
com a imago parental idealizada, provvel que o plo exibicionista seja
supervalorizado.
Alguns achados comumente observados entre pacientes narcisistas:
(1)

Na esfera sexual: fantasias perversas, perda de interesse

pelo sexo;

(2)

Na esfera social - inibies no trabalho, incapacidade para

formar e conservar relaes significativas, atividades
delituosas;

(3)

Nos traos de personalidade manifesta - perda de humor,

perda de empatia a respeito das necessidades e
sentimentos dos demais, perda no sentido de proporo,
tendncia a ataques descontrolados de ira e mentira
patolgica;

(4)

Na esfera psicolgica - preocupaes hipocondracas com a

sade fsica e psquica, perturbaes vegetativas em
diversas reas orgnicas.

Kohut (1971, 1977, 1984) acreditava que os indivduos com

perturbaes narcsicas esto presos a um estgio do desenvolvimento
onde necessitam de respostas especficas do ambiente para manter o self
coeso. Descreveu o self narcisista como um self arcaico normal, que
est preso, congelado em seu desenvolvimento, como se fosse uma
criana num corpo adulto. Da sua expresso: o adulto esta prisioneiro da
criana. Quando estas respostas no ocorrem, tais indivduos apresentam
forte tendncia a fragmentao do self; quadro entendido como resultante
de falta de empatia por parte dos pais ao exibicionismo adequado a fase
em que se encontravam as crianas, necessitadas de aprovao e
admirao, no oferecendo, desta forma, experincias de gemelaridade e
modelos dignos de serem idealizados. Esta falta de empatia resulta na
tendncia a estabelecer a transferncia gemelar, especular ou
idealizadora.

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O self da criana que, em conseqncia das respostas empticas

seriamente perturbadas dos pais, no se estabelece com firmeza, torna-se
um self debilitado e propenso fragmentao. O objeto do self emptico
aquele que se deixa idealizar pela criana, ou que reflete, especularmente,
sua grandiosidade, para produzir, depois, a frustrao tima, que ir
permitir a progressiva desidealizao do objeto do self grandioso e,
conseqentemente, a idealizao transmutadora. Esta estrutura resultante
da falta de empatia das figuras parentais resulta da fuso do self ideal, do
objeto ideal e do self real que leva desvalorizao destrutiva de imagens
objetais. Os pacientes com transtorno de personalidade narcisista
identificam-se com sua imagem idealizada do self para negar sua
dependncia de objetos externos (outras pessoas), bem como das
imagens internas destes objetos. Ao mesmo tempo negam os padres
inaceitveis de suas prprias imagens do self, projetando-as nos outros.
Costumam estabelecer dois tipos de transferncia, especular e
idealizadora; atravs deste tipo de disposies transferenciais, lutam com
dificuldade, com um self defeituoso ou deficiente, cujo desenvolvimento
congelou em um ponto altamente sensvel a fragmentao.
Na transferncia especular, so revividas etapas precoces do
desenvolvimento, nas quais a criana tem fantasias onipotentes, com as
quais alimenta o self grandioso que concentra em si todo o bom, enquanto
atribui ao meio externo todas as imperfeies, onde os demais existem
apenas como reflexo do exibicionismo e da grandiosidade da criana.
Neste caso o analista funciona como um espelho, que reflete a imagem do
paciente, oferecendo-lhe continuidade temporal e, portanto, coeso. O
paciente se exibe, necessitando de algum que reflita este exibicionismo e
o devolva, para que seu self, devidamente investido, adquira solidez, o
que constitui a base da auto-estima. Espera do analista a resposta
confirmatria e validante, o que Kohut associava ao brilho do olhar
materno em resposta as demonstraes de exibicionismo da criana
apropriadas a cada fase; estas respostas aprobatrias so essenciais para
o desenvolvimento normal, uma vez que proporcionam criana o senso
de autovalia. Quando a me falha em empatizar com as necessidades da
criana de tais respostas especulares, esta apresenta grande dificuldade
de manter um senso de integridade e auto-estima. Como resposta falta
de empatia, o sentido de self da criana fragmenta-se, e ela tenta
desesperadamente ser perfeita, desempenhando para os pais, a fim de
obter a aprovao almejada. Esta forma de exibio constitui uma outra
manifestao do self grandioso-exibcionista, e este mesmo fenmeno
organiza a transferncia especular em adultos.
Em outras ocasies a transferncia especular se exprime como uma
fantasia de fuso com um objeto do self grandioso e onipotente. O
paciente amplia seus prprios limites, at incluir dentro deles a imago do
analista. Da mesma forma como a criana pode estar traumatizada pelos
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fracassos de uma me no emptica, que no proporciona respostas

especulares para seu self grandioso-exibcionista, ela pode estar
traumatizada com uma me no emptica com suas necessidades de
idealizao, que no proporciona um modelo digno para tal. Neste caso ,
reativada, na transferncia, a relao com um objeto do self, vivenciado
pela criana como a fonte de toda a calma e segurana, como toda a
felicidade reside no objeto idealizado, o indivduo sente-se vazio e
impotente quando se separa dele, e por isso tenta fazer com que sua
unio no sofra nenhuma interrupo.
O paciente exprime intensa necessidade de que o analista
compartilhe seus valores objetivos e normas, e no caso de o analista no
expressar compreenso emptica destas necessidades, os valores e metas
do paciente parecem-lhe desprezveis e vulgares, e seus xitos sem
importncia, fazendo emergir o sentimento de vazio. A transferncia
idealizadora refere-se situao na qual o paciente percebe o terapeuta
como um genitor todo poderoso, cuja presena traz paz e cura. Kohut
(1971, 1977 e 1984) via a idealizao na transferncia como a
recapitulao de uma fase evolutiva normal, ao invs de rotul-la como
uma postura defensiva, ele a considerava uma forma de compensao da
estrutura ausente. Torna-se fundamental a compreenso de que o
indivduo narcisista fica incompleto sem um objeto do self, para que o
analista possa alcanar uma compreenso adequada destes pacientes e
assumir uma conduta que beneficie este na sua tentativa de retomar seu
desenvolvimento, uma vez que sabemos que a transferncia idealizada, se
bem aceita, pode abrir caminho para a aquisio de ideais mais maduros.
Um terceiro aspecto do self consiste na gemelaridade ou alter-ego. Este
aspecto do self surge na transferncia como necessidade de ser como o
terapeuta. No desenvolvimento apresenta suas origens num desejo de
fuso, que gradualmente transformado em comportamento imitativo.
Constitui a reativao de um vnculo com um objeto do self vivido como
seu gmeo, um ser com o qual se compartilha ideais, ambies e metas.
Repete o estilo de relaes construdas durante a etapa de latncia,
quando as necessidades da criana podem ser, por exemplo, de trabalhar
junto com o pai com as ferramentas de carpintaria, ou de uma menina de
colaborar na cozinha com a me.
O tratamento baseado na interpretao e elaborao das
transferncias narcsicas e tem por objetivo, o fortalecimento do self
enfraquecido, possibilitando, assim, o desenvolvimento normal da libido
narcsica, de modo que o indivduo possa tolerar experincias de objetos
do self menos satisfatrias sem perda significativa da autocoeso. Visa-se
fortalecer o self para que possa se afastar da necessidade de objetos do
self arcaicos, e desenvolver a habilidade de utilizar objetos do self mais
maduros e adequados. Do ponto de vista teraputico, este paciente uma
pessoa com necessidade de um objeto capaz de prover as condies
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prprias para a correo de representaes distorcidas de objeto e da

internalizao de funes deste objeto, como pr-condio para que uma
posterior diferenciao estrutural possa ocorrer. O objetivo mais
apropriado do tratamento seria alcanar um narcisismo transformado, isto
, uma redistribuio da libido narcsica do paciente, bem como a
integrao das estruturas psicolgicas primitivas personalidade mais
madura (Kohut, 1984).
Consideraes finais
Este tema fundamental para nossa atividade ainda mais ante o
significativo aumento da demanda de pacientes com falhas primrias
estruturais, decorrente de falhas empticas ambientais, cada vez mais
freqentes em nossa cultura, e conseqentemente na realidade de nossos
consultrios e instituies. Caracterizam-se por apresentar queixas
relacionadas a questes vinculares e existenciais. Chegam a ns com um
acentuado grau de sofrimento, apresentando o tpico devastador
sentimento de vazio, e uma necessidade transferencial de espelhamento e
idealizao, buscando um analista capaz de refletir sua imagem,
legitimando sua existncia, e passvel de idealizao. Tais sintomas,
decorrentes de falhas empticas por parte das figuras parentais, podemse dar por estimulao excessiva, inadequada ou por deprivao,
ocasionando falta de diferenciao do ego, e provocando um estado de
confuso e sentimentos amorfos de vergonha e culpa. A aquisio de um
self mais coeso possibilita sentirem-se um algum, com uma identidade
prpria; podem, ento, assumir vnculos mais saudveis, e futuramente,
no repetir, com seus descendentes, as falhas a que foram submetidos.
Referncias bibliogrficas
(1)

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constituio do narcisismo e da vincularidade. In: GRANA,
R. B. & PIVA, A. - A Atualidade da Psicanlise de Crianas:
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Psiclogo, 2001.

(2)

Bleichmar, N. e Bleichmar, C. L. - A Psicanlise Depois de

Freud: Teoria e Clnica. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1992.

(3)

FREUD, S. - Edio Eletrnica das Obras Completas de

Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago, 1996.

(4)

GABBARD, Gl. O. - Psiquiatria Psicodinmica. 2 ed. Porto

Alegre: Artes Mdicas, 1998.

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(5)

Kohut, H. Anlise do Self. Rio de Janeiro, Imago Editora,

1971/1988.

(6)

Kohut, H. A Restaurao do Self. Rio de Janeiro, Imago

Editora, 1977/1988.

(7)

Kohut, H. Psicologia do Self e a Cultura Humana. Porto

Alegre, Artes Mdicas e Persona, 1985/1988.

(8)

STOLOROW e LACHMANN, R. e LACHMANN. Psicanlise

das Paradas do Desenvolvimento. Rio de Janeiro: Imago,
1988.

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