Primera prueba:

1. Realizar el comentario del texto siguiente:

ALEJO VENEGAS, Los vicios de los espaoles (1537), pp. 173-175.

Captulo XV

Del tercero gnero de tentaciones, que son los vicios particulares y

propios de las provincias

[] Y porque este presente tratado es para nuestra gente espaola, y

los particulares vicios de las naciones demandan libro por s, solamente
diremos aqu los propios vicios de Espaa, de los cuales tienta el diablo a los
nuestros; porque decir de todos los vicios de todas las provincias del mundo
sera trasladar a Julio Materno y al Quatripartito de Ptolomeo; dems de que
los historiadores particulares escrivieron de las costumbres de diversas
provincias, las cuales agora nuevamente recopil Boemo Aubano.
Para que esto se entienda, digo que el vicio particular y propio de la
nacin es el vicio de la gente nacional o provincial que no comunica con el
vicio de las otras naciones. De aqu se saca que robar, adulterar y matar, y
otros semejantes a estos, no sern vicios de la nacin espaola, porque son
comunes con todas las naciones del mundo. Luego los vicios propios de
Espaa, de los cuales tienta el diablo a los espaoles, ni han de pasar del
monte Pireneo adelante ni del estrecho de Gibraltar.
Estos son a mi ver cuatro: El primero es el exceso de los trajes, los
cuales, por exceder extraordinariamente al caudal ordinario de la renta o
hacienda, engendran ordinarias trapazas y pleitos, por cuya causa estn las
ciudades afianzadas; y eso poco de la hacienda que havie de andar como
rueda del mantenimiento de la casa, se va en las audiencias.
El segundo vicio es que en sola Espaa se tiene por deshonra el oficio
mecnico, por cuya causa hay abundancia de holgazanes y malas mujeres,
dems de los vicios que a la ociosidad acompaan, con toda la cofrada del
nmero No somos para ms los baldos de para augmentar el nmero de
los hombres y comer pan de balde. Los cuales si no tuviesen por deshonra el
oficio de mecnico, allende que represaran el dinero en su tierra que para
comprar las industrias de las otras naciones se saca, excusaran muchos
pecados, que ordinariamente suelen nascer de la ociosidad.
El tercer vicio nasce de las alcuas de los linages, el cual, aunque
paresce comn con las otras naciones, en esto es propio de Espaa, que se da
por afrenta la novedad de familia, si no se deriva de la tierra de Scanzia []
de donde dice Jordani que salieron los godos

El cuarto vicio es que la gente espaola ni sabe ni quiere saber; por el

cual vicio no solamente no buscan quien les aconseje los que les cumple,
mas al que por caridad quiere dar consejo de suyo, movido por lo que el
Eclesistico dice: a cada uno mand Dios que tuviese cuidado sobre su
prjimo, en lugar de agradecimiento le dice que miren sus duelos y no se
cure de los ajenos, como si fuesen ajenos al pie los males de la cabeza. Deste
vicio nasci un refrn castellano, que en ninguna lengua del mundo se halla,
sino en la espaola, en donde solamente se usa, que dice: dadme dineros y no
consejo, por donde nascen muchas ocasiones de muchos y grandes penados
[]
En TUN DE LARA, M., Textos y documentos de Historia
Antigua, Media, Moderna, hasta el siglo XVII. T. XI. Barcelona, varias
ediciones.

2. Lectura del libro siguiente: Alfonso de VALDS, Dilogo de las cosas

acaecidas en Roma. Madrid, Ctedra, 2001:
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Breve resea del autor destacando su papel histrico y su obra literaria.

Lectura detenida del libro.

Valoracin y juicio personal.