08-Capítulo 8

Anlisis de Contenido
TERCERA PARTE
VALORES Y EDUCACIN
INTEGRAL HOY, EN LA ESCUELA
DE FORMACIN DEL
PROFESORADO (AVE-MARA)
Tesis doctoral. Jos lvarez 344
CAPTULO 8. ANLISIS DE
CONTENIDO
CAPITULO 8. EL ANLISIS DE CONTENIDO
8.1. EL ANLISIS DE CONTENIDO
El esquema metodolgico de nuestro trabajo de investigacin, sigue las

pautas de tericos destacados. Fox (1981), Kerlinger (1987), Cols y Buenda
(1992, 2 Edicin,1994 ), Cohen y Manin (1990) Buenda, Cols y Hernndez
(1998)... tiene por finalidad esclarecer aquellos aspectos exigidos por los
objetivos que perseguimos.
Ante los continuos cambios que tenemos en el campo de la educacin, es
necesario desarrollar tcnicas adecuadas para llevar a cabo una investigacin
documental. Esta investigacin documental o Anlisis Documental como lo
define Visuata (1989), es una fase anterior/preliminar en la constitucin de un
servicio de documentacin o de banco de datos que nos permite pasar de un
documento primario, a un documento secundario.
Bardn define el Anlisis Documental como: una operacin o conjunto
de operaciones tendentes a presentar el contenido de un documento bajo una
forma diferente a la suya original, a fin de facilitar su consulta o localizacin en
un estudio posterior (1986: 35).
Es necesario que clarifiquemos conceptos que a veces se utilizan de forma

parecida, aunque tienen algunas diferencias: el Anlisis Documental, acta sobre
documentos, se realiza por clasificacin-indexacin. Su objetivo es la
representacin condensada de informacin para el almacenamiento y consulta.
Sin embargo, el Anlisis de Contenido, acta sobre mensajes
(comunicacin), categoras de una clasificacin en la que estn agrupados los
documentos que presentan ciertos criterios comunes, o analogas de su contenido.
Su objetivo es el tratamiento de mensajes (contenido y expresin de este
contenido para actualizar indicadores que permitan inferir de una realidad a otra
diferente al mensaje).
Dentro de la Investigacin Documental Duvenger (1989), hace una
relacin de los distintos documentos que puede abordar esta tcnica y que
dividimos en:
A. Escritos: Documentos oficiales y personales, prensa, obras literarias.
B. Documentos numricos o estadsticos: Censos, estadsticas.
C. De reproduccin de imgenes y sonido: Cine, televisin, discos.
D. Documentos objeto: Realizaciones tcnicas y artsticas.
Una vez analizado el documento y establecidas las variables sobre las que
se desea obtener informacin, se asignan los datos a las distintas categoras y se
verifican las hiptesis formuladas.
Como afirma Duvenger (1986), en esto consiste la aplicacin del mtodo

cientfico a la investigacin documental y en esto consistir la aplicacin del
mtodo que creemos ms nos interesa.
Bernal y Velzquez (1989), precisan al hablar del Anlisis de Contenido
que es una tcnica que permiten determinar ciertas caractersticas de la
comunicacin verbal, escrito u oral.
Fox, define el Anlisis de Contenido como: un proceso para la
categorizacin de datos verbales o de conducta con fines de clasificacin,
resumen y tabulacin (1981: 709).
Para Stone y Holsti, el Anlisis de Contenido es una tcnica de
investigacin para hacer inferencias mediante la identificacin sistemtica y
objetiva de caractersticas especficas dentro de un texto.
En Mayntz y otros encontramos la siguiente definicin: es una tcnica de
investigacin que identifica y describe de una manera objetiva y sistemtica, las
propiedades lingsticas de un texto, entendido en sentido amplio, con la
finalidad de obtener conclusiones sobre las propiedades no lingsticas de las
personas y los agregados sociales (1989: 365).
Grawitz (1975), habla de:
.- Anlisis de exploracin dando mucha importancia a la intuicin y la
experiencia tratando de descubrir nuevas y diferentes hiptesis.
.- Anlisis de verificacin en el que se pretende verificar una hiptesis ya
establecida.
.- Anlisis directo e indirecto segn se fundamente en el contenido de la unidad

de anlisis o se vaya ms all de lo que la misma contiene.
Nosotros vamos a hacer especial referencia a las pautas que establece
Bardn (1986), adoptando la definicin de Berelson: El Anlisis de Contenido
son un conjunto de tcnicas de anlisis de comunicaciones, tendentes a obtener
indicadores (cuantitativos o no), por procedimientos sistemticos y objetivos de
descripcin del contenido de los mensajes, permitiendo la inferencia de
conocimientos relativos a las condiciones de produccin/recepcin variables
inferidas de estos mensajes (1989: 364).
Bardn (1986), distingue entre dos trminos:
Anlisis cuantitativo: que mide la frecuencia de aparicin de ciertas
caractersticas de contenido y obtiene datos descriptivos por medio de un mtodo
estadstico.
Anlisis cualitativo: consiste en detectar la presencia o ausencia de una
caractersticas de contenido dada, por lo que recurre a indicadores no
frecuenciales. Se fundamenta en el valor, novedad, inters, del tema a estudiar.
Las caractersticas que debe poseer todo anlisis de contenido son:
1. Ser una tcnica objetiva en el sentido de que presupone el empleo de
procedimientos de anlisis que puedan ser reproducidos por otras investigaciones
o estudios, de modo que los resultados puedan ser verificados por otros trabajos
distintos.
2. Ser una tcnica sistemtica porque exige la sujecin del anlisis a una
pauta objetiva determinada.
3. Ser una tcnica cuantitativa de forma que se puedan cifrar de forma

numrica los resultados del anlisis.
Aspectos que desarrollaremos a lo largo de nuestro trabajo de
investigacin.
8.2.
FASES
EN
EL
DESARROLLO
DEL
ANALISIS
DE
CONTENIDO
El anlisis de contenido, como modalidad dentro de la investigacin en las
Ciencias Sociales, tiene una serie de fases de desarrollo. Nosotros nos hemos
basado como ya hemos comentado anteriormente, en el desarrollo de Bardn
(1986), para la organizacin de nuestro anlisis, adoptando la definicin de
Berelson en la que refleja que el Anlisis de Contenido son un conjunto de
tcnicas de anlisis de
comunicaciones, tendentes a obtener indicadores
(cuantitativos o no) por procedimientos sistemticos y objetivos de descripcin

del contenido de los mensajes, permitiendo la inferencia de conocimientos
relativos a las condiciones de produccin/recepcin variables inferidas de estos
mensajes (1989:364).
El anlisis de contenido ha de contar adems, con otras dos cualidades, ya
que la ausencia o escasez puede dar un sentido carente de fundamento a la
generalizacin de los datos calculados a partir de ellos. Las cualidades son las
siguientes:
1. Que los materiales que han de analizarse sean representativos.
2. Que los puntos que se consideran para las categoras aparezcan en los
materiales en nmero suficiente para justificar el recuento.
PRIMERA FASE: PREANLISIS
DESARROLLO DEL ANLISIS
PRIMERA FASE: PREANLISIS

LECTURA SUPERFICIAL
SEALIZACIN DE INDICIOS Y
ELECCIN DEL DOCUMENTO
FORMULACIN DE OBJETIVOS
ELABORACIN DE
INDICADORES
CONSTITUCION DEL CORPUS
DIMENSIONES Y DIRECCIONES
REGLAS DE DELIMITACION Y
DEL ANLISIS
CATEGO.. Y CODIFICACION
TESTING DE TCNICAS
PREPARACION DEL MATERIAL
SEGUNDA FASE: EXPLOTACIN DEL MATERIAL
ADMINISTRACIN DE LAS TCNICAS DEL CURPUS
TERCERA FASE: TRATAMIENTO DE LOS RESULTADOS E

INTERPRETACIN
SNTESIS Y SELECCIN DE RESULTADOS. INTERPRETACIN.
8.2.1. PREANLISIS
Tiene por objeto la operacionalizacin y sistematizacin de las ideas. En

l se organiza todo el proceso.
Lo primero que hacemos es elegir el documento. Nuestro estudio se centra
en el Discurso de Apertura pronunciado por Manjn en la Universidad de
Granada en 1897 y ms concretamente a las palabras que hacen alusin a
valores.
Nuestro estudio pretende ser crtico y analtico, se propone ver el modelo
de hombre que subyace en el Discurso 1897 de Manjn, tras detectar su jerarqua
de valores y constatar si responde a un Modelo de Educacin Integral.
Despus de leer el documento varias veces, se sucedieron varias
interpretaciones que ms tarde dieron lugar a los objetivos que formulamos al
inicio de nuestro trabajo.
El universo de nuestro estudio lo constituye el documento integro del
Discurso 1897, con todas sus caractersticas.
Un paso posterior que es fundamental en el proceso analtico, la
Codificacin, que Bardn define como: un proceso por el que los datos brutos
son transformados sistemticamente y agregados en unidades que permiten una
descripcin precisa de las caractersticas pertinentes del contenido (1986: 78).
Nosotros lo hemos realizado del siguiente modo:
DOCUMENTO
CUALIDADES DEL
VALORES
(DISCURSO)
DISCURSO
PALABRAS
Unidad Genrica
Unidad de contexto
Unidad de Registro
FRECUENCIAS
Nmero de veces que se da una Unidad de

Registro
UNIDADES DE REGISTRO Y CONTEXTO
REGLA DE ENUMERACIN
.- Unidades Genricas: Las Unidades de Observacin Genricas corresponden

al propio Discurso de 1897.
.- Unidad de Contexto: Se define como la unidad de compresin e incorpora
una informacin a la unidad de registro. Se corresponden en nuestro caso a las
distintas caractersticas que comprende el Discurso de 1897.
.- Unidades de Registro: Es la unidad de significacin a codificar en una
categora determinada. En nuestro caso, la palabra o expresin que , en el
contexto de cada caracterstica de modo expreso alude a un valor.
.- Reglas de Numeracin o de Recuento: Bardn distingue las siguientes Reglas
de Recuento:
1.La presencia o ausencia de una determinada unidad de anlisis en el
documento.
2. La frecuencia. Es la medida ms utilizada. (Ser la que utilicemos
nosotros). La importancia de una unidad de registro crece con la frecuencia de
su aparicin.
3. La frecuencia ponderada. Si se supone que la presencia de una unidad

de anlisis tiene ms importancia que la de otra, se puede proceder a una
ponderacin que se establece a priori.
4. Intensidad. Los grados en la aparicin de un elemento, y la afectacin
de una nota diferente segn la modalidad de expresin.
5. Orden. Puede ser un criterio de recuento pertinente en algunos casos.
6. La contingencia, entendida como la presencia, en el mismo momento de
dos o ms unidades de registro en una unidad de contexto. (1986: 82-86).
Despus de todo este procedimiento, pasamos a denominar otro paso
importante como es la categorizacin, organizando en secciones que renan un
grupo de elementos bajo un ttulo genrico, ya que todos ellos tienen un
significado comn y pretenden fines comunes.
Segn Bardn, las cualidades que han de tener las categoras son:
1. Exclusin mutua. Los elementos no se pueden clasificar en varias
casillas.
2. Homogeneidad. Deben ser definidas de acuerdo a un principio de
clasificacin.
3. Pertinencia. Una categora adaptada al material de anlisis
seleccionado y perteneciente al cuadro terico elegido es considerada pertinente.
4. Objetividad y Fidelidad. Si se someten a varios analistas, trozos de un
mismo material al que se aplique la misma plantilla de categoras, debern ser
codificadas de la misma manera.
5. Productividad. Un conjunto de categoras es productivo si

proporciona resultados ricos: ricos en ndices de inferencias, hiptesis nuevas,
datos fiables (1986: 92).
La categorizacin es una operacin de clasificacin y diferenciacin de
los elementos un conjunto a partir de criterios previamente establecidos. En
nuestro caso hemos elegido el Modelo Axiolgico de Educacin Integral, del
profesor Gervilla (1999). Lo denomina integral por cuanto es completo, ya que
sus partes de modo integrado o interrelacionado, desarrollan todas las
potencialidades del ser humano.
A continuacin presentamos el modelo axiolgico de educacin del
profesor Gervilla (2000: 53), quedando como sigue:
MODELO AXIOLGICO DE EDUCACIN INTEGRAL

PERSONA
Sujeto
VALORES
de
EJEMPLOS
la Fin de la educacin valores antivalores
educacin
1) Animal de inteligencia emocional
CUERPO
... corporales
... salud, alimento enfermedad, hambre
RAZN
... intelectuales
... saber, crtica ignorancia, analfabetismo
AFECTO
... afectivos
... amor, pasin odio, egosmo
2) ...singular y libre en sus decisiones

... intimidad, conciencia dependencia,
SINGULARIDAD
... individuales
alienacin
... liberadores
... libertad, fidelidad esclavitud, pasividad
... morales
... justicia, verdad injusticia, mentira
... volitivos
... querer, decidir indecisin, pereza
3) ...de naturaleza abierta o relacional

APERTURA
... sociales
... familia, fiesta enemistad, guerra
... ecolgicos
... montaa, playa contaminacin, desechos
... instrumentales
... vivienda, coche chabolismo, consumismo
... estticos
... bello, agradable feo, desagradable
... religiosos
... Dios, oracin, fe atesmo, increencia
4) ...en el espacio y en el tiempo

... espaciales
... grande, pequeo grande, pequeo
... temporales
... hora, da, ao hora, da, ao
Basndonos en la clasificacin del profesor Gervilla y en la utilizada por

Bedmar (1993), Peafiel (1996) y otros, hemos definido el criterio de
clasificacin de las unidades de registro, aplicando ciertas modificaciones para
adecuarlas a nuestro anlisis. Cada categora est compuesta por aquellos valores
que estn presentes en el Discurso de 1897.
Para la identificacin del tipo de valor, hemos asignado una clave para la
identificacin de cada categora:
VALORES
IDENTIFICACIN
!" AFECTIVOS...................................................
A.
!" CORPORALES...............................................
C.
!" DINMICOS..................................................
D.
!" ECOLGICOS...............................................
E.
!" ESTTICOS...................................................
ES.
!" GLOBALIZADORES.....................................
G.
!" INSTRUMENTALES.....................................
INS.
!" INTELECTUALES.........................................
I.
!" INDIVIDUALES............................................
IN.
!" MORALES.....................................................
M.
!" RELIGIOSOS.................................................
R.
!" TEMPORALES...............................................
T.
!" VOLITIVOS....................................................
V.
!" SOCIALES......................................................
S.
!" ESPACIALES.................................................
ESP.
El estudio se ha realizado agrupando los valores en quince categoras, en

el anexo existen ejemplificaciones de cmo se ha elaborado el anlisis axiolgico
por parte de algn experto. Para identificar dichos valores y asignarlos a sus
correspondientes categoras nos servimos de la Tabla de Indexacin.
A continuacin, expresamos la definicin de cada una de las categoras,
los valores que incluye cada una de ellas, as como los vocablos que en ellas,
segn el contenido del Discurso de 1897, hemos incluido (Tabla de Indexacin).
CORPORALES ( C )
Definimos as al conjunto de valores que estn relacionados con el aspecto material de
la persona, a su estructura fsica del individuo. Son valores corporales: cuerpo, sanar,
salud. En el mbito educativo se relacionan con el aspecto material biolgico:
Educacin fsica, perfeccin fsica. Su carencia llevara al debilitamiento o muerte de la
persona.
DISTRIBUCIN CATEGORIAL
GIL
ALIMENTARSE
CONDICIONES DE SALUD
CORPORAL
CRECER
CUERPO
DESARROLLO FSICO
EDUCACIN FSICA
FACULTADES FSICAS
FEXIBLE
FUERTE
FUERZA FSICA
HOMBRE SANO
CONTINUACIN
LEYES FSICAS
ORGNICA
ORGANISMO COMPLETO
PERFECCIN FSICA
RESPIRAR
ROBUSTO
SALTAR
SANAR
SENSIBILIDAD FSICA
INTELECTUALES ( I )
Definimos como intelectuales al conjunto de valores que hacen referencia a la facultad
humana de entender, razonar o comprender. Son valores intelectuales: saber, razonar,
conocimientos, desarrollar, leer, asimilar, cultivar, investigar, inteligencia....etc.
APLICAR
APRENDER
ASIGNATURAS
ASIMILAR
ATENCIN
BUENOS RESULTADOS
CTEDRA
COMPLETAR
CONDUCIR
CONOCER
CONOCIMIENTOS PREVIOS
CREER
CULTIVAR
CURIOSIDAD
DERECHO ROMANO
DESARROLLAR
CONTINUACION
DESCUBRIR
DESENVOLVERSE
DIRIGIR
EDUCAR
ENSEANZA
ENSEAR
ENTENDIMIENTO
ESTUDIAR
TICA (Asignatura)
EXPLICACIN
FACULTADES
FORMACIN
GRADUAL Y CONTINUA
GRAMTICA CASTELLANA
IDEAS
IMAGINACIN
INDUCCIN
INSTRUCCIN
INTELECTUAL
INTELIGENCIA
CONTINUACION
INVESTIGAR
CARRERA
LATN
LEER
MATERIAS
MEMORIA
MTODOS
OBSERVACIN
PENSAR
PERCEPCIN
PLANES DE ENSEANZA
PREPARACIN
PRIMERAS LETRAS
PRINCIPIOS GNERALES
PROGRESAR
PRUEBAS
QUMICA
RAZONAR
RECONOCER
REFLEXIONAR
CONTINUACION
REGLAS PRCTICAS
SABIDURA
TRABAJO METDICO
TRANSMITIR
AFECTIVOS (A)
Son los que aluden de un modo principal a aspectos relacionados con la disposicin
anmica favorable que nos une alguien o a algo que valoramos positivamente por sus
cualidades, es decir; a los estados ms o menos permanentes de emocin
agrado/desagrado y sentimiento. Son valores afectivos: familia, acoger, alegra,
hermano, hijos, etc
ANIMAR
ACOGER
ACOMPAAR (Guiar)
AGRADAR
ALEGRA
COMPARTIR
FAMILIA
GUSTAR
GOZAR
HERMANO
HIJO
MADRE
CONTINUACIN
NECESITAR
PADRE
PASIN
PLACER
SENSIBLE
SENTIMIENTOS
SERENIDAD
SOSIEGO
ESTETICOS ( ES )
Consideramos valores estticos aquellos que estn relacionados con la belleza,
armona, sensibilidad, sentimientos y emociones produciendo en el hombre un gran
gozo. Se relacionan muy estrechamente con los valores afectivos. Palabras que indican
estos valores son: arte, adornar, msica, cantar, literatura, hermosura, guapo, dibujar,
etc.
ADORNAR
ARMONIOSO
ARTE/S
ARTISTA
BELLEZA
BUEN SENTIDO
CANTAR
DIBUJAR
EDUCACIN SENSIBLE
EMOCIONES
ESTTICA
GOZAR DE LA VIDA
CONTINUACION
GUAPO/A
GUSTO ARTSTICO
HERMOSURA
LITERATURA
MSICA
PINTURA
SENSACIONES
TALENTO
VOLITIVOS( V)
Consideramos volitivos al conjunto de valores que estn relacionados con la capacidad
del hombre de abrirse cognoscitivamente y volitivamente a los dems, de tomar
decisiones con plena libertad, as como la opcin ante la pluralidad y el esfuerzo
personal: eleccin, voluntad, carcter, decidir, conciencia, etc.
AUTNTICO
AUTONOMA
CARCTER
CONCIENCIA
DECIDIR
DESTINO PROPIO
DIRIGIR TU VIDA
ELEGIR
HOMBRES DUEOS DE S
INICIATIVA
LIBERTAD
NECESITAR
PROPIO
CONTINUACION
QUERER
SINGULAR
SOBERANA
VALENTA
VOLUNTAD
VOLUNTARIO
SOCIALES ( S )
Son aquellos que se refieren a la capacidad del hombre para convivir con sus seres
semejantes, y con la sociedad en la que se desarrolla, sin perder su identidad personal.
Afectan directamente a las relaciones interpersonales e institucionales. Estn muy
relacionados con los valores afectivos. Palabras que indican estos valores son: dialogar,
hombre, sociedad, poltica, fiesta, etc.
AYUDAR
BIEN COMN
CONVERSAR
DILOGAR
ESCUCHAR
FIESTA
GOBIERNO
HOMBRE
HUMANIDAD
HUMANOS
MODALES
MUJER
NOSOTROS
CONTINUACION
PERSONAS
POLTICA
PUEBLOS
RESPETO
SOCIAL
SOCIEDAD
ECOLGICOS ( E )
Los valores ecolgicos son aquellos que relacionados con la naturaleza, los seres vivos
y el medio ambiente. Son valores ecolgicos palabras como: ro, naturaleza, campo,
atmsfera sana, flores, pjaros, luz, etc.
AGUA
AIRE PURO
ANIMALES
RBOLES
ATMSFERA SANA
CAMPO
FUENTE
FLORES
JARDINES
LLUVIA
LUGAR LIMPIO
LUZ
MONTAA
NATURALEZA
CONTINUACION
PJAROS
SOL
SIEMBRA
VEGETACIN
MORALES ( M )
Son aquellos que se ocupan del proceso de adquisicin de una serie de habilidades para
juzgar y actuar en relacin con el bien de todos; es decir, de la bondad o malicia de las
acciones humanas en cuanto a tales, atendiendo al fin o al deber. Afectan a la persona en
su ms profunda intimidad, siendo su mbito de actuacin personal y social. Son valores
morales: verdad, deber, dignidad, bondad, redencin, virtud, pureza, etc.
ALTOS FINES
BONDAD
BUEN MAESTRO
BUEN MODELO
BUENA
BUENA FE
CABALES
COMPLETOS
DEVOCIN
DIGNIDAD
BIEN
DEBER
ENNOBLECER
CONTINUACION
ESPIRITUAL
ETERNO
FIN LTIMO
GENEROSIDAD
HOMBRES PERFECTOS
IDEAL
VERDAD
MORALIDAD
NOBLES
OBRAS BUENAS
PERFECCIN
PUREZA
RECTITUD
REDENCIN
RESPETAR
SENCILLEZ
SUMO BIEN
VIRTUD
DINMICOS ( D )
Los valores dinmicos son aquellos que hacen referencia al movimiento, de modo
preferencial a la accin y no a sus consecuencias. Por ejemplo: accin actividad, juego
gimnasia, marcha, etc.
DISTRIBUCION CATEGORIAL
ACCIN
ACTIVIDAD
AVANCES
CAMBIAR
CORRER
DEPORTE
DESTREZAS
ENERGA
ESFUERZO
EXPERIENCIA
FUERZA
GIMNASIA
GIRAR
MARCHA
CONTINUACIN
MOVILIDAD
MOVIMIENTOS
RAPIDEZ
TEMPERAMENTO
INDIVIDUALES ( IN )
Consideramos valores individuales aquellos que se refieren a la capacidad de tomar
conciencia del propio yo, principalmente al aspecto singular e individual de la persona.
Son valores individuales: conciencia, individualidad, intimidad, optar, opinar, etc
AUTNTICO
AUTODIDACTA
AUTONOMA
CONCIENCIA
DECIDIR
EQUILIBRADO
INDEPENDENCIA
INDIVIDUALIDAD
INICIATIVA
MADUREZ
OPINAR
PERSONALIDAD
REFLEXIONAR
VALENTA
GLOBALIZADORES ( G )
Son aquellos que hacen referencia a conceptos tan amplios y genricos que es imposible
incluirlos en una categora concreta: ciencia, pedagoga, integral, vida, etc.
ACTIVIDAD EDUCATIVA
ANTROPOLOGA
APRENDIZAJES (En general)
CULTURA
DESARROLLO ARMNICO
EDUCACIN
EDUCACIN NACIONAL
FINES
INTEGRAL
MODELO IDEAL
MUNDO
PEDAGOGA
PEDAGOGO
PROGRAMA
SABER
VIDA
RELIGIOSOS ( R )
Son aquellos que hacen referencia al conjunto de creencias personales relativas a la
divinidad (Dios), vinculadas con lo ntimo y personal de cada persona, al sentido ltimo
de la vida, a un Ser superior (Dios), o acciones relacionadas con lo religioso. Son
valores religiosos: Dios, Jesucristo, iglesia, alma, misa, rezar, evangelio, etc.
DISTRIBUCION CATEGORIAL
ALMA
CRISTIANA
CRISTIANISMO
CRISTO
DIOS
ESPIRITUAL
ETERNO
EVANGELIO
FE
HIJO DE DIOS
IGLESIA
JESUCRISTO
MISA
OBRA DE DIOS
CONTINUACIN
PROVIDENCIA
PUEBLOS CRISTIANOS
RELIGIN
RELIGIOSO
REZAR
SACERDOTE
SAGRADO
TEMPLO
PADRE
TEMPORALES ( T )
Conjunto de valores que hacen referencia al tiempo en cuanto valor, entendido ste
como anterioridad, posterioridad o proceso. Son valores temporales: hoy, maana,
porvenir, meses, presente, etc.
DAS
EDAD
FUTURO
HORAS
HOY
MAANA
MESES
PASADO
PORVENIR
PRESENTE
PROGRESAR
PROGRESIVO
SIGLOS
TEMPORAL
TIEMPO
TRADICIONAL
INSTRUMENTALES ( INS )
Definimos como instrumentales al conjunto de valores que estimamos ms como
medios que como fines, por los beneficios que nos reportan y por sus consecuencias.
Palabras que indican valores instrumentales son: dinero, precio, negocio, etc.
BIENES
CAPITAL
DINERO
ECONOMIZAR
GANAR
MEDIOS
NEGOCIO
PRCTICA
PRECIO
PROPIEDAD
RIQUEZA
SUELDO
UTILIDAD
VALER (Bienes)
ESPACIALES ( ESP )
Definimos as al conjunto de valores que hacen referencia al espacio, territorio o lugar.
Son valores espaciales: calle, escuela, centros, clase, patria, etc.
CALLE
CENTROS
ESCUELA
ESCUELA NORMAL
ESTADOS
INSTITUTO
CLASE
NACIN
PAS
PATIOS
PATRIA
SITUACIN
TERRITORIO
UNIVERSIDAD (Aulas)
ZONAS
8.2.2. EXPLOTACIN DEL MATERIAL
Comienza la fase de explotacin del material, es decir, la fase de anlisis

propiamente dicha, que consiste en la administracin sistemtica de las
decisiones tomadas. Esta segunda fase est conformada por operaciones de
codificacin, descomposicin o enumeracin, en base a las consignas
previamente formuladas. Finalizara esta fase, una vez recogidos los datos
recabados en el anlisis, con el tratamiento e interpretacin de los mismos.
8.2.3. TRATAMIENTO DE LOS DATOS
Finalizado el desarrollo correspondiente a las dos primeras fases, es

necesario proceder a la recogida e interpretacin de los datos obtenidos. Para una
mayor clarificacin de estos resultados utilizaremos operaciones estadsticas
simples, as como grficas y tablas explicativas con la informacin aportada por
el anlisis.
De los resultados obtenidos, se pueden proponer inferencias (deducciones
lgicas) y adelantar interpretaciones en base a los objetivos que propusimos.
Estas interpretaciones pueden servir como orientaciones a la hora de llevar a cabo
nuevos anlisis o pueden ser utilizadas con fines tericos o pragmticos. En
cualquier caso, el propsito del anlisis de contenido es la inferencia de
conocimientos relativos a las condiciones de produccin con ayuda de
indicadores.
Para ello tendremos en cuenta:

- La Descripcin. Consiste en enumerar las caractersticas del documento
(Descrito en introduccin).
- La Inferencia. Es el paso entre la descripcin y la interpretacin.
- La Interpretacin. Indica la significacin de las caractersticas
descubiertas (Conclusin del trabajo).
No obstante, no se puede olvidar que todo anlisis de contenido pretende
ser objetivo. Por ello, es preciso que la interpretacin de las categoras de anlisis
no vare segn el analizador o el momento en el que se realice el anlisis. Este
extremo exige que el anlisis de contenido sea siempre fiable y vlido.
8.2.4. FIABILIDAD Y VLIDEZ DEL ANLISIS DE CONTENIDO
La fiabilidad en un anlisis de contenido asegura que los resultados

representan algo real e inequvoco, es decir, se refiere a la exactitud de los datos
en el sentido de su estabilidad, repetibilidad o precisin. Desde el punto de vista
metodolgico la fiabilidad para Fox (1981: 732) se estima calculando el
porcentaje de veces que dos codificadores distintos coinciden cuando trabajan el
mismo material. La fiabilidad indica si un instrumento mide siempre de igual
manera las mismas cosas, sea quien fuere el que lo utiliza.
Kaplan y Gldsen (1965: 83) entienden que la fiabilidad emerge de la
objetividad que ofrecen los datos independientemente del suceso, instrumento o
persona que lo recabe.
La validez se refiere a la eficacia con que un instrumento mide lo que se

desea, es decir, se ocupa del grado en que un instrumento mide lo que dice medir.
Para Hansen (1979), la determinacin de la validez exige las dos
cuestiones siguientes:
1. Estimar la medida en que las conclusiones representan la realidad
emprica.
2. Estimar si los constructos diseados representan o miden categoras
reales.
Kemmis (1981) alude a la triangulacin como proceso de determinacin
de validez. A travs de sta se pueden obtener datos de inters que permitan el
contraste de los mismos as como la obtencin de otros datos que no han sido
aportados en un primer nivel de lectura del objeto de estudio.
Metodolgicamente, la fiabilidad, en el anlisis de contenido, se estima
calculando el porcentaje de veces que varios codificadores independientes
coinciden cuando codifican el mismo material, a la vez que ser vlido si mide
correctamente lo que se pretende medir. Nieto (1991) afirma que para hallar la
validez y fiabilidad del mtodo utilizado en el anlisis de un documento
educativo es conveniente realizar un juicio de expertos.
Buenda, Cols y Hernndez, en su libro sobre Mtodos de Investigacin
en Psicopedagoga, definen ambos trminos con estas palabras: La validez de la
investigacin se relaciona con la exactitud de la interpretacin de los resultados
(validez interna) y la generalizacin de sus conclusiones (validez externa).
(1998: 8).
Con el concepto de fiabilidad se refieren a: la consistencia y a la

replicabilidad de mtodos, condiciones y resultados. Tanto la fiabilidad como la
validez establecen la credibilidad de la investigacin (1998: 8).
Para determinar la fiabilidad en nuestra investigacin hemos optado por
realizar un juicio de expertos, siendo elegidos para este cometido los siguientes
profesores:
- Experto 1: Dr. D. Daniel Gonzlez Gonzlez. Profesor del Departamento de
Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin de la Facultad de Ciencias
de la Educacin de la Universidad de Granada.
- Experto 2: Dr. D. Andrs Soriano Daz. Profesor del Departamento de
Pedagoga de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la Universidad de
Granada.
- Experto 3: Dr. D. Jos Antonio Torres Gonzlez. Profesor del Departamento
de Pedagoga. Universidad de Jan.
- Experto 4: D Isabel Mara Hortal Latorre. Profesora de Educacin Primaria.
Escuelas del Ave-Mara.
- Experto 5: Dr. D. Jos Montero Vives. Profesor de la Escuela Universitaria la
Inmaculada adscrita a la Universidad de Granada.
Una vez informados de la finalidad de la investigacin, se les entreg el
documento objeto del anlisis, es decir, El Discurso de 1897. Dos fueron las
cuestiones esenciales que tuvieron en cuenta para emitir su juicio:
1. Estn representadas todas las categoras en el Discurso? El modelo del
cual partimos es el denominado: Modelo Axiolgico de Educacin Integral.
2. Los valores del Discurso estn contemplados en las distintas

categoras?
Realizado el trabajo por los jueces, determinamos el grado de consenso
alcanzado por ellos, as como el de desacuerdo. Los resultados obtenidos, una vez
realizado el estudio por los expertos, se especifican a continuacin.
Respecto a la primera pregunta, la caracterstica principal fue el alto grado
de acuerdo que se produjo entre los jueces. Las propuestas realizadas por los
expertos se refirieron fundamentalmente al cambio de denominacin de ciertas
expresiones en algunas categoras, y ello por razones de claridad y exactitud de
las mismas. Los resultados aparecen en el siguiente cuadro:
RESPUESTAS DE LOS EXPERTOS A LA PRIMERA PREGUNTA

Categoras
Exp. 1
Corporales
Exp.2
Exp.3
Exp. 4
Exp.. 5
Aadir a la
definicin:
"En el mbito
educativo se
relaciona con
el
aspecto
material
biolgico.
Intelectuales
Afectivos
Estticos
Cambio de
nombre:
Normativos
Volitivos
Sociales
Ecolgicos
Morales
Dinmicos
Cambiar por:
Juego o
actividad
Juego o
actividad
Individuales
Globalizadores
Religiosos
Temporales
Instrumentales
Cambiar por:
Econmicos
Espaciales
ACUERDOS
86,68%
93,34%
100%
93,34%
93,34%
DESACUERDOS
13,32%
6,66%
0%
6,66%
6,66%
TOTAL
100%
100%
100%
100%
100%
Una de las dificultades encontradas fue la concepcin de algunos valores

en torno a dos o ms categoras. Este carcter dualista, nos oblig a encuadrarlos
dentro de aquella que en funcin del contexto, defina ms concretamente la
intencionalidad del Discurso.
En relacin a la segunda cuestin estos fueron los resultados obtenidos, se
muestran en la tabla siguiente:
RESPUESTAS DEL EXPERTO "1" A LA SEGUNDA PREGUNTA

Categoras
Aadir
Suprimir
Modificar
Corporales
Estudia por estudiar
Intelectuales
Afectivos
Estticos
Sosiego
Recitar
Volitivos
Experiencia
Sociales
Ecolgicos
Morales
Pureza
Dinmicos
Experiencia
Individuales
Ser valiente
Globalizadores
Religiosos
Temporales
Instrumentales
Espaciales

Categoras
Corporales
Aadir
Suprimir
Modificar
Robusto
Intelectuales
Afectivos
tica (Asignat)
Acompaar por
guiar
Estticos
Volitivos
Querer
Sociales
Ecolgicos
Morales
Devocin
Dinmicos
Individuales
Globalizadores
Religiosos
Vuestro Padre
por Padre
Temporales
Instrumentales
Espaciales

Categoras
Corporales
Intelectuales
Afectivos
Estticos
Aadir
Suprimir
Modificar
Respirar
Aplicar por
aplicacin
Sensaciones por
sensibilida.
Volitivos
Sociales
Ecolgicos
Morales
Dinmicos
Individuales
Globalizadores
Religiosos
Temporales
Instrumentales
Espaciales

Categoras
Aadir
Corporales
Intelectuales
Suprimir
Modificar
Parte fsica
Estudio
Grados
Razn
Afectivos
Guiar
Estticos
Acoger
Gustar
Bello
Volitivos
Sociales
Ecolgicos
Morales
Devocin
Dinmicos
Temperamento
Energa
Individuales
Reflexionar
Optar
Globalizadores
Religiosos
Temporales
Futuro
Instrumentales
Espaciales

Categoras
Aadir
Suprimir
Modificar
Corporales
Intelectuales
Afectivos
Estticos
Gozar de la vida
Volitivos
Sociales
Ecolgicos
Morales
Dinmicos
Individuales
Globalizadores
Religiosos
Temporales
Instrumentales
Espaciales
Universidad (aulas)
Alemania
Estudiados los resultados presentados por los expertos, se confirma el alto

grado de consenso que stos han manifestado en relacin a la tabla de indexacin
elaborada para nuestra investigacin.
Es obvio que un porcentaje de acuerdos del (94,672%) expresa que el
mtodo utilizado es vlido y que la fiabilidad del anlisis de contenido es
adecuada.
8.2.5. RESULTADOS OBTENIDOS. INTERPRETACIN
Realizado el anlisis de todos los programas, hemos obtenido los datos

que, en su conjunto, se muestran en las siguientes tablas y grficas. Los datos
expuestos se presentan en frecuencias absolutas y porcentuales y, todos ellos,
lgicamente, relacionados con sus correspondientes categoras.
En el estudio relativo a la frecuencia de aparicin de los valores, siempre
relacionados con sus correspondientes categoras, se deduce que la dimensin
intelectual es la que con ms insistencia e intensidad pretende ser cubierta, con un
porcentaje del (26.07%) de aparicin de los valores presentes en la totalidad del
Discurso. Estos datos hablan por s solos de la importancia otorgada en el
Discurso al aspecto intelectual de la educacin, desde la perspectiva manjoniana.
Los valores intelectuales aparecen con un porcentaje del 26.07% %. Este
lugar preferente viene avalado por las 473 veces que surgen palabras relativas a
los valores intelectuales.
VALORES DETECTADOS EN EL CONJUNTO DEL DISCURSO

Valores
Frecuencia
Porcentaje
Corporales
76
4.19%
Intelectuales
473
26,07%
Afectivos
73
4.02%
Estticos
82
4.52%
Volitivos
31
1.71%
Sociales
203
11.19%
Ecolgicos
64
3.53%
Morales
225
12.4%
Dinmicos
17
0.94%
Individuales
18
0.99%
Globalizadores
156
8.6%
Religiosos
197
10.86%
Temporales
92
5.07%
Instrumentales
21
1.16%
Espaciales
86
4.74%
1814
100%
TOTAL
A continuacin presentamos un cuadro en el que pretendemos mostrar la

jerarqua axiolgica de Manjn, as como aquellos valores que aparecen con
mayor fuerza.
JERARQUA AXIOLGICA DE MANJN

CATEGORIAS
FRECUENCIA
PORCENTAJES
473
26.07%
Intelectuales
225
12.4%
Morales
Sociales
203
11.19%
Religiosos
197
10.86%
Globalizadores
156
8.6%
Temporales
92
5.07%
Espaciales
86
4.74%
Estticos
82
4.52%
Corporales
76
4.19%
Afectivos
72
4.02%
Ecolgicos
64
3.53%
Volitivos
31
1.71%
Instrumentales
21
1.16%
Individuales
18
0.99%
Dinmicos
17
0.94%
JERARQUA AXIOLGICA
30
Intelectuales
Morales
Sociales
Religiosos
Globalizadores
Temporales
Espaciales
Estticos
Corporales
Afectivos
Ecolgicos
Volitivos
Instrumentales
Individuales
Dinmicos
26,07
25
20
15
12,4
11,19
10,86
10
8,6
5,074,744,52
4,194,02
3,53
1,711,16
0,990,94
8.3. CONCLUSIONES DEL DISCURSO
Despus del anlisis axiolgico de todo el Discurso, pronunciado por

Andrs Manjn con motivo de la apertura del curso en la Universidad de Granada
(1897-1898), llegamos a las siguientes conclusiones en relacin con uno de los
objetivos que planteamos al iniciar nuestra investigacin.
1. Analizar, bajo el punto de vista axiolgico, los valores del Discurso

de 1898.
Una vez analizados los valores en el Discurso de Manjn, podemos
afirmar el fundamento axiolgico del mismo. Se concreta en los siguientes
valores: Corporales, Intelectuales, Afectivos, Volitivos/Liberadores, Sociales,
Ecolgicos, Morales, Dinmicos, Individuales, Globalizadores, Religiosos,
Temporales, Instrumentales y Espaciales.
A lo largo de todo el Discurso de Manjn, se constata un conjunto de
valores superiores, en cuanto que aparecen frecuentemente, por lo que la
educacin para Manjn ha de orientarse hacia la consecucin de un modelo
educativo definido por los valores ordenados jerrquicamente:
! Intelectuales, cuyo sentido nos viene dado por las siguientes palabras:
saber, razonar, educar, primeras letras, desarrollar, investigar, inteligencia,
instruccin, memoria, razn, asimilar, descubrir.
Son valores que tienen el porcentaje ms alto (473 frecuencia = 26.07%),
por lo que podramos considerarlos como los valores superiores.
Andrs Manjn por medio de la educacin quera potenciar la dimensin
intelectual en sus escuelas, seminario de maestros, etc.
!Morales, ocupan el segundo lugar. Vienen definidos por trminos
como: bondad, dignidad, virtud, eterno, fin ltimo, perfeccin , nobleza, verdad,
meditar, generosidad, sencillez, pureza.
Estos valores, junto a los religiosos, tienen un papel esencial en el

desarrollo del concepto de educacin para el fundador de las Escuelas del AveMara. La puntuacin de los valores morales es: 225 frecuencia = 12.4%.
!Los sociales, entendidos como: hombre, mujer, poltica, pueblo,
humanos, sociedad, dilogo.
Estn muy relacionados con los valores afectivos. Para Manjn, la
educacin ha de ser social, para el pueblo y ms en concreto con los ms
necesitados de la sociedad. Por todo esto, han conseguido una puntuacin muy
alta dentro de la escala axiolgica de Manjn. Su porcentaje es: 203 frecuencia =
11.19%
!A continuacin encontramos los valores religiosos, van muy unidos con
los valores morales, mencionados anteriormente. Las palabras que definen a estos
valores son: Dios, Jesucristo, iglesia, evangelio, misa, oracin, templo, religioso.
Ocupan un lugar muy importante dentro de la concepcin manjoniana de la
educacin (197 frecuencia = 10.86%).
!Los globalizadores, ocupan el quinto lugar, en el sentido de: educacin,
Pedagoga, humanidad, Antropologa, vida, mundo.
Son aquellos que hacen referencia a conceptos amplios y genricos.
Tienen mucho peso en el Discurso de Manjn ya que se le concede mucho inters
a la vida, la educacin y a la humanidad (156 frecuencia = 8.6%).
!Los valores temporales, se concretan en los siguientes trminos: aos,
das, hoy, maana, tiempo, siglos, pasado, presente, edad.
Estos valores tienen un especial significado para el catedrtico de

Derecho, ya que es un hombre muy preocupado por la prdida de tiempo que se
produce en la educacin de los sujetos, ya sea a nivel de nios ms pequeos,
como de alumnos de la Universidad. Su frecuencia es: 92 = 5.07%.
!Aparecen a continuacin los valores espaciales, con vocablos como:
escuela, estado, Patria, universidad, Alemania. Porcentaje: 86 = 4.74%.
!Los valores estticos ocupan el 8 lugar: arte, pintura, msica, bello,
artista, esttica, artes, belleza, cantar. La fuerza de estos valores viene dada en su
mayor parte por la XIII cualidad que debe tener la educacin para este sacerdote.
Aunque su situacin sea baja dentro de la jerarqua axiolgica de Manjn, ocupa
un lugar muy necesario dentro de su concepcin pedaggica. Su porcentaje es: 82
frecuencia = 4.52%.
!El sentido de los valores corporales nos lo muestran las palabras: salud,
cuerpo, educacin fsica, sanar, fuerza, gil, respirar..
Para Manjn el desarrollo armnico del cuerpo y todo lo relacionado con
l es importante, ya que el cuerpo es el templo del alma, de ah su lema: Mens
sana in corpore sano. Porcentaje es: 76 frecuencia = 4.19%.
!Los valores afectivos ocupan el 10 lugar, con palabras como: familia,
hermano, padre, madre, sentimientos, alegra, agradar, sentir.
Para nuestro autor, la afectividad es una caracterstica muy importante, ya
que marca de modo muy preciso la relacin que se debe establecer entre maestroalumno, maestro-institucin, institucin-padres, maestros-padres. Su porcentaje
es: 73 frecuencia = 4.02%.

!El sentido de los valores ecolgicos nos lo muestran palabras como:
naturaleza, jardines, sol, agua, siembra, fuente, campo, lluvia, luz, pjaros,
montaa. Desde tiempos remotos Manjn comienza a preocuparse por la
educacin ambiental, ya que considera que es esencial para el educando que el
lugar donde est ubicado su centro de formacin ha de estar rodeado de
naturaleza. Su porcentajes es: 64 frecuencia = 3.53%.
!Los volitivos se concretan en el sentido de las palabras: elegir, querer,
decidir, voluntad. El sentido de estos valores, como expresan las palabras
indicadas, aluden a la voluntad, es decir, a la capacidad del ser humano de tomar
decisiones sin ningn tipo de coaccin, aunque ello frecuentemente conlleve
esfuerzo. Su puntuacin es: 31frecuencia = 1.71%.
!A continuacin encontramos los valores instrumentales definidos
como: dinero, ganar, negocio, precio, sueldo, bienes, valer, capital, propiedad.
Son valores que tienen poca importancia para Andrs Manjn. Su valoracin es:
21 frecuencia = 1.16%.
14. Los individuales vienen a ocupar los ltimos lugares. Vienen definidos
con los trminos: individualidad, autnomo, autntico, personalidad, madurez,
equilibrio, independencia. Tales valores, como ya indicamos en su momento, se
refieren al aspecto singular, personal y nico de la persona. Son valorados con:
18 frecuencia = 0.99%.
!Finalmente los dinmicos, cuyo sentido nos lo ofrecen palabras como:
gimnasia, accin, movilidad, correr, actividad, movimiento. Las palabras

precedentes indican el sentido otorgado a estos valores, referidos sobre todo a la
accin o al movimiento. Son valorados con: ( 17 frecuencia = 0.94%).
Con todos estos datos que hemos ofrecido anteriormente, podemos
concluir que Manjn desde sus escuelas promueve un Modelo Axiolgico de
Educacin Integral, ya que existe una gran correlacin entre el modelo planteado
por Manjn (1897) y el del profesor Enrique Gervilla (2000).

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Anlisis de Contenido

Tesis doctoral. Jos lvarez 344

Tesis doctoral. Jos lvarez 345

CAPITULO 8. EL ANLISIS DE CONTENIDO

8.1. EL ANLISIS DE CONTENIDO

El esquema metodolgico de nuestro trabajo de investigacin, sigue las

Es necesario que clarifiquemos conceptos que a veces se utilizan de forma

Tesis doctoral. Jos lvarez 347

Como afirma Duvenger (1986), en esto consiste la aplicacin del mtodo

Tesis doctoral. Jos lvarez 348

.- Anlisis directo e indirecto segn se fundamente en el contenido de la unidad

3. Ser una tcnica cuantitativa de forma que se puedan cifrar de forma

comunicaciones, tendentes a obtener indicadores

(cuantitativos o no) por procedimientos sistemticos y objetivos de descripcin

PRIMERA FASE: PREANLISIS

DESARROLLO DEL ANLISIS

PRIMERA FASE: PREANLISIS

CONSTITUCION DEL CORPUS

PREPARACION DEL MATERIAL

SEGUNDA FASE: EXPLOTACIN DEL MATERIAL

ADMINISTRACIN DE LAS TCNICAS DEL CURPUS

TERCERA FASE: TRATAMIENTO DE LOS RESULTADOS E

SNTESIS Y SELECCIN DE RESULTADOS. INTERPRETACIN.

Tesis doctoral. Jos lvarez 351

Tiene por objeto la operacionalizacin y sistematizacin de las ideas. En

Tesis doctoral. Jos lvarez 352

Nmero de veces que se da una Unidad de

UNIDADES DE REGISTRO Y CONTEXTO

.- Unidades Genricas: Las Unidades de Observacin Genricas corresponden

Tesis doctoral. Jos lvarez 353

3. La frecuencia ponderada. Si se supone que la presencia de una unidad

Tesis doctoral. Jos lvarez 354

5. Productividad. Un conjunto de categoras es productivo si

Tesis doctoral. Jos lvarez 355

MODELO AXIOLGICO DE EDUCACIN INTEGRAL

la Fin de la educacin valores antivalores

... salud, alimento enfermedad, hambre

... saber, crtica ignorancia, analfabetismo

... amor, pasin odio, egosmo

2) ...singular y libre en sus decisiones

... libertad, fidelidad esclavitud, pasividad

... justicia, verdad injusticia, mentira

... querer, decidir indecisin, pereza

3) ...de naturaleza abierta o relacional

... familia, fiesta enemistad, guerra

... montaa, playa contaminacin, desechos

... vivienda, coche chabolismo, consumismo

... bello, agradable feo, desagradable

... Dios, oracin, fe atesmo, increencia

4) ...en el espacio y en el tiempo

... grande, pequeo grande, pequeo

... hora, da, ao hora, da, ao

Tesis doctoral. Jos lvarez 356

Basndonos en la clasificacin del profesor Gervilla y en la utilizada por

Tesis doctoral. Jos lvarez 357

El estudio se ha realizado agrupando los valores en quince categoras, en

Tesis doctoral. Jos lvarez 358

Tesis doctoral. Jos lvarez 359

Tesis doctoral. Jos lvarez 360

Tesis doctoral. Jos lvarez 362

Tesis doctoral. Jos lvarez 363

Tesis doctoral. Jos lvarez 364

Tesis doctoral. Jos lvarez 365