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1.- El hombre est condenado a ser libre, pero tambin se crea libremente los
condicionamientos y los obstculos cuando los proyectos previamente trazados son
errneos.
2.- La existencia, como la libertad, es transcendencia, en el sentido de que no disea
una esencia cerrada y firme o, mejor dicho, que existir significa un constante
desplazamiento de la esencia. Slo la muerte transforma mi existencia en esencia .
Obviamente, esa transcendencia no es la divina: el hombre se transciende a s mismo
en su propia libertad.
3.-No hay ninguna moral general, no hay signos en el mundo; por lo tanto el
intelectual no debe dar consejos y quien se los pide (en el famoso ejemplo de su
alumno que dudaba entre el amor a su madre y el deber de la Resistencia) ya saba
lo que iba a hacer, y eso es lo que hizo. Los individuos estn desamparados en la
pura contingencia
4.-l para-s que es ser lo que es, sea, que es lo que no es y qu es lo que es y en-s
que es lo que verdaderamente es.
5.- Cuando pensamos en el Para-s, es decir para nosotros mismos, es porque
buscamos negar lo que realmente somos.
5.- El estudio es el que prepara al estudiante, para que entre a formar parte de la
sociedad cientfica con lo que trabajara ms adelante.
1.- Es de gran importancia dar cuenta que siempre se est apto para aprender nuevas
teoras, incluso hablando ticamente.
2.-La autocritica es buena cuando se realiza de forma honesta, ya que nos permite
mejorar. No debemos olvidar que tiene que ser una crtica racional y no personal.
3.-La sabidura consiste en el conocimiento de nuestras limitaciones y en el de nuestra
ignorancia.
4.- Solo s que no s nada podemos aplicarla todos los das de nuestras vidas y
veremos un gran cambio, ya que abriremos la mente.
5.- Debemos buscar que los conceptos de de verdad, racionalidad, honestidad y
responsabilidad intelectual cambien. As sera posible llegar al conocimiento cierto.