FILOSOFA DE LA EDUCACIN

1. Realice un esquema en el que presente las definiciones de la educacin desde el

punto de vista etimolgico; desde la filosofa fenomenolgica, y desde el
enfoque normativo.
ENFOQUE
ETIMOLGICO

Educacin proviene del sustantivo latino educatio, onis, derivado de educare.

Educare educar, criar, alimentar se form mediante el prefijo ex- fuera y el
verbo ducere guiar, conducir, originado en el indoeuropeo deuk-. Por lo que
decimos que la educacin es el proceso de nutricin (de saberes) para alcanzar
la plenitud humana (De Agrela, 2012).
Desde el anlisis de definiciones de educacin de distintas pocas histricas y
autores diferentes, tenemos que la educacin, encontramos definiciones que
insisten en la informacin de la educacin como logro de plenitud humana; otras
que insisten en la figura de los agentes educadores; algunas insisten en la idea
de intencionalidad o en la consideracin que la educacin debe generar cambios
humanamente valiosos; en fin, el concepto educacin es polismico (Aguilar,
2010)

ENFOQUE
FENOMENOLGIC
O

Segn el texto de Compilacin y Adaptacin de Filosofa de Educacin de la Dra.

Floralba Aguilar, desde la filosofa fenomenolgica, Husserl, define a la educacin
como esencia, considera que la finalidad del conocimiento educativo es
determinar cul es la es la esencia (eidos) de la educacin. El anlisis
fenomenolgico trata de establecer aquello que define la esencia de la
educacin. El anlisis fenomenolgico aplica 2 tcnicas para dar con la esencia
de educacin:
1. Reduccin Fenomenolgica: Se olvida de la historia de la educacin, de la
sociologa, de la escuela, etc. Prescinde del Para qu la educacin?
2. Reduccin transcendental: Invita al investigador a olvidar todo lo que sabe.
Prescinde de prejuicios y deseos acerca de la educacin.
Las 2 buscan el acto de conciencia segn lo llaman los fenomenolgos.
Pretenden conseguir que el investigador se olvide de todo y tiene que surgir un
acto de conciencia, algo llamado esencia o eidos (Aguilar, 2010. Pg, 1).

ENFOQUE
NORMATIVO

En el texto de Compilacin y Adaptacin de Filosofa de Educacin de la Dra.

Floralba Aguilar desde el enfoque normativo se cita a Petters, quien considera
que no hay ninguna actividad que eduque en s misma frente a otras actividades
que eduquen en absoluto. Lo que hace educativo a algo no es la actividad en s
misma sino una serie de criterios normativos, que actan como normas para
decirnos si una actividad es o no educativa y si es o no deseable, para lo cual
Petters estableci siste criterios que juzgan total o parcialmente los procesos
educativos:
1.- Un proceso es educativo cuando respeta la dignidad y la libertad de quien
aprende.
2.- Un sujeto est educado cuando es capaz de organizar las razones por las que
acta.
3.- Un proceso es educativo si genera aprendizaje, una persona est educada si
ha aprendido algo.
4.- Para que un proceso sea educativo es necesario que a travs de los
aprendizajes se desarrolle en el alumno alguna comprensin de las razones que

sustentan lo que est aprendiendo.

5.- Para que un proceso sea educativo no se debe desorientar al alumno
respecto al contenido que est aprendiendo.
Criterio de uso: Alguien est educado cuando conoce y comprende algo
que conoce. Alguien est educado cuando valora esquemas difciles de
comprensin. Alguien est educado cuando es capaz de disfrutar del
aprendizaje.
6.- Un proceso es educativo cuando genera cambios de estado deseable para
que un proceso sea educativo debe buscar el desarrollo integral y valioso de la
persona.
7.- Criterio de Forma
Bienes Internos: Nos sitan los bienes educativos en la propia persona.
Me aportan crecimiento interior. Me enriquecen. Se identifica con la
capacidad de cultivar intereses particulares de desarrollo personal.
Bienes Externos: Nos sitan los bienes educativos fuera de nosotros.
Aprendo para impactar, no me aportan gran cosa.
La red nomolgica del concepto educacin, establece similitudes y diferencias de
todos esos conceptos con relacin a la educacin.
Criterios Bsicos: La educacin debe cumplir:
El Criterio de Forma: respetar la dignidad y libertad del sujeto a educar.
El Criterio de Uso: que el sujeto comprenda y reflexione sobre las
razones por las que aprende y elaborar esquemas con relacin a lo
aprendido.
El Criterio de Contenido: debe conllevar valores morales desde el punto
de vista tico
(Aguilar, 2010. Pg, 2).

2. Estructure un mapa conceptual que considere al objetivo supremo de la

educacin y a sus pilares fundamentales. Adicione un ejemplo para cada uno de
ellos.

OBJETIVO SUPREMO
APRENDER A APRENDER

Aprender

conocer:

su

Aprender

hacer:

Aprender
vivir

Aprender

juntos:

ser: La funcin

educacin

esencial de la

finalidad es el

Aprender

La

dominio de los

conocer

tiene pues una

educacin

instrumentos

aprender

doble

conferir a todos

del saber, cada

hacer

persona

indisociables.

debe

son

misin:

ensear
diversidad

la
de

los
humanos

es

seres
la

comprender el

Aprender

medio que le

hacer

rodea,

relacionado

su

a
est

especie

humana

libertad

del

pensamiento,

contribuir a una

de juicio entre

toma

de

otros.

de

innovacin

justificacin es

con

el

formacin

conciencia

comprender,

profesional. La

las semejanzas

tanto

de conocer, de

pregunta a la

como

descubrir.

que

trata

de

interdependenc

econmica

es

dar

respuesta

ia entre todos

uno

los

es:

cmo

los

motores en un

placer

(Aguilar,

de

2010.

pag 18).
Ejemplo: A cierto

la

la

la

seres

social

de

ensear

al

humanos.

presenta un tema

alumno

descubrimiento

permanente

que tiene un tinte

poner

en

del otro pasa

cambio,

provocador, no se

prctica

sus

obligadamente

que

le

conocimientos

por

cabo

la

y cmo adaptar

conocimiento

imaginacin

la

enseanza

de uno mismo,

la

al

futuro

ha de descubrir

habr

de

quin es para

ofrecer

cuya

poder ponerse

posibles

no

en el lugar del

oportunidades

previsible.

otro, hay que

de

fomentar

descubrimiento

alumno

da

se

todo

desarrollo

le

el
del

tema tratando de
incentivar
curiosidad,

sin

embargo se le da

mercado

herramientas para

trabajo

que cumpla con el

objetivo,
profundizar

evolucin
es

ms

(Aguilar,

sobre cierto autor

pag 18).

y su obra.

Ejemplo:

conocer

2010.
Si

hace

se
una

observacin

manipulacin

de

nuestros rganos
sensores

(los

sentidos)

stos

mandan

los

impulsos
originados

al

crtex cerebral, a
partir de lo cual se
crea

nuestra

imagen del mundo

y se hacen las

El

La

el

la

empata.
2010.

pag 18)
Ejemplo:

Si

se

ensea

los

jvenes a adoptar
el punto de vista
de otros grupos
tnicos
religiosos,
pueden

o
se
evitar

incomprensiones
generadores

de

odio y violencia en
adultos.

pues,

de
hay

llevar

creatividad,
que

(Aguilar,

los

mundo

As
la

experimentaci
n. (Aguilar, 2010.
pag 18)
Ejemplo: Si una
persona

lee

estudia,
claro

tendr
qu

lo

constituye y sabr
darle

el

respectivo.

valor

predicciones
sobre

enseanza de la
su

historia

de

las

funcionamiento,

religiones o de los

por tanto hacen

usos

un

costumbres puede

par

con

la

realidad, hacen y

servir

de

conocen.

referencia

til
para

futuros
comportamientos

3. Explique dos argumentos por los cules para Octavi Fullat, la educacin es una
relacin entre cuatro elementos fundamentales: educador, educando, objetivos o
metas a lograr y actividad (tanto del docente como del alumno).

Desde el estudio realizado por Octavi Fullat encontramos que tres ncleos configuran
el esquema tradicional: profesor, alumno, y saber. Segn cul de ellos se valore ms
se tienen diferentes actividades escolares: ensear (priorizando la relacin docentesaber), aprender (priorizando la relacin alumno-saber) y animar (priorizando la
relacin alumno-docente).
Cada corriente pedaggica se distingue por subrayar cada una de estas tres
modalidades. Sin embargo para Fullat- este modelo es insuficiente y limitado. Falta
algo tan importante como la educacin misma. Porque educar es mediar entre
educador y educando, y tambin entre el educando y la meta apuntada (que el alumno
adquiera el saber). La educacin as entendida es una relacin entre cuatro elementos:
educador, educando, objetivos o metas a lograr, y actividad (tanto del docente como
del alumno).
4. Proponga dos estrategias para el cumplimiento de los objetivos de la filosofa de
la educacin.
Determinar la esencia y significado de la educacin
Al considerar el aprendizaje basado en problema como estrategia de trabajo activo, centrado
en el aprendizaje, en la investigacin y la reflexin para llegar a la solucin de un problema
planteado, donde los alumnos participan constantemente en la adquisicin del conocimiento, la
esencia y significado de la educacin, la actividad gira en torno a la discusin y el aprendizaje

surge de la experiencia de trabajar sobre la solucin de problemas que son seleccionados o

diseados por la educacin. La solucin de problemas genera conocimientos y promueve la
creatividad, estimula el autoaprendizaje, la argumentacin y la toma de decisiones, favorece el
desarrollo de habilidades interpersonales y de trabajo en equipo. (Montes de Oca Recio. 2011)
Determinar los fines de la educacin en funcin de la vida
Para alcanzar este objetivo, podemos utilizar el aprendizaje basado en proyectos es una
estrategia que permite un proceso permanente de reflexin, parte de enfrentar a los alumnos a
situaciones reales que los llevan a comprender y aplicar aquello que aprenden como una
herramienta para resolver problemas o proponer mejoras en las comunidades en donde se
desenvuelven. Con la realizacin del proyecto, el alumno debe discutir ideas, tomar decisiones,
evaluar la puesta en prctica de la idea del proyecto, siempre sobre la base de una planificacin
de los pasos a seguir. Adems, involucra a los estudiantes en la solucin de problemas y otras
tareas significativas, les permite trabajar de manera autnoma y favorece un aprendizaje
contextuado y vivencial. (Montes de Oca Recio. 2011)

5. Realice un anlisis acerca del hecho educativo y su fundamento para ello es

importante considerar las aportaciones realizadas por Octavi Fullat.
Al estudiar yo, los hechos educativos, me he acercado a ellos en cuanto que
se ofrecen a modo de facticidad. Qu he descubierto? Que todos tienen en
compun el ser violentos. La violencia configura el sustrato que los distingue (..)
La educacin, como lo que es, no va ms all de ser violenta, tecnificada como
se quiera, pero desafuero a la postre
(Fullat, 2002)
Segn Octavi Fullat, en su texto Filosofas de la Educacin sostiene que hay quienes
entienden que alguien est educado cuando ha alcanzado un grado de instruccin considerado
mnimo en una determinada rea sociocultural. Educado ser en tal acepcin quien ha
asimilado un conjunto de conocimientos y adquirido las habilidades correspondientes.
Por otra parte, la contempornea toma de conciencia de que los procesos educativos tienen
mucho que ver con el quehacer poltico, ha desarrollado las nociones de educacin para la
liberacin y de educacin para la socializacin, esta segunda entendida como proceso social
que reproduce la estructura de la sociedad. En este par de significados de educacin, en la
medida en que se oponen, apuntan al concepto de valor. Porque, se entiende que, reproducir
una sociedad declarada injusta es acometer una educacin mala. Y suprimir las alienaciones
junto con aquello que aliena dentro de una sociedad, mediante un proceso educativo, es
realizar una educacin buena. De aqu que sea necesario distinguir entre una educacinrealidad y una educacin-valor. Salvo rarsimas excepciones, todo proceso educativo abarca
una dimensin fctica y, a la vez, una dimensin axiolgica, desiderativa, perfeccionadora.
Porque comprendemos que educarse es hacerse y que, tal faena, abarca toda la existencia del
ser humano y todas las dimensiones de ste. As, educar es hacer entrar en la sociedad. Pero
llama la atencin que el desarrollo histrico de los concretos procesos educativos, as como la
marcha de las educaciones en las sociedades actuales, no presenten seales de hallarse
sometidos a una ratio, a un logos. Esta falta de racionalidad educativa planes de estudio
anacrnicos o inoperantes, selectividades por razones econmicas, dogmatismos escolares en

lo opinable, leyes de educacin que favorecen a los ya favorecidos, etc.- tiene en parte
explicacin en el hecho de que las diversas educaciones se hallan siempre sometidas al poder
poltico; y dicho poder, a su vez, no escapa a la presin de los grupos econmicos (Fullat,
1977).

BIBLIOGRAFA:

Aguilar, F (2010) Filosofa de la Educacin. Compilacin y Adaptacin

De Agrela, B (2012) Orientacin Comunicativa Emocional en el Aprendizaje
Andraggico. Valencia: Universidad de Carabobo
Fullat, O (1977) Filosofas de la Educacin. Barcelona: CEAC
Glvez, S (2002) Entrevista a Octavi Fullat. Jalisco: Instituto Superior de Investigacin
y Docencia para el Magisterio Fracc.
Montes de Oca Recio. 2011. Estrategias docentes y mtodos de enseanzaaprendizaje en la Educacin Superior. Cuba: Universidad de Camagey Ignacio
Agramonte y Loynaz