Ignacio Calandria Cauelo

Doble grado en Derecho y Ciencias Polticas

Curso 2016/17
TEMA 4: ESTRATIFICACIN Y CLASES SOCIALES

A) CONCEPTOS Y PRINCIPIO
B) SISTEMAS DE ESTRATIFICACIN
a. LA ESCLAVITUD
b. EL SISTEMA DE CASTAS:
c. EL SISTEMA DE CLASES SOCIALES:
C) MOVILIDAD SOCIAL
D) ESTRATIFICACIN, GENERO Y SEXISMO

A) CONCEPTOS Y PRINCIPIO
Para comenzar a hablar de la desigualdad social, hemos de tener claro a que nos
referimos cuando hablamos de la estratificacin; la estratificacin social implica una
clasificacin o jerarquizacin de los individuos segn la categora a la que pertenecen
o se le asigna.
Y vamos a resumir cuatro principios bsicos del fenmeno de la estratificacin social:
1) La estratificacin social es una caracterstica de la sociedad en su conjunto,
y no de algunos de sus miembros considerados individualmente. En las
sociedades industriales tendemos a pensar que la posicin social es el
resultado del talento y del esfuerzo personal y, as, a exagerarla medida en
que individuos tienen capacidad para controlar su destino, pero lo cierto es
que los nios que nacen en familias ricas tienen ms probabilidades que los
nios de familias pobres de tener mejor salud, obtener un ttulo
universitario, de triunfar profesionalmente, de acceder a mejores
empleos. Ni los ricos ni los pobres son directamente responsables del
sistema de estratificacin social, pero el sistema acaba teniendo un impacto
diferente en unos y otros.
2) El sistema de estratificacin social se perpetua de generacin en
generacin. Nada mejor para entender que la estratificacin social es una
caracterstica social y no un reflejo de mritos individuales que observar la
persistencia de la desigualdad a lo largo del tiempo.
3) La estratificacin social es universal pero varia de unas sociedades a otras.
4) La estratificacin social no es solo una cuestin de desigualdad sino
tambin de cultura social y est relacionada con las creencias de los
individuos. Las sociedades justifican la existencia de la estratificacin (ms
los ricos que los pobres). Es decir, los grupos privilegiados son los que en
mayor medida apoyan el sistema de estratificacin de la sociedad.

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B) SISTEMAS DE ESTRATIFICACIN
a. LA ESCLAVITUD:
Es una forma de estratificacin en la que un individuo tiene el derecho
de propiedad sobre el otro, De esta forma, la esclavitud transforma a los seres
humanos en cosas que pueden ser compradas o vendidas.
En la Antigedad (Roma, Grecia, Egipto) se emple masivamente la
mano de obra esclava. Pero no es exclusiva del mundo clsico, tambin se dio el
comercio de esclavos en el descubrimiento de Amrica.
La esclavitud ha adoptado muchas variantes. En cada una de ellas, los
derechos legales y la autonoma de que se disfrutaban los esclavos distinta.
En el imperio britnico la esclavitud no se aboli hasta 1833 y en los
EEUU hasta el final de la guerra civil (1865). En la actualidad: (prostitucin
infantil, matrimonios pactados etc.)
b. EL SISTEMA DE CASTAS:
El sistema de castas es una forma de estratificacin social basada en las
caractersticas adscriptas de las personas. Se trata de una forma de
estratificacin cerrada, rgida y muy jerrquica, en la que el destino social del
individuo est absolutamente determinado por su nacimiento, sin ninguna
posibilidad de movilidad basada en el mrito individual.
Todava existen sociedades en el mundo, en su mayor parte sociedades
agrarias, cuya organizacin social sigue las pautas de los sistemas de castas. Un
buen ejemplo es la India.
El sistema de castas ha ejercido tambin un papel crucial en Sudfrica
hasta fecha muy reciente (Nelson Mandela). El desmantelamiento comenz en
1984.
En el sistema de castas, el nacimiento determina la vida futura de las
personas de varias maneras. La casta suele ir asociada a ocupaciones especificas
(matrimonio entre castas matrimonio endogmico-). Adems, los sistemas de
castas se apoyan en fuertes creencias culturales (ej.: INDIA: es un mandato
moral aceptar la posicin social que a uno le ha tocado en suerte)
c. EL SISTEMA DE CLASES SOCIALES:
Las sociedades industrializadas solo son viables si se permite el
desarrollo de habilidades o talentos especializados y, por ello, los procesos de
industrializacin tienden a erosionar las castas y fomentan su transformacin en
un sistema de clases, que es una estratificacin social basada en las capacidades
y logros personales

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Los sistemas de clase se caracterizan por ser ms abiertos, de modo que
los individuos, a travs del sistema educativo, o por otros mecanismos, pueden
experimentar alguna movilidad social con relacin a sus padres. Las barreras
sociales se hacen ms flexibles.
Otras caractersticas de las sociedades industriales es la creencia
extendida y compartida de que existen ciertos derechos universales que no
dependen de la posicin social de los individuos, junto con el principio de
igualdad.
Sin embargo, los sistemas de clases se parecen a los de castas en un
aspecto fundamental: en ambos casos existe desigualdad, con la diferencia de
que en el primer caso de la posicin que termina ocupando un individuo en la
sociedad depende mucho menos de sus caractersticas adscriptivas.
C) MOVILIDAD SOCIAL
El concepto de movilidad social se refiere a los movimientos de individuos y
grupos entre las distintas posiciones socioeconmicas. La movilidad vertical significa
desplazamiento hacia arriba o hacia abajo en la escala socioeconmica. Hablamos de
movilidad ascendente cuando hay una ganancia de renta, propiedad, o status, y de
movilidad descendente cuando hay una prdida.
En las sociedades modernas abunda tambin la movilidad horizontal que se
refiere a los cambios geogrficos. Un cambio horizontal suele conllevar un cambio
vertical,
La movilidad a travs de generaciones se llama movilidad intergeneracional.
D) ESTRATIFICACIN, GENERO Y SEXISMO
En primer lugar, la estratificacin de genero se refiere a la distribucin desigual
de riqueza, poder y privilegios entre los dos sexos. En Europa las mujeres
cuenten con menos recursos de los hombres
EN segundo lugar, el patriarcado es una forma de organizacin social por la que
los hombres dominan, explotan y oprimen a las mujeres
El sexismo es la creencia de que el sexo propio es, por definicin, superior al
contrario

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