Materialismo zoolgicos

Industria cultural: Los zoolgicos y

sus condiciones materiales e
ideolgicas.

Diego Saavedra Lizana

Carrera
Ingeniera Informtica
Seminario de investigacin
San Felipe, 12 de Octubre de 2016

ndice
Marco terico .....................................................................................................................................1
Bibliografa..........................................................................................................................................4

Marco terico
La incidencia de los grupos humanos sobre los animales y sus ecosistemas est
clara en este siglo: deforestacin, industria ganadera, perreras, zoolgicos, etc.
Nos enfrentamos a un espejismo que se refiere a una discriminacin de una
especie hacia otra diferente con un criterio moral injustificado (Horta, skar, 2007).
Actualmente algunos animales son mirados como compaa o como mascota,
mientras otros son mirados como objeto. En nuestra cultura occidental no
podemos comernos un perro, ni un gato, eso sera ir contra los principios morales
que he mencionado, pero adems contra la ley en la mayora de los casos. Por
otro lado tenemos a una vaca la cual es mirada como objeto de mercanca, ya que
se puede comercializar y adems es un bien comestible aceptado por la sociedad
y la ley. Este especismo se ha presentado no slo en nuestro siglo, sino que
siempre ha estado all, un claro ejemplo de esto es cuando Linneo seala que los
hombres son primates (Rappaport, Roy) causando un gran revuelo y en cierto
modo es derrumbada esta superioridad, cuestionando el especismo del hombre
frente al resto de los animales.
Dentro de este contexto y lo dicho anteriormente situamos el zoolgico, el cual
tiene varias aristas.
Lo primero y ms importante es sealar que en este caso el animal es un objeto,
porque decimos esto, en estos recintos el animal es sometido por su "inferioridad"
y por ser extico, pasando a ser el medio de entretencin para humanos.
Finalmente si no se posee animal extico, no existe objeto que exhibir, es decir,
se iguala el animal a una mercanca. Esto lo podemos llevar a la Teora de Marx
de la enajenacin del trabajo en el primer aspecto, esto porque el animal bajo las
condiciones de cautiverio produce maravillas y riquezas para los propietarios de
los zoolgicos, lo que produce la privacin de libertad al animal. El animal se
siente externo a esta situacin en la que est privado de libertad, lo podemos ver

en videos o directamente en el zoolgico con una conducta estereotipada y en

otros casos con una clara intencin de

escapar, es ah la diferencia con el

hombre, ya que el animal lo ms probable es que nunca sepa lo que es la libertad,

debido a que por haber nacido en cautiverio la mayora de las veces estn
destinados a morir en cautiverio.(Marx, 1844)
Aqu es cuando la vida del animal pierde valor para el humano, ya que este se
siente dueo del animal, proporcionndole comida y encerrndolo en un lugar
donde l cree que vive bien, pero todo esto bajo el contexto de mercanca y
acumulacin de riquezas.
La alimentacin de estos animales es un tema muy importante, ya que todos los
animales buscan su comida dentro de los medios ambientales que existen para
sustentarlo (Rappaport, Roy), pero en este caso es diferente porque para el animal
que se encuentra en el zoolgico, las posibilidades y variedades son distintas las
cuales dependen del mercado, ya que el propietario trata de encontrar un alimento
(parecido a su alimentacin) que exista en el mercado, a pesar de que no existe
ningn alimento que sea entregado al animal en las mismas condiciones que el
animal lo obtiene en estado natural, por otra parte el propietario busca los precios
ms bajos, que se ven reflejados en la calidad de los alimentos.1
Otro aspecto fundamental es el ecosistema como ya habamos mencionado antes,
ya que el ser humano se adapta a cualquier ecosistema, gracias a la cultura que
proporciona una flexibilidad ecolgica (Rappaport, Roy), esto le "permite" usar
cualquier otro ecosistema ya sea para vivienda como para generar recursos, en
este caso el generar recursos est terminando con la biodiversidad de los bosques
tropicales, en algunos de los cuales se estn haciendo plantaciones de palmas
para luego extraer el aceite de palma que amenaza la existencia de los
orangutanes. Si bien el ser humano no est tan limitado como el resto de los
1

https://goo.gl/oKHc94

animales por su desarrollo en general, esta poca limitacin tambin hace que se
extingan especies, porque si bien amenaza el desarrollo de los orangutanes en su
habitad "natural", tambin son capturados para ser exhibidos en los zoolgicos. 2
Si bien estos aspectos son prcticos existe un aspecto psicolgico que puede
afectar al hombre. Ya que este mira y observa la naturaleza bajo una pantalla
compuesta de creencias, conocimiento y propsito, segn el autor Roy Rappaport
el cual ya hemos estado mencionando, que dicen que el hombre y sus relaciones
ambientales estn definidas por motivos culturales. Las impresiones de la
naturaleza que tiene el hombre son simples e incorrectas, puesto que los sistemas
ecolgicos en los cuales vive el hombre son de una complejidad y sutileza que
est ms all de su comprensin.
Siguiendo con el mismo autor este explica que las adaptaciones culturales muchas
veces tienen resultados contraproducentes, este mismo caso se ve el zoolgico
cuando tienen resultados contraproducentes en los nacimientos de cras de ciertas
especies de animales y la medida ante esta situacin es la venta (Rappaport,
Roy).

http://ecosofia.org/2013/07/aceite_de_palma_una_amenaza_para_la_biodiversidad.html

Bibliografa
Rappaport, Roy, (2002) Naturaleza, Cultura y Antropologa ecolgica, Centro Latino
Americano de Ecologa Socia
Marx, K. and Sotoconil, R. (1960). Manuscritos econmicos y filosficos El trabajo
enajenado de 1844. Santiago de Chile: Austral.
Horta, . (2007). Un desafo para la biotica la cuestin del especismo. Doctorado.
Universidad de Santiago de Compostela.