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PO"
]USTINO
FERNANDEZ
A Bellno Coqueto
t (1853-1895) .s su crtica de arte. Equivocado andara quien pensara que fu uno de tantos tpicos circunstanciales para l haber ocupado
el ejercicio de su gusto y de su criterio en tales ternas, selIliperdidos antes
entre su labor periodistica y sacados a la luz en los ltimos aos, en que los
estudios serios de su obra abrillantan da a da la figura de uno de los
grandes hombres de Amrica.
Hace tiempo 1 que Jos de J. Nez y Domnguez public su Mart e.. M",;co (1934); despus, Camilo Carranc y TrujiUo compil en
1 Nfiez y Donnguez. Jos de J. Morl' ". Mlzico. Carta prlogo del Dr.
Jos Manuel Plg Cassauranc. Mfxioo. Imp, de la Secretaria de RelacioDes Exteriores. 1934.
un volumen, 2' bajo el ttulo de Arte en Mxico (1940), buena parte de los
artculos de Mart sobre crtica de arte, es decir, los que escribi en Mxico; Flix Lizaso public en 1942 su Mart crtico de Arte 8 y ahora,
contando con la ms reciente publicacin de las Obras Completas" de
Jos Mart, lanzo mi cuarto de espadas, como un modesto homenaje a la
memoria del admirable cubano. IS Por otra parte, no he vacilado en incluirlo en otro trabajo, 6 entre los crticos de arte mexicano del siglo XIX.
Que Mart tena inters y, dijramos, cario por el arte de la pintura especialmente, queda demostrado por el nmero y la calidad de los
artculos que le dedic, pero, adems, no olvid recomendar a Gonzalo
de Quesada en su carta-testamento, escrita mes y medio antes de morir
(Montecristi, 19 de abril de 1895). que sus artculos sobre Pintura se
incluyeran en el tomo VI de sus obras, segn proyectaban publicarlas,
junto con los de Letras y Educacin, y menciona en particular el artculo
sobre Vereschagin. el de los Impresionistas y el del Cdsto de Munkaczl.
Tres de los mejores. Saba muy bien lo que quera.
No se puede decir que Marti dejase de estar activo en todo momento
en lo que constituye casi la razn de su existencia y, sin embargo, las finuras espirituales de q~ fu capaz encontraban acomodo en la economia
de su tiempo y gracias a ello su memoria perdura y perdurar no slo
en la lista de las v.idas heroicas, sino en el vasto panorama de la cultura
y sus creaciones poticas.
Fu en Mxico, siendo an muy joven --en verdad siempre lo fu--.
donde Mart inici sus artculos como crtico de arte. Public ocho de
2 Carranc y Trujillo, Camilo. J clara voz de Mxico. Serie "Mart en
Mxico", 3 vols. Compilacin y notas de ... Mxico, 1933-1940. Vol. fiI. Arte ,.
Mxico. Imp. A. c1e1 Bosque, 1940.
3 Lizaso, Flix. Martl, crmco de Arte. "Vida y pensamiento de Marti..~ La
Habana. 1942 (1, 275-295). (Citado por Andrs Iduarte.. Marlt Escritor. "Cuader~
nos Americanos". Mxico. 1945.) Por desgracia no he tenido a mi alcanee este estudio que desconozco.
4 Mart, Jos. Ob,.as Completas. 2 vals. Edicin conmemorativa del cincuentenario de su muerte. Prlogo y sntesis biogrfica por M. Isidro Mndez; Nota
y Eplogo por Mariano Snchez Roca. Editorial Lex. La Habana, Cuba. 1946.
S Me refiero solamente a lo publicado en referencia directa con el tema de
que me ocupo, aunque seguramente se encontrarn otras referencias entre los numerosos estudios sobre Mart. (Vase: A. Iduarte, Op. cit.)
6 Fernndez, Justno, Arte Modenlo y Contempon.fneo de Mxico. Instituto de
Investigaciones Estticas. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, (En prensa,
1951.)
ellos en la 'Revista Universal", el ao de 1875. Cinco aos despus contribuye con doce artculos en "The HOllr", de Nueva York. En 82, uno
en "La Opinin Nacional". de Caracas. Entre 83 y 84. nueve artculos
ms en "La AmricaH , de Nueva York. De 86 a 89, cuatrO en "La Nacin",
de Buenos Aires. Sus tres ltimos, de 92 a 94. en "Patria", de Nueva
York, estn dedicados a temas cubanos. Puede decirse, pues, que desde
que se inicia en el periodismo en Mxico, a los 22 aos de edad (1875),
hasta apenas meses antes de su muerte, no dej de ocuparse, con ms o
menos interrupciones, en la crtica de arte, en discriminar sobre pintura,
tema muy del gusto y solaz de su espkitu. Si a lo anterior se agrega un
puado de notas y apuntes hechos en Madrid y en Pars ~'sobre las rodillas", mas no menos valioso que sus artculos, y otro puado de referencias
dispersas en sus cartas, se comprender que hay material suficiente para
estudiar a Mart en el aspecto que nos ocupa. Quiz se me escape algn
otro artculo, escrito o referencia importante, pero ser involuntariamente
y. adems, lo importante aqu es tomarle el pulso al critico de arte a lo largo de su actividad; algo de ms o de merios no alterara, creo, la idea que
me he formado de l, segn quedar expresado a continuacin.
He preferido revisar los escritos mencionados arriba en orden cro~
nolgico y no en ningn otro, porque slo as puede aprehenderse el
desarrollo del gusto y del pensamiento de todo creador; espero que la revisin y las conclusiones justifiquen el mtodo. Al final considerar tambin un grupo selecto de los conceptos sobre el arte y la belleza, tomados
de la sistematizacin de Snchez Roca. 1 Intil es decir que para no alar~
gar imprudentemente el presente ensayo me he de circunscribir a lo esen~
dat, excluyendo las circunstancias de la vida de Marti en que di6 a la luz
un artculo u otro, a excepcin de los datos ms perentorios. Recojo 10 que
me va interesando a 10 largo de la lectura y ste ser el primer paso.
~~EspirilM"
Lex.
10 Todas las referencias seftaladas a oontinuaci6n estn hechas sobre los dos.
volmenes de Jas Obras Completas. Edit. La. (1946).
10
II
Felipe Gutirr'z.
"Revista Universal". Mxico, agosto 24. 1875.
O.C.~T. 11,
pg. 631.
Tuvo Mart el buen tino de publicar su primer artculo en Mxico sobre Felipe Gutirrez, a quien llama "pintor eminente" y en quien es el
primero en advertir la modernidad de su expresin, refirindose sin duda,
no al Gu,tirrez del San Gernimo, sino al posterior. al de La Amazona.
de los Andes. Dice el critico: -tNo hay en l c1aro-oscuro; hay en l clara
y oscuro. Hay en l algo de la imponente frialdad de Rosales," Un sill6n
en el retrato de Juan Gmez le recuerda a Murillo y hace un buen an1i~
sis concluyendo: "En suma un cuadro hermoso que revela a un artista
original. No hace lineas. hace rasgos." En suma, digo yo, Mart supo comprender que Gutirrez era un pintor excelente, orientado hacia la pintura.
ms moderna, y dijo: "Cuando Gutirrez exponga sus cuadros, consistir.
su mrito mayor en que disgustar a gran nmero de personas." La exposicin de la obra de Gutirrez, est esparcida por Amrica, todava es
oportuna y debe hacerse, aunque ya no disgustara a nadie, creo.
I1,
pg. 633.
11
lI,
pg. 637.
"Decamos ayer que Velasco haba puesto colores de genio en su paisaje del Valle." Esto dicho tras un prembulo reflexivo sobre la pintura
sirve a Mart para enlazar el artculo anterior: 'Ctnste aqul que delante
de un cuadro hennoso no haya sentido en s corno el crecimiento de una
fuerza extraa .. "
Despus de criticar duramente a un renombrado retratista, Escudero
y Espronceda, pasa al verdadero tema. a la critica analtica y. muy justa del cuadro de Juan Cordero: Stella Matutina. Observa su original
colorido. lo inadecuado de la dureza de expresin y aclara el principal defecto; que " ... la ejecucin no realiz la creacin"; le llama "'un pintor
demasiado humano", que probablemente no tena en su corazn la imagen
de la Virgen y "'que no est seguramente en la atmsfera qu.e respira, en
la sociedad en que se mueve, en las necesidades por completo distintas de
la vida actual". Luego el famoso pensamiento: " ... ' todo anda y se transfonna, y los cuadros de vrgenes pasaron ... H; Y el consejo de un hombre
de actualidad: u ... no se ate la imaginacin a pocas muertas ... No vuelvan los pintores vigorosos los ojos a escuelas que fueron grandes porque
reflejaron una poca original; puesto que pas la poca. la grandeza de
aquellas escuelas es ya ms relativa e histrica que presente y absoluta."
Lo mismo dijo Baudelaire, con otras palabras, porque ya desde entonces se
quera que el arte expresase su propio tiempo; por eso Velasco encontr
su sitio en la pintura de paisaje. 11 An. el consejo o la orientacin que da
11 Atmque en Mart habla tambin el liberal del tiempo, en cuanto al arte
tenia absoluta razn; la pi.ntura por venir no era religiosa sino de paisaje y de costumbres. Esto lo enconfrar el lector ampliado en mi Arte Modenw )' COfIlempomeo. (En prensa.) Mart queria pintara de historia.
12
II,
pg. 640,
13
11.
pg. 643.
"La pintura, noble seora del espritu, puso colores de genio en los pin-celes de Santiago RebulL" As comienza el cu.arto y ltimo artculo de la
-serie que compone tan excelente ensayo. Este, dedicado ntegramente a
un cuadro de Rcbull: Muerte de Marat, es, todo l y en especial algunos
prrafos, digno de la ms selecta antologa de crtica de arte. Es curioso
-que, en su entusiasmo por la obra y el pintor, no haya mencionado en relacin el cuadro con anlogo tema de David --que quiz no conoca-,
al que Baudelaire llama "una rara curiosidad del arte moderno". Veamos
<cmo procede Mart, desenvolviendo su tersa y magnfica prosa. Primero
da el trasfondo histrico de la escena; hace el- retrato psicolgico de Carlota Corday y asimismo el de Marat, los protagonistas del drama; despus,
en movimiento, llevndonos de la mano, o ms bien de los ojos, como una
cmara de cine qu,e se fuera acercando desde lejos para llegar al close-up,
contina su relato hasta dejar la instantnea en el cuadro frente al espec.tador; entonces, analiza la pintura, hace muy. justas consideraciones, y dice:
"Salga de Mxico esta obra maestra de uno de sus pintores ms iJustres .' ..
Honrarase un Musco de Europa con un cuadro como ste ... "
Es una pieza perfecta de crtica de arte, adems, escrita con un ferviente entusiasmo, que no le impide un sendo de medida equilibrado.
Es aqu que triunf por primera vez Mart COfilO crtico; ms tarde dedioCar otros prrafos excelentes a otras obras, pero a ninguna un ensayo
tan exacto en su mtodo. en su forma y en Su. contenido, ni de tal extensin.
Se sabe que Mart pronunci un discurso el 31 de enero de 1876
-en la velada organizada por el Liceo Hidalgo en homenaje a Rebull; 1.4_se encontraba enfermo y disgustado y es posible que 10 haya improvisado,
pues no se ha podido localizar el texto; sin embargo, 'El Federalista"
coment, el 2 de febrero, que el discurso haba sido "admirable por su
entusiasmo ... "
Francisco Daumaine.
o,jjRevista Universal". Mxico, julio 16, 1876. O.c.-T.
Ir,
pg. 652.
14
enumeracin de sus no comunes cualidades?" y menciona una obra dramtica: Las Hurfanas. Lo que levantaba su entusiasmo era que Daumaine
perteneca a la escultura nueva, quiz sin saberlo, y lo elogia por su fe en
el moderno esprit1.\, en todas las fonnas de vida nueva. Aprovecha la oportunidad para hacer crtica de la escultura en Francia; menciona a Carpeaux, a la Venus del Louvre, a la de Canova y a la I\lIagdalena de Correggio, para concluir que tanto la poca de la escultura griega, como la
de Zurbarn y Ribera estaban concludas; claro est, como que lo que
el tiempo peda no eran idealismos del Olimpo, ni escenas religiosas, sino
un nuevo inters por la realidad del presente y verdad para expresarla.
El pintor Carb.
Revista Universal". Agosto 18, 1876. a.C.-T.
11,
pg. 648.
III
pg. 650.
15
educacin artstica, amor patrio y buen gusto entre los ricos; pero fuera
de Mxico si tiene porvenir ... " La idea de Mart es de dos filos y su
crtica justa. Por una parte lo principal para l era que se pintara 10 propio, para que se conociese y estudiase, y para que la pintura viviera; por
otra parte un consejo prctico como va de acceso a lo uno y lo otro.
*
Si se hace un balance de la crtica hecha por Mart al arte mexicano
del siglo XIX, se encontrar que no tiene una sola nota falsa o discordante,
que sus j~icios fueron absolutamente certeros y que -con la diferencia de
tiempos- siguen siendo vlidos hoy; era su olfato maravilloso de crtico
que lo llevaba. all, a donde estaba lo verdadero. Descubri inmediatamente
el gran valor de Velasco, que otros crticos, como Altamirano, 13 ponian
en duda; tambin el valor de Rebun y sin injusticia coloc a Cordero en
su sitio reconocindole su esfuerzo y cualidades; descubri asimismo otros
valores secundarios: Gutirrez, Dumainc, Carb y otros, y no acept
supuestas luminarias establecidas, que la historia ha olvidado.
Es curioso que no le dedicara un artculo a Ocaranza, por quien sin
duda tena gran estimacin como artista y como amigo, as se revela en
las referencias mltiples que hace de l en casi todas las cartas a don
Manuel Mercado. 16 Lo estimulaba constantemente, 10 saba poseedor de
grandes cualidades, pero la fatalidad, quiz, no permiti a Ocaranza la
superacin de s mismo.
Clav' Mart su garra crtica en lo que Mxico tena de nuevo, de grande y de bello, y con profunda conciencia y conocimiento de la circunstancia
histrica y de las posibilidades del porvenir, di el grito de alanna de que
era necesario pintar la historia propia, la vida propia del presente y la natu.raleza grandiosa de Amrica. En verdad Lpez Lpez 1'1 y la crtica li15 Altamirano, Ignacio Manuel El Saln en 1879-1880. Impresiones de un
aficionado. Artculos publicados en el diario "La Libertad". Mxico. Imp. de F.
Daz de Len.
16 Marti. Jos. Cartas a .Manuel A. Mercado. 1880 (folleto). Prlogo de
Francisco Monterde. Edic. de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1946.
16
beral pedan 10 mismo. Era ello posible. inmerso como estaba el arte en
el clasicismo acadmico? Ciertamente no, an tenan que venir nuevos tiempos. Mart peda justamente un "realismo", pero eso apenas apuntaba en
1rIxico, no obstante que Courbet por una parte y lVlanet por otra haban
sealado caminos. El joven crtico cubano fu aplastantemente certero en
todo, a l se debe la crtica ms justa de la pintura mexicana moderna del
siglo XIX y en nuestro tiempo hemos redescubierto los mismos valores
que l puso de relieve y hemos llegado a la plena realizacin de la pintura
que l peda y quera; si bien en otras novedosas formas. En su tiempo fu
Ve1asco ql1ien resumi todo en su gran obra; su crtica se h~ ampliado y redondeado en nuestros das.
'*
Una visita al Saln de UAutores Conte1nporneos'~.
(Museo de Madrid. Notas sin orden tomadas sobre las rodilIas al pie de
los cuadros). Diciembre 6, lB79. a.C.-T. J, pg. 909.
El ao de 1879 significa la segunda deportacin a Espaa de Jos
Mart. Y sin olvidar sus gustos concurre al Saln de "Autores Contemporneos" en Madrid, todava fresca la memoria de la pintura mexicana.
}Wlenciona a Benlliure; a Rabada; a Monlcn; a P. Rodrguez, quien le
recuerda a Rebull: "1 qu dibujo tan puro 1"; a P. Blanco; a L. Alvarez;
al Coln en la Rb,ida~ de Cano, y dice: "Lejos anda de aquel hermano
Galileo del mexicano Parra"; a Valdivieso; a Oliva E. J.; a Gonzalvo;
a L. Valls; a Haes, "atrevido ,paisajista ... No alcanza a la limpieza del
mexicano Vclasco"; a Fortuny, a quien profesa entusiasta admiracin.
De los. maestros antiguos menciona de pasada, pero admirativamente, a
Lorrain, Tintoretto y Moro. Despus anota: "Si entre Jos 52 cuadros de
Carducci viera Ocaranza La muerte de San Bruno . .. volvera con respeto su hernlOso y osado lienzo Jurcz, al marco de donde, Con culpable
irreverencia, lo sac para clavarlo, con cobarda censurable, en el techo."
Curiosa noticia que explica quiz diferencias de ideas entre el pintor y
Mart; por lo dems desconozco el Jurez de Ocaranza y creo que puede
haber desaparecido. Qu tipo de' notas tom el crtico? Desde luego, no
~ntra en anlisis, sino que ms bien hace consideraciones, sugeridas por los
temas o los ambientes de los cuadros y siempre observando con penetracin y certero sentido.
17
Gaya.
(1879. Apuntes. Madrid). O.C.-T.
1,
pg. 904.
tismo."
De El entierro de la Sardina, dice: " ... 10 feo llega a lo hennoso",
y de Casa de Locos, vi el carcter moral de los smbolos y su sentido crtico: "El genio embellece los monstru.os que crea", exclama Marti. Ve
las obras de Gaya con mirada penetrante; de la Corrida de toros, dice:
" ... parece que quiso (Goya) dejar ver cmo pintaba". Le dedica la nota
ms extensa al retrato de pie de La Tirana~ la celebrad~ Maria Fernndez;
lo describe cuidadosamente; y en referencia al pintor u su secreto est,
por dote rara de indiscutible genio, en su profundo ... (falta una palabra)
a la forma, que conservaba an en medio de su voluntario olvido, de sus
deformidades voluntarias",
El autorretrato de Gaya le parece que pudo ser de Van Dyck. Entre los cuadros de la Inquisicin, un Ajusticiado atrae su, atencin y concluye: " .. , Cada aparente error de dibujo y color de Goya, cada monstruosidad, cada deforme cuerpo, cada extravagante tinta, cada lnea desviada, es una spera tremenda crtica. He ah un gran filsofo, es pintor,
Un gran vindicador, un gran demoledor de todo lo infame y terrible. Yo
no conozco obra ms completa en la stira humana,"
Sin titubeos habla de dos retratos de la Duquesa de Alba. En uno
vestida, que posea. "el venerado crtico de arte, Paul de Sto Vctor". Desnuda en el otro, los senos levantados, se separan hacia afuera en las extremidades. Bau,delaire dijo del cuadro: "Les seins sont frapps de strabisme sursun et divergent." Y exclama Mart: "j Ah Baudelaire! Escriba
versos como quien con mano segura cincela en mrmol blanco."
Dos datos contienen estas notas sobre Goya. Primero, que Mart olr
serv 10 que de ms original tuvo el artista aragons: su expresin no
naturalista, en lo que estriba su novedad, aunque para Mart y su tiempo
fueran f'defonnidades voluntarias", perdonables por el genio de su autor;
18
justamente por no ser ya un naturalista Goya puede sugerir la "voluptuosidad sin erotismo" en una mirada, o en los senos disparados de la Maja
desnuda. que no escaparon alojo de Mart y que son el secreto del cuadro
y de Goya entero. Segundo, que Mart, claro est, conoca la obra potica
de Baude1aire, el mayor crtico de arte del siglo XIX, y 10 admiraba conocera bien al crtico?
Apuntes.
(1879). (Se cree que fueron redactados en Francia, antes de su regreso
a Amrica). O.C.-T. J, pg. 984. (Archivo de Gonzalo de _Quesada.)
El desnudo femenino estaba de moda en la pintura, fu como el canto
de cisne de la tradicin. Mart se refiere en estos Apuntes a Grome, a C.
S. Beaumont, a Leconte du N oun y a J ules Lefebvre, y recuerda a Delacroix, a Rafael, a Miguel Angel en oportunos sitios. Dos obras de Lefebvre estudia con gran gusto: Ftima y eh/o, comparndolas con otras obras
maestras.
Pero sin duda no fueron estos cuadros 10 nico que vi en Pars, pues
sus conocimientos y erudicin se revelan en su obra crtica posterior.
Raimundo M 001'0$0.
"The Hour", New York. Febrero 21, 1880. Pub. en ingls.
Trad. de Manuel Marsal. O.C.-T. I, pg. 916.
Para Mart todos los cuadros de Rafael son paradisacos j en cambio en todos los de Miguel Angel est el infierno. Madrazo, segn el
crtico, haba "encontrado el secreto de la originalidad. no en las absurdas
fantasas de la escuela impresionista ni entre los discpulos de ultra-realismo, ambas buscadoras desesperadas de crticas favorables. Se encontr
en s mismo donde deba hallarse, en la verdad y en la sencillez, sin alterar brutalmente la realidad de la naturaleza!'
En los prrafos anteriores se revela Maro como el romntico que
era, para quien fu difcil en un principio reconocer el sentido de las
nuevas corrientes del arte; es la nica nota falsa, s puede decirse, en su
critica, que seis aos despus l mismo se encarg de corregir. Las "absurdas fantasas de la escuela impresionista" acababan de aparecer en pblico haca cinco aos por primera vez y tenan porvenir; en cuanto al
19
Fortuny.
"The Hour". New York, marzo 20,1880. O.C.-T.
1,
pg. 918.
20
de la pintura mural mexicana del siglo xx, que hubiera llenado de gozo
a Man de haberla conocido.
21
Edauard Detaille.
"Tbe Haur". New York, febrero 28, 1880. O.C.-T.
1,
pg. 986.
Pintor de asuntos militares, soldado en un tiempo, Detaille fu discpulo de Meissonier, pero: " ... considera terminadas las cosas en un punto donde Meissonier apenas las estimara iniciadas". Cierto que 10 animaban Gros, Vemet, Gericault, segn Mart, pero H en l, el artista no
controla al hombre". Y una nueva referencia al impresionismo, que descubre la nostalgia por la gran pintura: "En nu,estra poca, luz y tamaos
reducidos eS lo que impera ..." Por ltimo: UDetaille es un patriota y un
artista en el verdadero sentido de la palabra."
Fromentin.
"The Hour", New York, abril 10, 1880. a.C.-T.
13
pg. 988.
La Galera Stebbins.
"The Hallr". New York, abril, 1880. a.C.-T.
J,
pg. 991.
22
1,
pg. 994.
As como se haba ocupado en los maestros modernos, ahora se ocupa en los viejos, a propsito de la venta de una coleccin de cuadros en la
Galera Leavitts. Ocupa su atencin MurUla, de quien conoce bien su obra,
pues se refiere a sus mejores aspectos yo encuentra en la coleccin en venta uno autntico y otros falsos. pespus vienen: un Rernbrandt, excelente; un Guido Reni (probable); un Salvador Rosa, soberbio; vaTos
Berrugucte, Lawrence, Albano, Reynolds, Houdin, Juan de Juanes; un
Le Brun (probable); un Velzquez (que no era); un Martel; un Eunoin;
un Steynwick, que te recuerda ~n cuadro del mexicano Ocaranza; un Lely,
a propsito del cual habla de las cualidades y limitaciones de la pintura
inglesa; un Cereo y un Dolce.
De~ribe y valora el crtico sin reprimir su entusiasmo, cuando se pro-
La Coleccin RunAle.
"The Hour". New York, 1880. O.C.-T.
1,
pg. 1000.
23
El Desnudo en el Saln.
"The Hour". New York. IS1lO. D.C.-T.
1,
pg.. 1002.
*
Pars, $U esrposicin y sus pintores. (Nueva York, Mayo 6. 1882.)
"La Opinin Nacional". Caracas, mayo 20. 1882. O.C.-T. n, pg. 1125.
No es sino dos aos ms. tarde que Mart vuelve a ocuparse en el arte;
ahora -publica en Caracas, Venezuela, en donde haba estado en 1880. En
forma de carta dirigida.al Director de "La Opinin Nacional" y entre otras
noticias y comentarios sobre la vida en Pars, dichas con ,una desenvoltur,J
~omo si escribiera desde all, -habla de "la Exhibicin de cuadros roagnQS
de pintores de Francia y de toda la Tierra, donde Pars tiene los ojos en
este mes de flores. N o estn all este ao ni Grome ... ni M_eissonier ..
ni el espaol Madraza ... mas s estn y brillan ... Inglaterra ... Rusia ...
Polonia y la Amrica lejana, el nstico Bouguereau ... el delicado Georges: Clarn ... Benjamn Constant ... Carolus Duran ... Roll ... Laurens
pint aquella hora triste en que leyeron los jueces de Mxico la sentencia
tremenda a aquel que se ci manto de emperador forrado de mortaja,
incauto y ambicioso y msero Maximiliano . y otro, que ~s Manet, que
no ve en los objetos lneas, sino masas .. y Gustavo Dor ... pasma en
la Sala de Escultura con una obra. de sus manos .' . un_ vaso de bronce."
l\1:art estaba, pues, al da.
Antigiledades M .:ricartaS.
"'La ..-Amrica". New York, junio, 1883. O.C.-T.
II,
pg. 419.
25
y de la publicacin de sus Anales; de los muchos hallazgos en Yucatn quese deben al hermano del poeta Pen Contreras; del Dr. Le Plongeon y el
Chac-MooI que descubri y que quiso quedarse con l
una soberbia
estatua recostada sobre el dorso, con las piernas encogidas, con la cabeza
alta ... " que primero estuvo en Mrida y despus fu transportada al Museo Nacional de Mxico.
Siempre tuvo Mart un inters por las antiguas culturas de Mxico,
cuyas obras supo ver con ojos de esteta.
(l
26
Arte Aborigen.
"La Amrica"', New York, enero, 1884. O.C.~T.
IJ,
pg. 336.
dgenas.
El Hombre Antiguo de Amrica y.rus Artes Pri",itivaI,
"La Amrica", New York, enerO, 1884. a.C.-T. n, pg. 339.
En cada sitio lo que conviene; en "The Hour" la colaboracin de
Marti se concret a la pintura de su tiempo y a la de otros tiempos. En
"La Amrica" aquel inters se mezcla con el de las "antigiiedades ameri1C3llaS": "El arte ... en 105 tiempos primitivos no es ms que la expresin del deseo hwnano de crear y vencer." Habla Mart de la vida. primitiva, en UnQS bellos prrafos: '4Todo lo .reduca a acci6n y a smbolo . ~
27
II,
pg. 342.
1,
pg. 1043.
28
El Pi:JUor e our-bet.
H "
J,
pg. 1005.
32
33
que
35
36
Aprovecha ahora el momento el critico para describir escenas de horror y dolor en la pintura de Vereschaginl as como temas religiosos, y su
pluma excelente va adquiriendo un tona solemne hasta encontrar un cuadro muy atractivo para el pblico: "Lo que los curiosos ven, tomando
por arte el mero tamao, es ... el suplicio del caoneo en el Indostn. donde el hind culpable, atado a un poste a la boca del can, muere en pedazos. Ni es de arte. ni mueve al horror solicitado, por faltarle ... 10 artstico ... " Unos prrafos ms y Mart necesita el descanso; "Bien hace
ahora la msica .....
He dicho arriba que el artculo es una meditacin sobre el arte y los
rusos~ pero hay que agregar que es, adems, una meditacin sobre la opresin y la libertad, tema tan viceral en Mart, y la imposibilidad de un
arte verdadero bajo la primera -ya Winckelmann dijo que "la libertad
es la nodriza de las artes--"; tema que acaba por cobrar el tono de una
filpica a los artistas que se entretienen o desvan de lo primordial: 11a libertad, a la que hay que sacrificar todo, hasta el arte! A Vereschagin le
reconoci6 sus grandes cualidades, pero tambin, 110 slo sus limitaciones,
sino sus cadas. Mart estaba por un arte realista grandioso, la nueva reproduccin de la realidad en plan naturalista no le satisfaca, claro est:
A qu pintarlo? Quin no ha visto el cielo?"
La colaboracin de Mart como crtico de arte en "La Nacin", de
Buenos Aires, fu importante, sus cinco artculos profundos, sus cinco
temas certeros: el "impresionismo"; e1 arte religioso; una venta de cuadros;
el arte en Jos Estados Unidos, y d arte y la libertad.
H
El B .."" A yola.
I~
pg. 835.
37
1,
pg. 836.
u... ha muerto ... el hombre sin mancha y sincero artista que se llam: en vida Juan J. Peoli .. De New York fu hijo por casual nacimiento,
de Venezuela por la familia . Muri en Cuba, la tierra que am l tanto, la tierra que le premi el mrito, y le di mujer noble, hijos buenos,
ilustres amigos. " alumno ... de la Academia de San Alejandro, y un
retrato atrevido de si propio le di el premio y la pensin del Municipioen Roma ... All Mimard .. , lo tuvo de discpulo favorito:t ... Perdida
la fe religiosa.. el arte italiano, anheloso de idealidad ... La novedad, no:
condensada todava en lo real, se desordenaba en lo fantstico e imaginativo ... y ah est todo el arte de Peoli; leal en el dibujo, sabio en los matices, hurao y melanclico en el color, indefinido en las creaciones, y aun
etreo ... Bastarn al renombre de Peoli los retratos de sus protectores cubanos; los de la familia real de Espaa .."
"La facultad de sorprender en el sujeto la cualidad tpica le di,
por extremo natural, la de exagerar en la caricatura .. La sociedad entera de La Habana, en aquel tiempo ... est toda . .. en los cartones inditos de PeoIi."
Describe Marti el ambiente habanero, y despus: "Para siempre
mud su casa. a New York. No f~ de esos cobardes, pega,dos a la com<r
didad indecorosa, que a todo se rebajan, con tal de que no les falte el
cuchicheo adulador, y el mrmol de abajo de los pies ... I raza de siervos.
y de -cmplices! ... Otros ven slo el pincel cado, cuando lo que ha de
t
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verse es el esfuerzo ... y esto no se dice en vano, sino porque es la enseanza til y la beHeza mayor de la vida de Juan J. Peoli."
Es uno de los artculos ms sentidos de Mart Y. como siempre, es
justo_ en el elogio, sin perder la medida j y una vez ms surge la tesis del
temple moral del artista como lo admirable, a despecho del valor de la obra.
Joaqun Tejada.
"Patrian. New York, diciembre 8,1894. O.C.-T.
1..
pg. 840.
una.
.muI.,
1II
'0
.que lo propio fuera dado a conocer y f~ra admieado, para abrir nuevos
horizontes al arte y para que nuestra historia y nuestra vida fuesen el~w
vadas a categora artstica.
Todo eso, a decir, verdad, no eea Mart el nico que en Mxico 10
<lueria y lo peda, sino tambin otros crticos mexicanos, como Felipe Lpe:t Lpez e Ignacio M. Altamirano; pero, eran unas cuantas conciencias
y el joven crtico cubano era una de eUas y una de las ms lcidas. En _el
arte mismo otra condencia creadora, la del pintor Jos Maria Velasco su
po dar expresin a todas las exigencias del tiempo, pero estaba muy cerca
..quiz, para que se viera toda la significacin de su obra.
ro
tany.
41
Creo que todo el inters esttico de Maro por las "antigedades me-"
xicanas" y americanas en general, responda al inters por lo propio y original; pero vi las expresiones de las culturas autctonas como "primiti-vas" y por 10 tanto lejanas, si bien supo descubrir valores en ellas.
Cuando topa con "un cuadro mexicano notable", probablemente popular del siglo XVIU. lo que le parece ms "notable" en l eS la libertad,
-respecto al naturalismo- con que est pintado; libertad original que
en su opinin fu desalentada por los admiradores de los maestros europeos. Es decir que Mart hubiera deseado el desarrollo de aquella origi-'
nal libertad, ajena al concepto del arte en aquellos tiempos y al suyo.propio.
Entre los europeos modernos comprende y gusta el paisaje de Corot..
no "realista" u Uobjetivista". que era 10 que a Mart interesaba ms; en
Manet ve 10 brutal de su expresin,. pintor "que no ve en los objetos lneassino masas", y a quien no pudo gustar plenamente. puesto que "am lo'
feo" ( !), perQ en quien reconoci algo verdadero; tambin Degas es "noble por lo sincero" aunque pinta con unas cuantas manchas de color; Mart~
debi reconocer en Courbet a .,fU pintor en buen grado, sin embargo tam-
poco, porque .. o de ver las injusticias sociales, vici ~ ellas sus ojo,s, ya la naturaleza misma pint en sus horas devastadoras y aparentemente
injustas".
No fu sino, digamos, diez aos despus de la aparicin del "impre-siODismo", que Mart se ocupa seriamente de este movimiento. Lo com-,prendi,- lo gust hasta donde pudo, casi se entusiasm por lo que tenia;
de esfi:aezo renovador; adems. saba que el nuevo -arte vena de Velzquez y de Goya, en buena medida. Comprenda que un arte as era posi-
ble slo "'en los pases adelantados donde el hombre es libre"; ,que aun tena el mrito de tratar ciertos temas: " .. procura un puesto en la tierra para los defonnes Y' los desgraciados"; pero, a pesar de todo, para Ma.rt,
no llega a su meta, no logra su objeto . o y cae. Seguramente a Seurat no
le concedi suficiente estudio y meditacin~ le subleva y no. ve el arteexquisito con que mezclaba en finsimas gradaciones los amarillos, rojosy azules cmo es posible a veces cegarse tanto? y sin embargo es comprensible, las rigideces de Seu.rat y lo artificioso de su expresin, estaban
lejos de la lnea mvil de Mart. 5610 Renoir le mitiga su enojo.
Para Marti las "absurdas fantasas de la escuela impresionista" y el
"ul~-realism()" ~ alterador de la realidad de la naturaleza, no podan:
satisfacer sus demandas, lo que l queria, era: pintura "realista", con
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grandes pensamientos, con temas trascendentales, es decir, 10 que el tiempo no poda dar.
Ahora bien, a la "gran pintura" que Mart deseaba perteneca tambin el tema religioso, era la tradici6n, pero cuando se enfrenta al Cristo
de M unkaczi y 10 estudia y lo medita, no obstante reconocer la grandeza
del pintor y encontrar all descanso para su mente Ufatigada de tanto arte
menor, de tanto arte recetero y sofistico" (lase Uultra-realismo"', "impresionismo" y derivaciones), no puede menos de observar con verdad que
se trata de una interpretacin idealista y romntica de Jess, de una imagen que recuerda Uaquella poca de ideales fijos" y descubre que lo que
atrae en la obra es el Cristo-hombre, Cristo desdivinizado; dira -yo que es
el Cristo del ideal democrtico, semejante a cualquier otro hombre, ya no el
sublime Hombre-Dios. Y Mart reconoce tambin con cierta nostalgia que
al hacer a Cristo 8610 un hombre ha perdido la belleza de la imagen y queda .nicamente el "Cristo humano, racional y fiero .. ," No era tampoco
por el lado religiso que Mart poda encontrar satisfaccin a su deseo de
que se produjera gran pinturo, "realista" y pica. Y como por contraste,
cuando se enfrenta a excelentes cu.adros de animales, en aquel1a venta de
la ~'Galera Stewart", tampoco le entusiasman, y se pregunta el porqu
del "gusto excesivo del norteamericano por los lienzos de animales".
Cuando se dice que Mart quera y ~a un arte "realista" debe entenderse que ante todo quera que fuese A,.te j pues cuando topa con algurios cuadros del ruso Vereschagin que 5610 son naturalismo a secas, protesta: u A qu pintarlo? Quin no ha visto el cielo~ No. no se trataba
tampoco de eso, ni de tantas otras banalidades del arte, ni del arte "procesional y fro" de Vereschagin, hecho en captulos, '~pero no en cantos".
Para esas fechas (1889) empieza a dominar el apstol de la libertad sobre
el crtico de arte, o quiz el critico desespera de encontrar su ideal en el
arte- y rechaza con violencia al pintor fique en tiempos sin decoro se entretiene en las finezas de la imaginacin" y su pasin ;11 crescendo te lleva
a postular una nueva teora: ~\., Cuando no se disfruta de la libertad.
la nica excUSa del arte y su nico derecho a existir es ponerse al servicio
de ella, Todo al fuego, hasta el arte, para alimentar la hoguera!" No es
ahora aquel Marti. que censuraba en Courbet haberse viciado los ojos con
las injusticias sociales; ahora, quiz hubiera revalorizado a Courbet.
Su pasin in crescendo, minuto a minuto ms y ms firme, culmina
con Sus artculos sobre treS artistas cubanos, como si volviera la mirada
a lo propio para buscar alli esperanzado 10 que no encontraba fuera, y
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grandioso hay que aadir la idea del mensaje dramtico y moral que expresara la pena del mundo y moviera al hombre a su remedio.
No fu Mart, ni poda serlo, el critico de la nueva pintura burguesa
del siglo XIX (lase: despreocupacin por los grandes religiosos, filosficos e histricos), de ]0 que l l1ama Uultra-realismo" y del otimpresionismo"; era toda pintura, no obstante sus innovaciones y su propio herosmo, pintura pequea, para 10 que el alma de un gigante quera. Fu en
verdad el crtico de la pintura que hoy tendemos a ver como la peor; fu
el crtico de la pintura mayor, o que tal pareca, que sobrevivi an despus de Ingres y Delacroix y a pesar de los nuevos movimientos. Pero
dentro de ella no haba gigantes -ni tampoco en la pint~a nueva-o y
Mart necesitaba un pintor gigante, como era l. Por eso el critico desespeT del arte de su tiempo, pues quera "gran pintura" y sta perteneC'a
al pasado, no existia, y la pintura, a secas, por galana y preciosa que fue&e. no satisfaca a su temple moral. Por ltimo, se hizo con lo que pudo
al final para exponer lo que anhelaba ver realizado en el arte, pero que
nunca encontr plenamente. Algo semejante habia sucedido a Baudelaire.
quien por no encontrar al pintor que deseaba, tom por magnavoz a Constantin Guy, y a travs de l dijo 10 que quena decir ("..n El pintor de la
vida moderna.
Cuando Mart encontr lo que para l resumia el ideal en el arte, como la estatua de Bolvar por el artista venezolano Rafael de la Cova ("La
Amrica". N. Y., 1883. O.e-T. n, pg. 31), se colma su propia Used de
lo grande" ; pero son raros casos en su obra.
La tesis que Marti postula en un cierto momento de su crtica y en
cierta ciffUnstancia de su vida, acerca de "el arte al servicio de la libertad" trae a la mente otras problemticas tesis semejantes de nuestros das.
Porq-ue el arte no se Hecha a la hoguera", sino que "lo echan" a ella cuando
no hay libertad. Es inconcebible el gran arte sin la libertad necesaria para
que se _produzca y asi los trminos parece que se invierten, segn la historia puede demostrar. Slo un exaltado romanticismo puede pensar en
otra fonna. Porque si deveras no hay libertad. entonces ya no importa el
arte, ni nada, porq~ ya ni la propia vida importa. Ha sido y es ste uno
de los problemas con que los artistas JI crticos se han debatido y an se
debaten. Que el arte est en libertad para ocuparse hasta de la poltica, en
el ejercicio de su sentido crtico en todos los rdenes que le venga en gana
y dentro de sus propios lmites, no slo es deseable sino que es la bsica. condicibn de su existencia; mas, bien diferente es condenar al arte a
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estar "al servicio de ..." as sea de lo que segn unos u otros piensen que
la libertad debe ser, pues significa tanto como la negacin del principio
mismo. Que el artista se tome libertades para expresar la realidad y la
verdad segn se presentan a su vista y para sugerir --en ms o menos'''10 que su piedad le dicte" r es 10 que siempre ha sido y es admirable cuando
se logra. Que en casos, aun a riesgo de la vida, se exprese, puede ser ciertamente heroico, mas cabe tambin preguntarse si todo acto heroico es,
nec;:esariamente artstico en su resultado.
Que !tlart reprobase la banalidad en el arte, especialmente cuando
los tiempos requieren profundidad -y de hecho, siempre-- parece justificado; que exigiera dignidad y aplaudiera al artista que saba tenerla,
est. dentro del decoro que la vida ha de tener, si es que un temple moral
se considera valioso; mas, quiz haya que comprender entre lnites 10 que
arriba he tomado por tesis, y que es en Man una violenta reaccin de un
cierto momento, no por eso menos sincera, pero proveniente ms bien del
apstol de la libertad, creo, y, desde luego, no del crtico de arte. Que esa
tesis fonne parte de la grandeza del apstol de la libertad es sin duda cor:recto, su grandeza como crtico de arte es otra.
En nuestro tiempo en que el p.roblema arriba considerado se ha presentado en fonna aguda, me parece que Orozco es quien ha dicho lo jus
to : 20 Los artistas no tienen ni han tenido "unca convicciones poUticas ..
de ninguna especie, y los que creen -tenerlas, no SOn ortirtas. Y no se
puede achacar a Orozc::o que no haya expresado en su pintura "la pena del
mundo". Otros han resuelto separar el arte de sus opiniones poHticas,
como Picasso en general, y otros las han llevado al arte hasta donde han
podido. En todo caso es un problema que necesita mayor meditacin y que
cada quien resolver segn lo que vaya siendo al vivir.
Cuando Marti encuentra al final, un artista y una obra que parecen
encarnar su ideal de arte nuevo, bien que sabe expresar como critico su
concepto: ..... sacar de s el mensaje natural es la obra del artista, y ver
con sus propios ojos ... " En esta tesis me parece .encontrar 10 que arriba he expuesto, y es que slo en plena libertad, y por decisin int:ma y
propia, puede el artista "sacar de s el mensaje natural ... " el que de veras
sienta y piense que es el que quiere expresar y por lo tanto comunicar a
los dems; mensaje personal, pues se trata de 10 visto Hcon sus propios
ojos" y no con los del vecino; se trata en ltima instancia del problema
20 Or02co. Jos Clemente. ANlobiOfP"lJfa. Ediciones Occidente. Mxlm. 1945.
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:personal radical intransferible, slo comunicable. Esta tesis, para m1 JUS:ta y verdadera, junto con aquella otra de expresar "la pena (el drama) del
.mundo, para mover al hombre a su remedio". componen lo que creo que
es el ms alto ideal de Mart en relacin con el arte. Y a esa conclusin
llega cuando se enfrenta a una obra de arte, en el momento en que se funden y unifican el hombre de su temple moral, el apstol, y el crtico y
amante del arte.
Mart es Un critico que pertenece por gusto, por formacin, por temperamento, por ideales, por su visin del futuro, a la gran tradicin occi-dental del arte monumental con expreso mensaje trascendente; por eso
'no pudo gustar ni aceptar con plenitud el arte nuevo, con mensaje ms o
menos expreso, ms o menos interesante, o, como en la actualidad, ya
5lin pretender otro mensaje que el de la emocin sensual, del juego intelectual o la pirueta imaginativa. Ahora bien, corrientemente se dira que no
supo comprender el arte nuevo de su tiempo, pero a esto se puede res'ponder, en tnninos generales, que s lo comprendi ... en 10 que vale,
pero que no lo sedujo porque le pareci intrascendente, porque l quera
un arte propio, pico y grandioso, que no poda dar su- tiempo, mas el futuro s. Es decir. que Mart tuvo fe en que tal arte llegara a ser, que vi
ms all de su momento y que con su fe anunciaba algo que la segunda
'mitad del siglo XIX, por sentido y razones propias, no pudo crear.
Esa es la grandeza de Marti como crtico de arte, y por eso puede
vrsele como uno de los antecedentes americanos de la conciencia crtica
que acab por producir en nuestro tiempo la pintura mural mexicana. De
''haber vivido unas dcadas ms hubiera sido testigo y quiz el crtico de
'la pintura que siempre anhel, desde que puso el pie en Mxico, hasta
prcticamente, su muerte heroica. Mart no se equivoc en sus aspiracio-nes, lo que pasa es que stas trasponan, superaban, su poca, pues su visin era hacia el futuro. En el pintor nuevo de eu ha anunci la nueva
.pintura de Mxico, y no se trata de formas concretas, sino del sentido del
,arte por venir. Quiero pensar, por lo dicho, que quiz hubiera coincidido
principalmente Con la pintura de Orozco. Por otra parte y no casualmente
la imagen de Mart ha sido incorporada a la pintura mural por Rivera,
.en justo homenaje. En cierto momento hubiera coincidido con Siquejros.
Si se atiende ahora a la serie de pensamientos sobre el arte extrados
-de otros escritos de Marti, 21 creo que encontrar apoyo la interpretacin
21 Edic. Lex. Vol. u. Epilogo. Espritu de Mar';, por Mariano Snchez
.ea, pgs. 1853 y ss.
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