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Constantino no fund la Iglesia catlica ni fue Papa.

Te lo demostramos.
Siempre que haya un debate con
personas
protestantes,
ms
especficamente con los de extraccin
pentecostal o adventista, que son dos

a Eliaquim, hijo de Hilcas como se


relata en Isaas 22, 20-22, y a quien se
presenta como el mayordomo de la casa
real en 2 Reyes 18, 18 y en 2 Reyes 18,
37.

denominaciones caracterizadas por un


anticatolicismo bastante radical, nos

Jesucristo es el Rey de Reyes que est


sentado sobre el trono de David, y as

encontraremos con la falsa acusacin


de que a la Iglesia catlica la fund el

como la casa real del reino davdico,


tena un mayordomo, con la autoridad

emperador Constantino, por lo cual


arguyen que la Iglesia actual no sera la

para "abrir y cerrar", en el nuevo


reinado de Jesucristo el nuevo templo

misma que viene desde Cristo y los


apstoles.

universal que es la Iglesia cuenta con su


propio mayordomo, con la autoridad,

hoy rebatiremos con datos histricos


bastante sencillos de comprender, la
falsa teora de que Constantino fue "el
primer Papa" de la Iglesia "romanista",
como llaman peyorativamente ciertos
protestantes a la Iglesia catlica.
Antes que nada, repasemos brevemente
qu es el papado. La doctrina cristiana
catlica, basndose en las Sagradas
Escrituras, sostiene que Jesucristo
decidi nombrar a un encargado de su
Iglesia en la tierra, a quien le entreg
las llaves del reino de los cielos como
smbolo de autoridad para poder atar y
desatar, con cuyas palabras Jess hizo
un paralelismo con la llave de la casa de
David que mantena en su poder el
mayordomo del reino, aquel que se nos
dice que "abrir, y no habr quien
pueda cerrar; y cerrar y no habr
quien pueda abrir", que sera entregada

otorgada por el Rey mismo, para atar y


desatar; ste encargado, como lo revela
de manera clara la Biblia, fue Pedro, de
ah que la Iglesia sostiene que este
apstol fue el primer Papa de la
historia (el primer jefe y responsable
de la Iglesia apostlica) y que este
cargo recae en todo sucesor ocupante
de la silla del obispo de Roma, desde
donde se ejerce una primaca sobre el
resto de los obispos de la Iglesia
universal.
Ahora bien, de dnde surge esta
teora de que Constantino fund a la
Iglesia y fue su primer Papa? Todo esto
proviene de una errada lectura de los
acontecimientos histricos dados a
partir del ao 313, cuando el emperador
Constantino emiti el Edicto de Miln,
un decreto donde se ordenaba poner
fin a la persecucin de los cristianos en
todo el territorio del imperio. Esto no

supone, como muchos piensan, que la

naturaleza divina del Padre. Ante la

Iglesia haya pasado a manos


emperador, ni mucho menos.

amenaza a la paz interna que estas


divisiones
estaban
provocando,

del

El Edicto de Miln lo que hizo fue


nicamente garantizar a los cristianos
la total libertad para practicar su culto
y exponer sus enseanzas. En el
momento en que se emite el Edicto,
Constantino no se haba siquiera
bautizado, cosa que hizo ya muy cerca
de su muerte, acontecida ms de 20
aos despus, por lo que el emperador
ni siquiera era miembro de la Iglesia
cuando
cuando
el
"decreto
de
tolerancia" para los cristianos tuvo
lugar.
Otro

acontecimiento

histrico

que

genera
confusin
entre
los
protestantes, y que asignan como el
"nacimiento" de la iglesia catlica, es el
famoso Concilio de Nicea del ao 325,
convocado para debatir y llegar a un
acuerdo doctrinal que rigiera a toda la
Iglesia universal luego de los graves
problemas y las fuertes y peligrosas
divisiones que se estaban desarrollando
en las Iglesias locales por todo el
imperio, producto del nacimiento de
doctrinas herticas.
La principal doctrinal que estaba
causando problemas e intensos debates
era la del "arrianismo", conocida de
este modo por su principal defensor,
Arrio, un presbtero de la ciudad de
Alejandra. Arrio sostena que Jess no
era Dios, que era solo una creatura que
no comparta la sustancia y la

Constantino convoca a que se renan los


obispos de toda la Iglesia para
establecer criterios claros y unitarios
sobre este tema. Pero aclaremos, la
convocatoria la realiza amparado en su
poder
de
emperador
(haber
desobedecido a esta convocatoria
seguramente habra trado graves
consecuencias para la Iglesia), no la
hace en calidad de miembro del clero,
pues nunca, en ningn momento de su
vida, tuvo cargo alguno dentro de la
jerarqua eclesiastica consagrada de la
Iglesia, por lo que jams fue obispo de
Roma (y tampoco fue presbtero o
dicono), y en el ao 325 no era ni
siquiera un laico bautizado como ya lo
mencionamos antes.
En cuanto a lo sucedido propiamente en
el Concilio, al final los obispos
conciliares condenaron el arrianismo
como una enseanza hertica, y como
una forma de resolucin, el Concilio de
Nicea elabor el Credo (la confesin de
fe), tambin conocido como "credo
niceno" que resume las verdades de fe
en las que ha de creer un cristiano. Ese
Credo es el mismo que hasta el da de
hoy se confiesa en la misa catlica,
todas
sus
enseanzas
son
perfectamente cristianas y ellas tienen
base y sustento en las Sagradas
Escrituras (aunque para esa fecha, aun
como tal, no exista oficialmente el
canon del Nuevo Testamento que surgi

hasta el ao 382). El credo es la mejor

doctrinales paganas, no se concedi, ni

prueba de que este Concilio no


contamin a la Iglesia con "doctrinas

remotamente,
la
posibilidad
de
considerar a otros dioses; el Concilio de

paganas" como piensan los sectores


protestantes anticatlicos.

Nicea expuso como verdad y dogma de


fe la existencia de un solo Dios

De hecho, la inmensa mayora de los


protestantes comparten las creencias
expresadas en el Concilio de Nicea, que
afirmaron con toda contundencia y sin

verdadero, con una sola y nica


sustancia divina en tres personas,
Padre, Hijo y Espritu Santo.
Qu

diferencia

haba

entre

esta

vacilaciones la divinidad de Cristo. En el


Credo niceno se afirma que hay un solo

Iglesia del 325 y la de los primeros


300 aos? Doctrinalmente ninguna, la

Dios Padre Todopoderoso, un solo


Seor, Jesucristo, que naci del Padre

Iglesia se mantuvo fielmente cristiana,


por lo que no hay ningn indicio de que

antes de todos los siglos (eterno), que


fue engrendrado, no creado, y es de la

haya
surgido
algo
"nuevo"
con
Constantino. Claro que haba una gran

misma naturaleza divina del Padre (es


Dios). El Credo afirma tambin que

diferencia
entre
poder
reunirse
libremente, incluso con el apoyo y las

Cristo se encarn y muri por nuestros


pecados, que resucit al tercer da, que

facilidades otorgadas por autoridades


del imperio que se convirtieron al

subi al cielo y que volver para juzgar


a vivos y muertos; se sostiene tambin

cristianismo, a hacerlo en la absoluta


clandestinidad como se hacia cuando

la existencia del Espritu Santo, que


recibe, junto al Padre y al Hijo, una

eran perseguidos y se refugiaban en las


catacumbas, pero la sustancia de la fe

misma adoracin y gloria. La mayoria de


los protestantes creen en todo esto

en Cristo como el Cordero de Dios que


con su sacrificio nos salva y nos ofrece

tambin, as que dnde est la


"corrupcin pagana" que supuestamente

vida eterna, se mantuvo intacta.

sufri la Iglesia en Nicea?

Por ltimo, a modo de prueba histrica,

un

exponemos la lista de todos los Obispos


de Roma (Papas), que estuvieron en

resumen de lo antes expuesto y ver


que, por una parte, Constantino no

dicho cargo durante la vida entera de


Constantino,
en
donde
podemos

"cre" una Iglesia, solo dej de


perseguir a una Iglesia que ya exista

observar que ste nunca ocup la silla


papal. Constantino naci en el ao 272 y

desde el siglo I, y por la otra, podemos


atestiguar que esa Iglesia, luchando

muri en el ao 337, habiendo sido


emperador desde el ao 306 hasta su

contra las herejas, se mantuvo firme


en las enseanzas y la ortodoxia

muerte.

En

este

cristiana,

punto

no

podemos

hubo

hacer

"infiltraciones"

Lista de los Obispos que fueron Papas

llmese baslica, santuario, parroquia o

en el periodo de los 65 aos en que


Constantino estuvo vivo:

capilla en todo el mundo en honor a su


nombre.

- San Felix I (Fue Obispo de Roma del


ao 269 al 274).

No es bastante extrao que el


supuesto fundador de una Iglesia con

- San Eutiquiano (del 275 al 283)

miles de santos, no haya sido


considerado jams uno de ellos? El

- San Cayo (del 283 al 296)


- San Marcelino (del 296 al 304)
- San Marcelo I (del 306 al 309)
- San Eusebio (Fue Obispo de Roma solo
durante el 309)

"fundador" de la religin ms grande


del planeta no cuenta con un solo
templo a su nombre ni ocup cargo
alguno en la propia
institucin
que

- San Melquiades (del 311 al 314)


supuestamente
l "fund"?

- San Silvestre I (del 314 al 335)


- San Marcos (durante el 336)
- San Julio (del 337 -ao de la muerte
de Constantino- al 352)
Como podemos apreciar, Constantino
nunca ocup el cargo de Obispo de
Roma (Papa), no hay ningn "San
Constantino" en la lista de los Papas del
periodo de su vida. Y ya en este punto
permtasenos sumar otro contundente
dato que demuestra que Constantino no
fund a la Iglesia catlica: El famoso
emperador romano no es y nunca ha
sido considerado santo por la Iglesia.
De hecho no existe una sola edificacin,

Las

pruebas

son

contundentes:

Constantino no fund ninguna Iglesia,


solo dej de perseguir a una que ya
tena tres siglos de existencia. UNA
SANTA CATOLICA APOSTOLICA Y
ROMANA.

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