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Bibliografa
Freud, S. (1926) Pueden los legos ejercer el anlisis? Dilogos con un juez imparcial, Obras
Completas Amorrortu, Vol. XX, Buenos Aires, 1979, 171-244.
(1919 (1918)) Debe ensearse el psicoanlisis en la universidad?, Obras Completas
Amorrortu, Vol. XVII, Buenos Aires, 1992, 165-173.
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no al ser que se ha intentado introyectar, sino al ser que est libre de las limitaciones que se le ha
impuesto la cultura del neoliberalismo.
Por lo tanto, la pertinencia del estudio del psicoanlisis en la Universidad representa una
herramienta que intenta profundizar en lo inconsciente dentro del ser: aclarando la parte que se
intenta mantener oculta, a pesar de lo hallazgos del psicoanlisis: bewusst-sein2. Porque en una
sociedad que busca slo la repeticin, el goce a travs de objetos para suplir el vaco que el
mismo mercado causa: quin se pregunta por el ser y su falta o prdida?, quin habla entorno a
lo inconsciente arrojado a la realidad?, y ms importante, ante un escenario de decadencia social
y de quiebre del sistema econmico mundial dnde se habla del aparato anmico? Sin duda la
Universidad representa un espacio en el cual la construccin del conocimiento psicoanaltico,
puede dar respuestas ms all de que las ciencias humanas y sociales se presenten ya en la
Universidad.
El psicoanlisis debe de tomar su papel en la historia por medio de las instituciones, a
pesar de que el psicoanlisis sea enseado en institutos particulares o a travs de seminarios o
diplomados. Las instituciones sociales oficiales deben abrirse a las aportaciones que puede, y ha
hecho, el conocimiento psicoanaltico; no slo a travs de cursos o embarradas que slo
confunden al estudiante sino con un programa basado en los postulados psicoanalticos. Ya sea
por medio de ponencias, seminarios, diplomados, la enseanza en instituciones pblicas
representa un paso fundamental en la consolidacin de una ciencia.
La pertinencia de la apertura a la enseanza del psicoanlisis en instituciones de
educacin pblica, no se debe al capricho del autor del ensayo sino el cumplimiento del papel del
Estado entorno a la educacin; derechos que se consiguieron y se deben hacer valer, aunque esto
a ciertos grupos educativos no les agrade; porque representara la apertura al conocimiento a
quien quiera y quien desee aprender: favoreciendo al rescate de lo pblico sobre lo privado, sin
necesidad de manifestar an ms las diferencias econmicas tan marcadas en una sociedad como
la nuestra, donde el discurso de la clase media retumba en los discursos oficiales y de la clase alta
mejor ni se habla (por razones obvias).
2 Freud (1926, 184) expresa el inconciente (bewusst-sein o unbewusst) con la pasividad del ser
(sein) en lo consciente (bewusst) marcado por un guin corto.
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