Finalsistematizacion (1) +

SISTEMATIZACION
MEDIADA
PEDAGGICAMENTE
DE CASOS
RESUELTOS CON
PERTINENCIA
CULTURAL
EN EL DERECHO
OFICIAL Y EL
DERECHO MAYA
INSTITUTO DE LA DEFENSA
PBLICA PENAL
DEFENSORA INDGENA
Guatemala, enero 2009
Sistematizacin de casos
PRESENTACION
ANTECEDENTES
OPORTUNIDADES
CAPITULO I
MARCO CONCEPTUAL
1.1 Sistema jurdico oficial
1.2 Sistema jurdico indgena
1.3 Cultura
1.4 Pertinencia cultural
1.5 Perito
1.6 Peritaje cultural
1.7 Valores
1.8 Procedimientos
Ejercicios
NDICE
CAPITULO II
CASOS RESUELTOS POR AUTORIDADES INDIGENAS
1. Homicidio, Aldea Nueva Chintun, Tucur, Alta Verapaz
2. Robo de cardamomo, Comunidad Seconm, Carch, Alta Verapaz
3. Robo de vehculo, Comunidad de Choacaman III, Santa Cruz de Quich
4. Incesto, Cantn Chitok, Carch, Alta Verapaz
5. Robo de pollos, Comunidad de Xenaj Taq
Caractersticas del sistema jurdico indgena
Procedimientos
Autoridades
Sanciones
Principios
Ejercicios
Lecciones aprendidas
4
5
6
7
8
8
9
9
10
10
10
10
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19
20
20
20
21
21
22
23
CAPITULO III
CASOS COORDINADOS ENTRE LOS DOS SISTEMAS
1. Hurto agravado, Aldea Pueblo Viejo, Chimaltenango
2. Robo agravado, Cantn Chiyax, Totonicapn
3. Robo agravado, Panajxit, Quich
Compilacin de artculos utilizados en la estrategia de defensa
4. Robo agravado, Aldea Pachoc,Totonicapn
5. Secuestro, lesiones, robo, coaccin, amenazas y exacciones ilegales, Nebaj, Quich
Utilizacin del peritaje cultural en la estrategia de defensa
Sntesis
Ejercicio
26
26
28
32
39
44
47
50
51
52
CAPITULO IV
CASOS RESUELTOS POR EL DERECHO OFICIAL
1. Robo agravado, San Pedro la Laguna, Solol
2. Usurpacin agravada, Solol,
3. Estupro mediante engao, Chisec, Alta Verapaz
55
58
63
2
NDICE
4. Secuestro, Santa Mara Nebaj, Quich
5. Robo agravado y atentado, Cantel, Quetzaltenango
6. Asesinato y parricidio en grado de tentativa, Estancia de la Virgen, Chimaltenango
7. Portacin ilegal de arma de fuego ofensiva, San Jos Poaquil, Chimaltenango
8. Coaccin, amenazas y robo. Villa Tactic, Alta Verapaz
9. Robo y amenazas por Coeduca, Pinares, Cahabn, Alta Verapaz
10. Coaccin por el Coeduca, Paraje Pachawacn, Totonicapn
11. Siembra y cultivo de marihuana, Aldea Macalajau, San Miguel Uspantn, Quich
12. Usurpacin agravada, abuso de autoridad, amenazas, coaccin, instigacin a
delinquir del Cocode, Santa Cruz de Quich, Quich
13. Allanamiento y homicidio en grado de tentativa, Playa Grande Ixcn, Quich
14. Coaccin, Paxquiacnil, Totonicapn
15. Usurpacin de funciones y apropiacin y retencin indebidas, Santa Cruz del
Quich, Quich
Estrategia de la defensa. Los peritajes
Sntesis
Ejercicio
Anexo 1: formato para la sistematizacin de casos atendidos con pertinencia cultural
64
66
69
71
72
74
83
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106
SISTEMATIZACIN MEDIADA PEDAGGICAMENTE DE CASOS
Guatemala, enero 2009
RESUELTOS CON PERTINENCIA CULTURAL EN EL DERECHO

OFICIAL Y EL DERECHO INDIGENA
Elaborado a solicitud del Instituto de la Defensa Pblica Penal-Defensora Indgena
La sistematizacin que se presenta en las pginas

siguientes responde a la necesidad del Instituto de la
Defensa Pblica Penal y las Defensoras Indgenas de
proporcionar a los Defensores Pblicos una herramienta
de anlisis, mediada pedaggicamente, que contenga
las mejores experiencias de resolucin de casos con
pertinencia cultural.
de lo que varios autores denominan un dilogo de

saberes. Un dilogo en el que se recuperan prcticas
ancestrales y se conjugan con otras ms recientes con
el fin de construir nuevos enfoques capaces de responder
efectivamente a las necesidades de la poblacin
guatemalteca.
Para la realizacin del documento se estudiaron

veinticinco casos que han sido resueltos por el sistema
oficial, por el sistema jurdico propio de los pueblos
indgenas y en un esfuerzo de coordinacin entre los
dos sistemas. El anlisis incluy identificar los
procedimientos seguidos para resolver los casos con
pertinencia cultural, cuando corresponda se
determinaron los fundamentos legales citados en las
resoluciones y especialmente se establecieron los valores
y principios aplicados por las autoridades que imparten
justicia.
El equipo quiere patentizar su agradecimiento a la

Coordinacin de la Defensora Indgena, a los facilitadores
interculturales, los defensores indgenas y el personal
del Instituto de la Defensa Pblica Penal por la
colaboracin y los espacios que se generaron para afinar
los detalles necesarios para obtener los resultados
deseados de esta consultora.
Guatemala, noviembre de 2008
La recopilacin de informacin fue posible gracias al

apoyo obtenido por las defensoras indgenas ubicadas
en los municipios de 1) Solol, 2) Totonicapn, 3) Santa
Eulalia (Huehuetenango), 4) Santa Elena (Petn), 5)
Mazatenango (Suchitepquez), 6) Chimaltenango, 7)
Salam (Baja Verapaz), 8) Quetzaltenango, 9) Santa Cruz
del Quich, 10) Nebaj, 11) Ixcn todas del Departamento
de Quich, 12) Cobn (Alta Verapaz), 13) Puerto Barrios
(Izabal), 14) Ixchigun San Marcos y 15) Chiquimula las
cuales fueron visitadas por el equipo sistematizador.
Los resultados aqu plasmados son una prueba de cmo
la institucionalizacin de las Defensoras Indgenas, ha
promovido un cambio cultural en la prestacin del
servicio de justicia dentro del proceso penal y ha
provocado un acercamiento formal entre el
procedimiento del proceso penal del derecho oficial y
el procedimiento del derecho indgena. Son una prueba
ANTEDECENTES
Adicionalmente, se propone:
Guatemala es uno de los pases ms diversos del planeta.

Desde su paisaje, su clima hasta su gente nos recuerda
que somos plurales. Su poblacin, multicultural,
pluritnica y multilinge se compone de acuerdo con el
Instituto Nacional de Estadstica (2002) de
aproximadamente once millones y medio de personas
de las cuales ms de cuatro millones y medio son
indgenas, y enfrentan permanentemente dificultades
para acceder a la justicia.
El Instituto de la Defensa Pblica Penal con la

implantacin de las Defensoras Indgenas pretende
garantizar a los pueblos maya, xinca y garfuna una
justicia pronta y efectiva. Para ello, reconoce que los
problemas ms urgentes a atender son:
Inexistencia de mecanismos que permitan el

acceso a los servicios de administracin de
justicia estatal a los indgenas en su propio
idioma, tal como lo establece el Cdigo Procesal
Penal y el Convenio 169 de la Organizacin
Internacional del Trabajo.
Ignorancia de la existencia del derecho indgena
de parte de los operadores de justicia.
Inexistencia del derecho de defensa y
administracin de justicia democrtica.
Falta de mecanismos de coordinacin entre el
derecho indgena y el estatal.
Disear y poner en marcha defensoras en las

reas de mayor poblacin indgena del pas.
Aumentar el nmero de abogados indgenas
para contribuir a la prestacin del servicio de
justicia en el propio idioma.
Sensibilizar y capacitar a los funcionarios del
sistema nacional de justicia.
Mejorar la cobertura del servicio del Instituto
de la Defensa Pblica Penal y dems instituciones
de justicia a diferentes comunidades indgenas.
Apoyar el fortalecimiento de las autoridades
locales.
Desarrollar mecanismos de coordinacin entre
el derecho estatal y el derecho practicado por
las autoridades tradicionales de los pueblos
indgenas.
Del ao 2001 hasta la fecha los Abogados Defensores

Indgenas han acumulando experiencia en la resolucin
de casos con pertinencia cultural. Desde tiempos
ancestrales, las autoridades indgenas han aplicado su
propio derecho para dar respuesta a las necesidades de
justicia de los pueblos y comunidades en que habitan;
y finalmente, hay ejemplos exitosos en la resolucin de
conflictos que han requerido del trabajo coordinado
entre los dos sistemas.
Esta riqueza de experiencias hace imprescindible la
sistematizacin de casos que sirvan de referencia a
abogados defensores y contribuya a la elaboracin de
mejores estrategias de defensa para los sindicados, que
muchas veces provienen de comunidades indgena.
El Programa de Defensora Indgena surge en el ao

2001 para darle cumplimiento a los Acuerdos de Paz,
principalmente al Acuerdo de Identidad y Derechos de
los Pueblos Indgenas y al Acuerdo de Fortalecimiento
del Poder Civil y Funcin del Ejrcito en una Sociedad
Democrtica.
El objetivo general de la Defensora es contribuir a la
construccin de un Estado democrtico, multilinge y
pluricultural de derecho y al afianzamiento del proceso
de paz en Guatemala al promover el acceso a la justicia
estatal en el propio idioma.
Con este manual, se busca promover el acercamiento

entre operadores de justicia y autoridades indgenas y
con ello contribuir en la construccin de un pas
multitnico, multilinge y pluricultural.
OPORTUNIDADES
El plan de trabajo y la metodologa propuesta por el
equipo consultor contempl, entre otros pasos, una
primera reunin con el equipo de facilitadores
interculturales y autoridades de la Defensora Indgena
con el fin de definir los criterios de pertinencia cultural
que deban aplicarse en la seleccin de los casos y la
visita a las oficinas regionales de la Defensa Pblica Penal
con el fin de recopilar los casos que, en opinin de los
defensores, cumplan el estos criterios.
4.
A continuacin, y con la finalidad de contribuir a
identificar oportunidades de mejora en los procesos
impulsados por el IDPP y las Defensoras Indgenas,
algunos de los elementos revelados durante las reuniones
y visitas:
1.
2.
3.
Existe una tendencia marcada a considerar

como nico criterio de decisin en la asignacin
de un caso al Defensor Indgena, el apellido del
sindicado. No queda claro, bajo esta prctica,
cules son considerados apellidos indgenas o
cules no, ya que stos pueden cambiar de
regin en regin. Lo que s est claro, es que la
pertinencia cultural, involucra aspectos ms
complejos que, al menos en apariencia, no se
estn considerando en el proceso de eleccin
del defensor.
Los defensores indgenas, en algunas oficinas,
son considerados un abogado ms y con ese
criterio, se le asigna cualquier tipo de caso
porque puede contribuir con su trabajo, a
descongestionar la fuerte carga de casos que
llevan otros defensores dentro de las oficinas
regionales. De esta manera, casos que podran
requerir de atencin con pertinencia cultural
son atendidos por abogados no indgenas, y
abogados indgenas atienden casos que no
requieren de un enfoque culturalmente
pertinente.
La pertinencia cultural es vista como algo
necesario para el occidente del pas. En el
oriente no fue posible identifican casos que
5.
6.
7.
en opinin de los defensores, requirieran de

este enfoque. Si esto es real o no, corresponde
a otro estudio determinarlo, sin embargo no
puede ignorarse que en esta parte del pas
tambin existen pueblos indgenas que poseen
caractersticas culturales propias, sin duda
distintas a las del norte y occidente del territorio,
pero igualmente dignas de reconocimiento y
atencin especializada.
Las estrategias de la defensa pocas veces se
apoyan en la legislacin nacional e internacional
que protegen a los pueblos indgenas. En
algunos casos, el artculado es mencionado pero
no desarrollado, y en otros, ni siquiera se le trae
a colacin. Es de reconocer que algunos jueces
si fundamentan sus sentencias en estos cuerpos
de ley pero esto no debera de exhimir a los
defensores de considerarlos en su estrategia de
defensa.
El valor que el peritaje cultural puede tener
como apoyo a la defensa est siendo reconocido
cada vez ms por los defensores, sin embargo,
en algunos casos pudo identificarse que su
aplicacin se vio limitada por la falta de recursos
financieros para su realizacin.
La documentacin general de los casos es dbil.
Los expedientes muchas veces no son un reflejo
de todo el trabajo que para un defensor ha
significado atenderlos. Se carece de informacin
sobre los aspectos que podran contribuir al
aprendizaje institucional sobre la pertinencia
cultural en la defensa.
Finalmente, es relevante mencionar que el
equipo consultor enfrent dificultades para
recopilar los 25 casos requeridos en los trminos
de referencia. Algunos de los proporcionados
tuvieron que ser descartados por la participacin
directa de los Centros de Mediacin del
Organismo Judicial en la solucin de los mismos,
otros porque el nico aspecto considerado era
la presencia de personas indgenas en el caso y
otros por la ausencia de informacin
sistematizada, como se ha sealado.
CAPITULO I
MARCO CONCEPTUAL
Contar con una base terica-conceptual que aporte a la
generacin de un idioma comn entre los diversos
actores que participan en los procesos judiciales
constituye una necesidad fundamental. A continuacin
encontrar una serie de definiciones construidas con el
apoyo de bibliografa especializada y el aporte de
especialistas.
OBJETIVOS:
1.1
SISTEMA JURDICO OFICIAL
Llamado tambin, positivo, nacional o vigente, debido
a que comprende el conjunto de normas constitucionales,
ordinarias y reglamentarias codificadas, que mediante
los procedimientos establecidos han sido creadas,
aprobadas y tienen vigencia, pasando a ser la normativa
del derecho que rige dentro de todo el territorio de la
Repblica de Guatemala. Tambin se le denomina
derecho occidental, porque su origen o races las
encontramos en el derecho romano, del cual devienen
la mayora de legislaciones europeas, de donde tambin
se origina el derecho guatemalteco.
PREGUNTAS INICIALES:
Introducir al lector a conceptos bsicos que expliquen la

diferencia entre el sistema jurdico oficial y el sistema jurdico
indgena
Identificar otros conceptos clave que faciliten la comprensin
y la construccin de un lenguaje comn para los diversos
actores que participan en los procesos judiciales.
Puede afirmarse que los usos y costumbres propios de la

justicia indgena constituyen un sistema jurdico?
Cules son los elementos fundantes de un sistema jurdico?
Cules son los vnculos existentes entre un sistema oficial y
un sistema indgena?
Quines son los actores clave en un proceso judicial bajo el
derecho indgena, y quines en un proceso judicial oficial?
Cmo se garantiza la pertinencia cultural en el acceso a la
justicia?
organismo judicial para administrar justicia de modo

exclusivo (producir normas de carcter concreto), y el
Ejecutivo, el rgano que gobierna dentro del imperio de
la ley. Aparte de dichos poderes, nadie tiene facultad
para producir normas que regulen la vida social,
administrar justiciar y organizar el orden pblico. De
otra parte, el sistema de garantas liberal, tambin se
ha construido bajo esa idea, con los principios de igualdad
ante la ley, seguridad jurdica, debido proceso e imperio
de la ley. Desde este marco, las normas no producidas
por el Estado no obligan la obediencia ciudadana. En el
caso de la costumbre, sta slo es admisible a falta de
ley y nunca en contra de ella.
De acuerdo con Yrigoyen (Yrigoyen Fajardo, 1999) La

doctrina jurdica instituida con el llamado derecho
moderno, establece un modelo de configuracin estatal
que supone el monopolio estatal de la violencia legtima
y la produccin jurdica. Es lo que se llama el monismo
jurdico, esto es, que a un Estado le corresponde un solo
derecho o sistema jurdico y viceversa. Dentro de este
concepto, no puede haber varios derechos o sistemas
jurdicos dentro de un mismo espacio geopoltico. La
idea de la identidad Estado-Derecho proviene de la teora
jurdica positivista formulada originalmente por Hans
Kelsen. Su marco histrico es el proceso de centralizacin
del poder poltico en el Estado y la especializacin de las
formas de control social.
Desde una perspectiva, distinta, la del pluralismo legal

se puede hablar de la coexistencia de varios sistemas
jurdicos dentro de un mismo espacio geopoltico. En
trminos genricos se llama sistema jurdico derecho
o a los sistemas de normas, instituciones, autoridades
y procedimientos que permiten regular la vida social y
resolver conflictos. Tambin incluye normas que
establecen cmo se crean o cambian las normas, los
procedimientos, las instituciones y autoridades.
Dentro de la perspectiva terica del monismo legal slo

se puede llamar derecho al sistema normativo estatal,
a las normas producidas por el Estado o por los
mecanismos que l indique. El sistema de divisin de
poderes consagra tal principio al sancionar que es el
poder u rgano legislativo el nico facultado para
producir las normas generales que rijan la vida de los
ciudadanos, el poder u
Segn Yrigoyen (Yrigoyen Fajardo, 1999), cuando se
habla de derecho indgena como propio de los pueblos
indgenas, se alude a un concepto relacional. No se busca
la descripcin de un supuesto derecho puro, antes de
la contaminacin occidental, sino a lo que los indgenas
perciben como suyo frente al derecho estatal u otros
sistemas, en un determinado momento histrico.
Tampoco se quiere decir que el derecho estatal y el
indgena sean paralelos en el sentido de que nunca se
tocan, sino que interactan y se influencian mutuamente,
pero mantienen un eje cultural propio, que es lo que les
da identidad.
() Una situacin de pluralismo jurdico significa la coexistencia de varios sistemas normativos, estn o no
reconocidos legalmente dentro del Estado o del espacio
geopoltico en el que existan. Por lo general, cuando no
existe este reconocimiento legal por el poder poltico
dominante, el o los sistemas no reconocidos son
subvalorados y potencial o realmente perseguidos y
reprimidos. Ello obliga a tales sistemas a clandestinizarse
y adaptarse para poder sobrevivir. Cuando la relacin
entre sistemas es tensa y hasta violenta, la percepcin
de los ciudadanos es que el Estado y su sistema legal
son ilegtimos porque no los representan e incluso los
reprimen.
Cuando se habla de derecho indgena no significa que

los indgenas no utilicen el derecho estatal, sino que
tienen una estrategia de utilizacin de recursos mltiples
por la cual utilizan el mecanismo que les ofrece responder
a alguna necesidad, inters, o evitar la represin.
Tampoco se quiere decir que los indgenas slo se regulen
por el derecho indgena, sino que al participar de diversos
espacios sociales (iglesias, cargos, identidades) en los
() En la actualidad, se hay un cierto consenso sobre la

definicin de derecho. Se llama derecho o sistema jurdico
al sistema de normas, valores o principios normativos,
autoridades, instituciones y procedimientos que sirven
para regular la vida social, resolver conflictos y organizar
el orden interno. Estos sistemas tambin incluyen reglas
que permiten instituir o cambiar de modo legtimo
normas, autoridades y procedimientos (Yrigoyen Fajardo,
1999)
que se pretende regular diversos aspectos de la vida

social, regularn los distintos aspectos de su conducta
por varios sistemas (ej. un aspecto de la vida por lo que
dice la iglesia, otro por lo que dice el costumbro, otro
por lo que dice el alcalde, etc.). Es interesante observar,
cmo a lo largo del tiempo, van reconfigurando lo que
llaman su derecho con la incorporacin de diversos
elementos dentro de su propio eje cultural. La categora
derecho indgena no excluye la co-existencia de diversos
sistemas regulatorios que se intersecan y, eventualmente,
disputan regular el mismo aspecto de la vida social. Se
1.2 SISTEMA JURDICO INDGENA

Es un sistema jurdico porque contiene un conjunto de
normas vinculadas lgicamente entre s que surgen de
la necesidad de establecer un orden social y de regular
la conducta humana en el marco de las relaciones
sociales. Podemos afirmar tambin que es un sistema
jurdico a partir del concepto amplio o integrado del
sistema jurdico que reza: El sistema jurdico es el
conjunto de la visin del mundo que tiene un pueblo o
varios pueblos de la humanidad, su manera de vivir,
hacer su vida y su forma y manera de regular
normativamente su existencia. (Aroz Velasco, 1996).
Necesario es identificar esas caractersticas o pautas que
le dan vida como sistema jurdico. El hecho de que el
derecho maya no est codificado en cdigos de corte
napolenico o similar, no implica necesariamente que
se infiera que es un derecho no escrito o que contrario
a ello sea un derecho eminentemente oral.
trata de grados. Probablemente haya un mayor grado

de regulacin de la vida social por el derecho indgena
cuando los niveles de cohesin social sean ms altos,
haya ms distancia geogrfica respecto de los centros
urbanos, la violencia poltica haya tenido menor efecto,
y haya menor presencia de sistemas que tambin buscan
regular la vida social (sectas, presencia estatal, etc.).
1.3
CULTURA
La cultura puede entenderse como una nocin que
incluye todas las facetas de una vida social, poltica y
econmica. Es un concepto dinmico, que se encuentra
en un proceso continuo de cambios y negociaciones con
el entorno, a travs del tiempo y del espacio. Este hecho
imposibilita
8
identificar lmites para distinguir una unin social
especfica (Alli, 2006).
1.4 PERTINENCIA CULTURAL

Puede decirse que un caso, un proyecto o un servicio
tienen pertinencia cultural cuando responde a los
requerimientos especficos de la cultura donde acta;
cuando se disea, ejecuta y evala, con respeto a los
saberes de la poblacin, con participacin de todos los
implicados y con bsqueda del empoderamiento real,
por parte de todos los actores.
Desde una perspectiva amplia, cultura es la suma de

valores, convicciones y representaciones sobre el mundo
a partir de las cuales un determinado colectivo organiza
su experiencia social. Sin embargo esta definicin es
an demasiado abstracta, es por ello que en la bsqueda
de mayor concrecin puede afirmarse que la cultura es
un conjunto articulado de prcticas que dan forma a
las relaciones sociales, a los procesos de trabajo y a las
estrategias productivas de un colectivo determinado,
generando, a partir de estas cuestiones, un conjunto de
normas y criterios normativos acerca de las posibilidades
de progreso individual y colectivo. Es una dimensin
vertebradora y constitutiva de todos los procesos y
comportamientos sociales, incluidos los considerados
puramente econmicos. Por ello la cultura puede
constituirse en una herramienta para el desarrollo,
puesto que son cuestiones culturales, como las estructuras
de parentesco, las modalidades de construccin de
liderazgos y las formas de distribucin del tiempo y del
espacio, entre otras muchas, las que facilitan o impiden
la autntica participacin de la poblacin beneficiaria
en las iniciativas y acciones propuestas. Son cuestiones
culturales como los conocimientos previos y la valoracin
local de los nuevos aprendizajes los que favorecen o
dificultan el empoderamiento de los sujetos afirma
Ramos.
Ser pertinente es ser congruente, actuar de conformidad

con, actuar con propiedad. La cultura, como se ha
mencionado implica conocimiento, erudicin, sabidura,
ilustracin. Por lo tanto, ser culturalmente pertinente
requiere de la actuacin congruente con los saberes de
la poblacin con quien se trabaja, a la que se sirve.
Algunos indicadores de pertinencia cultural adaptados
de la propuesta de Grijalva (Araujo Grijalva, 2006) son:
Queda claro que el concepto de cultura es complejo y

multidimensional por lo que es difcil encontrar una
definicin que abarque todos los elementos constitutivos
de sta. Segn Araujo (Araujo Grijalva, 2006) la cultura
es una abstraccin, una construccin terica a partir del
comportamiento de los individuos de un grupo y que
tradicionalmente toma en cuenta: conocimientos,
comportamientos y artefactos. Sin embargo, el nuevo
concepto de cultura corresponde a la nueva visin del
mundo desde la perspectiva del otro. () La cultura es
siempre un cdigo simblico, un sistema arbitral de la
sociedad, en su mayor parte es aprendida, compartida
por un conglomerado social. Es tambin un sistema
integrado (cada una de las partes de la cultura est
interrelacionada y afectada por las otras), tiene capacidad
de adaptacin, est en continuo cambio, se presenta en
los niveles implcito y explcito del conocimiento (Araujo
Grijalva, 2006).
Fomento a una relacin armnica entre el

hombre y la naturaleza.
Fortalecimiento del sentimiento de pertenencia
al lugar de origen y a la comunidad.
Respeto y fortalecimiento de los liderazgos
naturales de las comunidades.
Fomenta las decisiones comunitarias y la
participacin de la comunidad.
Apoyo al protagonismo de los diferentes actores
y socios.
Valoracin de los conocimientos previos,
prcticas, formas de relacin, alimentacin,
artefactos e indumentarias propias de las
diversas comunidades participantes.
Fomento a la sistematizacin y desarrollo de los
conocimientos, herramientas y prcticas.
1.5
PERITO
Personas con conocimientos especializados, cientficos,
artsticos o tcnicos, que intervienen en un
procedimiento arbitral mediante llamado del tribunal
arbitral o a requerimiento de parte, para emitir opinin
o dictamen sobre puntos relativos a su especializacin,
ciencia, arte o tcnica, para facilitar la percepcin y
apreciacin de hechos concretos objeto de debate
(Secretara de Asuntos Agrarios, 2007).
1.6
PERITAJE CULTURAL:
Dictamen en virtud del cual el juzgador ilustra su criterio,

para el conocimiento de la cultura en sus diversas
manifestaciones, de un individuo o individuos, en su
calidad de miembros de un grupo social determinado.
Dicho peritaje se concreta en un dictamen elaborado
por un experto en la cultura que se estudia y que el
rbitro toma en cuenta al momento de resolver. En
relacin al peritaje cultural indgena, es necesario tomar
en cuenta la legislacin nacional, el Acuerdo sobre
Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas e
instrumentos internacionales referidos a derechos de
los pueblos indgenas.
1.8
Cualidad: Los valores son independientes de la

cantidad y por eso no pueden hacerse relaciones
cuantitativas entre las cosas valiosas.
Jerarqua: El conjunto de valores se presenta en
una tabla general ordenada jerrquicamente.
La axiologa es la disciplina que trata esta
jerarqua segn la relacin entre valores y la
vida humana; y entre el valor y la concepcin
del mundo.
PROCEDIMIENTOS
Un procedimiento es el modo de ejecutar determinadas

acciones que suelen realizarse de la misma forma, con
una serie comn de pasos claramente definidos, que
permiten realizar una o correctamente.
1.7 VALORES
El concepto de valor, segn el diccionario de la lengua
espaola se expresa como el alcance de la significacin
o importancia de una cosa, accin, palabra o frase.
Tambin se expresa como, el grado de utilidad o aptitud
de las cosas para satisfacer las necesidades o
proporcionar bienestar o deleite.
Y puede referirse a:
Subrutina en programacin.
Procedimiento efectivo en teora de la
computacin.
Procedimiento administrativo
Procedimiento judicial
Procedimiento pedaggico
Procedimiento mdico
Valor puede definirse tambin como fundamento de

las concepciones del mundo y de la vida (Salazar Tetzagic,
1999). Segn el Diccionario de Filosofa Abreviado de
Jos Ferrater Mora, se atribuye a los valores las
caractersticas siguientes:
La Real Academia Espaola define procedimiento

como la accin de proceder, el mtodo de ejecutar
algunas cosas o la actuacin por trmites judiciales
o administrativos.
El valer: La caracterstica del valor es ser Valente,

a diferencia de ser ente. Por ejemplo la bondad,
la belleza, la santidad no son cosas reales, pero
tampoco ideales. La realidad del valor es, pues,
el valer.
Objetividad: Los valores son objetivos, es decir,
no dependen de las preferencias individuales,
sino que mantienen su forma de realidad ms
all de toda apreciacin y valorizacin.
No independencia: Los valores no son
i n d e p e n d i e n tes , p e ro ta m p o c o s o n
subordinados. Los valores hacen siempre
referencia al ser y son expresados como
predicaciones del ser.
Polaridad: Los valores se presentan siempre
polarmente, por ejemplo al valor de la belleza
se contrapone siempre el de la fealdad; al de la
bondad, el de la maldad.
http://www.unr.edu/nevadanews/articlefiles/4480-judicial-inside.jpg
10
EJERCICIO
A continuacin se le presentan algunas preguntas para la reflexin personal. Respndalas
despus de haber ledo los conceptos presentados en este captulo.
1.
Por qu puede hablarse de derecho indgena? Cmo es ste distinto al derecho oficial?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________
2.
Puede mencionar un caso que usted conozca en dnde se haya aplicado el derecho
indgena e identificar las caractersticas de la solucin aplicada?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3.
Quines son poseedores de cultura? Mencione tres acciones que deben implementarse
para ser culturalmente pertinente?
a.
______________________________________
b.
______________________________________
c.
______________________________________
11
CAPITULO II
CASOS RESUELTOS POR AUTORIDADES INDGENAS
OBJETIVOS:
Definir el procedimiento utilizado y el tipo de autoridades indgenas que
resuelven los casos.
Identificar los valores, sanciones y principios que diferencian al derecho
indgena del derecho oficial.
Identificar el tipo de casos que son conocidos por las autoridades indgenas.
12
Entrevista efectuada al Sr. Juan Zapeta, Alcalde Indgena, Santa Cruz del Quich, Quich
Nombre del caso: HOMICIDIO
Lugar: Aldea Nueva Chintun, Tucur, Alta Verapaz
Sindicado: Felipe
Agraviados: Familia de Martn Zapeta
En este caso los bomberos llegaron a traer a una persona herida, la llevaron al hospital pero esta persona
muri y ya luego lo conocimos nosotros (las autoridades indgenas). Es un caso de homicidio pero
propiamente no s si se le pueda llamar as porque se trata de un muchacho que por problemas de herencia
de tierras tuvo problemas con sus suegros. En su ira quem al suegro y a la suegra, pero stos no murieron
en el instante, sino que las personas quedaron con vida, los bomberos los recogieron los llevaron al hospital,
ya estando en el hospital despus de 3 4 das don Martn Zapeta muri.
EL PROCESO: La familia lleg con las autoridades indgenas a pedir la intervencin, no queran que lo
conociera el sistema de justicia estatal por varias razones:
1.
Debido a que como familia (son yerno y suegros) estaban conscientes que en la crcel muchacho
iba a estar mal, adems por considerar que los reos actan de maneras distintas a las comunitarias.
2.
Al llevar al muchacho a la crcel los hijos del muchacho quedaban en la orfandad.
3.
El problema que afrontara o que ya tena la viuda, al quedar desprotegida.
4.
Al conocer las autoridades indgenas el muchacho no se ira a la crcel, y se tendra la posibilidad
de que ste ayudara a la manutencin de la suegra que qued viuda.
Las autoridades indgenas tomaron el caso y empezaron a ver si podan esclarecer los hechos, pues se
deca que don Martn, ms o menos haba dicho que reconoci a quien los quem. Que ste era su yerno,
pero no haba toda la certeza, sino nociones de lo que ms o menos dijo. Entonces las autoridades fueron
al hospital y hablaron con don Martn, que estaba grave, herido y quemado, l dijo que efectivamente,
se recordaba que haba sido su yerno, pero que no tena la total certeza. Martn muri dos das despus.
Las autoridades fueron a hablar con el yerno de Martn, Felipe. ste dijo que efectivamente haba cometido
l hecho por el problema de tierras ya que le haban ofrecido y que luego no se lo dieron, entonces en su
enojo se haba echado unos tragos y luego tom esa venganza con los suegros. Una vez esclarecidos los
hechos que confirmaban que efectivamente haba sido el yerno, se procedi a efectuar un arreglo con
Felipe como parte de las responsabilidades que deba asumir por haber cometido el hecho.
Felipe se encargara de:
1.
Sufragar los gastos que conllevaba el entierro.
2.
Cuidara a su suegra encargndose de los gastos que implicaran su manutencin y todos aquellos
que necesitara, decidindose en la asamblea que fuera la cantidad de Q400.00 al mes. La suegra
indic que 400 quetzales eran demasiado (la suegra siempre piensa en sus nietos), solicitando
que fueran solo Q200.00.
3.
Sembrar 4 cuerdas de terreno; milpa, frijol, haba, desde la siembra hasta la cosecha, encargarse
de hacer el trabajo (echarle abono comprar el abono, tapiscar y entregarle todo el producto
anualmente a la seora) para que la seora tenga su alimento.
4.
En caso de enfermedad de la seora, l sera el responsable en curarla. seora viuda.
13
1.
2.
3.
Al fallecimiento de la seora, Felipe tiene que ayudar con la mitad del gasto que conlleve el entierro
de la seora viuda.
Efectuar 38 das de trabajo comunitario, para que tambin sea un ejemplo para los dems y de
esta manera tener claro que no es as nada ms de cometer esos hechos.
La aplicacin de 20 xicayes como parte de la purificacin, de la sanacin, porque tambin el
muchacho cometi un delito y deba ser sanado.
SIGNIFICADO DE LOS 38 DAS DE TRABAJO COMUNITARIO Y LOS 20 XICAYES? Segn el Sr. Juan Zapeta,
en idioma quich 20 se dice Jun Winak y quiere decir es una persona o sea una persona ntegra, completa,
y lo que se quiere es que Felipe sea una persona ntegra, completa, que no tenga esas desviaciones, adems
el nmero 20 en el calendario maya tiene un significado muy grande porque all estn los 20 nahuales, los
20 das del mes, o los 20 meses.
Pero sobretodo, es para que pueda decirse que esta persona que cometi el hecho se convierte en una
persona de bien. Cuando uno comete un hecho como ste, algo est fallando en el pensamiento o en el
cuerpo, entonces para eso es que se le da esa sancin, esa purificacin. Los 38 das de trabajo impuestos,
realmente eran 40 das, pero los familiares de la vctima, dijeron que esos dos das, ellos los iban a utilizar
para agradecer.
En realidad eran 40 das de trabajo comunitario, que es el doble del Jun Winak, pero nosotros decimos
kanguinak. Cuando los familiares dijeron que esos dos das los iban a utilizar ellos para agradecer entonces
se descontaron dos das, quedando al final solamente 38 das.
14
Entrevista efectuada a Tomas Ba Pop, Juez de Asuntos Comunitarios de Carch y Roberto Tiul Coc,
Secretario del Juzgado de Asuntos Comunitarios de Carch
Caso: FIANZA DE LOS QUINIENTOS QUETZALES
Hecho: ROBO DE CARDAMOMO
Lugar: Comunidad Seconm, Carch, Alta Verapaz
Sindicado: David Xol Sic
Agraviado: Julin Yat
Fecha: Noviembre, 2008
David Xol fue sorprendido por el seor Julin Yat cuando robaba 53 libras de cardamomo, de su propiedad.
El dueo lo llev ante las autoridades, su pretensin era que fuera a la crcel, entonces llamaron a los
alcaldes auxiliares y a los COCODES y el Consejo o sea al Comit de Ancianos, los Catequistas, los Ministros
de Culto, representantes de varias religiones y Primer Mayordomo, reunidos con todas las autoridades,
solicitaron a la persona sindicada que indicara si era cierto su delito, aceptando ste, el mismo.
Para decidir sobre la sancin a imponer se iniciaron las plticas correspondientes entre las autoridades y
el agraviado. Se pens primero en mandarlo a trabajar a la carretera por quince das, consultndosele
que opinaban del castigo a imponer. El sindicado indic que les dara vergenza, debido a que al preguntarle
por qu efectuaba ese trabajo, no sabra que responder; por lo que nuevamente se convers para decidir
la sancin y se acord que el acusado deba pagar una fianza de quinientos quetzales, por sesenta das.
En este caso la fianza fue un depsito temporal de 60 das; el trabajo que se haba planteado ya no se dio,
y prcticamente fue sustituido por la fianza. El dinero fue depositado en la caja de la comunidad y cuando
se cumplieron los 60 das se devolvi el dinero siempre y cuando ya no sigue con una conducta mala;
ahora bien si contina conducindose de mala manera, tendr que efectuar trabajos comunitarios y
efectuar ms gastos. El hecho aconteci en horas de la maana, por la tarde ya se haba celebrado el juicio
comunitario resolvindose el asunto e imponindose la sancin indicada.
Luego de aproximadamente cuatro das los culpables con auxilio de un abogado citaron al Juez de Paz
Comunitario al Ministerio Pblico, lo sindicaban del robo de 500.00 quetzales. En una especie de audiencia
de conciliacin se explic lo acontecido, mostrndose el acta suscrita, explicndose adems sobre la sancin
impuesta, ponindose a la vista el nombramiento del juez de asuntos comunitarios extendido por la
municipalidad.
ANTECEDENTE DEL TRABAJO DEL JUZGADO DE ASUNTOS COMUNITARIOS:
Se inici con la capacitacin de las autoridades de la comunidad conforme a lo establecido en la ley y las
enseanzas y costumbres. Se efectuaron cuatro capacitaciones ms sobre el castigo maya aplicado en
Quetzaltenango, Totonicapn y Quich. Se evalu que en Carch nunca se haba aplicado el castigo maya,
entonces se capacit sobre el tema a los padres de familia, aproximadamente 75 personas y en la siguiente
capacitacin participaron como 150 ms.
Lo que se analiz es que al existir un problema o un caso en el lugar el juez tradicional desconoce aspectos
propios de la comunidad, cuestin que se presta a que perdure la mentira, pues a veces no se acude a las
personas ms honorables y honradas del lugar.
15
Por eso es mejor cuando intervienen las autoridades de la propia comunidad, por ser adems personas
reconocidas por la poblacin las que integran el Consejo, sin necesidad de llegar al juez del pueblo. De
esta forma la comunidad manifiesta a sus autoridades que quieren que se solucione all mismo el problema,
que no se amplen los problemas y entonces primero lo atienden los catequistas, los ministros de las
iglesias, los ancianos, y todos reunidos encuentran la solucin al problema.
David Xol Sis no es originario del lugar, naci en Chamelco y lleg a vivir all porque se cas con una seora
de Seconom.
16
Nombre del caso: ROBO DE VEHICULO

Caso: Comunidad de Choacaman III, de Santa Cruz de Quich, Quich
Fecha: Ao 2003
En la comunidad de Choacaman III del municipio de Santa Cruz de Quich, ocurri un robo de vehculo
en el ao 2003, a eso de las veinte horas. Los dueos al enterarse del robo informaron a los lderes
y autoridades comunales, de las comunidades de Arenales y Choacaman, quienes dieron aviso va
telefnica a la Polica Nacional de Santa Cruz de Quich. Despus de dos horas de espera la PNC no
se hizo presente y fue entonces cuando los vecinos optaron por ir a traerlos. A las tres de la maana,
encontraron el vehculo abandonado ya desmantelado. La PNC se comprometi a continuar el trabajo,
luego de esperarlos por dos horas, no llegaron. Las autoridades comunales decidieron acudir a las
oficinas de la Defensora Indgena de Quich quien se involucr en la investigacin y solucin del caso.
La Defensora, los lderes, las autoridades comunales y la vctima, lograron obtener datos de algunos
sospechosos. Se visit a uno de ellos en su vivienda, encontrando en la palangana de su vehculo
manchas de aceite de motor y tornillos. Se busc a la otra persona y se le invit a un dilogo, ste
dijo no saber nada del robo, sin embargo, al presentarse a la casa donde se cometi el robo, un nio
lo reconoci. Despus de una profunda reflexin, aceptaron haber cometido el hecho.
En asamblea se impusieron las siguientes sanciones: Una sancin moral, se decidi ponerlos en
vergenza ante el pueblo, pasendolos por las calles. Cargar los accesorios robados del vehculo
durante la caminata. Reparacin total del dao. Pedir perdn a los afectados y a la poblacin y
comprometerlos a no delinquir ms. Asimismo, dar el Pixab* como parte del proceso.
El Pixab: dar consejo, aconsejar para evitar que se vuelva a repetir.
En el cuadro siguiente se enumeran algunas acciones que se aplican diferenciadamente en

el derecho indgena y en el derecho indgena. Explique en qu consiste la diferencia:
Accin
Confesar
Ir a prisin
Azotar
Arrepentirse
Tener testigos
En el derecho indgena
17
En el derecho oficial
Entrevista efectuada a Toms Ba Pop, Juez de Asuntos Comunitarios de Carch, y Roberto Tiul Coc,
Secretario de Asuntos Comunitarios de Charch
Calificacin y/o tipificacin: INCESTO
Sindicados: Zoila Tiul e Ignacio Cucul
Lugar: Cantn Chitok, Pececolom, Carch, Alta Verapaz
Autoridad que conoci el caso: Juez de Asuntos Comunitarios de Carcha, Alta Verapaz
Fecha: octubre, 2008
ANTECEDENTES: Una muchacha de 12 aos de edad abort luego de dos meses de embarazo. El
hecho en su momento llam la atencin de la gente y el mismo alcalde de la comunidad al darse
cuenta, platic con los papas de la muchacha quienes no quisieron aceptar que la muchacha estaba
embarazada, argumentando que estaba enferma. La confesin no se dio sino hasta que se efectu
el juicio.
La situacin involucra a de dos jvenes, el varn de 16 y la mujer de 14 aos de edad. Emparentados
entre s, porque son primos hermanos. Ambos decidieron hacer vida maridable y procrearon un hijo,
extremo del cual no tenan conocimiento sus padres.
Por el hecho fueron citados ellos y sus padres a comparecer ante las autoridades indgenas del lugar
en presencia de la asamblea comunitaria (de aproximadamente 400 personas). Al consultarles sobre
los hechos, inicialmente se negaron, luego de dialogar por un espacio de tiempo prolongado los
jvenes aceptaron haber efectuado los hechos de los cuales se les sealaba.
Al analizar la situacin se revis, entre otras cosas, la pena que correspondera aplicar en el derecho oficial
y se observ que se trataba de una pena de entre 6 y 12 aos de prisin. Esta situacin fue explicada a
los jvenes debido a que los padres manifestaron su deseo de que fuera solucionado el problema por las
autoridades, en ese momento. Se plante que se procedera a someter el asunto a la asamblea para que
se propusiera una sancin por lo acontecido aplicando la Ley Maya, toda vez estuvieron de acuerdo los
sindicados.
SANCIN: Al revisar la aplicacin del derecho indgena (de los antepasados) y los antecedentes de sucesos
parecidos en la comunidad, se decidi la aplicacin de la sancin a imponer, siendo sta la aplicacin de
12 chicotazos, por parte de los padres (por considerarse que las autoridades no podan aplicar el castigo,
teniendo que ser sus padres los que corrigieran los actos de sus hijos).
Pasar 10 veces de rodillas sobre arena y escuchar las recomendaciones (consejo) de las autoridades.
Los doce chicotazos fueron el castigo impuesto por no respetar a sus familiares y el paso por la arena fue
por el aborto.
Los padres agradecieron la intervencin de las autoridades manifestando no estamos mandando a
nuestros hijos que hagan eso a escondidas, simplemente lo hacen. Las autoridades indicaron que esto
est sucediendo por la falta de respeto, y tal vez porque los padres de familia ya no dan ms consejo y
estn dejando mucha libertad a sus hijos.
18
Nombre del caso: ROBO DE POLLOS

Sindicado: Francisco Tzoc Tzic
Lugar: Xenaj Taq
Fecha: 5 de diciembre de 2003
El da cinco de diciembre del ao dos mil tres, cerca de las tres horas, se sorprendi al seor Francisco
Tzoc Tzic cuando se encontraba en el interior de un inmueble circulado, siendo los agraviados los
seores Juan Chuc Tzic y Miguel Hilario Aguilar. Al momento de ser aprehendido lleva en manos un
cuchillo de cocina y una linterna. El mismo da las seis horas a solicitud de los vecinos comparecieron
al lugar de los hechos las autoridades comunitarias, Julin y Santos Cu, segundo Alcalde y Secretario,
respectivamente.
Con la participacin de varios vecinos, aproximadamente 200, se consens que el caso no iba a ser
referido a la justicia estatal, toda vez que en el caso del roba pollos hasta ese momento no se haba
hecho justicia. Con el apoyo de todos los presentes, se hizo una reflexin acerca del amor al trabajo
y luego, tomando en cuenta que ese da era el da Keb Ajmaq, se decidi aplicar las normas de los
antepasados y para ello se le pregunt al seor Francisco si quera ir a la crcel, contest en forma
negativa y pidi disculpas.
Se procedi posteriormente a aplicar, en calidad de Toj o pago por los actos ejecutados y se decidi
la aplicacin simblica de Xikay (sancin mediante la aplicacin simblica de golpes con ramas
delgadas), 20 en total, tomando como base los veinte nawales y trabajo comunitario. Se propuso el
uso de rama, lazo y chichicaste.
Para la aplicacin de las sanciones se solicit la participacin voluntaria de vecinos. Participaron ms
o menos nueve personas, entre ellas dos mujeres, quienes no alcanzaron aplicar la cantidad de veinte
Xikay. Asimismo se le aplic trabajo comunitario consistente en:
a)
Adoquinar
b)
Sacar restos de materiales en la escuela de Xenaj taq juyub
A las 7:45 se dio por terminado el proceso.
19
CARACTERSTICAS
El valor de la palabra: Entendida como la
Se recibe la denuncia o se tiene conocimiento
confesin que resulta del reconocimiento

del trasgresor de haber cometido un hecho
reprobable y daino.
El arrepentimiento:
El pblico
arrepentimiento sigue a la confesin, el
compromiso, por medio de la palabra (que
tiene un carcter sagrado en el derecho
maya), de no cometer de nuevo faltas o
delitos, de enmendarse, de ser ejemplar
como miembro de la comunidad y de su
familia.
Pixab (consejo): ste lo da la comunidad a
travs de un Ajqij (gua espiritual) en el
que se aplica lo que podra ser una sancin,
que en realidad no lo es, pues se trata de
un mecanismo para que la persona pueda
ser reintegrada al ncleo comunitario
despus de acordado el resarcimiento del
dao, lo que podra consistir en trabajos
comunitarios o multas. Este sistema de
sancin busca reintegrar al transgresor a
la comunidad, limpio de culpa y
resentimiento.
del hecho
Se escucha a quien denuncia
Se cita a la otra parte. Se busca a la parte. Se investiga.
Se escucha a la otra parte
Se celebra audiencia. En Asamblea
Se busca arreglo voluntario
Se oye a los testigos. Se escuchan las declaraciones
La autoridad resuelve
Se cumple la resolucin dictada
AUTORIDADES
Segn el informe de la Comisin de Esclarecimiento Histrico, creada por los Acuerdos de Paz, las autoridades
tradicionales ms comunes de los pueblos indgenas son:
Chuch Qajaw (Seor, Seora). Autoridad mxima. Es ajqij (gua espiritual) anciano/anciana, principal.
Este cargo es ocupado por quien ha nacido en el da apropiado, segn el calendario maya, y adems ha
demostrado la capacidad y la vocacin de servicio adecuadas al desempear diferentes cargos comunitarios.
Es quien orienta y gua. Este cargo puede ser ocupado por mujeres u hombres.
Kamal be (Gua). Trmino genrico para autoridades mayas, ancianos/ancianas o principales, personas
con experiencia. Los kamal be son los que orientan, abren o sealan el camino. Por lo general han
servido a la comunidad y por ello tienen experiencia y prestigio. Por la legitimidad que se han ganado
pueden aconsejar, resolver problemas difciles y guiar a la comunidad.
Ajqij (Contador de los das). Es quien conoce el calendario maya por haber nacido un da especial.
Tambin se le llama gua espiritual o sacerdote/sacerdotisa maya. Los/las ajqijab han recibido la vara
que representa este poder. Conocer secretos de la cultura, la historia y el calendario maya, y celebran
ceremonias, matrimonios, etc. Orientan en lo personal y en lo poltico a los individuos, a las familias y
a la comunidad en su conjunto. Son buscadores y recuperadores de la armona comunitaria y familiar.
20
Iyom (Comadrona). Mujer que ha nacido con el don de servir a la comunidad como partera. Tambin
suele ser ajqij. Orienta a la familia en asuntos de higiene, salud preventiva y curativa, relaciones
conyugales y filiales, durante el embarazo y la crianza y en momentos cruciales de la vida. Interviene
en conflictos familiares y aconseja a los padres. Por el ascendiente que tiene, puesto que conoce a la
persona desde antes de su nacimiento, es una consejera privilegiada, consultada a lo largo de la vida
por quienes ayud a nacer y por sus familias.
Alcaldes auxiliares (aldeas o cantones). Representan el gobierno local. Organizan la vida comunitaria,
velan por el desarrollo local, atienden problemas, resuelven conflictos, son interlocutores con otras
autoridades. En la actualidad en varias regiones del pas, por ejemplo Totonicapn, se ha cambiado su
denominacin por la de alcaldes comunitarios, como una forma de destacar su independencia y autonoma
frente a la administracin municipal dirigida por alcaldes municipales, que son electos por voto popular.
Cofradas. Grupos de la iglesia Catlica organizados en torno a un santo. Los cofrades organizan las
fiestas patronales. Estos cargos se intercalan con los del municipio hasta ser un principal o anciano.
En algunas regiones y municipios, estos cargos tienen ms importancia poltica que en otros.
Comits promejoramiento. Promotores sociales, catequistas, educadores, dirigentes gremiales, de
cooperativas y ONGs. Promueven y organizan labores de desarrollo comunal, y lideran actividades en
beneficio del pueblo y la comunidad. En algunos casos contribuyen a resolver conflictos.
SANCIONES1
PRINCIPIOS
Propsito: La reconciliacin de las partes en

conflicto y, de esta manera, la preservacin
de la unidad de la comunidad.
Multas
Azotes o Chicotazos
Privacin temporal de ciertos

derechos
Destierro
El servicio comunitario
La reparacin
La comunalidad entendida como reproduccin

y continuidad de la comunidad, materializada
en: Huber, R. (coordinador), et. al. Hacia sistemas
jurdicos plurales: reflexiones y experiencias de
coordinacin entre el derecho estatal y el derecho
indgena. Fundacin Konrad Adenauer. Colombia,
octubre, 2008.
La conducta humana debe de estar de acuerdo

con el orden social y natural
La conducta humana contribuye a mantener
y preservar ese orden (por ejemplo, respeto
a la autoridad y a la comunidad)
Las conductas ayudan a lograr la reproduccin
y la convivencia armnica
como aceptar y ejercer servicios y cargos sin
remuneracin.
Obligatoriedad de realizar servicios,
Reciprocidad y prestigio (no necesariamente
econmico)
Huber, R. (coordinador), et. al. Hacia sistemas jurdicos plurales: reflexiones y experiencias de coordinacin entre el derecho estatal y el derecho
indgena. Fundacin Konrad Adenauer. Colombia, octubre, 2008.
21
EJERCICIO
despus de haber ledo los casos presentados en este captulo.
1.
Cules son los elementos culturales comunes que pueden identificarse en

estos cinco casos?
2.
Qu valores privaron en las decisiones de las autoridades indgenas cuando

definieron las sanciones?
3.
Ponga en el orden correcto los procedimientos utilizados para resolver el

caso:
a.
Se celebra audiencia en presencia de las dos partes
b.
Se recibe la denuncia, o se tiene conocimiento del heco
c.
Se recaba informacin sobre lo hechos entre familiares, amigos, vecinos,

otros informantes
d.
Se escucha a quien denuncia o a quien ha sido objeto de un hecho

que atenta contra las reglas de la comunidad
e.
Si hubiere disposicin se escucha a la parte contraria
f.
Se busca el arreglo voluntario: en este sentido se hace reflexionar a

las partes para que lleguen a un acuerdo
g.
Se cita a la otra parte para comparecer ante la autoridad, la autoridad

camina, busca a la parte contraria o denunciada. Si el que ha cometido
el hecho, no es determinado, la autoridad inicia una investigacin para
determinar lo que ha sucedido
h.
Se puede sealar nueva audiencia dependiendo de la trascendencia

del caso
i.
Agotada la fase de conciliacin, mediacin o negociacin, la autoridad

resuelve
j.
Se ejerce control para el cumplimiento de la resolucin dictada
4.
Discuta con un compaero/a los lmites en el ejercicio de las autoridades

indgenas. Qu casos si pueden atender y cules deberan de trasladar al
derecho oficial?
5.
Cules son las principales diferencias que puede identificar entre el derecho
indgena y el derecho oficial?
Solucin a la pregunta tres: b, d, g, e, a, f, h, c, i, j
22
La autoridad en el derecho indgena, no se obtiene por nombramiento

en el cargo como suele ser en el derecho oficial. Ser autoridad es un
cargo honorfico que conlleva responsabilidades para y con la
comunidad. La legitimidad en el ejercicio de esa autoridad se obtiene
a travs de la constatacin prctica durante el ejercicio del cargo o la
funcin que se ejerza.
Impartir justicia en la prctica del derecho indgena, es hacer aquello
que restaure la armona, la comunalidad, que repare el dao, que
otorgue el resarcimiento requerido por la vctima o a sus familiares.
La severidad del castigo est definida por el consenso comunitario y
la confianza en que ste evitar la reiteracin de la falta o delito. Por
lo tanto, no hay dos sentencias iguales aunque en apariencia el dao
causado pueda ser igual a otro.
El derecho indgena no se aleja o se aisla del derecho oficial, en muchas
ocasiones se puede complementar o auxiliar de l para garantizar que
los responsables del dao causado obtengan castigo. Sin embargo,
ste nunca es sustituto de la justicia comunitaria y su aplicacin est
restringido a aquellos casos en que quienes han cometido el delito no
se adhieren a las disposiciones de las autoridades indgenas.
La justicia en el derecho indgena no es un asunto de individuos sino
un tema de competencia colectiva. No es un juez, sino una asamblea
quien toma la decisin; no se daa a una persona sino a la familia o
a la comunidad a la que el afectado pertenece; el castigo no es solo
para el sindicado, su familia puede tener diversos niveles de
responsabilidad en la aplicacin de ste.
23
CAPITULO III
CASOS COORDINADOS ENTRE
LOS DOS SISTEMAS
OBJETIVOS:
Describir experiencias de coordinacin entre el derecho indgena y el
derecho oficial.
Identificar los fundamentos de ley que contribuyen a la coordinacin
de los dos sistemas.
24
A continuacin el lector encontrar tres casos que presentan

caractersticas comunes:
Todos fueron juzgados por las autoridades indgenas
de las comunidades en donde ocurrieron los hechos.
Los responsables fueron sancionados con multas,
mecanismos compensatorios, resarcimiento u otros
mecanismos propios del sistema.
Todos los casos fueron conocidos por autoridades
oficiales quienes despus de conocer el caso liberaron a los
sindicados.
Una caracterstica ms compartida por estos casos, son los
fundamentos de ley utilizados por los defensores y los jueces.
Estos se explican en las prximas pginas.
25
Calificacin y/o tipificacin: HURTO AGRAVADO

Lugar: Aldea Pueblo Viejo, Departamento de Chimaltenango
Identificacin del Proceso: CAUSA No. C-1574-2004.
Agraviados: Edgar David, Julio Cesar, Leopoldo, Vctor y Bernab de apellidos Cap Cuscun.
Sindicados: Isaas Guitz Tian y Antonio Guitz Tian
A los seores GUITZ TIAN Y ANTONIO GUITZ TIAN, se les sindica de que al encontrarse en la aldea
Pueblo Viejo, haban quitado seis aros de tres bicicleta de campesinos que se encontraban trabajando
la tierra, dejando las bicicletas a la orilla del camino, aprovechando que los dueos de las mismas
no se encontraban, los sindicados procedieron a desarmar dichas bicicletas, asimismo que despus
de perpetrar el hecho, se haban dado a la fuga, siendo perseguidos por los afectados, quienes les
dieron alcance a la altura del basurero de la aldea, posteriormente a su captura, fueron vapuleados
por los pobladores del lugar y puestos a disposicin de la Polica Nacional Civil.
PRUEBAS (actas, peritajes, etc.): Ninguna
ARGUMENTOS DE DEFENSA: Al plantear uno de los agraviados que lo nico que pedan era la
devolucin de las bicicletas, y presentar disculpas a los agraviados, procediendo los sindicados a dar
disculpas de lo sucedido a cada uno de los agraviados.
FUNDAMENTOS DE DEFENSA (NORMAS, CONVENIOS, OIT): Convenio 169 de la OIT, se argumenta
sobre el respeto a los derechos humanos y el respeto a la Constitucin Poltica de Guatemala.
RESOLUCIN:
Argumentos: En el presente caso el Juez de Primera Instancia Penal resuelve: Se establece que los
miembros de la comunidad han resuelto con base en sus costumbres el conflicto generado por la
detencin de los sindicados, por lo que con base y fundamento en nuestra Constitucin Poltica de
la Repblica de Guatemala y el convenio 169 de la OIT, se estima innecesaria la intervencin judicial
en el presente caso, ordenando la libertad de los detenidos por falta de mrito.
ESTADO ACTUAL DEL PROCESO:
El Juez de Primera Instancia Penal resuelve: Se establece que los miembros de la comunidad han
resuelto con base en sus costumbres el conflicto generado por la detencin de los sindicados, por lo
que con base y fundamento en nuestra Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala y el
Convenio 169 de la OIT, se estima innecesaria la intervencin judicial en el presente caso, ordenando
la libertad de los detenidos por falta de mrito.
26
Calificacin y/o tipificacin: ROBO AGRAVADO.

Lugar: Cantn Chiyax, Totonicapn
Identificacin del Proceso: Proceso No. 312-2003 Juzgado de Primera Instancia Penal, Narcoactividad
y Delitos contra el ambiente de Totonicapn.
Agraviado: SANTOS HILARIO ROBLES VSQUEZ
Sindicados: Sebastin Poz Hernndez, Julin Cutz V icente y Miguel lvarez Sontay.
Se le imputa a el Seor SEBASTIN POZ HERNANDEZ, que el da primero de marzo de dos mil tres,
fue sorprendido flagrantemente junto al seor JULIN CUTZ VICENTE, dentro del cuarto de habitacin
del agraviado Seor SANTOS HILARIO ROBLES VSQUEZ, cuando sustraan un equipo de sonido marca
SHARP, adems portaban en las manos una llave de chuchos y una tijera cuyas herramientas utilizaron
para violentar la puerta a dicho domicilio, y al darse cuenta de la captura de los seores POZ Y CUTZ,
el Seor MIGUEL ALVAREZ, quien era cmplice de los hechos, intent darse a la fuga en un vehculo
que conduca, habiendo sido capturado por pobladores del cantn Chiyax del municipio y departamento
de Totonicapn, posteriormente fueron entregados a las autoridades correspondientes para el proceso
del delito incurrido.
PRUEBAS (actas, peritajes, etc.): Acta de conciliacin, elaborada en Auxiliatura Municipal de los
cuarenta y ocho cantones ubicada en la zona cuatro del departamento de Totonicapn, se constituyen
los sindicados, los ofendidos el primer Alcalde Comunal, Vice Alcalde, Secretaria, licenciado de la
Defensora Pblica Penal Licda. Petronila Garca Ajucom, el Seor Juez de Primera Instancia Edgar
Manfredo Roca Canet, el Seor Fiscal del Ministerio Pblico Lic. Mario Enrique Prez Choxom, con
el objeto de realizar JUICIO MAYA KICHE basados en el contenido del libro NIMA YAX cuyo objeto
es de clausura o resarcimiento cumplido por los sindicados. Lo resuelto de dicho juicio fue una sancin
de trabajo comunitario por 30 das a favor de la comunidad cantn Chiyax del departamento de
Totonicapn, adems de una disculpa pblica.
ARGUMENTOS DE DEFENSA: La defensa tcnica plantea que los sindicados sean enviados a
reconocimiento mdico legal en forma inmediata a fin de verificar las lesiones que presentan, asimismo
dicha defensa indica que no ha tenido acceso a ver la prevencin policial, en que aparecen consignados
los sindicados, no obstante que existe esa prevencin policial, la defensa advierte que violaron los
derechos constitucionales de los sindicados, toda vez que de conformidad con el artculo sexto existe
detencin ilegal, como bien se advierte fueron personas particulares quienes asumieron la detencin
de los mismos, argumentando que haban irrumpido una vivienda, con el nimo de sustraer los objetos
que se narran en dicha prevencin policial, sin embargo la circunstancia es evidente que las propias
personas del lugar no les permitieron a los agentes de polica, verificar si efectivamente existan
seales de violencia en el lugar, donde supuestamente estaban los objetos sustrados por lo cual se
advierte que inclusive fue violado el artculo 25 de la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala,
puesto que los defendidos fueron prcticamente registrados y desnudados en plena va pblica,
razones por las cuales la defensa tcnica solicita libertad inmediata de dichas personas, con base en
el artculo 272 del Cdigo Procesal Penal, no hay mrito para su detencin.
27
RESOLUCIN:
ARGUMENTOS:
a)
En la audiencia indagatoria el juez de primera instancia penal al resolver la situacin jurdica
de los sindicados y pronunciarse sobre la solicitud de falta de mrito solicitada por la defensa
resuelve: que existen motivos racionales suficientes para creer que los sindicados pudieron
haber participado en los hechos que se les imputan, y tomando en cuenta que el ilcito
tipificado en el presente asunto, no contempla el beneficio de sustituir la prisin preventiva
razn la cual el juez de autos es del criterio que mientras realiza la investigacin correspondiente,
los sindicados deben continuar detenidos, no ha lugar A LA FALTA DE MRITO, planteada por
la defensa.
b)
Segn acta No.97-2003, con fecha 31 de julio de 2003, donde consta que los sindicados fueron
juzgados por el derecho indgena, y que el motivo de la presente reunin es la clausura o el
resarcimiento cumplido por los tres sindicados, las autoridades comunales de Chijax integradas
por, el primer alcalde comunal Julio Santos Mench, Vice Alcalde Santos Florencio Garca,
Secretario Santos Cua, y con la asistencia por parte de la DFPP Licda. Dora Petronila Garca
Ajucum, Traductora Aurelia Ajpop Garca, Director o Coordinador del CPD. Juan Gabriel
Ixcamparij, Loida Eunise Vixcul, y as tambin por el Seor Juez Lic. Edgar Manfredo Roca
Canet, el Fiscal del Ministerio Pblico Lic. Mario Enrique Prez Choxom.
c)
El Ministerio Pblico debido que los sindicados fueron juzgados por el derecho indgena segn
consta en el acta 97-2003, con fecha 31 de julio de 2003, por tal motivo solicita el sobreseimiento.
d)
El Juzgado de Primera Instancia Penal, RESUELVE: el sobreseimiento del presente caso,
considerando que una de las caractersticas principales del derecho indgena (maya) es que
es conciliador porque a diferencia del derecho oficial, contempla las secuelas del conflicto
sobre los implicados y la comunidad, por ello privilegia la conciliacin el acuerdo mutuo sobre
la simple aplicacin de la sancin al victimario, busca la reparacin del dao ocasionado tanto
espiritual como material, contemplando la situacin de la vctima como del victimario, lo que
contribuye a restaurar la armona entre ambos. Es un sistema jurdico que establece las
normas de comportamiento criterios de relacin interpersonal, interfamiliar e intercomunitaria
as como las formas de solucionar o arreglar los conflictos que surjan como resultado de las
relaciones que se dan en toda la vida, esto confirma que no es un sistema creado para castigar
o sancionar sino un sistema que gua o conduce a las comunidades en su interaccin social
de tal manera que se concibe como un proceso educativo para evitar tropiezos e insatisfacciones
por ello se convierte en un sistema preventivo En el ejercicio del DERECHO INDGENA se
ha identificado tres procedimientos fundamentales los cuales son: EL DIALOGO, LA CONSULTA
Y EL CONSENSO, siendo sus caractersticas la reparacin, conciliacin dinamismo, funcin
dialctica y la legitimidad adquirida por el aval de su pueblo.
ESTADO ACTUAL DEL PROCESO: El Juzgado de primera instancia penal resuelve el sobreseimiento
a favor de los imputados, en base a lo solicitado y planteado, debido que el presente caso fue resuelto
de acuerdo al DERECHO INDGENA, segn se considero en la resolucin emitida.
28
Calificacin y/o tipificacin: ROBO AGRAVADO

Lugar: Panajxit Santa Cruz del Quich
Identificacin del Proceso: 218-2003.
Agraviados: Juan Yat Chac
Sindicados: Francisco Velsquez Lpez.
Con fecha dos de marzo del ao dos mil dos, Francisco Velsquez, en compaa de otras personas
solicitaron un viaje al seor Juan Yat Chach y posteriormente bajo amenazas de muerte con un
machete, lo despojaron de su vehculo automotor, de Q. 35,000.00 y de un celular. Posteriormente
procedieron a desmantelar el vehculo automotor, la vctima puso en conocimiento de las autoridades
de Pamesebal, Panajxit, Santa Cruz del Quich, quienes contactaron a la familia del sindicado quien
huy a la ciudad capital, las autoridades tradicionales por medio de una ONG, en Santa Cruz del
Quince, contactaron por telfono al sindicado y llegaron al acuerdo de resolver el conflicto
voluntariamente.
Una tarde, como haba sido acordado previamente, se presenta a la oficina de WajxaqibNoj, Francisco
Velsquez, sus padres, las autoridades tradicionales y el ofendido, Juan Yat. En esa oportunidad
Velsquez revel detalles del robo, cont que el arreglo era que le llevaran un vehculo a Quetzaltenango,
de un amigo que les haba hecho una jugada, para que lo desarmaran, que le daran Q2000.00 por
ese trabajo, pero que la noche del 2 de marzo cuando se aparecieron, el reconoci que el carro vena
de Santa Cruz de un cuate que lo conoca, dijo que haba tratado de retractarse pero que lo haban
amenazado a l ya su familia. Por la insistencia de todos los presentes, incluyendo sus padres, decidi
decir los nombres de sus cuatro cmplices, pero como ignoraba el apellido de algunos, se comprometi
para el da siguiente a acompaar una comisin con el fin de identificar a uno de los artfices de la
banda, de quien saba, trabajaba en Santa Cruz del Quich.
Las autoridades tradicionales convocaron a tres de los sospechosos que son residentes en Panajxit a
una reunin en y con la comunidad para la maana del lunes 13 de mayo, Para la ubicacin del
sospechoso que faltaba, el domingo 12 de mayo a las 13:00 horas, lleg una comisin de cinco alcaldes
auxiliares y autoridades de Panajxit a Santa Cruz, con su consentimiento, WajxaqibNoj, solicit al SIC
apoyo para visitar al sospechoso que Velsquez identificara, el lunes 6 a las 6:00, agentes del SIC y
la comisin de autoridades se desplazan al lugar donde trabaja el sospechoso y es ubicado con l y
Juan Velsquez, el grupo de autoridades se dirigen a Panajxit, en donde a partir de las 11:00 se
comienza a reunir la comunidad.
De conformidad con lo acordado entre WajxajqibNoj y las autoridades tradicionales de Pamesebal
y Panajxit, solicitan a las autoridades oficiales abstenerse de intervenir en la asamblea que tendr en
la comunidad de Panajxit, donde se tratar de lograr un acuerdo de conformidad con la aplicacin
del derecho maya, pero por temor latente que en la asamblea pudiera haber grupos instigadores que
quisieran promover vas de hecho, Juan Zapeta conversa con MINUGUA y de all le es presentado un
radio porttil para que se mantenga en contacto y las autoridades oficiales se les solicita estas en
alerta, para en caso se llegara a presentar una situacin fuera de control. En ese contexto se inicia
la asamblea en la comunidad Panajxit el lunes 13 alrededor de las 11:00, por iniciativo de WajxajqibNoj,
todo el evento es grabado en video.
29
De conformidad con lo que la comunidad haba acordado durante la asamblea, entregan a los acusados
a las autoridades que a estas alturas hacen su arribo al lugar, junto con un destacamento de antimotines
de la PNC, llegan llamados por Zapeta, como haba sido acordado previamente el Gobernador del
departamento, el juez de paz, el fiscal, un delgado de la PDH y otro de MINUGUA. Cuando se entrega
a los acusados a las autoridades oficiales, especficamente al juez de paz, Zapeta explica que a
comunidad desea que esta vez la justicia oficial cumpla su parte, que se desea que a Velsquez se le
d un tratamiento benigno por haber colaborado con el esclarecimiento de los hechos y por su
aceptacin y arrepentimiento y que a los otros de les investigue y castigue como lo merecen.
Posteriormente Zapeta explica que el raciocinio de las autoridades tradicionales al entregar a los
sospechosos a las autoridades oficiales se debi a que no todos los implicados confesaron, lo que
dificulta el ejercicio y aplicacin del derecho maya, pues al no haber confesin, no hay reparacin ni
puede haber perdn.
En este punto Francisco se muestra confundido, se refiere a un acuerdo que se haba hecho en la
comunidad de Pamesebal, que si colaboraba quedara limpio, que l haba colaborado, el juez de paz
de dice que no depende de l sino del juez de primera instancia, que se actuar en base a las pruebas.
En el juzgado los sindicados son indagados, los que negaron el hecho quedaron libres, el que confes,
qued sujeto a un auto de prisin preventiva, posteriormente es condenado a seis aos de prisin
hasta ser absuelto por medio del recurso de casacin, ya identificado.
Sentencia de fecha 21 de febrero del 2003, que condena a prisin por 6 aos, dictada por el Juzgado
de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y delitos contra el ambiente del departamento del Quich.
Contra: Sentencia de la Sala Novena de la Corte de Apelaciones de fecha 13 de agosto de 2003, que
declara improcedente el recurso de apelacin (a partir de este momento el IDPP asume la defensa
de Velsquez).
De este proceso result la primera Casacin emanada de la Corte Suprema de Justicia, que modifica
la sentencia de la Sala Novena de la Corte de Apelaciones de Antigua, en ella la CSJ reconoce la
obligacin del Estado de Guatemala de respetar el derecho propio de los pueblos indgenas. Recurso
de Casacin No. 218-2003. CSJ.
Est resolucin constituye una leccin aprendida, en la bsqueda de una adecuada coordinacin entre
el derecho propio de los pueblos indgenas y el derecho oficial, incidiendo en el respeto a las
resoluciones dictadas por autoridades indgenas tal como est establecido en la Constitucin Poltica
de la Repblica de Guatemala y los Tratados Internacionales sobre la materia, que en su fundamentacin
considera que el sindicado ya haba sido juzgado por las instituciones propias de la comunidad indgena
a la que pertenece y casa el fallo absolviendo al acusado.
EXTRACTOS DE LA RESOLUCIN: El procesado Francisco Velsquez Lpez recurri en casacin por
motivo de fondo e invoc el caso de procedencia contenido en el inciso 5 del artculo 441 del Cdigo
Procesal Penal, referente a Si la resolucin viola un precepto constitucional o legal por errnea
interpretacin, indebida aplicacin o falta de aplicacin, cuando dicha violacin haya tenido influencia
decisiva en la parte resolutiva de la sentencia o del auto. Seal como infringidos los artculos 46 y
66
30
de la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala, 8.4 de la Convencin Americana de los

Derechos
Humanos, 8, 9 y 10 del Convenio 169 sobre Pueblos Indgenas y Tribales en Pases Independientes.
El recurrente argumenta que la sala errneamente interpret el artculo 46 de la Constitucin Poltica
de la Repblica de Guatemala, al no darle la preeminencia debida a la Convencin Americana sobre
los Derechos Humanos ni al Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo sobre Pueblos
Indgenas y Tribales en Pases Independientes, los cuales obligan al Estado de Guatemala al respecto
debido de los mtodos y las costumbres e instituciones propias de los pueblos indgenas, por parte
de los tribunales y autoridades del Estado que deben pronunciarse en materia penal para juzgar los
delitos que comenten sus miembros.
Seala el recurrente que el error del tribunal de segundo grado fue no admitir que haba hecho punible
a perseguir por la justicia oficial, ya que en la comunidad de Payajxit del municipio de El Quich, a las
que l pertenece como indgena Maya, de conformidad con las instituciones propias de la misma, que
es el caso en cuestin, ya haba sido resuelto en aplicacin de su justicia tradicional. Su situacin
particular, as como la de otros compaeros implicados en los mismos hechos, fue resuelta en asamblea
pblica, en el mes de mayo de dos mil, con la participacin de las comunidades Payajxit y Pamasebal
I y II y en presencia de las autoridades tradicionales, habiendo aceptado su participacin en el hecho,
que se arrepinti, que pidi perdn, que se comprometi a no volver a cometer hechos punibles, que
colabor respondiendo todas las preguntas que se le formularon, con veracidad y dando los nombres
de las personas que haban participado con l en el hecho, y acto seguido, recibi nueve azotes, como
parte de la purificacin que acompaa la prctica tradicional de su comunidad.
Luego del anlisis del caso de procedencia invocado, normas infringidas y fallo impugnado, esta Corte
estima que le asiste la razn al casacionista, por cuanto que del estudio de los argumentos vertidos
por el Tribunal de Segunda Instancia, para no acoger el recurso interpuesto, se fundan en normas de
carcter ordinario, las cuales a la vista de la interpretacin correcta del artculo 46 Constitucional, no
pueden ser superiores jerrquicamente a la normativa internacional aceptada y ratificada por el Estado
de Guatemala en materia de Derechos Humanos, ya que el procesado Francisco Velsquez Lpez, ya
haba sido juzgado por las autoridades tradicionales de su comunidad de Payajxit, en donde le fue
impuesta una pena. En el presente caso, la norma constitucional citada abre la posibilidad de aplicar
la normativa internacional en materia de derechos humanos, correspondindole la prevista en el
artculo 8.4 de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, que regula la prohibicin de juzgar
dentro del Estado de Guatemala, a una persona dos veces por el mismo hecho, lo cual ocurri en el
caso bajo examen.
Aunado a lo anterior el Ministerio Pblico con fecha veinte de diciembre de dos mil dos present al
Tribunal de Sentencia de Quich, un memorial por medio del cual solicitaba el sobreseimiento del
proceso en virtud de haber dirimido las partes su conflicto en base a lo establecido en los artculos 8
y 9 del Convenio 169, en ese sentido siendo que por imperio constitucional corresponde, el ejercicio
de la accin penal al Ministerio Pblico en representacin del Estado de Guatemala y este solicit la
absolucin del imputado.
En ese orden de ideas, el recurso de casacin promovido por motivo de fondo, deviene procedente
estimando innecesario entrar a analizar las otras normas citadas como infringidas.
31
COMPILACION DE ARTICULOS UTILIZADOS EN LA

ESTRATEGIA DE LA DEFENSA
Los artculos y cuerpos de ley a los que se hace referencia a continuacin, contribuyeron a la argumentacin
de los casos presentados anteriormente, y en consecuencia pueden ser tiles para fundamentar casos
similares.
CONSTITUCIN POLITICA DE LA REPUBLICA DE GUATEMALA
Artculo 44.- Derechos inherentes a la persona humana. Los
derechos y garantas que otorga la Constitucin no excluyen
otros que, aunque no figuren expresamente en ella, son
inherentes a la persona humana.
Sern nulas ipso jure las leyes y las disposiciones gubernativas
o de cualquier otro orden que disminuyan, restrinjan o tergiversen los derechos que la Constitucin garantiza.
"...Uno de los principios fundamentales que informa al Derecho guatemalteco, es el de supremaca
constitucional, que implica que en la cspide del ordenamiento jurdico est la Constitucin y sta, como
ley suprema, es vinculante para gobernantes y gobernados a efecto de lograr la consolidacin del Estado
Constitucional de Derecho. La superlegalidad constitucional se reconoce, con absoluta precisin, en tres
artculos de la Constitucin Poltica de la Repblica: el 44... el 175... y el 204.
Artculo 46.- Preeminencia del Derecho Internacional. Se establece el principio general de que en materia
de derechos humanos, los tratados y convenciones aceptados y ratificados por Guatemala, tienen
preeminencia sobre el derecho interno.
Segn los fallos de la Corte de Constitucionalidad el artculo precedente se debe interpretar de la siguiente
manera "...esta Corte estima conveniente definir su posicin al respecto. Para ello parte del principio
hermenutico de que la Constitucin debe interpretarse como un conjunto armnico, en el significado de
que cada parte debe determinarse en forma acorde con las restantes, que ninguna disposicin debe ser
considerada aisladamente y que debe preferirse la conclusin que armonice y no la que coloque en pugna
a las distintas clusulas del texto. En primer trmino, el hecho de que la Constitucin haya establecido esa
supremaca sobre el Derecho interno debe entenderse como su reconocimiento a la evolucin que en materia
de derechos humanos se ha dado y tiene que ir dando, pero su jerarquizacin es la de ingresar al ordenamiento
jurdico con carcter de norma constitucional que concuerde con su conjunto, pero nunca con potestad
reformadora y menos derogatoria de sus preceptos por la eventualidad de entrar en contradiccin con
normas de la propia Constitucin, y este ingreso se dara no por va de su artculo 46, sino -en consonancia
con el artculo 2. de la Convencin- por la del primer prrafo del 44 constitucional... El artculo 46 jerarquiza
tales derechos humanos con rango superior a la legislacin ordinaria o derivada, pero no puede reconocrsele
ninguna superioridad sobre la Constitucin, porque si tales derechos, en el caso de serlo, guardan armona
con la misma, entonces su ingreso al sistema normativo no tiene problema, pero si entraren en contradiccin
con la Carta Magna, su efecto sera modificador o derogatorio, lo cual provocara conflicto con las clusulas
de la misma que garantizan su rigidez y superioridad y con la disposicin que nicamente el poder
constituyente o el refrendo popular, segn sea el caso, tienen facultad reformadora de
32
la Constitucin. (Artculos 44 prrafo tercero, 175 prrafo primero, 204, 277, 278, 279, 280 y 281 de la Constitucin
Poltica) Por otro lado, la pretensin de preeminencia sobre la Constitucin tendra sentido si la norma convencional
entrase en contravencin con la primera, puesto que la compatibilidad no ofrece problemas a la luz de lo establecido
en el artculo 44 constitucional, pero resulta que el poder pblico guatemalteco est limitado a ejercer sus funciones
dentro del marco de la Constitucin, por lo que no podra concurrir al perfeccionamiento de un convenio o tratado
internacional que la contravenga..." Gaceta No. 18, expediente No. 280-90, pgina No. 99, sentencia: 19-10-90.
...los tratados y convenios internacionales -en cuya categora se encuentran la Declaracin Americana de los Derechos
y Deberes del Hombre, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y la Convencin Americana sobre Derechos
Humanos- no son parmetro para establecer la constitucionalidad de una ley o una norma, pues si bien es cierto el
artculo 46 de la Constitucin le otorga preeminencia a esos cuerpos normativos sobre el derecho interno, lo nico
que hace es establecer que en la eventualidad de que una norma ordinaria de ese orden entre en conflicto con una
o varias normas contenidas en un tratado o convencin internacional prevaleceran estas ltimas; pero ello no
significa, como se dijo, que las mismas puedan utilizarse como parmetro de constitucionalidad. Por consiguiente,
en lo referente a este punto debe declararse que no se da la violacin a ninguna norma de la Constitucin Poltica
de la Repblica... Gaceta No. 43, expediente No. 131-95, pgina No. 47, sentencia: 12-03-97.
...esta Corte debe abordar nicamente aspectos relacionados a la preeminencia
de la norma constitucional en funcin del resguardo de los derechos
fundamentales que la ley matriz le ha conferido a la persona humana, las
obligaciones internacionales del Estado y la aplicacin de tratados internacionales
aceptados y ratificados por Guatemala, en cuanto a que su aplicacin pueda
ser ms garantista que las normas de derecho interno. En cuanto a las
obligaciones internacionales del Estado, se mantiene el criterio vertido en el
precedente jurisprudencial de que Guatemala reconoce la validez del derecho
internacional sustentado en el ius cogens, que por su carcter universal contiene
reglas imperativas admitidas como fundamentales de la civilizacin. Lo anterior
implica tambin el compromiso que tiene el Estado de Guatemala de observar
y respetar lo dispuesto en dichos tratados, mxime cuando el asunto sobre el
cual versaren fuere materia de derechos humanos. Segn el artculo 26 de la
Convencin de Viena sobre el Derecho a los Tratados todo tratado en vigor
obliga a las partes y debe ser cumplido por ellas de buena fe.
En ese orden de ideas, se considera apropiado, previamente a analizar lo relacionado con el artculo 4, numeral 2)
de la Convencin y su aplicabilidad al caso objeto de estudio, puntualizar que la interpretacin que debe hacerse
de dicha norma ha de hacerse de buena fe, conforme al sentido corriente que ha de atribursele a los trminos
expresados por el tratado en su contexto. Ello es importante, pues en esta sentencia debe quedar establecido que
en el proceso de emisin de leyes en los cuales pudo haberse extendido la aplicacin de la pena de muerte (como lo
son los Decretos 38-94, 14-95 y 81-96 del Congreso de la Repblica) el Organismo Legislativo debi observar lo
dispuesto en el tratado internacional precitado, ya que una ley manifiestamente contraria a las obligaciones asumidas
por un Estado al ratificar o adherir la Convencin, constituye una violacin de sta, y si esa violacin afecta derechos
y libertades protegidos respecto de individuos determinados, genera la responsabilidad internacional de tal Estado,
e igualmente
33
genera tal responsabilidad el cumplimiento por parte de funcionarios de ese Estado de la ley manifiestamente violatoria
de la Convencin, aspectos que esta Corte tiene presentes en este anlisis. esta Corte concluye que estando establecida
la pena de muerte para el delito de plagio o secuestro en el actual Cdigo Penal, la imposicin de la misma no contraviene
el artculo 4, inciso 2. de la Convencin, no slo por tratarse el secuestro de un delito grave, sino porque para que esta
pena se ejecute, se requiere una observancia estricta del debido proceso y que se hayan agotado todos los recursos
pertinentes para que la sentencia pueda considerarse ejecutoriada, situacin que la actual Constitucin Poltica de la
Repblica de Guatemala texto normativo emitido con posterioridad a la Convencin- observa en el artculo 18 constitucional
al establecer que Contra la sentencia que imponga la pena de muerte, sern admisibles todos los recursos legales,
inclusive el de casacin; ste siempre ser admitido para su trmite. La pena se ejecutar despus de agotarse todos los
recursos., normativa que tambin guarda congruencia con lo dispuesto en el artculo 4, numeral 6. de la Convencin.
extender la aplicacin de la pena en este caso la de muerte- atendiendo al criterio de autora de las personas que
cometen el delito de secuestro, extensin que no prohbe la Convencin en su artculo 4, numeral 2, por tratarse de un
mismo delito y no extenderse la aplicacin de dicha pena a otros ilcitos penales que en la fecha de inicio de la vigencia
de dicha Convencin no tuvieren contemplada tal pena como lo podran ser, por citar algunos ejemplos, los delitos de
homicidio, estupro y abusos deshonestos, los cuales no obstante su gravedad no tenan (ni tienen) contemplada dicha
pena-. De manera que al no haberse extendido la aplicacin de la pena de muerte a otros delitos que no sea el de secuestro
en las reformas antes citadas, esta Corte considera que la aplicacin que del artculo 201 del Cdigo Penal se realiz por
parte de los tribunales impugnados en el caso del amparista, no viola el artculo 46 de la Constitucin ni el artculo 4.
numeral 2. de la Convencin, an en el evento de plagio o secuestro no seguido de muerte de la vctima; razones por las
cuales esta Corte se aparta del criterio expresado por este mismo tribunal en la sentencia de treinta y uno de octubre
de dos mil dictada en el expediente 30-2000 de acuerdo con las consideraciones antes realizadas... Gaceta No. 60,
expediente No. 872-00, pgina No. 362, sentencia:28-06-01.
Artculo 66.- Proteccin a grupos tnicos. Guatemala est formada por diversos grupos tnicos entre los que figuran
los grupos indgenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres,
tradiciones, formas de organizacin social, el uso del traje indgena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos.
...De conformidad con el artculo 66 de la Constitucin, el Estado de Guatemala, debe reconocer, respetar y promover
las formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso de trajes indgenas, cuyo fin es mantener
los factores que tienden a conservar su identidad, entendindose sta como el conjunto de elementos que los definen y,
a la vez, los hacen reconocerse como tal. El Convenio 169 de la OIT versa sobre pueblos indgenas y tribales en pases
independientes; Guatemala se caracteriza sociolgicamente como un pas multitnico, pluricultural y multilinge, dentro
de la unidad del Estado y la indivisibilidad de su territorio, por lo que al suscribir, aprobar y ratificar el Convenio sobre
esa materia, desarrolla aspectos complementarios dentro de su ordenamiento jurdico interno... Guatemala, ha suscrito,
aprobado y ratificado con anterioridad varios instrumentos jurdicos internacionales de reconocimiento, promocin y
defensa de los derechos humanos de los habitantes en general y de los cuales tambin son nominalmente destinatarios
los pueblos indgenas; sin embargo, tomando en cuenta que si bien es cierto que las reglas del juego democrtico son
formalmente iguales para todos, existe una evidente desigualdad real de los pueblos indgenas con relacin a otros
sectores de los habitantes del pas, por lo cual el Convenio se dise como un mecanismo jurdico especialmente dirigido
a remover parte de los obstculos que impiden a estos pueblos el goce real y efectivo de los derechos humanos
fundamentales, para que por lo menos los disfruten en el mismo grado de igualdad que los dems integrantes de la
sociedad. Guatemala es
34
reconocida y caracterizada como un Estado unitario, multitnico, pluricultural y multilinge, conformada esa unidad dentro
de la integridad territorial y las diversas expresiones socio-culturales de los pueblos indgenas, los que an mantienen la
cohesin de su identidad, especialmente los de ascendencia Maya... Opinin consultiva emitida por solicitud del Congreso
de la Repblica, Gaceta No. 37, expediente No. 199-95, pgina No. 9, resolucin: 18-05-95.
CONVENIO OIT No.169 SOBRE PUEBLOS INDIGENAS

Y TRIBALES EN PAISES INDEPENDIENTES (1989)
Los fundamentos del Convenio 169, aplicables a este caso son:
El artculo 5, que establece que al aplicar las disposiciones del presente convenio:
a)
b)
c)
Debern reconocerse y protegerse los valores y prcticas sociales, culturales,

religiosas y espirituales propios de dichos pueblos y debern tomarse
debidamente en consideracin la ndole de los problemas que se les
plantean tanto colectiva como individualmente;
Deber respetarse la integridad de los valores, prcticas e instituciones
de esos pueblos;
Debern adoptarse, con la participacin y cooperacin de los pueblos
interesados, medidas encaminadas a allanar las dificultades que
experimenten dichos pueblos al afrontar nueva condiciones de vida y de
trabajo.
Artculo 8
1.
Al aplicar la legislacin nacional a los pueblos interesados debern tomarse debidamente en consideracin sus
costumbres o su derecho consuetudinario.
2.
Dichos pueblos debern tener el derecho de conservar sus costumbres e instituciones propias, siempre que stas
no sean incompatibles con los derechos fundamentales definidos por el sistema jurdico nacional ni con los derechos
humanos internacionalmente reconocidos. Siempre que sea necesario, debern establecerse procedimientos para
solucionar los conflictos que puedan surgir en la aplicacin de este principio.
3.
La aplicacin de los prrafos 1 y 2 de este artculo no deber impedir a los miembros de dichos pueblos ejercer
los derechos reconocidos a todos los ciudadanos del pas y asumir las obligaciones correspondientes.
Artculo 9
1.
En la medida en que ello sea compatible con el sistema jurdico nacional y con los derechos humanos
internacionalmente reconocidos, debern respetarse los mtodos a los que los pueblos interesados ocurren
tradicionalmente para la represin de los delitos cometidos por sus miembros.
2.
Las autoridades y los tribunales llamados a pronunciarse sobre cuestiones penales debern tener en cuenta las
costumbres de dichos pueblos en la materia.
35
Artculo 10
1.
Cuando se impongan sanciones penales previstas por la legislacin general a miembros de dichos pueblos
debern tenerse en cuenta sus caractersticas econmicas, sociales y culturales.
2.
Deber darse la preferencia a tipos de sancin distintos del encarcelamiento.
CODIGO PENAL
Artculo 17. (nica persecucin). Nadie debe ser perseguido
penalmente ms de una vez por el mismo hecho.
Este artculo del Cdigo Penal es de particular importancia
ya que el juez en primer lugar considera el atender a la
aplicacin de las costumbres y tradiciones, pero adems al
hecho de considerar que a los sindicados ya han sido juzgados
por el hecho que se les atribuye.
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS

Artculo 1. Obligacin de Respetar los Derechos
1.
2.
Los Estados partes en esta Convencin se comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos en
ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona que est sujeta a su jurisdiccin, sin discriminacin
alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de cualquier otra ndole, origen
nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin social.
Para los efectos de esta Convencin, persona es todo ser humano.
Artculo 8. Garantas Judiciales

1.
Toda persona tiene derecho a ser oda, con las debidas garantas y dentro de un plazo razonable, por un juez
o tribunal competente, independiente e imparcial, establecido con anterioridad por la ley, en la sustanciacin
de cualquier acusacin penal formulada contra ella, o para la determinacin de sus derechos y obligaciones
de orden civil, laboral, fiscal o de cualquier otro carcter.
2.
Toda persona inculpada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se establezca
legalmente su culpabilidad. Durante el proceso, toda persona tiene derecho, en plena igualdad, a las siguientes
garantas mnimas:
a.
derecho del inculpado de ser asistido gratuitamente por el traductor o intrprete, si no comprende
o no habla el idioma del juzgado o tribunal;
b.
comunicacin previa y detallada al inculpado de la acusacin formulada;
c.
concesin al inculpado del tiempo y de los medios adecuados para la preparacin de su defensa;
d.
derecho del inculpado de defenderse personalmente o de ser asistido por un defensor de su eleccin
y de comunicarse libre y privadamente con su defensor;
36
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.
derecho irrenunciable de ser asistido por un defensor proporcionado por el Estado, remunerado o
no segn la legislacin interna, si el inculpado no se defendiere por s mismo ni nombrare defensor
dentro del plazo establecido por la ley;
derecho de la defensa de interrogar a los testigos presentes en el tribunal y de obtener la comparecencia,
como testigos o peritos, de otras personas que puedan arrojar luz sobre los hechos;
derecho a no ser obligado a declarar contra s mismo ni a declararse culpable, y
derecho de recurrir del fallo ante juez o tribunal superior.
La confesin del inculpado solamente es vlida si es hecha sin coaccin de ninguna naturaleza.
El inculpado absuelto por una sentencia firme no podr ser sometido a nuevo juicio por los mismos
hechos.
El proceso penal debe ser pblico, salvo en lo que sea necesario para preservar los intereses de la
justicia.
Artculo 24. Igualdad ante la Ley

Todas las personas son iguales ante la ley. En consecuencia, tienen derecho, sin discriminacin, a igual proteccin
de la ley.
OTRAS NORMAS
Otras normas a considerar pueden en casos similares, pueden ser:
La aplicacin del criterio de oportunidad establecido en el artculo 25 bis del Cdigo Procesal Penal
al establecer que pueden aplicarse los usos y costumbres de las diversas comunidades para la solucin
de conflictos siempre que no violen garantas constitucionales o tratados internacionales en materia
de derechos humanos.
El artculos 552 bis del Cdigo Procesal Penal regula los juzgados de paz comunitarios al indicar que
dichos rganos jurisdiccionales resolvern con arreglo a los usos y costumbres, la equidad y los
principios generales del derecho, pero que sus fallos no podrn violar la Constitucin ni las leyes.
Contenido de las Reglas de Brasilia para permitir y facilitar el acceso de la justicia a personas en
condiciones o situaciones de vulnerabilidad en el tema de pueblos indgenas.
Ejercicio:
Puede identificar algn otro instrumento o cuerpo
de ley que apoyara una estrategia de defensa y que
no haya sido mencionado aqu?
37
Los siguientes dos casos, se valieron, adems de los

fundamentos de ley previamente descritos, de la realizacin
de peritajes e investigaciones que contribuyeron al diseo
de la estrategia de la defensa. Qu es un peritaje? Son
todos los peritajes iguales? Qu fundamento legal tiene un
peritaje? Estas y muchas otras preguntas se aclaran en las
pginas siguientes:
38
Calificacin y/o tipificacin: ROBO AGRAVADO

Lugar: Aldea Pachoc, Chimente, Totonicapn
Identificacin del Proceso: No. 106-07 of. 3 Juzgado de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y
Delitos contra el Ambiente de Totonicapn.
Involucrados: Justo Rufino Pretzantzin Tohom, Diego Anselmo Tzoc Caniz y Ramn Nicols Tzoc Caniz.
Se les imputa a los seores JUSTO RUFINO PRETZANTZIN TOHOM, DIEGO ANSELMO TZOC CANIZ,
RAMOS NICOLS TZOC CANIZ, ENRIQUE TZOC CANIZ, SANTOS HILARIO PRETZANTZIN TOHOM, que
el da cinco de febrero de dos mil siete hacindose acompaar tambin del menor JOS ROMERO LUX
TACAM, sin la debida autorizacin y con violencia asaltaron dos iglesias evanglicas ingresando primero
a la iglesia Puerta de Salvacin ubicada en Aldea Pachoc del municipio y departamento de Totonicapn
siendo aproximadamente las veintitrs horas, donde quebraron las ventanas para ingresar, mientras
dejaron al menor JOS ROMERO LUX TACAM vigilando para controlar que nadie los viera donde los
sindicados vestidos de negro con gorros pasamontaas llevando adems machetes y cuchillos.
Procedieron a abrir de un puntapi la ventana de la iglesia en mencin, por donde ingresaron y al ver
que en el interior de la iglesia Puerta de Salvacin no haba ningn objeto de valor, se condujeron esa
misma noche a bordo de un pick up con las placas de circulacin (P-683CKD), color negro, rumbo al
paraje Media Cuesta Cantn Chimente del municipio y departamento de Totonicapn, obligando al
menor a seguirlos bajo amenazas aproximadamente a las cero horas de la noche, ingresaron en la
iglesia Prncipe de Paz ubicada en el cantn mencionado, sustrayendo de esta iglesia instrumentos
musicales y accesorios, subindolos al pick up ya referido, dirigindose con rumbo a Pachoc, Totonicapn,
en donde dejaron al menor.
De conformidad con el expediente judicial, con fecha 5 de febrero del ao 2007, los sindicados fueron
puestos a disposicin del tribunal por el delito de Robo Agravado. Con fecha 8 de febrero se ampla
la prevencin policial en la que por los mismos hechos se pone a disposicin de Juzgado de Paz a
Pedro Ignacio Xuruc Casia y Juan Crispn Baquiax Tacam. A los sindicados Justo Rufino Pretzantzin y
Nicols Tzoc Caniz, se les juzg en el Derecho Maya, se les impuso una sancin consistente en trabajo
comunal, reparacin de la carretera o camino vecinal, se interrumpe la sancin impuesta y se remite
al Derecho Oficial.
Con fecha 16 de febrero el Juzgado de Primera Instancia recibe memorial en el cual las autoridades
comunales de Pachoc, solicitan que los sindicados sean juzgados conforme la ley, y que la comunidad
tom la decisin de remitir al sistema oficial de justicia por las amenazas que proferan los sindicados
e indican que la ley maya no se aplic. Lo anterior se refuerza mediante el acta nmero 2-2007 de
fecha cuatro de febrero del 2007, en la que indican se indica que los sindicados pertenecen a una
banda organizada con vnculos en la ciudad capital y que amenazaron con vengarse de este hecho y
que por tratarse de la seguridad e integridad fsica de las autoridades indgenas y de la comunidad,
remiten el caso al sistema oficial.
PRUEBAS: Actas realizadas en la Auxiliatura Comunal de Pachoc municipio del Departamento de

Totonicapn, donde constan los hechos que se les sindica, y las sanciones impuestas, por dicha
Auxiliatura Comunal.
39
RESOLUCIN:
a)
El da veintitrs de julio de dos mil siete los acusados: JUSTO RUFINO PRETZANTZIN TOHOM,
SANTOS HILARIO PRETZANTZIN TOHOM, ENRIQUE TZOC CANIZ, DIEGO ANSELMO TZOC CANIZ,
RAMON NICOLS TZOC CANIZ, se presentaron a la Auxiliatura de la aldea Chimente del
municipio y departamento de Totonicapn, en donde fueron juzgados por la asamblea
comunitaria de ese lugar, por el robo ocurrido el doce de enero del presente ao en la Iglesia
Prncipe de Paz del paraje Media Cuesta de dicha aldea, condenndolos al pago de la cantidad
de doce mil quetzales cada uno como resarcimiento por el delito cometido. Para este tribunal
que juzga, los hechos anteriormente descritos ya fueron vlidamente juzgados por las
asambleas comunitarias de los cantones: Pachoc y Chimente del Municipio y Departamento
de Totonicapn, con fechas: veintinueve de enero y veintitrs de julio de dos mil siete,
respectivamente. El Tribunal fundamenta la anterior afirmacin en base a lo siguiente: a.
Como producto de la realidad histrica, Guatemala es un pas multicultural, multitnico y
plurilinge, en el que conviven varias culturas ancestrales, diferentes a la cultura dominante
de ascendencia europea llamada cultura occidental u occidentalizada. Nuestro sistema de
Gobierno Republicano y Democrtico, al aceptar la multiculturalidad, necesariamente tiene
que aceptar la pluralidad jurdica. En consecuencia, se acepta, respeta y promueve la existencia
del sistema jurdico mayanse o comunitario indgena, tal afirmacin se hace en virtud de la
existencia de tres elementos:
a.1.Existencia de sus propias autoridades comunitarias;
a.2.Tienen sus propios procedimientos de juzgamiento o aplicacin de sus normas y,
a.3.Tienen su propia normativa, la que no escrita sino trasmitida oralmente por tradicin.
En el presente caso, fueron las autoridades legitimas de dichas comunidades las que juzgaron
a los acusados, utilizando el procedimiento de la asamblea comunitaria, que es el propio de
su sistema, para luego aplicar su propia normativa, que contiene su visin del mundo y
protegiendo sus valores y sus formas de vida conforme a su propia visin cosmognica. b.
Esta realidad ha sido declarada por la Constitucin Poltica de la Repblica, en sus artculos
58 y 66 al reconocer el derecho de las personas y de las comunidades a su identidad cultural
de acuerdo a sus valores, su lengua y sus costumbres, se reconoce, respeta y promueve la
existencia de los distintos grupos tnicos, su forma de vida, su organizacin social, sus
tradiciones y sus idiomas. Estas disposiciones conforman parte de la parte dogmtica
constitucional por lo que deben reconocerse como una verdad jurdica incuestionable y en
consecuencia respetar la organizacin social de las comunidades, dentro de las que
principalmente se encuentran las autoridades encargadas de realizar la justicia en las
comunidades, en este caso concreto, del Cantn Pachc y Aldea Chimente de Totonicapn.
Respecto a la aplicacin del Derecho mayanse, el artculo 203 constitucional establece que
la funcin jurisdiccional se ejerce, con exclusividad absoluta por la Corte Suprema de Justicia,
y por los dems tribunales que la ley establezca. Interpretada nuestra Constitucin de
conformidad con los principios de interpretacin constitucional, especialmente el de integralidad
conforme al cual, los derechos declarados por la Constitucin deben de interpretarse de forma
integrada, sin vulnerar otros derechos contenidos en la misma, los que ms bien deben de
complementarse en favor de la persona y de los otros valores constitucionalmente declarados.
El artculo 203 ya citado, no puede ignorar lo declarado por las normas contenidas en los
artculos 58 y 66 de la Constitucin. Como un
40
b)
complemento a lo anterior, la Comunidad Internacional, por medio de la Organizacin

Internacional del Trabajo (O.I.T) aprob el Convenio 169 Sobre Pueblos Indgenas y Tribales,
el que fue signado y ratificados por el Estado de Guatemala, por lo que pasa a ser derecho
interno vigente en virtud de las disposiciones contenidas en los artculos 44 y 46 de la
Constitucin Poltica de la Repblica y por lo tanto de aplicacin obligatoria. El referido
convenio en su artculo 8.2 y 9 reconoce a las autoridades comunitarias como encargadas
de la aplicacin de la justicia, tambin la obligacin de las autoridades y tribunales que se
pronuncien en cuestiones penales, tomar en cuenta las costumbres de dichos pueblos en la
materia. Al establecer la norma constitucional contenida en el artculo 203 que ejercen
funcin jurisdiccional otros tribunales creados por la Ley, se incorporan por esta va, las
autoridades comunitarias de origen mayanse, porque se entiende la palabra tribunal, en
forma genrica, como ente que resuelve problemas administrando justicia. Para este Tribunal
el sistema nacional de justicia est integrado por: El Sistema oficial de justicia; Mtodos
alternativos de resolucin de conflictos y el sistema jurdico maya o comunitario. Se concluye
entonces que los acusados: ENRIQUE TZOC CANIZ, JUSTO RUFINO PRETZANTZIN TOHOM y
RAMON NICOLAS TZOC CANIZ, en relacin al robo ocurrido en casa del seor JUAN APOLINARIO
AJCHE TZOC, el diez de enero del presente ao; as como SANTOS HILARIO PRETZANTZIN
TOHOM, ENRIQUE TZOC CANIZ, JUSTO RUFINO PRETZANTZIN TOHOM, DIEGO ANSELMO TZOC
CANIZ Y RAMN NICOLS TZOC CANIZ, en relacin al robo ocurrido el doce de enero de dos
mil siete en la iglesia evanglica Prncipe de Paz, del paraje media cuesta, cantn Chimente,
de Totonicapn; ya fueron vlidamente juzgados y sancionados por los hechos referidos y
en consecuencia, este tribunal no puede entrar a juzgar tales hechos, porque al hacerlo
estara vulnerando la garanta de nica persecucin contenida en el artculo 8.4. de la
Convencin Americana sobre Derechos Humanos y 17 del Cdigo Procesal Penal que
comprende la garanta de que nadie podr ser juzgado nuevamente por un delito por el cual
haya sido ya condenado o absuelto por una sentencia firme y la de que nadie puede ser
penado dos veces por el mismo hecho. Julio Maier seala que esta garanta tiene sentido
procesal y cubre el riesgo de una persecucin penal renovada o mltiple cuando ha fenecido
una anterior o an est en trmite. El tribunal acoge la tesis planteada por la defensa de los
acusados en el sentido de que los mismos ya fueron juzgados y que es inadmisible la doble
persecucin por el mismo hecho. El presente fallo est en armona con la sentencia emitida
por la Corte Suprema de Justicia, con fecha siete de octubre de dos mil cuatro, dentro del
expedite nmero doscientos dieciocho guin dos mil tres, al resolver la casacin interpuesta
por la defensa del acusado Francisco Velsquez Lpez. En el presente caso, los acusados ya
fueron condenados, por una resolucin comunitaria que tiene las caractersticas de una
sentencia firme, porque no existe dentro de ese derecho, otra instancia que pueda vlidamente,
confirmar o revocar el fallo dado, por lo que lo procedente es que, como manifestacin la
coordinacin, encuentro y apoyo de los subsistemas que conforman el sistema Nacional
de justicia, los acusados y condenados por la justicia comunitaria de los cantones Pachoc y
Chimente del departamento de Totonicapn, vuelvan a esas autoridades comunitarias para
que ejecuten el fallo dictado, con la limitacin de que en tal procedimiento, deben de respetar
irrestrictamente, la dignidad y los derechos humanos de los penados, porque al aceptarse
el procedimiento, tiene que aceptarse tambin sus resoluciones y sanciones vlidamente
declaradas.
En Segunda Instancia: La Sala Quinta de la Corte de Apelaciones del Ramo Penal, en base en
lo considerado y leyes invocadas al resolver por unanimidad declara, IMPROCEDENTE EL
RECURSO DE APELACIN ESPECIAL por motivos absolutos de anulacin formal, planteado por
el ministerio pblico, en contra del fallo proferido por el tribunal de sentencia penal, ordenando
la inmediata libertad de los sindicados.
41
FUNDAMENTOS DE DERECHO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
En el transcurso del proceso la defensa establece la minora de edad de Pedro Ignacio Xuruc Casa
y Juan Crispn Baquiax Tacam.
La Defensa Pblica Penal como parte de su estrategia de defensa, alega que ya fueron juzgados en
el Derecho Indgena, solicita un peritaje cultural. Sin embargo, lo que se practica es una investigacin
por la Unidad de Apoyo tcnico del Instituto de la Defensa Pblica Penal, sobre puntos propuestos
por la defensa y en consecuencia, el juez decreta la Cesacin de Encarcelamiento de los sindicados,
ya identificados; quedando preso nicamente el seor Pedro Hilario Pretzantzin Tohom.
En opinin de la abogada, existe un exceso por parte de las autoridades indgenas y es evidente
la intromisin y manipuleo del Ministerio Pblico a las autoridades indgenas de la comunidad de
Pachoc, al no coincidir una certificacin del acta nmero 8-2007 y la original tomada del libro y la
posibilidad de haberse alterado o falseado la verdad en un acta a la que no corresponde el nmero
de orden y la fecha de celebracin en relacin a la de fecha veintinueve de enero del ao 2007.
Indica que las autoridades indgenas de esa comunidad no asisten a las capacitaciones que se han
realizado con la Junta Directiva de los 48 cantones de Totonicapn y quiz esa sea una razn por
la cual se tenga este tipo de actos.
Se practic una investigacin y no un peritaje cultural, sobre puntos propuestos por la defensa y
en consecuencia, el juez decreta la Cesacin de Encarcelamiento de los sindicados, ya identificados;
quedando preso nicamente el seor Pedro Hilario Pretzantzin Tohom. El Informe demuestra que
efectivamente existen autoridades indgenas en esa comunidad, que se aplic del derecho propio
de los pueblos indgenas y que se impuso una sancin. Pero, dicho informe no es suficiente en vista
de que no indica por qu razn se interrumpi la sancin impuesta y por qu se remite el caso al
sistema oficial. La abogada defensora considera que esta actitud debe ser tomada muy en cuenta,
en la bsqueda de la adecuada coordinacin de los sistemas, oficial e indgena.
Dicho informe fue presentado al seor juez de primera instancia y contribuy en la resolucin del
cese del encarcelamiento de los sindicados a excepcin de Pedro Hilario Pretzantzin Tohom, por
no haber estado presente en el acta comunitaria cuando se realiz la asamblea comunitaria, el 29
de enero de 2007. Consecuencia de que la investigacin realizada no fue suficiente para establecer
los elementos socioculturales del conflicto, la abogada defensora solicit la prctica de un peritaje
cultural, el cual busc brindar informacin sustantiva al tribunal de sentencia respecto de:
Si la asamblea comunitaria en pueblos indgenas, es una autoridad legtima;
Si las decisiones de la asamblea comunitaria son legitimas;
Si en la asamblea comunitaria realizada el 29 de enero del ao 2007 se conocieron los

hechos relacionados en el presente proceso penal, entre otros extremos.
El facilitador intercultural, considera que esta actitud debe ser tomada muy en cuenta, en la
bsqueda de la adecuada coordinacin de los sistemas, oficial e indgena.
Este es un caso que permite hacer lecturas sobre:
La visibilizacin del Derecho Indgena por parte de los Operadores de justicia, concretamente
de los Jueces al resolver en el presente caso.
Lecciones de acercamiento entre los sistemas jurdicos y la posible intromisin del Ministerio
Pblico en su afn de acusar y sancionar y por otro lado la utilizacin del Derecho Propio
del Pueblo
Indgena a favor de los posibles sindicados. Lo cual podra provocar o incrementar la
sensacin de inseguridad en pueblos indgenas, si el conflicto no ha tenido el abordaje
adecuado o idneo.
42
8.
Una evidente debilidad del ejercicio de las autoridades indgenas de la comunidad de Pachoc,
en la aplicacin de su propio derecho y la crisis de transicin en la coordinacin entre los dos
sistemas.
Se evidencia la necesidad de fortalecer el proceso de acompaamiento a las autoridades indgenas en

el municipio de Totonicapn.
Durante el debate, el perito RAFAEL GALLEGOS VSQUEZ, etnlogo, entre otras cosas dijo que las instituciones
del pueblo maya, han tenido cierta reestructuracin, que anteriormente tuvieron ms carcter nacional, razn
por la cual no es extrao que existan diferencias entre las comunidades para aplicar autoridad, o sea cada
institucin se respalda de un marco institucional; que analiz un acta que realizaron las autoridades de Pachoc.
Considera que el derecho consuetudinario Maya est vigente. No hay una normativa escrita en el derecho
consuetudinario.
Sobre este dictamen el tribunal determina que el perito es una persona versada en la materia, su dictamen es
razonable, las objeciones no desacreditan ni su autenticidad ni su contenido, ya que se basa de un estudio
cientfico, por lo que el Tribunal le confiere valor probatorio y con el mismo se establece, que en la comunidad
de Pachoc en la que fueron juzgados los acusados, existe autoridad comunitaria y se aplic el derecho maya,
en relacin al robo ocurrido en la casa de Juan Apolinario Ajch Tzoc.
43
Calificacin y/o tipificacin: SECUESTRO, LESIONES, ROBO, COACCIN, AMENAZAS Y EXACCIONES

ILEGALES.
Lugar: Nebaj, Quich
Identificacin del Proceso: MP238/2006/1550 Agencia 1 de Nebaj, Quich.
Agraviados: Virgilio Jernimo Guzmn Bernal Alcalde Municipal Carlos Santiago Brito.
Sindicados: Mateo Corio Ramrez, Miguel Ramrez Matn, Nicols de Paz Corio, Francisco Carrillo
Gonzlez, Pedro Raymundo Cedillo, (alias Che), Jos Raymundo Cedillo, (alias Sajorin), Antonio Chvez
Cedillo y compaeros, miembros del COCODE.
El Alcalde Municipal de Nebaj sindica al COCODE de la aldea Salquil Grande de los delitos de Secuestro,
Lesiones, Robo, Coaccin, Amenazas y Exacciones Ilegales. Se les imputa que el da veintiocho de
septiembre del ao dos mil seis como a eso de las once horas con treinta minutos de la noche,
acompaados de un grupo de personas llegaron a la residencia del seor BARTOLOME MIGUEL
RAYMUNDO PEREZ, en la aldea Salquil Grande, incendiando la misma. El segundo hecho ocurri el
da veintinueve de septiembre del ao dos mil seis como a eso de las dos horas llegaron a la residencia
de la seora ELICIA CEDILLO GARCA, incendindole la misma con gasolina, destruyendo totalmente
su vivienda.
El Juez de Asuntos Municipales, en cumplimiento de un Acuerdo Municipal, se presenta a la aldea
Salquil Grande, para establecer si en esa comunidad se estaban realizando cobros ilegales, el referido
juez se present a esa comunidad en compaa de 10 agentes de la Polica Municipal y comprob
mediante fotocopias de recibos que le present el alcalde auxiliar de la comunidad, que se estaban
efectuando esos cobros ilegales, porque la Municipalidad no los ha autorizado ni la Contralora General
de Cuentas. La poblacin haba retenido contra su voluntad al piloto de la ambulancia municipal a
quien la gerente municipal le indic que en la Aldea Salquil Grande haba una persona herida y al
llegar al lugar, sin motivo alguno fue violentamente detenido por un grupo numeroso de personas y
que fue puesto en libertad mediante una exhibicin personal.
Los sindicados aducen que el Alcalde Municipal quiso nombrar a dedo al COCODE y la comunidad no
acept ese hecho. La comunidad eligi al COCODE en Asamblea General. El conflicto incrementa
cuando la comunidad cobra el piso de plaza de un mercado comunal que ha administrado la comunidad;
el alcalde alega que l es el nico facultado para administrar esos ingresos, el COCODE elegido en
asamblea comunitaria se opuso a la actitud del alcalde y ese hecho gener que, un da se enfrentaran
en la comunidad. El calor de la discusin lleg a tal grado que expulsaron de la comunidad al Alcalde
Municipal y acompaantes quienes tuvieron que salir huyendo de la comunidad. El vehculo en que
se conduca el Alcalde Municipal era la ambulancia de los Bomberos de Nebaj, la que no pudo sacar
de esa comunidad, en la comunidad qued retenido un acompaante del Alcalde Municipal.
RESUMEN DEL PROCESO:
El Juez de Primera Instancia Penal de Nebaj, se excus de conocer por haber conocido del conflicto
de manera previa, pues conform una comisin en la que se negoci con la comunidad para el
resguardo fsico y entrega de una persona que qued en la comunidad.
44
El Ministerio Pblico promueve la conciliacin y pretende un acuerdo entre las partes. El IDPP asisti
al Cocode por medio de la defensora pblica ngela Alvarado Mantanic y el proceso fue concluido
por los abogados defensores pblicos Fredy Aguilar Quem y Augusto Vicente Vicente de la sede de
Santa Mara Nebaj, Quich.
ANLISIS Y ACCIONES DETERMINADAS POR EL IDPP:
Es evidente la existencia de un conflicto de intereses y ejercicio de derechos. El facilitador intercultural
recomend a la abogada y personal de la Defensora Indgena, recabar la siguiente informacin, en
forma urgente:
Determinar si la aldea Salquil Grande es una comunidad indgena.
Determinar el lugar en que ocurrieron los hechos exactamente.
Determinar si los representantes del COCODE fueron electos en asamblea comunitaria,

efectivamente y si es presidido por el alcalde comunal.
Determinar si el alcalde de la comunidad es considerado autoridad dentro de la institucionalidad

indgena.
Si las decisin del cobro del piso de plaza en ese lugar, ha sido acordada por la comunidad.
Si al proceder al cobro, los hicieron los representantes de la comunidad.
De que delitos se les sindica exactamente, para elaborar una estrategia de defensa.
Buscar la posibilidad de una conciliacin entre las partes, teniendo en cuenta que no se
atropellen los Derechos Humanos y los Derechos especficos de los Pueblos Indgenas.
A pesar de no contar con recursos para la contratacin de un profesional que efecte un peritaje, el
proyecto de defensoras indic oportunamente que tratara de ubicar recursos para efectuar peritajes
y procedi a enriquecer los puntos propuestos por la abogada defensora, para la realizacin del
peritaje, en los siguientes trminos:
1.
2.
3.
4.
Que el peritaje establezca si la poblacin del municipio de Nebaj, departamento del Quich
es indgena y si la aldea Salquil Grande es una comunidad indgena.
Determinar el lugar en que ocurrieron los hechos exactamente, para efectos de establecer
si ocurrieron en un territorio indgena.
Fundamento histrico, social cultural y legitimo en que se amparan las autoridades locales
o alcaldes comunales de la aldea Salquil Grande del municipio de Nebaj, departamento del
Quich, para oponerse al ingreso de la administracin municipal, en la administracin
especficamente de su mercado.
Poltica cultural, social y econmica de los habitantes de la aldea Salquil Grande del municipio
de Nebaj departamento del Quich y si el Consejo Comunitario de Desarrollo COCODE electo
en asamblea comunitaria conforme el artculo 14 inciso e) de la Ley de Consejos de Desarrollo,
tiene facultades para decidir por su propio desarrollo.
Si la forma de integrar al Consejo Comunitario de Desarrollo por el Alcalde Municipal lo hizo
en respeto de la participacin social y la organizacin social propia de los pueblos indgena
y si atenta contra la Ley de Consejos de Desarrollo Urbano y Rural y los Derechos de los
Pueblos Indgenas establecidos en la ley, especficamente el derecho a la consulta.
45
6.
7.
8.
9.
Si la decisin del cobro por el uso de espacios del mercado, ha sido acordada por la comunidad,
como ejercicio de su capacidad de decisin en un asunto dentro de la jurisdiccin de su
territorio indgena.
Establecer si el alcalde auxiliar o comunitario es una autoridad dentro de la organizacin social
del pueblo indgena de la aldea Salquil Grande.
Determinar si los representantes del Consejo Comunitario de Desarrollo fueron electos en
asamblea comunitaria efectivamente, como parte de la organizacin indgena propia y si es
presidido por el alcalde comunal de conformidad con la Ley de consejos de Desarrollo.
Si al proceder al cobro por uso de espacios del mercado, los hicieron los representantes de
la comunidad en ejecucin del mandato otorgado por la comunidad o si por el contrario este
cobro fue ejecutado en forma personal y arbitraria. As como indicar el monto de lo recaudado
en ese concepto por las autoridades indgena y el destino de los mismos.
ARGUMENTOS DE DEFENSA: Acta No. 68-2008 con fecha veinte de abril del ao dos mil ocho, de
conciliacin realizada por los pastores de la iglesia evanglica con la Seora ELICIA CEDILLO GARCIA
y familiares de los acusados, donde la seora Cedillo acepta la cantidad de quince mil quetzales, por
los daos que le ocasionaron los sindicados (en el debate mediante un traductor se le pregunta a la
agraviada si es cierto el hecho de haber llegado a un acuerdo, y sta contesta que s).
RESOLUCIN:
Argumentos: El juez dicta el sobreseimiento de este proceso en virtud de que consta que las partes
en conflicto han llegado a un acuerdo ante las autoridades indgenas de la aldea Salquil Grande, segn
consta en acta sesenta y ocho guin dos mil ocho (68-2008) suscrita en la iglesia de Dios EBEN-EZER
de aquella localidad. El juez adems de escuchar a la agraviada Sra. ELICIA CEDILLO GARCA, considera
que la Constitucin en su Artculo 66 establece que el Estado de Guatemala reconoce y respeta las
tradiciones, costumbres y formas de los pueblos indgenas y el convenio 169 sobre pueblos indgenas
establece en su artculo 9 que debe respetarse los mtodos a los que los pueblos interesados recurren
tradicionalmente para la represin de los delitos cometidos por sus miembros y que las autoridades
y tribunales debern tener en cuenta las costumbres de dichos pueblos. La aldea Saquil Grande es
del conocimiento de las autoridades en el peritaje cultural que obra en auto como consta es netamente
indgena tal como consta en el peritaje cultural que obra en autos y que una de sus costumbres es
la forma de solucionar sus conflictos que se suscitaron dentro de su comunidad donde impera el
dilogo la conciliacin y el perdn con el fin de mantener la armona y que mediante el acuerdo a que
arribaron han solucionado la presente causa mediante sus costumbres como establece la carta magna
y los convenios internacionales ratificados por Guatemala, por lo que es procedente que se declare
el sobreseimiento total de este proceso
ESTADO ACTUAL DEL PROCESO: se declar el sobreseimiento por haber llegado a un acuerdo, segn
consta en el acta sesenta y ocho guin dos mil ocho (68-2008).
46
UTILIZACION DEL PERITAJE CULTURAL EN LA

ESTRATEGIA DE DEFENSA
Los casos precedentes utilizan el peritaje para fortalecer su estrategia de defensa, por ello, es importante
entender qu significa un peritaje cultural y qu otro tipo de peritajes existen. A continuacin las definiciones
y diferencias:
En el caso de la Aldea Saquil Grande, Nebaj, Quich,
se realiza un peritaje cultural por la antroploga Lic.
MIRNA ANNABELLA BARRIOS FIGUEROA, colegiada
2583. El peritaje contiene datos tales como: historia
y origen de la comunidad Saquil Grande; que est
conformada por poblacin indgena; analiza a las
autoridades existentes en la comunidad y su forma
de designacin; y, la ms importante, la causa del
conflicto, que radica en el descontento generado por
los planes de la Corporacin Municipal con respecto
al mercado local que da origen la situacin existente.
Este peritaje fue de suma importancia en las
valoraciones que efectu la juzgadora, pues aport
elementos importantes para la comprensin del
conflicto.
Definiciones : El peritaje cultural representa una herramienta de suma utilidad para el defensor cuando
la conducta de su defendido puede ser explicada por el entorno cultural al cual pertenece, ya que permite
ver, desde la perspectiva cultural del defendido, los hechos y las valoraciones que se hacen de ellos.
El peritaje jurdico-antropolgico se constituye en la prueba idnea para que los sistemas normativos
indgenas sean tomados en cuenta cuando se lleve a cabo un procedimiento jurdico en el cual los sistemas
normativos indgenas difieran del derecho nacional; es decir, que no se trata de analizar y juzgar a un
individuo slo por sus hbitos personales sino por ser sujeto portador de una cultura creada y sostenida
por un pueblo o colectividad, y por ende ser sujeto de un sistema normativo propio.
1
El Peritaje Cultural: El objeto de un peritaje cultural es fundamentar, analizar y comentar de manera

comparativa un hecho, la costumbre, traducir de manera comparada las explicaciones de una cultura a
otra , y aclarar cules son las situaciones que se derivan dentro de una comunidad por el cumplimiento o
incumplimiento en funcin del colectivo. El perito debe estar consciente de que aun cuando su trabajo
se elabore a partir de una metodologa objetiva y con principios ticos, el sujeto sometido a proceso est
siendo juzgado en un procedimiento regido por parmetros que no son propios de su cultura y que el
documento de peritaje es parte de ese sistema, por lo que en ocasiones es preciso decidir si es pertinente
que el especialista sea quien emita la opinin o si pudiera ser un perito prctico
Tomado de Lachenal, Ccile. Las periciales antropolgicas, una herramienta para la hermenutica intercultural y la justicia plural.
Reflexin a partir del caso de Mxico. En: Rudolf Huber y otros. Hacia sistemas jurdicos plurales: reflexiones y experiencias de
coordinacin entre el derecho estatal y el derecho indgena. Fundacin Konrad Adenuauer. Colombia, octubre, 2008.
47
1.
(autoridad de la comunidad o integrante de la misma(, que quizs podra tener mayores

elementos para hablar sobre las formas especficas de organizacin o de resolucin de
conflictos.
El peritaje cultural es til para los casos que involucran comportamientos del acusado que
no pueden ser relacionados con el sistema normativo de la comunidad indgena a la cual
pertenece, pero que si pueden ser explicados por el contexto cultural en el cual es acto se
desarrolla, por ejemplo, los asesinatos cometidos por motivo de brujera, o de venganza, o
ciertos casos de posesin de estupefacientes.
2.
El Peritaje jurdico antropolgico: Sirve al defensor como herramienta para mostrar que la
conducta del sujeto indgena est relacionada con el sistema normativo interno de la comunidad
a la cual pertenece. Es decir, este peritaje permite efectuar un salto cualitativo en la
argumentacin de defensa del indgena procesado: de combatir la culpabilidad se pasa a hora
a combatir la antijuridicidad de la conducta litigiosa. La argumentacin jurdica ya no se centra
en las condiciones propias del individuo procesado sino en la conducta en s misma. La
estrategia de defensa se enfoca entonces sobre las causas de justificacin para la exclusin
del delito.
El peritaje jurdico-antropolgico se presenta como un instrumento fundamental para conocer
y entender lo normativo en las comunidades indgenas al objetivar lo jurdico, inmerso en
las relaciones sociales de las comunidades indgenas. Del mismo modo, este tipo de peritaje
se constituye en un instrumento de traduccin de un lenguaje al otro, o de una lgica cultural
a otra: del lenguaje del sentido comn y oral de la comunidad y de su lgica cultural propia,
al lenguaje especializado del juez y a la lgica jurdica del derecho positivo.
3.
Naturaleza jurdica del peritaje: De manera general, el peritaje y los peritos (las personas
que realizan los peritajes) estn contemplados en los cdigos de procesamiento penales, en
las secciones relacionadas con los medios de prueba, es decir, el peritaje est contemplado
como un medio de prueba. Dentro del universo de peritajes que pueden ser solicitados en
un proceso judicial no existe un nmero ni un tipo de temas preciso; as, las posibilidades son
amplias, casi tanto como los quehaceres o especialidades humanas existentes.
El peritaje se desarrolla a solicitud de los diferentes actores de un juicio, bien sea el implicado,
el defensor, el ministerio pblico o el juez. Desde un punto de vista tcnico, el objetivo de los
peritajes de cualquier especialidad es proporcionar una explicacin de un fenmeno cuyo
entendimiento es clave para el proceso pero que requiere de una competencia tcnica particular.
CONSIDERACIONES FINALES
1.
Las penas corporales: En algunos grupos tnicos, el castigo corporal es utilizado como un
mecanismo para limpiar al transgresor y para propiciar la recuperacin de su espacio en la
comunidad. Otra funcin es educar a la colectividad sobre la importancia de comportarse
dentro de mrgenes que no quebranten el equilibrio que siempre debe primar. En este caso
es importante
Padilla, Guillermo. La Historia de Chico. Sucesos en torno al pluralismo jurdico en Guatemala, un pas mayoritariamente
indgena. En: Rudolf Huber, Op. Cit.
48
tener en cuenta la definicin de tortura que da la Convencin contra la Tortura y otros

Tratos o Penas Crueles, Inhumanas o Degradantes, as como lo expresado por la Corte Europea
de Derechos Humanos en numerosas decisiones, establece que la sancin, para que sea
punible, debe ser ilegtima y adems debe haber provocado daos graves y crueles.
2.
La confesin: Con mucha frecuencia, cuando un indgena tiene que responder ante un
tribunal penal oficial, l se siente atrado a confesar, lo que es impedido por los abogados
defensores, para quienes la confesin es algo que hay que evitar. Cuando el abogado no lo
puede evitar, el indgena confiesa y de inmediato va a parar a la crcel, lo que a los ojos de
los investigadores sobre derecho maya, constituye un mecanismo de discriminacin que
golpea a los indgenas, para quienes la exposicin de la verdad, en su contexto cultural, es
tenida como una importante caracterstica del sistema.
3.
La prisin: La institucin de la prisin es propia del derecho oficial. Para los pueblos indgenas
la crcel como sancin genera rechazo, aduciendo que al as sancionado se le daa el corazn
pues, en el ocio en que permanece, alimenta el odio contra los que considera responsables
de la privacin de su libertad y aprende a delinquir con otros presos ms experimentados con
quienes comparte la reclusin, de manera que cuando sale libre representa un peligro potencia
mayor para las comunidades a donde regresa. En contraste con el derecho indgena, en el
derecho oficial el transgresor al ser encarcelado es separado de su comunidad, lo cual no solo
lo perjudica a l sino a la vctima, que no es resarcida, por lo que tambin pierde sta, sus
familias y la comunidad, que queda expuesta a una familia empobrecida, por falta del principal
proveedor. Las sanciones propias del derecho indgena, por el contrario, le permiten al
transgresor reparar el dao causado, incluyndose a s mismo, pues con el trabajo comunitario
u otras soluciones pertinentes, el transgresor tiene la posibilidad de reincorporarse a la
comunidad limpio de culpa y de resentimiento.
Ejercicio:
Cules seran los contenidos de un peritaje cultural en los
casos anteriormente mencionados?
Cules seran los contenidos de un peritaje jurdicoantropolgico para los casos arriba descritos?
49
SINTESIS
Los casos antes descritos tienen elementos en comn y otros que podran
contribuir a la definicin de una estrategia que permita la solucin de casos en
donde el derecho indgena y el derecho oficial trabajan colaborativamente y
permiten a los implicados un efectivo acceso a la justicia. Veamos:
1.
La aceptacin y aplicacin por el sector justicia de los elementos que

transforman el escenario jurdico del derecho monista positivo a la
perspectiva y visualizacin del derecho Indgena utilizando el peritaje
cultural como el instrumento que identifica y resalta los componentes
del mismo.
2.
La aplicacin del Convenio 169 de la Organizacin Internacional del

Trabajo
3.
La preeminencia de los tratados internacionales en Derechos Humanos.
4.
La prohibicin de juzgar dentro del Estado de Guatemala, a una persona

dos veces por el mismo hecho.
5.
La validez de los peritajes culturales e investigaciones para la

determinacin de aspectos importantes de ndole poblacional, usos y
costumbres, territorio y otros aspectos que permiten definir la existencia
o no de un pueblo y una poblacin indgena vinculados al conflicto.
6.
El respeto a la Constitucin Poltica de la Repblica en los aspectos

relacionados con el derecho internacional y los derechos de los pueblos
indgenas.
7.
La disposicin de las autoridades indgenas a colaborar con el derecho

oficial en el esclarecimiento de un caso.
8.
La apertura de defensores, jueces y otros actores del proceso judicial

para dar valor probatorio a las prcticas propias de los pueblos indgenas.
50
EJERCICIO
1.
A partir de la experiencia de juzgadores y defensores en los casos antes mencionados.

Cules deberan de ser, en su opinin, los elementos contenidos en una estrategia de
defensa que considere la coordinacin entre el derecho oficial y el derecho indgena?
2.
En qu se diferencian las medidas de sancin aplicadas por el derecho indgena a aquellas

aplicadas en el derecho oficial?
3.
Intercambie opiniones con sus colegas respecto a:
a.
Los beneficios de coordinar acciones y decisiones del derecho indgena y el derecho oficial
b.
Las debilidades de este proceso
c.
Los conocimientos necesarios para el juzgador y el defensor
d.
Los obstculos a vencer para una fcil y eficiente aplicacin de un trabajo en coordinacin
entre los dos sistemas de derecho
e.
Los riesgos de no coordinar
4.
Mencione al menos dos ideas ms que permitan atender un caso con pertinencia cultural
y consigan al mismo tiempo una efectiva coordinacin entre los dos derechos.
51
LECCIONES APRENDIDAS
El Instituto de la Defensa Pblica Penal a travs de la creacin de

las Defensoras Indgenas est contribuyendo de manera
importante a crear un dilogo de saberes entre diversos sistemas
de derecho. Estos dilogos estn permitiendo que el sistema
jurdico oficial aprenda y asuma como propios algunos
procedimientos y valores que aseguran un acceso pronto y efectivo
a la justicia.
El derecho oficial tambin proporciona a quienes practican el
derecho propio de los pueblos indgenas, una alternativa distinta
para cuando las faltas o delitos cometidos por sus habitantes son
graves o rebasan las posibilidades locales de obtener justicia.
An y cuando pueda ser una alternativa que se utilice en ltima
instancia, tiene un valor significativo en la bsqueda de hacer
cumplir los derechos y obligaciones ciudadanas.
Existen puntos de encuentro entre el derecho positivo u oficial
y el derecho indgena, reconocerlo y potenciarlo es el reto ms
grande que tiene la justicia guatemalteca para garantizar la
pertinencia cultural.
Ser culturalmente pertinente no tiene recetas ni caminos nicos.
Requiere de un maletn de herramientas que proporcione al
defensor procedimientos, fundamentos de ley y opciones para
hacer valer los derechos de las poblaciones indgenas. No es
simple y no se reduce a prcticas sencillas como poner a la
disposicin traductores o personas que dominen el idioma propio
de la regin.
Quin requiere del acompaamiento y el apoyo de un defensor
indgena tampoco puede ser una imposicin institucional o
producto de una decisin administrativa basada en criterios
simples como el apellido o la apariencia de quien acude en busca
de apoyo. Esta debe ser una opcin abierta para el usuario de
los sistemas de justicia, el l o ella quienes puedan elegir pero
para eso, es necesario que exista la alternativa.
Los defensores pblicos, los centros de mediacin, las autoridades
legtimas de los pueblos indgenas son ultimadamente socios en
la lucha por la justicia, la equidad y el respeto a los derechos.
Potenciar y fortalecer esta asociacin puede ser un importante
aporte para la construccin de un estado intercultural.
52
CAPITULO IV
CASOS RESUELTOS POR EL DERECHO OFICIAL
OBJETIVOS:
Identificar las caractersticas de un caso atendido por el sistema

jurdico oficial.
Describir la estrategia utilizada por la defensa y los fundamentos
de ley que la integran.
53
En los siguientes casos, los fundamentos legales de la

defensa son muy similares. Se utilizan cuerpos de ley
nacionales e internacionales que apoyan el proceso.
Con esta legislacin, los defensores consiguen que
jueces, fiscales y otros operadores de justicia acepten
las decisiones tomadas en Asambleas Comunitarias, por
autoridades indgenas o se hicieran valer principios de
derecho indgena como el resarcimiento, entre otros.
Preste mucha atencin que todos los artculos y leyes
citados, pueden ser aplicados en todos los dems casos,
salvo que se indique lo contrario, o se complemente con
otra legislacin.
54
Calificacin y/o tipificacin: ROBO AGRAVADO.

Lugar: San Pedro La Laguna, Solol.
Identificacin del Proceso: Expediente No.33-2007 OF.2 .Juzgado de primera Instancia Penal,
narcoactividad y delitos contra el ambiente de Solol.
Agraviado: Escuela Oficial Rural Mixta del Cantn Pachucha del municipio de San Pedro La Laguna Solol.
Sindicado: Pedro Castro Gonzlez.
El da seis de febrero de dos mil siete, el
seor Rafael Gonzlez puso en
conocimiento de la Polica Nacional el
hecho relacionado con un robo ocurrido
en la cocina de la Escuela Oficial Rural
Mixta de la aldea Pachuch, del
municipio de San Pedro La Laguna,
Solol. Como consecuencia de las
investigaciones realizadas por el
Ministerio Pblico, el sindicado Pedro
Castro Gonzlez, fue detenido en su casa
de habitacin en el cantn Pachuch del
municipio de San Pedro La Laguna, por
agentes de la Polica Nacional Civil ya
que en horas de la noche, los das 3 y 4
de febrero del 2007, ingres en forma
violenta a la cocina de la Escuela Oficial
Rural Mixta, del referido cantn,
doblando la puerta de entrada de dicha
cocina y en forma ilegal sustrajo tres
cilindros de gas de treinta y cinco libras,
dos quintales de azcar, dos arrobas de
Incaparina,, dos arrobas de mosh, dos
arrobas de avena Corazn de Trigo, dos
arrobas de chocolate, dos arrobas de
arroz, setenta cartones de huevos, dos
arrobas de frjol negro, dos libras de
canela, dos libras de caf Quetzal, dos
arrobas de leche Anchor, valoradas
aproximadamente en cinco mil
quetzales. Productos que fueron
encontrados en su casa de habitacin al
haberse practicado diligencias de
allanamiento. Asimismo los seores
Ventura Quiacain Gonzlez, Rosa
CASO/SITUACIN El da dos de mayo de dos mil siete en

el Centro de Mediacin del Organismo Judicial, se celebr
un convenio entre Rubn Castro Honoria actuando en
representacin de Pedro Castro Gonzlez quien por estar
en prisin no estuvo presente en esa audiencia y el seor
Rafael Gonzlez Cotuc actu en representacin de la Escuela
Oficial Rural Mixta Urbana del cantn Pachuch, del
municipio de San Pedro La Laguna, Solol. En esa audiencia
estuvo presente el abogado Ricardo Mogolln quien
pertenece al Instituto de la Defensa Pblica Penal, quien
represent al sindicado.
Luego de negociaciones en concepto de daos por robo,
las partes llegaron en forma voluntaria al acuerdo siguiente:
No. 95-2007 Ref. CM-20-JC
Cancelaron en ese acto la cantidad de dos mil seiscientos
cuarenta y dos quetzales, valor de los suministros de refaccin
sustrados por el sindicado Pedro Castro Gonzlez. El seor
Gonzlez Cotuc se obliga a retirar la denuncia en contra del
sindicado, previo a la entrega de unos cilindros de gas
pendientes de entrega. Que el presente caso no es para
distanciarse como vecinos, sino para volver a la amistad que
tenan anteriormente y para verse como buenos vecinos.
Se seal audiencia de revisin para establecer el
cumplimiento a lo pactado por las partes.
El anterior acuerdo fue homologado por el Tribunal que
conoce del caso. A peticin del Ministerio Pblico y de la
Defensa Pblica Penal, con fecha veinticinco de mayo de
dos mil siete, se celebr Audiencia de Suspensin
Condicional de la Persecucin Penal. En dicha audiencia un
aspecto a destacar fue la peticin del Ministerio Pblico,
quien indic: ya hubo resarcimiento a la persona agraviada
quien manifest su conformidad y el imputado manifest
la veracidad de los hechos que se le imputan.
55
Quiacain Baran, y Felipe Tuch Peneleu,

entregaron dos cilindros de gas de treinta
y cinco libras y uno de veinticinco libras,
respectivamente, quienes indicaron que
el sindicado haba vendido esos cilindros.
Como consecuencia de un allanamiento
efectuado autorizado por el juez
competente, el da veintitrs de mayo
de dos mil siete fue detenida la seora
AURA MARINA GONZALEZ GONZALEZ y
OTONIEL GONZALEZ GONZALEZ, a
quienes se les encontr en la residencia
de Estela Gonzlez Gonzlez y Ervin
Orlando Cocom Quisquina, lugar donde
fueron encontrados varios objetos,
siendo estos parte del cuerpo del delito.
La defensa alego mala prctica judicial,
constituyendo una detencin ilegal y
solicit la falta de mrito la cual fue
declarada por la Juez de Primera
Instancia Penal del municipio de Santiago
Atitln, Solol, con fecha treinta de mayo
de dos mil siete.
Con fecha dos de mayo de dos mil siete
en el Centro de Mediacin del
Organismo Judicial, se celebr un
convenio entre Rubn Castro Honoria
actuando en representacin de Pedro
Castro Gonzlez quien por estar en
prisin no puede estar presente en esta
audiencia y el seor Rafael Gonzlez
Cotuc actuando en representacin de la
Escuela Oficial Rural Mixta Urbana del
cantn Pachuch, del municipio de San
Pedro La Laguna, Solol. En esa audiencia
estuvo presente el abogado Ricardo
Mogolln.
En cuanto a la aplicacin de una medida desjudicializadora

es necesario que la pena exceda de cinco aos de prisin,
sin embargo en aras de la justicia y atendiendo al principio
de objetividad y al de presuncin de inocencia debe aplicarse,
toda vez que dicha medida le favorece al sindicado tal y
como lo establece el artculo 142 del Cdigo Procesal Penal,
que la aplicacin de la norma pueda aplicarse cuando le
favorece la libertad del sindicado. Asimismo el Convenio
169 sobre los Pueblos Indgenas y Tribales en Pases
Independientes, entre otros aspectos establece: Las
autoridades y los tribunales llamados a pronunciarse sobre
cuestiones penales debern tener en cuenta las costumbres
de dichos pueblos en la materia.
De lo anterior el Ministerio Pblico considera que no es
necesario llevar a juicio oral y pblico al imputado toda vez,
como consta en autos, hubo satisfaccin para la parte
agraviada y no afecta la libertad del sindicado. Adems que
el sindicado asuma el compromiso de adquirir un trabajo
en el plazo de quince das al recobrar su libertad y se le
conceda como periodo de prueba el plazo de tres aos.
Asimismo se solicit se oficie al Juzgado de Paz de San Pedro
La Laguna, para que el sindicado haga entrega de los cilindros
de gas respectivos al seor Rafael Gonzlez Cotuc.
En esta misma audiencia el abogado defensor Ricardo
Mogolln, solicit se otorgue la suspensin condicional de
la persecucin penal, a favor del sindicado; comparte los
argumentos del Ministerio Pblico y solicita a la juzgadora
tomar en cuenta como fundamento de la peticin el artculo
8 del convenio 169 sobre Derechos de los Pueblos Indgenas
y Tribales en pases independientes el cual indica: Al aplicar
la legislacin nacional a los pueblos interesados deber
tomarse debidamente en consideracin sus costumbres o
su derecho consuetudinario. En el presente caso debe
tomarse en cuenta que el derecho consuetudinario es
eminentemente reparador y no sancionador. En el caso que
nos ocupa existe un acuerdo final de reparacin de daos
de fecha 2 de mayo del ao en curso, por lo que cumple
con el aspecto de reparacin del derecho consuetudinario.
El artculo 9 del Convenio 169 dice: Las autoridades y los
tribunales llamados a pronunciarse sobre cuestiones penales,
debern tener en cuenta las costumbres de dichos pueblos
en la materia. En el presente caso el juzgado del ramo penal
debe tomar en cuenta la costumbre de un pueblo indgena
en donde prevalece el principio reparador y no sancionador;
para que la aplicacin del Convenio 169 no implique la
menor duda debe tomarse en cuenta como canal
56
legal lo preceptuado en el artculo 46 de la Constitucin

Poltica de la Repblica de Guatemala, que establece el
principio general de que en materia de derecho penal los
tratados y convenciones ratificados y aceptados por
Guatemala tienen preeminencia sobre el derecho interno
y siendo que el Convenio 169 ya aludido es un instrumento
plenamente aceptado y ratificado por Guatemala su
aplicacin debe darse para el caso de mrito toda vez que
la propia Constitucin su aplicacin. Solicit se tomen en
cuenta los argumentos ya indicados y se proceda a otorgar
la inmediata libertad del sindicado.
57
Calificacin y/o Tipificacin: USURPACIN AGRAVADA
Lugar: Solol
La familia de los apellidos Cceres Ara, tiene en su poder una

certificacin del Registro de la Propiedad, por medio de la
cual acredita sus derechos sobre el bien en litigio. Dicha
inscripcin fue asentada en el Registro de la Propiedad en
1968, consta en el documento que la totalidad del inmueble
tuvo un precio de Q.800.00 ochocientos quetzales en 1967.
El propietario de dicho bien falleci, los actuales agraviados
ostentan la calidad de herederos.
El seor Reyes y su hermano Valerio de los apellidos Julajuj
Bocel, indican encontrarse en posesin del inmueble, que no
es la totalidad del inmueble inscrito en el Registro de la
Propiedad, sino de una fraccin de aproximadamente 10
cuerdas, desde 1964 (43 aos han estado en posesin del inmueble) desde que el padre de los hoy supuestos
agraviados le firmara al padre de los hoy sindicados, un documento privado (recibo por la cantidad de cien quetzales,
Q.100.00) como anticipo por la compraventa de una parcela, habiendo cancelado el padre de los sindicados,
nicamente esa cantidad, por no haberse completado el pago de la totalidad de la parcela objeto de la compraventa,
que es de 15 cuerdas. En junio de 1964 se les entreg la extensin de 10 cuerdas. El documento privado referido
se encuentra en posesin de los acusados.
Agregan que aos ms tarde el seor padre de los supuestos agraviados y su seor padre nuevamente convinieron
en la celebracin de un compraventa de terreno en la que por la cantidad de trescientos cincuenta quetzales
Q350.00, se les vendi la cantidad de 35 cuerdas, de este documento solo poseen fotocopia simple y en el mismo
se indica que el total del inmueble o fraccin en compraventa es de 3 cuerdas, dicho extremo en perjuicio del padre
de los hoy sindicados, que por ignorar leer y escribir crey que en el referido documento se haba consignados las
35 cuerdas. Indican adems que el padre de los hoy sindicados no logr pagar la totalidad de Q.350.00 tal y como
consta en el documento en mencin y que nicamente pago la cantidad de doscientos veinticinco quetzales Q.225.00,
lo cual prueban mediante dos recibos de fecha 14 de mayo de 1969 y otro cuya fecha no se precisa, pero que por
el quinquenio de la hojas del papel sellado, se presume que fue entre 1,968 a 1,972.
Desde el inicio del proceso los sindicados alegaron que las tierras, motivo del litigio, les pertenecen a ellos y a sus
ancestros por lo que el aspecto ms importante a demostrar dentro del proceso penal, es lo relativo a la posesin
tradicional de la tierra por parte de los pueblos indgenas, derecho garantizado en la Constitucin de la Repblica
y el Convenio 169 sobre Pueblos Indgenas, y por tanto establecer que el hecho no es constitutivo de delito. Los
sindicados cuentan con un recibo simple del ao 1964 que acredita un negocio de compraventa a plazos, mientras
que los denunciantes tienen una certificacin del Registro General de la Propiedad del ao 1978 que acredita la
titulacin supletoria del bien.
RESOLUCIN: Los procesados fueron condenados por usurpacin agravada y falsedad ideolgica y
58
condenados a dos aos por cada delito es decir a 4 aos y conmuta de 15.00 diarios y se encuentran gozando de
medida sustitutiva de arresto domiciliario.
SITUACIN ACTUAL: La estrategia con pertinencia cultural no fue acogida por el Tribunal de sentencia por lo que
en la actualidad el expediente se encuentra en la Corte Suprema de Justicia conociendo Recurso de Casacin con
el argumento de que no existe dolo y por el contrario si existe una violacin a la norma contenida en el artculo 17
numeral III del Convenio 169 de la OIT, ya que el documento en poder de los sindicados es 14 aos anterior a la
titulacin supletoria de los denunciantes y que la ley de titulacin supletoria est vigente a partir del 1978 lo cual
no obligaba a los sindicados por no tener efecto retroactivo.
Pendiente de Audiencia a celebrarse el da 5 de mayo del 2009 por la casacin presentada por el defensor pblico.
OBSERVACIN:
Este caso se conoci por haberse nombrado defensor de oficio, por el Juzgado de primera Instancia Penal,
Narcoactividad y delitos contra el Ambiente de Solol. Los sindicados no cuentan con recursos econmicos para
pagar un abogado particular.
59
ESTRATEGIA ESPECFICA DE LA DEFENSA

SITUACIONES IMPULSADAS POR PARTE DEL IDPP DEL PRESENTE CASO:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Solicitud a la DICABI del dictamen de experto valuador para comprobar que los cien quetzales que hace
referencia el primer documento si tiene relacin con las 10 cuerdas que se dice estn siendo usurpadas. Sin
resultado alguno para el presente proceso.
Comparecencia del defensor y sindicados al lugar donde se ubica el inmueble presuntamente usurpado.
Entrevista a dos ancianos de la comunidad, para ser propuestos como testigos y declarar respecto de la
posesin que han tenido del inmueble los hoy sindicados.
Comparecencia al Registro civil de Solol, para verificar si el padre de los hoy supuestos agraviados, en
alguna poca fue alcalde de dicho municipio. La empleada ms antigua de ese registro manifest que ella
lleva un control de los alcaldes y se establece que dicho seor fue alcalde en 1961 a 1964 aproximadamente.
Revisin a los libros 10, 11 y 12 de cdula de vecindad y se determin en el libro 12 que efectivamente en
1964 dicha persona ejerci el cargo de alcalde municipal y en esa calidad expidi cdulas de vecindad.
Situacin que se aprovech para cotejar la firma que aparece en el documento privado de 1964 con las
firmas que calzan los asientos de partidas de cdula de vecindad de 1964 y se determin que efectivamente
existe la probabilidad de que exista un grado de identidad.
Se ha propuesto como grado de verificacin pericia de grafotecnia sobre la firma del documento privado y
una de las firmas de los asientos de partidas de cdulas de vecindad. Se ha solicitado a la coordinacin de
Apoyo Tcnico, la contratacin del perito, para la prctica de la pericia.
El facilitador intercultural, Pedro Ixchu Garca, recomend al abogado defensor, para que el servicio de justicia se
preste con pertinencia cultural, establecer dentro de otros aspectos los siguientes:
Establecer el origen tnico de los sindicados.
El bien inmueble est ubicado en jurisdiccin de Solol, es por ello que es posible determinar que
se trata de un municipio con poblacin eminentemente indgena, que regulaba en el pasado y en
la actualidad su relacin sociocultural y propiedad sobre la tierra de una manera diferente a lo
establecido para el procedimiento registral de bienes inmuebles.
Si la poblacin indgena dentro de sus costumbres ostenta la posesin de hecho como propiedad
y establecer las razones de la compraventa de derechos posesorios mediante documentos privados,
sin realizar titulaciones supletorias e inscripcin registral, pues a la fecha se evidencia una posesin
por ms de 40 aos en el inmueble en litigio motivo del presente proceso penal.
FUNDAMENTOS LEGALES:
Con relacin a conflictos relacionados con la posesin de la tierra como en este caso se deben tener
presentes los siguientes fundamentos legales:
60
Artculo 67. Proteccin a las tierras y las cooperativas agrcolas indgenas. Las tierras de las
cooperativas, comunidades indgenas o cualesquiera otras formas de tenencia comunal o colectiva de
propiedad agraria, as como el patrimonio familiar y vivienda popular, gozarn de proteccin especial del Estado,
asistencia crediticia y de tcnica preferencial, que garanticen su posesin y desarrollo, a fin de asegurar a todos los
habitantes una mejor calidad de vida. El Estado en este apartado constitucional se obliga a respetar la administracin
y posesin de las tierras y territorios de los pueblos indgenas, no explicita que stos deban ser de propiedad colectiva
pero si implica que las tierras y territorios con presencia indgena son y deben ser considerados, territorios indgenas
que el Estado debe respetar desde las perspectivas arriba planteadas.
El Artculo 44. Derechos inherentes a la persona humana el cual en su parte sustantiva reza: las garantas y derechos
que otorga la Constitucin no excluyen otros que, aunque no figuren expresamente en ella, son inherentes a la
persona humana. Este apartado sirve de fundamento al legtimo ejercicio de valores y derechos como el del ejercicio
de la cultura en sus ms profundas particularidades sociales y filosficas.
Cdigo Municipal: En su Artculo 8 establece: Elementos del Municipio que determina que el derecho consuetudinario
es un elemento del municipio, por lo que deber considerarse su construccin y sus autoridades. En ese sentido
tambin es importante considerar los fundamentos planteados en el Artculo 55 en cuanto a las autoridades indgenas
definidas en ley como Alcaldas Indgenas o Alcaldas Comunitarias. Es necesario detenerse en este apartado para
fundamentar el ejercicio de la autoridad tradicional puesto que an y cuando las figuras que sobresalen en la
legislacin del Cdigo Municipal sean solamente las de Alcalda Indgena o Alcalda Comunitaria debe considerarse
a stas como complementarias a otras figuras contempladas en la legislacin constitucional y la contenida en el
Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo y as llegar a determinar que las formas tradicionales de
ejercicio de la autoridades indgena son legales y vigentes en el sistema jurdico guatemalteco.
Ley de los Consejos de Desarrollo Urbano y Rural: La ley de Consejos de Desarrollo hace un importante reconocimiento
a la existencia de las autoridades tradicionales indgenas y propone la creacin de mecanismos para fortalecer su
ejercicio como figuras que generan incidencia y poseen mandato dentro de las comunidades, especialmente en las
figuras de los asesores o consejeros. Este fundamento est establecido en los principios considerados en el Artculo
2 de la ley el cual se basa en la cosmovisin de los pueblos indgenas que integran el pas. Asimismo en este apartado
se hace mencin a la importancia de la participacin en los Consejos de asesores indgenas. Es importante tener
en cuenta esta legislacin puesto que constituye una herramienta para fortalecer los procesos de integracin social
desde lo comunitario en materia de desarrollo y especialmente vinculado a la produccin agraria y los asuntos de
tierras. Las autoridades mencionadas en esta ley junto con las autoridades tradicionales son pieza fundamental en
el anlisis de los territorios y de las tierras indgenas o comunitarias dado que stos son elementos cohesionadores
de la vida comunitaria indgena.
61
Convenio 169 de la Organizacin Internacional de Trabajo

Artculo 13
1.
Al aplicar las disposiciones de esta parte del Convenio, los gobiernos debern respetar la importancia especial
que para las culturas y valores espirituales de los pueblos interesados reviste su relacin con las tierras o
territorios, o con ambos, segn los casos, que ocupan o utilizan de alguna otra manera, y en particular los
aspectos colectivos de esa relacin.
2.
La utilizacin del trmino tierras en los artculos 15 y 16 deber incluir el concepto de territorios, lo que
cubre la totalidad del hbitat de las regiones que los pueblos interesados ocupan o utilizan de alguna otra
manera.
Artculo 14
1.
Deber reconocerse a los pueblos interesados el derecho de propiedad y de posesin sobre las tierras que
tradicionalmente ocupan. Adems, en los casos apropiados, debern tomarse medidas para salvaguardar
el derecho de los pueblos interesados a utilizar tierras que no estn exclusivamente ocupadas por ellos,
pero a las que hayan tenido tradicionalmente acceso para sus actividades tradicionales y de subsistencia.
A este respecto, deber prestarse particular atencin a la situacin de los pueblos nmadas y de los
agricultores itinerantes.
2.
Los gobiernos debern tomar las medidas que sean necesarias para determinar las tierras que los pueblos
interesados ocupan tradicionalmente y garantizar la proteccin efectiva de sus derechos de propiedad y
posesin.
3.
Debern instituirse procedimientos adecuados en el marco del sistema jurdico nacional para solucionar
las reivindicaciones de tierras formuladas por los pueblos interesados.
Es bien reconocido que los derechos sobre la tierra son fundamentales para garantizar la continuidad y existencia
perdurable de los pueblos indgenas. La tierra y sus recursos naturales son, en efecto, la fuente principal del
sostenimiento econmico, de la cohesin social y cultural y del bienestar.
La crisis que vive actualmente Guatemala, y que se deriva de problemas agrarios, solo puede comprenderse desde
una perspectiva histrica. El analizar la conflictividad agraria no puede ser un ejercicio desligado de una revisin
de los acontecimientos histricos que, en el transcurso de los ltimos siglos, han determinado la fisonoma del pas.
62
Calificacin y/o tipificacin: ESTUPRO MEDIANTE ENGAO
Lugar: Chisec, Alta Verapaz
Identificacin del Proceso: Causa No.2338-2006, Oficial 1.
Agraviada: Ana Feliza Chub Xol
Sindicado: Daro Chub Poou
A Daro Chub se le sindica del delito de estupro mediante engao.
ANTECEDENTES: El da 15 de noviembre a eso de las
trece horas cuando termin de lavar ropa en el ro las
Ruinas, Chisec, Alta Verapaz, el seor Daro Chub abus
de la menor de catorce aos Ana Feliza Chub Xol, sin
embargo se manifest por parte de la menor en
referencia que sostiene relaciones sexuales con el
sindicado desde hace cuatro meses atrs.
PRUEBAS: Acta 06-2008, de fecha 19 de septiembre
de 2008, en la cual comparecen autoridades
comunitarias (COCODE), Daro Chub (sindicado),
Anglica Xol (madre de la menor) y otros miembros
de la comunidad. En sta se hace constar que con el
propsito de terminar con el problema que ha generado enemistad entre los involucrados, stos deciden hacer las
paces y reconciliarse con la aprobacin y consenso de todos.
ARGUMENTOS DE DEFENSA: El defensor utiliza el acta suscrita para argumentar que el problema ha sido resuelto
por arreglo entre las partes, habindose dado una reconciliacin en la comunidad planteando que es necesario que
se respeten las costumbres y tradiciones comunitarias, presentndose oportunamente el desistimiento. Los
fundamentos de derecho usados por la defensa en este caso fueron los artculos: 58, 66 de la Constitucin Poltica
de la Repblica de Guatemala; 8, 9 y 10 del Convenio 169 sobre Pueblos Indgenas y Tribales de la Organizacin
Internacional del Trabajo.
RESOLUCIN:
El caso est pendiente de resolucin.
63
Calificacin y/o tipificacin: SECUESTRO
Lugar: Santa Mara Nebaj, Cunn, Quich
Identificacin del Proceso: C-088-07 Of. 1
Agraviados: Elmer Armando Rodrguez y Edwin Antonio Rodrguez Pu
Sindicados: Juan Maldonado Chivaln.
Se les imputa que el da veintiocho de junio de dos mil
siete a las quince horas y treinta minutos, lleg a la aldea
Chutuj del municipio de Cunn, donde se llev a los
menores antes mencionados aprovechando que stos
iban a ver el baile de disfraces sin compaa de ningn
adulto. Sin ninguna autorizacin de los padres se los llev
con rumbo ignorado habindolos abandonado, a uno de
ellos el mismo da y el otro al da siguiente en la comunidad
de San Sigun. Fue apresado por los pobladores al darse
cuenta de lo que suceda, confesando el sindicado que
se los haba llevado con el objeto de vendrselos a la
seora Edit Reyna en el municipio de Cunn.
El sindicado fue latigueado veinticinco veces donde se encontraban reunidos como tres mil pobladores de Cunn,
y donde se redact un acta con fecha dos de julio de ese ao, ante la mayora de la poblacin del municipio de
Cunn, donde ellos dicen resolver la situacin del presunto responsable, por tal motivo se alega que el caso ya fue
conocido y resuelto, por lo que se solicita falta de mrito a favor del sindicado.
RESOLUCIN:
1.
El juez dicta auto de prisin preventiva al sindicado, por el plazo que la ley establece, por existir peligro de
fuga y peligro que los pobladores tomen justicia por su propia mano, al momento de encontrarse el sindicado
en libertad.
2.
La Sala de Apelaciones declara sin lugar el recurso de apelacin interpuesto en contra de la resolucin de
fecha cuatro de julio del ao dos mil siete, dictada por el juzgado de primera instancia, debido que existe
un hecho punible - la trata de personas- adems que el acta elaborada por los pobladores del municipio
de Cunn, indica que se contine con la persecucin penal, y no como medio de prueba de que el hecho
ya fue conocido y resuelto como lo plantea la defensa.
ESTADO ACTUAL DEL PROCESO: Apertura a juicio con fecha 30 de octubre del ao dos mil siete. El veinte de junio
de 2008 se practic una exhibicin personal a favor del procesado, establecindose que el mismo se encuentra
desaparecido, luego de que, derivado de los disturbios ocurridos en Santa Mara Nebaj, en los que fue incendiada
la subestacin de la PNC y los detenidos all fueron obligados a huir de la crcel ya que en caso contrario hubiesen
muerto.
64
En el presente caso es importante indicar que el mismo no ha concluido por lo que est pendiente la
implementacin de la estrategia con pertinencia cultural.

a)
b)
c)
Artculo 194 del Cdigo Penal, trata de personas.

Artculo 264 del Cdigo Procesal Penal, sobre medidas sustitutivas.
Resolucin de conformidad Artculos 36,37, 173, 174, 201 del Cdigo Penal; 2, 3, 5, 11, 11 bis, 160, 167, 168,
169, 259, 320 del Cdigo Procesal Penal y Acuerdo nmero veinticuatro dos mil cinco de la Corte Suprema
de Justicia.
65
Calificacin y/o tipificacin: ROBO AGRAVADO Y ATENTADO
Identificacin del Proceso: C/2,134-06. Of. 4. Tribunal
Primero de Sentencia Penal, Narcoactividad y delitos
contra el Ambiente del departamento de Quetzaltenango.
Lugar: Cantel, Quetzaltenango
Agraviados: los menores Jos Cristian Leonel Recancoj
Chuc, Marvin Josu Mul Chuc y Ramiro Josu Abraham
Tistoj Chuc: amenazaron de muerte a los tres menores
referidos; e Juan Pablo Garca Pum
Acusados: Jos Manuel Colop Salanic y Juan Pablo Garca
Pum
Se les acusa de que el da 20 de agosto de 2006, a eso
de las 10:00 horas aproximadamente, en las canchas deportivas de la Escuela Arturo Martnez Caldern, ubicada
en el Barrio Chuisajcap, del municipio de Cantel, del departamento de Quetzaltenango, lugar en el que se encontraban
jugando Foot Ball, los menores Jos Cristian Leonel Recancoj Chuc, Marvin Josu Mul Chuc y Ramiro Josu Abraham
Tistoj Chuc: amenazaron de muerte a los tres menores referidos; se indica adems que Juan Pablo Garca Pum, los
amenaz utilizando un arma de fuego, calibre ignorado que l portaba, y golpearon a los menores: Jos Manuel
Colop Salanic aprovech para propinarle una patada al menor Jos Cristin Leonel Recancoj Chuc, que estaba
acostado en el suelo, para luego colocarle un pie en el pecho, luego lo levant del suelo y lo despoj, de dos telfonos
celulares, y huy del lugar. Luego de haber usted robado los celulares la Polica Nacional Civil del municipio de Cantel
del departamento de Quetzaltenango los persiguieron alcanzndolos a usted y a su mencionado acompaante en
el lugar antes indicado. Jos Manuel Colop Salanic con un machete enfrent a un polica y Juan Pablo Garca Pum,
le disparo con un arma de fuego. La Polica Nacional Civil lo alcanz y lo aprendi.
Los sindicados fueron detenidos despus de que acontecieran los hechos sealados, dictndoseles auto de prisin
preventiva y auto de procesamiento, quedando ligados al proceso. El caso continuo el proceso llegando a la etapa
de juicio oral. El tribunal de sentencia emiti resolucin mediante la en aplicacin del convenio 169, ordena la
libertad de los procesados.
OBSERVACIN: Este caso fue defendido por abogado defensor particular quien abandon el cargo, cuando el proceso
ya estaba en la etapa del debate. El fallo fue apelado por el Ministerio Pblico, y la Sala revoc la sentencia
absolutoria.
RESOLUCIN: En la sentencia de Primera Instancia se define como pena a imponer lo siguiente: El artculo 66 de
la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala, en lo conducente seala: Proteccin a grupos tnicos.
Guatemala, est formada por diversos grupos tnicos entre los que figuran, los grupos indgenas de ascendencia
maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones. Los Artculos 8 nmero
uno del Convenio 169, de la Organizacin Internacional del Trabajo sobre pueblos indgenas y tribales en pases
independientes, en lo conducente, seala: Que al aplicar la legislacin nacional a los pueblos interesados, debern
tomarse debidamente en consideracin sus costumbres o su derecho consuetudinario. En la medida en que ello sea
compatible con el sistema jurdico nacional y con los
66
derechos humanos internacionalmente reconocidos, debern respetarse los mtodos a los que los pueblos interesados
recurren tradicionalmente para la represin de los delitos cometidos por sus miembros..Las
autoridades y los tribunales llamados a pronunciarse sobre cuestiones penales debern tener en cuenta las costumbres
de dichos pueblos en la materia.
En el presente caso la defensora argument la necesidad de que se aplique a favor de su patrocinado el Derecho
Indgena, toda vez que, los acusados: Jos Manuel Colop Salanic y Juan Pablo Garca Pum, son de ascendencia Maya
Quiche, adems la familia del primero de los acusados resarci en su totalidad el dao ocasionado. El Tribunal, con
la prueba recibida, determina que efectivamente los acusados son de ascendencia Maya Quiche, adems que para
resolver el conflicto, familiares del acusado Colop Sanic, se acercaron a la familia de los menores de edad agraviados,
quienes son de la misma comunidad, y adems de pedirles disculpas, pagaron en su totalidad el valor de los objetos
sustrados, lo que se prueba con lo manifestado por los testigos: Maura Florencia Chic Colop;, Pedro Ramiro Tistoj
y Thelma Mara Chic Colop, padres de los agraviados y con lo declarado por los propios acusados en su defensa
material , a la primera le pagaron trescientos setenta y cinco quetzales. El Tribunal atendiendo a que el Derecho
Indgena es eminentemente conciliador y no sancionador, que el dao ocasionado fue reparado en su totalidad, que
los acusados tienen ms de ocho meses de estar guardando prisin preventiva y, que la conciliacin a que se lleg
no es incompatible con los derechos fundamentales definidos en el sistema jurdico nacional ni con los derechos
humanos internacionalmente reconocidos, omite imponer pena alguna a los acusados referidos, ya que en las
circunstancias mencionadas, la misma es innecesaria, lo que deber resolverse.POR UNANIMIDAD DECLARA: I)
ABSUELVE, a los acusados Jos Manuel Colop Salanic y Juan Pablo Garca Pum, del delito de ATENTADO, por el cual
se formul acusacin y se abri juicio penal en su contra, dejndolos libres de todo cargo. II) Que los acusados
Manuel Colop Salanic y Juan Pablo Garca Pum, son responsables como autores del delito de ROBO..III) Por
aplicacin del Derecho Indgena, se omite imponer pena alguna a los acusados.
ARGUMENTOS DE DEFENSA: La aplicacin del derecho indgena a favor de su patrocinado, toda vez que, los acusados:
JOS MANUEL COLOP SALANIC Y JUAN PABLO GARCA PUM, son de ascendencia Maya Quich, adems la familia
del primero de los acusados resarci en su totalidad el dao ocasionado.
El IDPP planteo Casacin y la misma se ventila ante la Corte Suprema de Justicia.
67

SITUACIONES ANALIZADAS A LO INTERNO DEL IDPP DEL PRESENTE CASO:
El sindicado es de origen indgena, naci en un pueblo mayoritariamente indgena.
De la lectura del proceso se sustrajeron los siguientes elementos:
A la edad de 22 aos el joven no saba leer y escribir.
Jos Manuel Colop Salanic, es el sustento econmico de su familia.
El Estudio socioeconmico demostr que es hurfano.
Que es una persona de buenas costumbres, segn lo declara una vecina.
En su cultura Kiche ya haban llegado a un arreglo voluntario con las vctimas, pues haba pagado los
celulares, las gorras y los dems objetos, existe en el proceso un recibo de pago y las victimas ya estaban
interesados en el proceso.
Con esos argumentos fueron utilizados por la defensora durante la audiencia, destacando que en la
cultura del sindicado el conflicto ya haba terminado y que era procedente aplicar el Convenio 169
que establece que deben tomarse en cuenta las costumbres del lugar y que debe darse preferencia a
otras medidas diferentes al encarcelamiento. Cuestin acogida por los jueces, que dictaron
sentencia absolutoria.
68
Calificacin y/o tipificacin: ASESINATO Y PARRICIDIO
EN GRADO DE TENTATIVA
Lugar: Aldea Estancia de la Virgen, San Martn Jilotepeque,
Departamento de Chimaltenango
Identificacin del Proceso: Causa No. 1042-2004 of. 2.
Agraviados: Ambrosio Hernndez Lex, Fidelia Lex o Fidelia
Hernndez Lex, Pablo Zunun y Felisa o Felicita Hernndez
Camey.
Sindicados:. Romualdo Ovispo Hernndez Lex, Ciriaco
Hernndez Camey y Santos Hernndez Camey
A los sindicados se les acusa de que el veinte de julio de
dos mil cuatro aproximadamente a las diecinueve horas,
salieron de su residencia ubicada en Casero Oratorio,
aldea Estancia del municipio de San Mart Jilotepeque
departamento de Chimaltenango. Iban acompaados de
otros dos individuos, hasta el momento desconocidos,
dirigindose todos a la residencia del seor Ambrosio
Hernndez Lex ubicada como a doscientos metros de su
residencia. All se encontraban cenando en la cocina con
la puerta cerrada Fidelia Lex o Fidelia Hernndez Lex,
Pablo Zunun y Felcita o Felisa Hernndez Camey y al
llegar, los sindicados empujaron la puerta gritando hoy
si los vamos a matar y a pesar de que Felicita o Felisa
Hernndez Camey trat de que no entraran, los sindicados
ingresaron al interior de la cocina llevando ROMUALDO
OVISPO HERNNDEZ LEX Y CIRIACO HERNNDEZ CAMEY
cada uno, una escopeta en la mano y SANTOS HERNNDEZ
CAMEY llevaba un machete en las manos.
patio al seor Ambrosio Hernndez Lex a patadas y

manadas y tambin lo amarraron. Estando amarrados
todos, se los llevaron a su residencia (de los sindicado)
en la cual se encontraba Juana Lpez Balan (esposa de
Romualdo Ovispo Hernndez), Mara Cecilia Lpez Guerra
y Mara Dominga Lpez; ya dentro, ROMUALDO
HERNNDEZ les volvi a decir que los iba a matar y a la
seora Fidelia le gritaba que le quitara la enfermedad a
su esposa Juana Lpez Balan porque sino la iba a matar.
La seora Fidelia le deca que ella no le estaba haciendo
nada malo a Juana y se dirigi a donde estaba acostada
la seora Juana a sobarle el estmago con candelas y un
huevo, para ver si se curaba, momentos durante los cuales
los sindicados les seguan pegando.
Siendo ya la madrugada del da 21, Romualdo le pregunt
a Fidelia si ya haba curado a su esposa y como ella no lo
haba hecho, la amenaz con llevarla arriba y matarla.
Fidelia y Ambrosio pidieron clemencia, solicitando que
no los matara. A continuacin, Fidelia, Ambrosio, Pablo
y Felicita o Felisa fueron conducidos hacia una pinada
cercana al lugar denominado Tierra Colorada. Estando
en ese lugar ROMUALDO OVISPO HERNNDEZ atac a la
seora Fidelia con un machete, en diferentes partes del
cuerpo. En ese momento se acercaron los hijos del seor
Romualdo, Santos y Ciriaco, quienes tambin llevaban
machetes que usaron
FUNDAMENTOS DE DERECHO USADOS POR LA DEFENSA:
Artculos. 1, 2, 3, 5, 7, 10 y 11 de la
Sacaron a Felicita o Felisa Hernndez Camey, Fidelia Lex

o Fidelia Hernndez Lex y Pablo Zunun al patio de la casa,
lugar donde los golpearon en diferentes partes del cuerpo
y les amarraron los brazos hacia atrs. Posteriormente se
dirigieron hacia el dormitorio en el cual descansaba el
seor Ambrosio Hernndez Lex, pero como tena cerrada
la puerta ROMUALDO OVISPO HERNNDEZ LEX comenz
a abrir un hoyo en la ventana que est en la esquina del
dormitorio, CIRIACO HERNNDEZ CAMEY Y SANTOS
HERNNDEZ CAMEY, quienes sacaron al
69
Declaracin Universal de los Derechos Humanos ; 1 y 14
numeral 3 literal a), f) del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos; 8 y 11 de la Convencin Americana de
Derechos Humanos.
para golpear a la seora Fidelia.

Posteriormente, con los machetes golpearon al seor
Ambrosio y a Pablo hasta provocarles la muerte. Por ltimo
ROMUALDO HERNNDEZ se acerco a su hija Felcita o
Felisa y le dijo: hoy si te mato y le dio un machetazo
en la cabeza que le hizo perder el conocimiento.
SENTENCIA: A Romualdo Ovispo Hernndez Lex y Santos

Hernndez Camey , autores responsables de tres asesinatos
y lesiones graves, se les impone la pena de 25 aos de
prisin inconmutables por cada asesinato y seis aos de
prisin inconmutables por el delito de lesiones graves.
PRUEBAS: Peritaje cultural elaborado por el Licenciado

en antropologa Miguel Angel Avedao Toledo.
RESOLUCIN: La resolucin emitida por el tribunal de

sentencia en este caso es desfavorable, pues de les impone
a los sindicados la pena mxima de prisin. No es aceptada
la argumentacin y fundamentacin de la defensa, aun y
cuando sta fue bastante elaborada.
ARGUMENTOS DE DEFENSA: Del anlisis del peritaje

cultural, se establecen las circunstancias sostenidas en la
tesis de la defensa , las vctimas fueron llevadas a casa
de Romualdo, quien tena a su esposa enferma, y Fidelia
le pas candelas y huevo para curarla, con ello puede
afirmarse que hubo actos que de acuerdo con las creencias
puede calificarse de brujera. El papa de Santos le dio la
orden, aspecto de costumbres por los que la obediencia
es ciega.
Se present por parte de la defensa un Recurso de

Apelacin de forma y fondo.
La familia crea que les estaban haciendo dao con lo cual

se desvirta la tesis acusatoria de que lo actuado fue un
error. Existi en consecuencia, causa de justificacin, el
defendido sinti miedo invencible o insuperable, que lo
llev a creer que haba una amenaza a su persona y hacia
su familia. Los sindicados sintieron que estaban
atravesando una situacin de peligro para su vida en ese
momento, y no supieron cmo superar el pnico.
Debe tomarse en cuenta que existe su declaracin
espontnea, una manifestacin de arrepentimiento
genuino, y la solicitud de que al momento de dictar
sentencia se tomen en cuenta las razones expuestas.
El defensor indica que de acuerdo con el fiscal, hay
creencias que son ms influyentes que la prctica, porque
son inherentes a las costumbres.
70
Calificacin y/o tipificacin: PORTACIN
ILEGAL DE ARMA
Lugar: Aldea Hacienda Mara, San Jos Poaquil,
Chimaltenango
No. 327-2008 Of. 2. Juzgado de Primera Instancia Penal
de Narcoactividad y Delitos contra el Medio Ambiente,
de Chimaltenango
Agraviado: La sociedad.
Sindicados: Guadalupe Chipix Cuxil.
Transcripcin de entrevista a abogados defensores del
Instituto de la Defensa Pblica Penal
Al sindicado lo detuvieron con dos galiles (fusiles de
asalto). Se sabe que el sindicado trabaj en el ejrcito, y cuando sali de all se llev esas armas.
Por este hecho las autoridades indgenas de la aldea Hacienda Mara de San Jos Poaquil aprehendieron al sindicado
y al efectuar el juicio, ste pidi disculpas y perdn a las autoridades y a la comunidad. Siendo aceptadas las
disculpas y perdonndosele, se le impuso como castigo efectuar trabajo comunitario por un ao como auxiliar o
asistente del auxiliar del Alcalde. Este se convirti en un compromiso que el sindicado adquiri para portarse bien
dentro de su comunidad. Luego, alguien le avis a la polica y se lo llevaron por lo que actualmente se encuentra
ligado al proceso.
Es probable que cuando se les abra juicio, el sindicado sea condenado.
ESTRATEGIA DE LA DEFENSA: Debido a que el sindicado ya haba sido juzgado por las Autoridades indgenas, aunque
tal extremo no se document, se han sostenido reuniones con las autoridades indgenas de la aldea Hacienda Mara
de San Jos Poaquil, con el propsito de que las autoridades documenten lo acontecido (el juicio) en un acta que
se pretende sirva de prueba en el juicio. Sin embargo, si existe en el expediente, el Acta No. 19-2009 de fecha 18
de enero de 2009 de las Autoridades Indgenas aportada como documento de prueba. En sta se hace del conocimiento
que el sindicado pidi perdn y disculpas a la comunidad y se le confirm la pena a cumplir de un ao de trabajo
comunitario dndole mantenimiento de la escuela de dicha aldea.
La Defensa Pblica solicit, por medio de memorial el sobreseimiento del caso, fundamentando el mismo en el
hecho de que el sindicado ya fue juzgado. Se prev adems que en el momento de la audiencia, se argumente todo
lo relativo al Convenio 169 y todos los dems convenios pertinentes en este caso.
El caso se encuentra en fase de apertura a juicio siendo la acusacin por portacin de arma de fuego ofensiva y la
pena para este delito es de seis a ocho aos de prisin.
SITUACIN ACTUAL: Sindicado recluido en crcel pblica.
71
Caso: COACCIN, AMENAZAS Y ROBO
Identificacin del Proceso: 342-2006
Lugar: Villa Tactic, Alta Verapaz
Sindicados: Omar Amrico Orlando Chiquin Lpez
Agraviado: Augusto Cahuec
ARGUMENTACION DE LA DEFENSA EN EL PROCESO: El Tribunal de Sentencia Penal,
Narcoactividad y Delitos Contra el Ambiente, del Departamento de Alta Verapaz, dio
inicio al debate oral y pblico, a los sindicados por los delitos de coaccin, amenazas
y robo. El representante del Ministerio Pblico mani-fiesta que no tiene incidentes
que plantear, y la defensa plantea el incidente de cosa juzgada y violacin al principio
de doble persecucin penal,
y del principio de Non bis In
dem. Asimismo la defensa
hace referencia que con fecha
diez de febrero del ao dos
mil siete, en la aldea Tamp
del municipio de Tactic, Alta
Verapaz, se celebr acta de
convenio suscrita por los
miembros de dicha
comunidad, en la cual
intervinieron los miembros
del COCODE, as como los
sindicados y el agraviado,
Seor Augusto Cahuec, indicando que dicho convenio se aplic el derecho
consuetudinario, cumpliendo con lo establecido en el Artculo 8 del Convenio 169 de
la OIT, sobre Pueblos Indgenas y Tribales en Pases Independientes. La defensa sabe
que el Convenio mencionado se incorpora en nuestro ordenamiento jerrquico con
carcter constitucional, manifiesta que dicho caso ya fue resuelto por parte de los
miembros de la comunidad donde intervinieron todos los miembros de los COCODES
y los integrantes de las distintas juntas directivas que conforman dicho Consejo.
Asimismo la defensa presenta una certificacin extendida por el Consejo Comunitario
de Desarrollo COCODE de la Aldea Tamp de la jurisdiccin del municipio de Tactic,
A.V. El Tribunal estima procedente declarar con lugar los incidentes planteados, toda
vez que tal decisin no es incompatible con el sistema jurdico nacional y los derechos
humanos internacionalmente reconocidos.
Con fecha 15 de mayo de dos mil siete, la defensa realiza su planteamiento, y presenta
al tribunal los documentos que fueron mencionados como elementos de prueba,
siendo stos el acta levantada y firmada por los miembros del COCODE, con el objeto
de obtener el sobreseimiento del caso a favor de sus
72
A los seores Omar Amrico

Orlando Chuiquin Lpez y Edgar
Arnoldo se les sindica de haber
robado con lujo de fuerza la
tienda MARGA, propiedad del
seor Augusto Cahuec, misma
que se encuentra ubicada en la
Villa Tactic, zona uno, hecho
ocurrido el 6 de junio de 2004.
Ante el COCODE de la aldea
Tampo, Tactic, Alta Verapaz, los
implicados en el caso sometieron
el conflicto a consideracin de las
autoridades, alcanzando un
acuerdo mediante el cual ponen
fin al conflicto suscitado,
resolviendo de acuerdo al
derecho consuetudinario.
defendidos. Posteriormente el Tribunal de Sentencia Penal, Narcoactividad y delitos contra el Ambiente del
Departamento de Alta Verapaz, decreta el SOBRESEIMIENTO a favor de los acusados.
RESOLUCIN:
Tomando en consideracin el Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo sobre los Pueblos Indgenas
y Tribales en pases independientes, especficamente lo establecido en los artculos 8 y 9 de dicho Convenio, el
Tribunal estima procedente declarar con lugar los incidentes planteados, toda vez que tal decisin no es incompatible
con el sistema jurdico nacional y los derechos humanos internacionalmente reconocidos; en virtud de que uno de
los principios fundamentales del Convenio es el poder decidir sobre la resolucin de sus conflictos a travs de las
autoridades comunitarias reconocidas por ellos.
En el presente caso , tanto el agraviado como los procesados han hecho uso del derecho que les confiere el citado
Convenio, resolviendo lo que en un momento fue un conflicto de materia penal ya solucionado por las citadas
autoridades comunitarias, en razn de ello y de acuerdo al artculo 328 del Cdigo Procesal Penal, por reunirse los
requisitos necesarios deviene procedente decretarse el sobreseimiento a favor de los procesados Omar Amrico
Orlando Chiqun Lpez y Edgar Aroldo Tun Lpez, por las razones consideradas.
SITUACIN ACTUAL: Se orden el sobreseimiento del proceso en contra del sindicado.
73
Calificacin y/o tipificacin: ROBO Y AMENAZAS
POR COEDUCA
Lugar: Comunidad de Pinares, Cahabn, Alta
Verapaz
Identificacin del Proceso: Proceso No. 1171-2007
of. 2.
Al seor Vicente Tox se le sindica porque el da
25 de febrero de 2007 lleg a la casa del seor
Manuel Pec, sin encontrarlo en el lugar. A
continuacin oblig a las seora Carlota Choc Caal
y a los seores Mart Toc y Arturo Chub Tiul a que
lo acompaaran a la ermita de la comunidad
Pinares, lugar en el cual agredi a las personas
relacionadas y les amenaz con darles muerte.
Estas personas lograron escapar con vida.
Asimismo se le sindica que el da 11 de abril de 2007 le impidi a la seora Carlota entrar al terreno donde cultiva
cardamomo su esposo.
EXTRACTO DEL ACTA 05-2005 DEL COCODE DE PINARES
El seor Francisco Asig Xo Alcalde Auxiliar de la comunidad, manifiesta: hay un problema, est enfermo el seor
Vicente Cac Choc lo vimos muy grave don Vicente Cac Choc no puede defecar se hinch su estmago se inici su
enfermedad el diecisiete de septiembre
Segn el acta, el Vicepresidente en la asamblea manifiesta que don Vicente le explic que das antes fue mordido
por el perro de Manuel y al tratar de defenderse le tir un puado de tierra, por lo que Manuel se enoj, saliendo
con una escopeta y amenazndolo de muerte. Coment adems que se sabe que Manuel es curandero, que sabe
embrujar.
En el punto tercero del acta consta que Manuel Pec indica que para que no haya ms problemas saldr de la
comunidad, decisin que es avalada por las personas que participan en la asamblea, dndole un plazo de ocho das
para el cumplimiento.
En el acta 08-2007 se hace referencia a la decisin tomada en el 2005. Se indica que Manuel Pec le hizo brujera a
Vicente Cac, tambin se indica de otro suceso de brujera atribuido a Manuel Pec y se explica que del once de
marzo la comunidad destruy la vivienda del seor Pec. Se indica que el Presidente del COCODE fue capturado el
20 de mayo por lo acontecido al seor Manuel Pec, pero que el Presidente no es responsable de tal hecho
SITUACIN ACTUAL: Se orden el sobreseimiento del proceso en contra del sindicado.
74
Antecedentes:
SITUACIONES ANALIZADAS A LO INTERNO DEL IDPP PARA EL SEGUIMIENTO DEL

PROCESO
Se argument que las acusaciones atribuidas al seor Vicente se derivaban de la
molestia del seor Manuel Pec por el hecho de la realizacin de la asamblea
comunitaria donde se conoci el caso de brujera, en tal sentido las actas de las
reuniones efectuadas por el caso de brujera se presentaron en el proceso ya con
ello se demuestra que como parte de las costumbres y creencias de la cultura maya,
las autoridades actuaron en funcin del cargo que representan y las acusaciones
de los hechos se plantean en funcin de afectar al seor V icente.
75
El 25 de septiembre de 2005
la asamblea comunitaria de
la comunidad Pinares,
Cahabn, Alta Verapaz, se
reuni para conocer el caso
de brujeras que han
acontecido en la comunidad.
Se ha sealado al seor
Manuel Pec Pop como el
autor de las mismas. Como
resultado, el seor Pec se
compromete ante la
asamblea a abandonar la
comunidad con el propsito
d e q u e n o s i ga n l o s
problemas. Durante dicha
reunin, el seor Vicente Tox
actu en calidad de
Presidente y dirigi la reunin
de asamblea.
FUNDAMENTOS DE DERECHO
Los artculos y cuerpos de ley a los que se hace referencia a continuacin,

similares a los utilizados en los casos de coordinacin entre los dos sistemas
(el oficial y el indgena), contribuyeron a la argumentacin de los casos
presentados anteriormente, y en consecuencia pueden ser tiles para
fundamentar casos similares.
CONSTITUCIN POLITICA DE LA REPUBLICA DE GUATEMALA
Artculo 44.- Derechos inherentes a la persona humana. Los derechos y
garantas que otorga la Constitucin no excluyen otros que, aunque no figuren
expresamente en ella, son inherentes a la persona humana.
Sern nulas ipso jure las leyes y las disposiciones gubernativas o de cualquier
otro orden que disminuyan, restrinjan o tergiversen los derechos que la
Constitucin garantiza.
"...Uno de los principios fundamentales que informa al Derecho guatemalteco, es el de supremaca constitucional,
que implica que en la cspide del ordenamiento jurdico est la Constitucin y sta, como ley suprema, es vinculante
para gobernantes y gobernados a efecto de lograr la consolidacin del Estado Constitucional de Derecho. La
superlegalidad constitucional se reconoce, con absoluta precisin, en tres artculos de la Constitucin Poltica de
la Repblica: el 44... el 175... y el 204.
Artculo 46.- Preeminencia del Derecho Internacional. Se establece el principio general de que en materia de
derechos humanos, los tratados y convenciones aceptados y ratificados por Guatemala, tienen preeminencia
sobre el derecho interno.
Segn los fallos de la Corte de Constitucionalidad el artculo precedente se debe interpretar de la siguiente
manera "...esta Corte estima conveniente definir su posicin al respecto. Para ello parte del principio hermenutico
de que la Constitucin debe interpretarse como un conjunto armnico, en el significado de que cada parte debe
determinarse en forma acorde con las restantes, que ninguna disposicin debe ser considerada aisladamente y
que debe preferirse la conclusin que armonice y no la que coloque en pugna a las distintas clusulas del texto.
En primer trmino, el hecho de que la Constitucin haya establecido esa supremaca sobre el Derecho interno
debe entenderse como su reconocimiento a la evolucin que en materia de derechos humanos se ha dado y tiene
que ir dando, pero su jerarquizacin es la de ingresar al ordenamiento jurdico con carcter de norma constitucional
que concuerde con su conjunto, pero nunca con potestad reformadora y menos derogatoria de sus preceptos por
la eventualidad de entrar en contradiccin con normas de la propia Constitucin, y este ingreso se dara no por
va de su artculo 46, sino -en consonancia con el artculo 2. de la Convencin- por la del primer prrafo del 44
constitucional... El artculo 46 jerarquiza tales derechos humanos con rango superior a la legislacin ordinaria
o derivada, pero no puede reconocrsele ninguna superioridad sobre la Constitucin, porque si tales derechos,
en el caso de serlo, guardan armona con la misma, entonces su ingreso al sistema normativo no tiene problema,
pero si entraren en contradiccin con la Carta Magna, su efecto sera modificador o derogatorio, lo cual provocara
76
conflicto con las clusulas de la misma que garantizan su rigidez y superioridad y con la disposicin que nicamente
el poder constituyente o el refrendo popular, segn sea el caso, tienen facultad reformadora de la Constitucin.
(Artculos 44 prrafo tercero, 175 prrafo primero, 204, 277, 278, 279, 280 y 281 de la Constitucin Poltica) Por
otro lado, la pretensin de preeminencia sobre la Constitucin tendra sentido si la norma convencional entrase
en contravencin con la primera, puesto que la compatibilidad no ofrece problemas a la luz de lo establecido en
el artculo 44 constitucional, pero resulta que el poder pblico guatemalteco est limitado a ejercer sus funciones
dentro del marco de la Constitucin, por lo que no podra concurrir al perfeccionamiento de un convenio o tratado
internacional que la contravenga..." Gaceta No. 18, expediente No. 280-90, pgina No. 99, sentencia: 19-10-90.
...los tratados y convenios internacionales -en cuya categora se encuentran la Declaracin Americana de los
Derechos y Deberes del Hombre, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y la Convencin Americana
sobre Derechos Humanos- no son parmetro para establecer la constitucionalidad de una ley o una norma, pues
si bien es cierto el artculo 46 de la Constitucin le otorga preeminencia a esos cuerpos normativos sobre el
derecho interno, lo nico que hace es establecer que en la eventualidad de que una norma ordinaria de ese orden
entre en conflicto con una o varias normas contenidas en un tratado o convencin internacional prevaleceran
estas ltimas; pero ello no significa, como se dijo, que las mismas puedan utilizarse como parmetro de
constitucionalidad. Por consiguiente, en lo referente a este punto debe declararse que no se da la violacin a
ninguna norma de la Constitucin Poltica de la Repblica... Gaceta No. 43, expediente No. 131-95, pgina No.
47, sentencia: 12-03-97.
...esta Corte debe abordar nicamente aspectos relacionados a la
preeminencia de la norma constitucional en funcin del resguardo de los
derechos fundamentales que la ley matriz le ha conferido a la persona
humana, las obligaciones internacionales del Estado y la aplicacin de
tratados internacionales aceptados y ratificados por Guatemala, en cuanto
a que su aplicacin pueda ser ms garantista que las normas de derecho
interno. En cuanto a las obligaciones internacionales del Estado, se mantiene
el criterio vertido en el precedente jurisprudencial de que Guatemala
reconoce la validez del derecho internacional sustentado en el ius cogens,
que por su carcter universal contiene reglas imperativas admitidas como
fundamentales de la civilizacin. Lo anterior implica tambin el compromiso
que tiene el Estado de Guatemala de observar y respetar lo dispuesto en
dichos tratados, mxime cuando el asunto sobre el cual versaren fuere
materia de derechos humanos. Segn el artculo 26 de la Convencin de
Viena sobre el Derecho a los Tratados todo tratado en vigor obliga a las
partes y debe ser cumplido por ellas de buena fe.
En ese orden de ideas, se considera apropiado, previamente a analizar lo relacionado con el artculo 4, numeral
2) de la Convencin y su aplicabilidad al caso objeto de estudio, puntualizar que la interpretacin que debe
hacerse de dicha norma ha de hacerse de buena fe, conforme al sentido corriente que ha de atribursele a los
trminos expresados por el tratado en su contexto. Ello es importante, pues en esta sentencia debe quedar
establecido que en el proceso de emisin de leyes en los cuales pudo haberse extendido la aplicacin de la pena
de muerte (como lo son los Decretos 38-94, 14-95 y 81-96 del Congreso de la Repblica) el Organismo Legislativo
debi observar lo dispuesto en el tratado internacional precitado,
77
ya que una ley manifiestamente contraria a las obligaciones asumidas por un Estado al ratificar o adherir la
Convencin, constituye una violacin de sta, y si esa violacin afecta derechos y libertades protegidos respecto
de individuos determinados, genera la responsabilidad internacional de tal Estado, e igualmente genera tal
responsabilidad el cumplimiento por parte de funcionarios de ese Estado de la ley manifiestamente violatoria de
la Convencin, aspectos que esta Corte tiene presentes en este anlisis. esta Corte concluye que estando establecida
la pena de muerte para el delito de plagio o secuestro en el actual Cdigo Penal, la imposicin de la misma no
contraviene el artculo 4, inciso 2. de la Convencin, no slo por tratarse el secuestro de un delito grave, sino
porque para que esta pena se ejecute, se requiere una observancia estricta del debido proceso y que se hayan
agotado todos los recursos pertinentes para que la sentencia pueda considerarse ejecutoriada, situacin que la
actual Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala texto normativo emitido con posterioridad a la
Convencin- observa en el artculo 18 constitucional al establecer que Contra la sentencia que imponga la pena
de muerte, sern admisibles todos los recursos legales, inclusive el de casacin; ste siempre ser admitido para
su trmite. La pena se ejecutar despus de agotarse todos los recursos., normativa que tambin guarda
congruencia con lo dispuesto en el artculo 4, numeral 6. de la Convencin. extender la aplicacin de la pena
en este caso la de muerte- atendiendo al criterio de autora de las personas que cometen el delito de secuestro,
extensin que no prohbe la Convencin en su artculo 4, numeral 2, por tratarse de un mismo delito y no
extenderse la aplicacin de dicha pena a otros ilcitos penales que en la fecha de inicio de la vigencia de dicha
Convencin no tuvieren contemplada tal pena como lo podran ser, por citar algunos ejemplos, los delitos de
homicidio, estupro y abusos deshonestos, los cuales no obstante su gravedad no tenan (ni tienen) contemplada
dicha pena-. De manera que al no haberse extendido la aplicacin de la pena de muerte a otros delitos que no
sea el de secuestro en las reformas antes citadas, esta Corte considera que la aplicacin que del artculo 201 del
Cdigo Penal se realiz por parte de los tribunales impugnados en el caso del amparista, no viola el artculo 46
de la Constitucin ni el artculo 4. numeral 2. de la Convencin, an en el evento de plagio o secuestro no seguido
de muerte de la vctima; razones por las cuales esta Corte se aparta del criterio expresado por este mismo tribunal
en la sentencia de treinta y uno de octubre de dos mil dictada en el expediente 30-2000 de acuerdo con las
consideraciones antes realizadas... Gaceta No. 60, expediente No. 872-00, pgina No. 362, sentencia: 28-06-01.
Artculo 66.- Proteccin a grupos tnicos. Guatemala est formada por diversos grupos tnicos entre los que
figuran los grupos indgenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida,
costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso del traje indgena en hombres y mujeres, idiomas
y dialectos.
Opinin consultiva sobre los alcances del Artculo 66: ...De conformidad con el artculo 66 de la Constitucin,
el Estado de Guatemala, debe reconocer, respetar y promover las formas de vida, costumbres, tradiciones, formas
de organizacin social, el uso de trajes indgenas, cuyo fin es mantener los factores que tienden a conservar su
identidad, entendindose sta como el conjunto de elementos que los definen y, a la vez, los hacen reconocerse
como tal. El Convenio 169 de la OIT versa sobre pueblos indgenas y tribales en pases independientes; Guatemala
se caracteriza sociolgicamente como un pas multitnico, pluricultural y multilinge, dentro de la unidad del
Estado y la indivisibilidad de su territorio, por lo que al suscribir, aprobar y ratificar el Convenio sobre esa materia,
desarrolla aspectos complementarios dentro de su ordenamiento jurdico interno... Guatemala, ha suscrito,
aprobado y ratificado con anterioridad varios instrumentos jurdicos internacionales de reconocimiento, promocin
y defensa de los derechos humanos de los habitantes en general y de los cuales tambin son nominalmente
destinatarios los pueblos indgenas; sin embargo, tomando en cuenta que si bien es cierto que las reglas del juego
democrtico son formalmente iguales para todos, existe una evidente desigualdad real de los pueblos indgenas
con relacin a otros
78
sectores de los habitantes del pas, por lo cual el Convenio se dise como un mecanismo jurdico especialmente
dirigido a remover parte de los obstculos que impiden a estos pueblos el goce real y efectivo de los derechos
humanos fundamentales, para que por lo menos los disfruten en el mismo grado de igualdad que los dems
integrantes de la sociedad. Guatemala es reconocida y caracterizada como un Estado unitario, multitnico,
pluricultural y multilinge, conformada esa unidad dentro de la integridad territorial y las diversas expresiones
socio-culturales de los pueblos indgenas, los que an mantienen la cohesin de su identidad, especialmente los
de ascendencia Maya... Opinin consultiva emitida por solicitud del Congreso de la Repblica, Gaceta No. 37,
expediente No. 199-95, pgina No. 9, resolucin: 18-05-95.
CONVENIO OIT No.169 SOBRE PUEBLOS INDIGENAS

Y TRIBALES EN PAISES INDEPENDIENTES (1989)
Los fundamentos del Convenio 169, aplicables a este caso son:
El artculo 5, que establece que al aplicar las disposiciones del presente
convenio:
a)
b)
c)
Artculo 8
1.
Debern reconocerse y protegerse los valores y prcticas sociales,

culturales, religiosas y espirituales propios de dichos pueblos y
debern tomarse debidamente en consideracin la ndole de
los problemas que se les plantean tanto colectiva como
individualmente;
Deber respetarse la integridad de los valores, prcticas e
instituciones de esos pueblos;
Debern adoptarse, con la participacin y cooperacin de los
pueblos interesados, medidas encaminadas a allanar las
dificultades que experimenten dichos pueblos al afrontar nueva
condiciones de vida y de trabajo.
Al aplicar la legislacin nacional a los pueblos interesados debern tomarse debidamente en

consideracin sus costumbres o su derecho consuetudinario.
2.
Dichos pueblos debern tener el derecho de conservar sus costumbres e instituciones propias,
siempre que stas no sean incompatibles con los derechos fundamentales definidos por el sistema
jurdico nacional ni con los derechos humanos internacionalmente reconocidos. Siempre que
sea necesario, debern establecerse procedimientos para solucionar los conflictos que puedan
surgir en la aplicacin de este principio.
3.
La aplicacin de los prrafos 1 y 2 de este artculo no deber impedir a los miembros de dichos
pueblos ejercer los derechos reconocidos a todos los ciudadanos del pas y asumir las obligaciones
correspondientes.
Artculo 9
En la medida en que ello sea compatible con el sistema jurdico nacional y con los derechos humanos
internacionalmente reconocidos, debern respetarse los mtodos a los que los pueblos interesados ocurren
tradicionalmente para la represin de los delitos cometidos por sus miembros.
79
1.
Las autoridades y los tribunales llamados a pronunciarse sobre cuestiones penales debern tener
en cuenta las costumbres de dichos pueblos en la materia.
Artculo 10
1.
Cuando se impongan sanciones penales previstas por la legislacin general a miembros de dichos pueblos
debern tenerse en cuenta sus caractersticas econmicas, sociales y culturales.
2.
Deber darse la preferencia a tipos de sancin
distintos del encarcelamiento.
CODIGO PENAL
Artculo 17. (nica persecucin). Nadie debe ser
perseguido penalmente ms de una vez por el mismo
hecho.
Este artculo del Cdigo Penal es de particular importancia
ya que el juez en primer lugar considera el atender a la aplicacin de las costumbres y tradiciones, pero adems
al hecho de considerar que a los sindicados ya han sido juzgados por el hecho que se les atribuye.
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS

Artculo 1. Obligacin de Respetar los Derechos
1.
Los Estados partes en esta Convencin se comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos
en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona que est sujeta a su jurisdiccin, sin
discriminacin alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de cualquier
otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin social.
2.
Para los efectos de esta Convencin, persona es todo ser humano.
Artculo 8. Garantas Judiciales
6.
Toda persona tiene derecho a ser oda, con las debidas garantas y dentro de un plazo razonable, por un
juez o tribunal competente, independiente e imparcial, establecido con anterioridad por la ley, en la
sustanciacin de cualquier acusacin penal formulada contra ella, o para la determinacin de sus derechos
y obligaciones de orden civil, laboral, fiscal o de cualquier otro carcter.
7.
Toda persona inculpada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se establezca
legalmente su culpabilidad. Durante el proceso, toda persona tiene derecho, en plena igualdad, a las
siguientes garantas mnimas:
a. derecho del inculpado de ser asistido gratuitamente por el traductor o intrprete, si no comprende
o no habla el idioma del juzgado o tribunal;
b. comunicacin previa y detallada al inculpado de la acusacin formulada;
c. concesin al inculpado del tiempo y de los medios adecuados para la preparacin de su defensa;
80
d.
e.
f.
g.
h.
8.
9.
10.
derecho del inculpado de defenderse personalmente o de ser asistido por un defensor de su

eleccin y de comunicarse libre y privadamente con su defensor;
derecho irrenunciable de ser asistido por un defensor proporcionado por el Estado, remunerado
o no segn la legislacin interna, si el inculpado no se defendiere por s mismo ni nombrare
defensor dentro del plazo establecido por la ley;
derecho de la defensa de interrogar a los testigos presentes en el tribunal y de obtener la
comparecencia, como testigos o peritos, de otras personas que puedan arrojar luz sobre los
hechos;
derecho a no ser obligado a declarar contra s mismo ni a declararse culpable, y
derecho de recurrir del fallo ante juez o tribunal superior.
La confesin del inculpado solamente es vlida si es hecha sin coaccin de ninguna naturaleza.
El inculpado absuelto por una sentencia firme no podr ser sometido a nuevo juicio por los mismos
hechos.
El proceso penal debe ser pblico, salvo en lo que sea necesario para preservar los intereses de la justicia.
Artculo 24. Igualdad ante la Ley

Todas las personas son iguales ante la ley. En consecuencia, tienen derecho, sin discriminacin, a igual proteccin
de la ley.
OTRAS NORMAS
La aplicacin del criterio de oportunidad establecido en el artculo 25 bis del Cdigo Procesal
Penal al establecer que pueden aplicarse los usos y costumbres de las diversas comunidades para
la solucin de conflictos siempre que no violen garantas constitucionales o tratados internacionales
en materia de derechos humanos.
El artculos 552 bis del Cdigo Procesal Penal regula los juzgados de paz comunitarios al indicar
que dichos rganos jurisdiccionales resolvern con arreglo a los usos y costumbres, la equidad
y los principios generales del derecho, pero que sus fallos no podrn violar la Constitucin ni las
leyes.
81
En los casos que se presentan a continuacin, se utiliz,

adems de los fundamentos de ley que han servido para la
defensa de otros casos similares, el peritaje cultural que
apoyo la argumentacin frente al juez como lo veremos con
los ejemplos. Cuando se considera apropiado, se hace una
mencin especial a estrategias especficas aplicadas a cada
caso.
82
Calificacin y/o tipificacin: COACCIN POR EL COEDUCA

Lugar: Paraje Pachawacan, Totonicapn
Identificacin del Proceso: Proceso No. 023-2004 of. 2. Juzgado de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y delitos
contra el Ambiente de Totonicapn
Querellante adhesivo: Guadalupe Sanic Torres y Luisa Sanic Torres
Sindicados: Eulalio Ixcoy Ajanel, Domingo Ixcoy Baten, Lucio Ajanel Ixchop, Santos Cipriano Ixcoy Ajtun.
RESOLUCIN: Al analizar la culpabilidad el tribunal
considera que: Interpretando nuestra normativa penal
conforme a la doctrina, para que exista culpabilidad es
necesaria la concurrencia de tres elementos: el primero
es conocimiento de antijuricidad de los actos por parte
del autor. En el presente caso, los acusados al actuar,
comunicndoseles la expulsin a las nias ya referidas del
centro educativo creyeron que ejecutaban una orden
recibida de la Asamblea General que haba dispuesto
expulsar al seor Guadalupe Sanic Torres como COEDUCA,
y en consecuencia, expulsar a las nias del establecimiento
educativo, porque ste no haba cumplido con tomar
posesin del cargo al que haba sido nombrado dentro
del Comit y luego reiteradamente le negaron la inscripcin
a las nias ya indicadas, porque tampoco al seor
Guadalupe Sanic Torres haba cumplido con la alternativa
que se le haba dado de entregar al comit una camionada
de arena y doscientos treinta y cuatro quetzales, se ve
que los acusados actuaron pensando que ejecutaban una
decisin de la Asamblea General que trataba de mantener
el normal funcionamiento de del comit y con ello el
normal funcionamiento del establecimiento educativo
referido, para lo cual era necesario, la contribucin de
todos los COEDUCAS. La corriente doctrinal que el tribunal
considera aceptada para interpretar nuestro ordenamiento
jurdico penal, es la que considera que ante la presencia
de una orden ilcita estamos en presencia de una causa
de exculpacin, que abarca casos de error del subordinado,
sobre la naturaleza lcita de la orden superior al estar
impartida dentro de la esfera de su competencia y revestida
de formalidades legales. El artculo 156 de la Constitucin
Poltica de la Repblica expresa que ningn funcionario
pblico est obligado a cumplir rdenes manifiestamente
El seor Guadalupe Sanic Torres en varias ocasiones ha

rehusado colaborar con trabajos comunitarios,
especficamente con las necesidades de la Escuela de
Autogestin Comunitaria del Paraje Pachawacan del Barrio
Santa Ana del municipio de Momostenango del
departamento de Totonicapn. El da 29 de mayo del ao
2003 fue electo y nombrado como vocal tercero de
COEDUCA para el perodo 2004-2005, cargo que no acept.
El cuatro de agosto de 2003, la Asamblea determin retirar
al seor Sanic de los beneficios COEDUCA, decisin que
ratifica el ocho de septiembre de 2003. El da diecisis de
enero de dos mil cuatro, previo pago de algunos gastos
se hizo entrega de los expedientes del nio Modesto
Ajanel a la esposa del seor Guadalupe Sanic Torres,
seora Santos Garca. El quince de febrero de 2004, con
intervencin de los derechos humanos, la comunidad
propuso al seor Sanic la entrega de dos camionadas de
arena de ro y el pago de Q234.00, monto a que asciende
el gasto realizado por e el comit a causa de la solucin
d e l p r o b l e m a o ca s i o n a d o p o r d i c h o s e o r,
comprometindose las autoridades de autogestin
inscribir a las hijas del seor Sanic demostrando
nuevamente la poca voluntad de cooperar con los seores
padres de familias de COEDUCA.
Por esos hechos los representantes del comit fueron
demandados ante las autoridades oficiales.
La prctica de un peritaje cultural, demuestra al Tribunal
de Sentencia que las autoridades del comit son
autoridades indgenas, que ejecutaron una orden de
asamblea comunitaria, que la sancin est dentro del
mbito de sus funciones. Adems la sancin est
enmarcada en la forma culturalmente establecida en
sistema jurdico vigente en la
83
ilegales o que impliquen la comisin de un delito.

Adems el artculo 25 inciso 4. Literal c) del Cdigo Penal
establece como requisito esencial para tomar como causa
de exculpacin lo que el Cdigo llama causa de
inculpabilidad, el caso de la obediencia debida, que la
ilegalidad del mandato no se manifiesta. En el presente
caso, la orden est dotada de apariencia legal, porque
deviene de la Asamblea General con la intencin de
mantener la cooperacin de los Coeducas para asegurar,
mantener y mejorar el servicio de la educacin en esa
comunidad, por lo que existe el elemento subjetivo
consistente en que los acusados actuaron con la creencia
de cumplir con una orden lcita. Por lo que al producirse
esta causa de inculpabilidad segn nuestro Cdigo Penal
o causa de exculpacin segn la doctrina ya referida se
desvanece la culpabilidad por parte de los acusados. Por
lo expuesto anteriormente, los actos realizado por los
acusados, no obstante ser tpicos y antijurdicos, al faltar
el elemento culpabilidad, no se califican como delito
contrario a como se calific en la acusacin del Ministerio
Pblico y en el auto de apertura a juicio, emitido en contra
de los procesados, en consecuencia no existe
responsabilidad penal alguna por parte de los acusados
por lo que tampoco existe la posibilidad de imponerles
pena alguna.
comunidad La perito designada para este caso fue la

licenciada Guisela Mayen.
Con la denuncia se inicio el proceso penal, llegando el
mismo hasta juicio oral.
El tribunal dicta sentencia absolviendo a los procesados
y adems ordena la inscripcin de las nias en el centro
educativo respectivo.
Este fallo fue apelado y en segunda instancia fue ratificado
por la Sala Quinta de la Corte de Apelaciones de la ciudad
de Quetzaltenango, con fecha, 23 de junio del 2005.

La Defensora Indgena present memorial ante el Ministerio Pblico aportando medios de descargo consistente en
varias actas de la comunidad y otras dependencias como Derechos Humanos y MINEDUC con el objeto de dar a
conocer al Auxiliar Fiscal del Ministerio Pblico el origen del problema.
El hecho de efectuar el peritaje cultural, permiti que mediante el mismo se aportaran elementos al tribunal, mismos
que fueron tomados en cuenta al efectuar el anlisis y la argumentacin de la sentencia, pues es evidente que aunque
no se hace referencia a la normativa relacionada, si establece el hecho del reconocimiento de la toma de dediciones
en base a las costumbres de la comunidad y del reconocimiento de las formas de organizacin y sus autoridades.
84
Calificacin y/o tipificacin: SIEMBRA Y CULTIVO DE MARIHUANA

Lugar: Aldea Macalajau, San Miguel Uspantn, Quich.
Identificacin del Proceso: C-29-2005. Of. 3ra. Tribunal de sentencia penal, narcoactividad y delitos contra el ambiente
del departamento de El Quich, Santa Cruz del Quich.
Sindicada: Juana Mndez Rodrguez
Agraviado: Fiscala contra la Narcoactividad.
La Polica Nacional Civil, al tener conocimiento de que se
est sembrando y cultivando marihuana en la aldea
Macalajau de San Miguel Uspantn, Quich, solicita una
orden de inspeccin y allanamiento en la residencia de
dos personas sindicadas. Al llegar al lugar de los hechos,
son atendidos por una mujer que dijo ser la esposa del
primero de los sindicados, quien voluntariamente permiti
la prctica de la diligencia judicial. Durante el proceso
efectivamente encuentran una cantidad considerable de
plantas de marihuana, y encuentran semillas en la casa
del primero de los sindicados. En la casa del segundo de
los sealados, basto la negativa de ser el propietario del
terreno. Ante esa situacin la seora fue llevada a prisin
y puesta a disposicin del tribunal.
Se le declara inocente del cargo de siembra y cultivo de

marihuana, pero culpable del delito de encubrimiento
personal.
Producto del allanamiento practicado, la seora Juana

Mndez Rodrguez es detenida, se le dicta auto de prisin
preventiva y auto de procesamiento, ligando a la sindicada
al proceso.
Se declar en la resolucin del tribunal de sentencia que

se suspende condicionalmente la ejecucin de la pena.
Se plantea por parte del IDPP una apelacin especial por
motivo de fondo en contra de la sentencia de primer
grado.
NOTA: El tratamiento del proceso de la seora Juana
Mndez Rodrguez, evidencia una relacin de poder
derivada del desarrollo ancestral predominantemente
masculino en la regin. La elaboracin de la estrategia
de defensa, con pertinencia cultural requiri,
adicionalmente, de la concurrencia de un enfoque de
gnero para su abordaje.
85

La Defensa Pblica solicita la prctica de un peritaje cultural que logra demostrar que la actividad de siembra y cultivo
agrcola, es una actividad por costumbre propia de los hombres indgenas en familias integradas, por lo que la prisin
de dicha mujer era improcedente. El perito designado para este asunto fue el licenciado Miguel ngel Avendao.
FUNDAMENTOS DE DERECHO:
Es necesario invocar el artculo 47 constitucional que contiene la obligacin del Estado de Proteccin a la familia y el
Artculo 16.- Declaracin contra s y parientes. En proceso penal, ninguna persona puede ser obligada a declarar contra
s misma, contra su cnyuge o persona unida de hecho legalmente, ni contra sus parientes dentro de los grados de
ley. El hecho de que estaba en el ejercicio legitimo de su derecho a no declarar en contra de su esposo como lo
establece el artculo 212 del Cdigo Procesal Penal, al igual el hecho de ser tratada en igualdad de condiciones.
Adicionalmente la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala establece en Artculo 4.- Libertad e igualdad.
En Guatemala todos los seres humanos son libres e iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera
que sea su estado civil, tienen iguales oportunidades y responsabilidades. Ninguna persona puede ser sometida a
servidumbre ni a otra condicin que menoscabe su dignidad. Los seres humanos deben guardar conducta fraternal
entre s.
Este artculo constitucional se relaciona con el contenido de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,
establece en su artculo 1. Todos los seres humanos son nacen libre e iguales en dignidad y derechos y dotados como
estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Esto implica igualdad en la
diversidad: respeto de la diversidad y de las diferencias culturales en los programas de desarrollo, a travs del respecto
a la identidad.
Asimismo con el artculo 3 del Convenio 169 de la OIT, se establece que los pueblos indgenas y tribales debern gozar
plenamente de los derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstculos ni discriminacin. Las disposiciones
de este Convenio se aplicarn sin discriminacin a los hombres y mujeres de esos pueblos.
Puede prejuzgarse adems que la seora Juana Mndez fuera tratada en desigualdad de condiciones por su condicin
de mujer indgena, si este fuera el caso estara atentndose contra de sus derechos fundamentales.
86
Calificacin y/o tipificacin: USURPACIN AGRAVADA, ABUSO DE AUTORIDAD, AMENAZAS, COACCIN, INSTIGACIN
A DELINQUIR DEL COCODE
Lugar: Santa Cruz de Quich, Quich
Identificacin del Proceso: Expediente nmero 933-2006 of. 30. del Juzgado de Primera Instancia Penal, Narcoactividad
y delitos contra el Ambiente, de Santa Cruz del Quich.
Agraviados: Guillermo Ventura Osorio, Jernimo Castro Tavico, Cristbal Castro Tiquiram, Baltazar Castro Tiquiram,
Alberto Castro Tavico, Jos Castro Tavico.
Sindicados: COCODE del cantn Paquiacaj, aldea Lemoa, Santa Cruz del Quich, representados por Juana Grijalva
Saquic.
La sindicada fue oda con fecha 21 de diciembre 2006 y en esa misma
La asamblea comunitaria del cantn
fecha por el Juzgado de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y
Paquiacaj, aldea Lemoa, Santa Cruz del
delitos contra el Ambiente del Quich, el cual decret la FALTA DE
Quich, y otras dos comunidades, tomaron
MERITO. La Sala Regional Mixta de la Corte de Apelaciones de Antigua
la decisin de ampliar el camino vecinal que
Guatemala, Sacatepquez, con fecha 18 de enero 2007, declara con
conduce de la aldea El Carmen Chitalul. EL
lugar el Recurso de Apelacin interpuesto por los querellantes, revoca
COCODE del cantn representados por la
la resolucin apelada y ordena continuar el procedimiento
seora Juana Grijalva Saquic ejecut la
preparatorio. O sea ligar a la sindicada al proceso e iniciar el proceso
decisin de la asamblea.
de investigacin
Los querellantes aducen que los miembros
del COCODE representados por Juana
Grijalva Saquic, en forma violenta y bajo
amenazas a los agraviados, se apoderaron
de dos metros del terreno de los agraviados
y ampliaron un camino vecinal que conduce
de la aldea El Carmen Chitalul, al cantn
Paquiacaj de la aldea Lemoa, Santa Cruz del
Quich.
ESTADO ACTUAL DEL PROCESO: Etapa
preparatoria. Se sugiri la realizacin de
audiencias de juntas conciliatorias a efecto
que la sindicada efecte el pago de los daos
hechos y el terreno tomado para la
ampliacin de la carretera, la ltima
audiencia de conciliacin se efectu en junio
de 2008, sin acuerdo entre las partes.
En el mes de mayo del 2007, la Juez del Juzgado de Primera Instancia

jurisdiccional, remite el caso al Juzgado de Paz, para promover un
Criterio de Oportunidad.
Con fecha 20 de febrero del ao 2008, la Sala Regional Mixta de la
Corte de Apelaciones de Antigua Guatemala, declara procedente la
EXCUSA planteada por la JUEZ DE PRIMERA INSTANCIA PENAL DE
SANTA CRUZ DEL QUICHE y como consecuencia designa al JUZGADO
DE PRIMERA INSTANCIA PENAL DE SANTA MARIA NEBAJ, EL QUICHE
para seguir conociendo la causa nmero 933-2006, oficial 3 que se
sigue en contra de doa JUANA GRIJALVA SAQUIC y compaeros.
Con fecha 18 de abril de 2008, se sujet a proceso penal a la seora
JUANA GRIJALVA SAQUIC por los delitos de: USURPACIN AGRAVADA,
AMENAZAS, COACCIN E INSTIGACIN A DELINQUIR, por los hechos
siguientes: Porque como miembro del Consejo Comunitario de
Desarrollo (COCODE) del cantn Pakiacaj de la Aldea Lemoa de esta
ciudad, abusando del cargo que desempeaba cometi arbitrariedades
tales como ampliar carretera sin el permiso de los propietarios de los
terrenos, destruyendo alambrados, arrancando siembras, botando
rboles as como amenazan a los propietarios de lincharlos y darles
su merecido.
87

El coordinador departamental, fue de la opinin que en este caso era necesario practicar un peritaje cultural para
demostrar que se trataba de autoridades indgenas. Sugirindose como estrategia, interponer Recurso de Reposicin
para facilitar la va del amparo, para que las partes pudieran negociar entre ellas y resolver el conflicto.
El abogado Augusto Reyes Vicente al opinar sobre el caso relacionado con la Revocatoria decretada por la Sala de
Antigua Guatemala, a la resolucin Falta de Mrito dictada por la juez de Primera Instancia Penal del Quich, fue del
criterio que el recurso de Reposicin, era anti tcnico, porque lo nico que hara era retardar el proceso penal, adems
por el hecho de la jurisprudencia en ese sentido, pues la Sala regularmente rechazaba ese tipo de recursos.
Las sugerencia con respecto al proceso fueron: a) conversar con la juez para que al ligarlos al proceso se les aplicara
la medida sustitutiva de Arresto domiciliario, ya que las personas son de escasos recursos econmicos, b) practicar
un peritaje cultural en la fase de investigacin para demostrar que son autoridades y, c) por otra parte promover la
conciliacin entre las partes para buscar el arreglo directo.
ESTRATEGIAS EN BASE A RECOMENDACIONES INTERNAS DE LA DEFENSORA:
1.
El facilitador intercultural al estudiar y analizar el caso sugiri al abogado defensor, la conveniencia de poner
en conocimiento de la sindicada el Estado del proceso, explicndole el riesgo de aplicar una medida de caucin
econmica, debido a que la misma pudiera transformarse en prisin, en caso de que la sindicada no contara
con los recursos econmicos para el pago de la misma.
Se consider adems en el anlisis que, tomando en cuenta que la sindicada era la alcaldesa indgena de su
comunidad y miembro del Consejo de Autoridades Indgenas del municipio de Santa Cruz del Quich, podra
violarse el Convenio 169, pues debera aplicrsele una medida distinta del encarcelamiento. Otra consideracin
del anlisis es que se corra el riesgo de que la poblacin reaccionara en forma negativa, esta ltima consideracin
se haca debido al antecedente conocido de la existencia conflictos entre autoridades indgenas y autoridades
oficiales en el municipio y el deseo de prevenir que evitar que eso ocurriera en el presente caso.
2.
En base a las consideraciones indicadas la Alcalda Indgena de Santa Cruz del Quich efecta una reunin
con la seora Juana Grijalva y miembros de su consejo comunitario. A quienes se les inform del estado del
proceso y la posibilidad de la caucin econmica, decidindose los pasos a seguir en el proceso.
3.
El anlisis efectuado por el Licenciado PEDRO IXCHIU, Asesor de la Unidad de Enfoque Intercultural del Instituto
de la Defensa Pblica Penal, le aporta una serie de elementos de utilidad al defensor pblico para construir
y definir la estrategia seguir, por considerarse la importancia del contenido del mismo, se transcribe a
continuacin:
88
Como un recordatorio es necesario tener presente, que en el proceso penal de mrito deben existir las actas
de la comunidad donde se elige a Doa Juana Grijalva, presidenta del COCODE.
Las actas en las que se acuerda en la asamblea comunitaria para ampliar el camino y destacar las razones por
las cuales se ampli el camino.
En el actual momento doa Juana Grijalva es miembro de la Alcalda Indgena de Santa Cruz del Quich solicitar
a don Juan Zapeta, una certificacin de esa acta. Lo anterior demuestra que doa Juana una lder porque el
proceso penal le afecta en el desenvolvimiento de sus funciones como autoridad del municipio y de comunidad.
Considero que el trmite del proceso penal a la fecha est afectando econmicamente a la sindicada, por la
prolongacin de los plazos y el estado de la resolucin. Lo anterior afecta el acceso a la justicia y el debido
proceso en un Estado democrtico, el proceso no puede continuar tramitndose en detrimento de la economa
familiar de la sindicada. Existe un evidente dao material y moral a la sindicada (lo que se puede alegarse con
un poco de ms detenimiento por que se est violando la convencin americana de Derechos Humanos).
Hay que argumentarle al Juez de Primera Instancia que los elementos del delito de COACCIN, artculo 214 del Cdigo
Penal, establece: Quien sin estar legtimamente autorizado, mediante procedimiento violento, intimidatorio obligue
a sta para que haga o deje de hacer lo que la ley no prohbe.
En el presente caso la sindicada Juana Grijalva Saquic: dentro de la cultura del pueblo kiche fue electa en una asamblea
comunitaria como la presidenta del COCODE de su comunidad, este hecho la legtima como una autoridad dentro de
la cultura maya kiche. El concepto de autoridad dentro del sistema jurdico maya kiche, implica el servicio a la
comunidad en todos aquellos asuntos relacionados con la definicin de su propio desarrollo. Por otra parte la autoridad
ejerce coercin al someter a los miembros de su comunidad acatar las disposiciones acordadas por la asamblea
comunitaria. El hecho ocurri en el ao 2006 y para esa poca estaba en vigencia el decreto 12-2000 del congreso
de la Repblica de Guatemala Cdigo Municipal- ley vigente en el pas, en su artculo 8 establece dentro de los
elementos del municipio que la autoridad del municipio se ejerce por el Consejo Municipal y por las Autoridades
Tradicionales y que stas se rigen por el Cdigo Municipal y el Derecho Consuetudinario. La Ley de Consejos de
Desarrollo (ley vigente), establece que el Consejo Comunitario de Desarrollo COCODE- es presidido por el alcalde
comunitario. Cuestin que recrea la organizacin tradicional de los pueblos indgenas en la organizacin de los Consejos
de Desarrollo Nacional. Lo anterior le da el carcter legitimo de autoridad dentro de la cultura maya kiche y reconocido
por la Constitucin Poltica de la Repblica y el Cdigo Municipal. La decisin de ampliar el camino se toma dentro
de las facultades legitimas dentro de la cultura maya kiche y la misma es una decisin tomada dentro del marco legal
existente.
No se utiliz procedimiento violento ni intimidatorio: toda vez que ha quedado demostrado en el proceso que los hoy
querellantes suscribieron un acta en la comunidad en la que formaron parte de la decisin comunitaria de ampliar
el camino. La actuacin del COCODE, en los hechos referidos respondi al acatamiento de una decisin comunal y
no un deseo personal de la sindicada.
89
El verbo rector de obligarlos hacer o dejar de hacer, no existe toda vez que en la asamblea comunitaria los hoy
querellantes manifestaron su voluntad de ampliar el camino es ms en el momento de suscribir el acta tuvieron la
oportunidad de manifestar su desacuerdo con la voluntad de la comunidad. Si el bien jurdico tutelado en esta clase
de delitos es la libertad y seguridad de las personas, es evidente, conforme lo demuestran las actas de la comunidad,
que se tomo el libre consentimiento de los hoy querellantes, cuestin que debe ser tomada muy en cuenta a la hora
de resolver la situacin jurdica de la seora Juana Grijalva, hoy Alcaldesa miembro de la Alcalda Indgena de Santa
Cruz del Quiche.
Por las razones anteriores no se ha cometido el delito de coaccin, no existen los elementos que lo constituyen ni las
acciones de hecho que tipifiquen el delito. Lo que si existe, es una evidente criminalizacin a la funcin de las
autoridades indgenas, en un municipio como Santa Cruz del Quich con poblacin mayoritariamente indgena en el
cual las autoridades comunitarias representan legtimamente a su comunidad.
Respecto del delito de Usurpacin:
Los verbos rectores de del delito de Usurpacin establecido en el artculo 256 del Cdigo Penal no concurren:
El Aprovechamiento ilcito no existe en el presente caso, porque de conformidad con el Convenio 169 sobre Pueblos
Indgenas y tribales en pases independientes en su artculo 7.1 Los pueblos interesados debern tener el derecho
de decidir sus propias prioridades en lo que atae al proceso de desarrollo, en la medida en que ste afecte sus
vidas, creencias instituciones y bienestar espiritual y las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar
en la medida de lo posible su propio desarrollo econmico, social y cultural.
La decisin de ampliar el camino est tomada dentro de la institucionalidad indgena, la Asamblea y ejecutada por
la presidenta del COCODE y los vecinos de la comunidad para beneficio de todas las personas que transiten por ah,
lo cual evita el riesgo de la vida ante conductores de vehculos automotores irresponsables. No existe un aprovechamiento
ilcito sino lo que es perfectamente comprensible es que la decisin de ampliar el camino es de beneficio comunitario
y social. En este sentido la constitucin Poltica de la Repblica establece que el fin social prevalece sobre el particular.
Respecto de la propiedad de bienes inmuebles es prudente recordar que existe la posibilidad de la expropiacin de
la propiedad por cuestiones de inters social y comunitario. No existe el aprovechamiento ilcito, lo que s es evidente
es el beneficio social de ampliar el camino. No existe el despojo del bien o desapoderamiento por cuanto los hoy
querellantes participaron en la asamblea comunitaria que acuerda ampliar el camino, como consta en actas de la
comunidad. El Aprovechamiento ilcito, no concurre por cuanto los inmuebles se han destinado para beneficio de
la mayora de vecinos de la poblacin.
Dentro de la cultura del pueblo maya kiche las autoridades indgenas no se estn aprovechando particularmente,
por la ampliacin del camino.
90
Respecto del delito de Instigacin a delinquir segn el artculo 394 el bien jurdico tutelado es el orden pblico,
el cual engloba los deberes jurdicos de seguridad y orden como sinnimo de tranquilidad del pueblo. La
seguridad sirve como valor jurdico para prevenir circunstancias naturales y humanas a futuro, esto debe incluir
la seguridad jurdica para los pueblos indgenas en el respeto y reconocimiento de sus derechos. La idea de
orden se concreta en el libre y pacifico ejercicio de derechos fundamentales, que para los pueblos indgenas
implica el reconocimiento, interpretacin y aplicacin de los mismos dentro del proceso penal.
Esta figura delictiva doctrinariamente tiene el elemento fundamental de la proposicin de manera abierta y
directa cuando se hace pblica, pero para que exista la instigacin se debe haber cometido la accin delictiva,
que en el presente caso no existe.
Lo que si ocurre evidentemente es la criminalizacin de las funciones de la autoridad indgena, que velando
por los intereses de la comunidad convoca a asambleas pblicas, realiza gestiones comunitarias dentro de la
comunidad, frente a otras comunidades y frente a instituciones del Estado y cuando la situacin lo permite,
en coordinacin con instituciones del Estado, siempre velando por los intereses de la comunidad y el respeto
y promocin de los derechos de los pueblos indgenas.
No existe el delito de instigacin a delinquir, el hecho de haber opinado a favor de ampliar el camino lo cual
obviamente beneficia a todos los comunitarios que por el transitan. No existe instigacin a delinquir por haber
ampliado el camino que protege el derecho a la vida frente a posibles hechos de transito. No existe el delito
de instigacin a delinquir, lo que si existe es el legtimo ejercicio del derecho a definir su propio desarrollo,
por los representantes de una comunidad indgena.
4.
Los elementos jurdicos analizados por el Lic. Pedro Ixchiu son importantes, agregaremos otros fundamentos
y argumentacin aplicada al caso
El presente caso se relaciona el caso con el tema de la tierra, tipificado aqu como usurpacin, por lo que se
considera invocar el texto constitucional en su Artculo 67. Proteccin a las tierras y las cooperativas agrcolas
indgenas. Las tierras de las cooperativas, comunidades indgenas o cualesquiera otras formas de tenencia
comunal o colectiva de propiedad agraria, as como el patrimonio familiar y vivienda popular, gozarn de
proteccin especial del Estado, asistencia crediticia y de tcnica preferencial, que garanticen su posesin y
desarrollo, a fin de asegurar a todos los habitantes una mejor calidad de vida. El Estado en este apartado
constitucional se obliga a respetar la administracin y posesin de las tierras y territorios de los pueblos
indgenas, no explicita que stos deban ser de propiedad colectiva pero si implica que las tierras y territorios
con presencia indgena son y deben ser considerados, territorios indgenas que el Estado debe respetar desde
las perspectivas arriba planteadas, es evidente que la decisin de la asamblea de varias comunidades de la
ampliacin del camino es de beneficio colectivo y relacionada a la administracin de los recursos en beneficio
social.
91
Es particular la importancia del Artculo 66. Proteccin a grupos tnicos, citado por defensores y juzgadores. El texto
constitucional define al Estado guatemalteco como multitnico, plurilinge y multicultural al afirmar que: Guatemala
est conformado por diversos grupos tnicos entre los que figuran los grupos de ascendencia Maya. El planteamiento
considerado verdad jurdica dogmtica implica que el Estado mismo se obliga a definir y asumir compromisos frente
a los grupos tnicos. De especial importancia es la cita en donde el Estado se obliga a reconocer, respetar y promover
las formas de vida referidas a las costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, uso del traje indgena,
idiomas y dialectos. Nuevamente es importante mencionar que la asamblea responde a una forma de organizacin
social propia que en el marco de la realizacin de la misma se acta conforme a las costumbres y tradiciones de las
comunidades, pues es la forma utilizada para la discusin y toma de decisiones.
De forma similar se cita del texto constitucional, el Artculo 58. Identidad cultural que define el derecho de las
personas a su identidad cultural de acuerdo con sus valores, lengua y costumbres. En l se hace referencia al ejercicio
de derechos colectivos que de manera expresa reconoce y define diciendo: reconoce el derecho de las personas y
de las comunidades a su identidad cultural. Este enunciado manifiesta claramente el legtimo ejercicio de los derechos
colectivos relativos a los pueblos indgenas en el ejercicio de su identidad cultural.
James Anaya al hacer un esfuerzo por determinar cules son los contenidos del derecho internacional consuetudinario
relativo a los pueblos indgenas, identificando como derechos centrales respecto a los cuales existe un consenso
creciente en los rganos de tratado y los instrumentos internacionales de derechos humanos antes sealados. Destaca
algunos y dentro de estos encontramos:
Autodeterminacin, el que identifica como el derecho que los pueblos indgenas tienen a ser
considerados como grupos diferenciados y, como tales, a tener el control de su propio destino en
condiciones de igualdad;
Integridad cultural, entendido como el derecho de los pueblos indgenas a mantener y desarrollar
libremente sus identidades culturales diferenciadas dentro del marco de los derechos humanos
generalmente aceptados;
Tierras y recursos, que identifica como el derecho de los pueblos indgenas a la propiedad de, o a
un control sustancial sobre acceso a las tierras y recursos naturales que tradicionalmente han sustentado
sus economas y prcticas culturales;
92
Calificacin y/o tipificacin: ALLANAMIENTO Y HOMICIDIO EN GRADO DE TENTATIVA

Lugar: Playa Grande, Ixcn, Quich
Identificacin del Proceso: Causa No. C-23-2008-Of. 1.
Agraviado: Domitila Act
Sindicados: Santiago Tul Caal
Se le imputa al sindicado que el da dieciocho de febrero ESTADO ACTUAL DEL PROCESO: Se est pendiente de la
de dos mil ocho a las seis de la tarde, en estado de ebriedad, elaboracin de la estrategia de defensa con pertinencia
ingres violentamente al domicilio de la seora Domitila cultural por el problema de recursos econmicos ya
Act, golpendola en la cabeza con una pala, y agrediendo mencionado.
tambin a una menor nieta de la agraviada, habiendo
sido apresado por dos personas que se encontraban cerca
del lugar de los hechos. Posteriormente fue entregado a
agentes de la PNC.
PRUEBAS (actas, peritajes, etc.): La hija de la agraviada
seora Leona Coy Act, como testigo presencial del hecho.
ARGUMENTOS DE DEFENSA: El abogado Defensor Pblico
plantea que la causa que origina el hecho que hoy lleva
a la litis se deriva de antiguos problemas entre la esposa
de Santiago Tul y Domitila Act, por la creencia de que la
seor Domitila le hizo brujeras a su esposa. Esta situacin
provoc que al no poder controlar su enojo, el seor
Santiago actuara de la forma que lo hizo y efectuara el
hecho del cual hoy se le sindica.
El anlisis del caso ha llevado al Defensor Indgena a
considerar la posibilidad de sustentar tales extremos en
la realizacin de un peritaje cultural que demuestre que
la creencia en la prctica de brujeras llev a Santiago a
actuar de tal forma por temor.
Se ha solicitado la prctica del peritaje en los trminos
sealados sin embargo, la falta de recursos econmicos
disponibles que posibiliten efectuarlo ha impedido que
se concrete la estrategia de defensa con pertinencia
cultural.
93
Delito: COACCIN
Lugar: Paxquiacnil, Totonicapn
Proceso Penal No. 1978-04 of. 2 Juzgado de Primera
Instancia Penal, Narcoactividad y delitos contra el
ambiente de Totonicapn.
Agraviado: Santos Rufino Gmez Cos.
Sindicados: Agustn Chvez Velsquez, Jos Antonio Ulin
Tuch, Jos Fernando Hernndez.
Medida sustitutiva: 2 de marzo del 2005.
La comunidad Paxquiacnil, del municipio de San Cristbal Totonicapn, decide ampliar su camino vecinal por lo
estrecho del camino para el paso de vehculos, porque constituye un peligro para las personas que caminan a pe
cuando se encuentran con un vehculo automotor ya que algunos conductores imprudentes a pesar de lo estrecho
del camino no moderan la velocidad. Al mejorar el acceso vehicular, salen ms beneficiados los que tienen vehculos
y se evitan desgracias humanas. Por esas razones, la comunidad reunida en asamblea tom la decisin de juntar dinero
con recursos de todas las personas de la comunidad, especialmente las personas que hacen uso del camino, para
comprar un terreno que posibilite otra va de acceso a la comunidad. Se estableci una cuota: los que tienen vehculo
deben pagar Q700.00 y los que caminan a pie Q300.00 esta situacin fue puesta en conocimiento de los vecinos de
paraje Xeabaj, del barrio Chuisiguan, del municipio de San Francisco el Alto, Totonicapn, con esta comunidad han
hecho juntos los proyectos de agua potable, energa elctrica, escuela y botiqun comunal.
Estas comunidades estn separadas por la divisin municipal administrativa, pero en esencia estn unidas por lazos
de parentesco. Ante la negativa del pago de la cuota por algunos vecinos, como un mecanismo de presin, la Asamblea
de Vecinos dispuso la colocacin de unas cadenas para impedir que pasaran los carros, la sancin fue ejecutada por
los Alcaldes Auxiliares, resulta que los que no haban pagado eran los que tenan carro, no as las personas ms pobres
que pagaron su cuota con responsabilidad.
Por esa razn fueron demandados por un vecino de la otra comunidad, por el delito de coaccin ante las autoridades
oficiales. Se practic un peritaje cultural, que demuestra que son autoridades indgenas, que la sancin impuesta esta
dentro de sus funciones y que no actuaron a ttulo personal sino por mandato de una asamblea comunal. En el
transcurso de la prctica del peritaje las partes involucradas llegan a un arreglo dentro del derecho indgena, el
supuesto agraviado se somete a las autoridades indgenas, la fiscala se entera del acuerdo y solicita al juzgado el
sobreseimiento, el juez accede a lo pedido. El perito nombrado para este caso fue el licenciado Fredman Pacay.
94

ACCIONES IMPORTANTES IMPULSADAS POR EL IDPP:
El hecho de efectuar el peritaje cultural, permiti que mediante el mismo se aportaran elementos al tribunal, mismos
que fueron tomados en cuenta al efectuar el anlisis del caso, es evidente que establece el hecho del reconocimiento
de la toma de dediciones en base a las costumbres de la comunidad y del reconocimiento de las formas de organizacin
y sus autoridades, aspectos que determinaron la posibilidad de encontrar una solucin mediante el acuerdo que fue
determinante para el sobreseimiento del proceso penal.
FUNDAMENTOS DE DERECHO APLICABLES AL CASO:
De conformidad con el artculo 66 de la Constitucin, el Estado de Guatemala, debe reconocer, respetar y promover
las formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso de trajes indgenas, cuyo fin es
mantener los factores que tienden a conservar su identidad, entendindose sta como el conjunto de elementos que
los definen y, a la vez, los hacen reconocerse como tal.
Uno de los fundamentos del Convenio 169, aplicables a este caso es el artculo 5, que establece: al aplicar las
disposiciones del presente convenio:
a)
b)
c)
Debern reconocerse y protegerse los valores y practicas sociales, culturales, religiosas y espirituales propios
de dichos pueblos y debern tomarse debidamente en consideracin la ndole de los problemas que se les
plantean tanto colectiva como individualmente;
Deber respetarse la integridad de los valores, prcticas e instituciones de esos pueblos;
Debern adoptarse, con la participacin y cooperacin de los pueblos interesados, medidas encaminadas a
allanar las dificultades que experimenten dichos pueblos al afrontar nueva condiciones de vida y de trabajo.
En el presente caso la decisin fue tomada por la Asamblea comunitaria y los sindicados actuaron en funcin de darle
cumplimiento al mandato de la misma, que buscaba el beneficio de la colectividad, buscando asegurar la posibilidad
de desarrollo de todos los habitantes. El antecedente que genera es positivo en el sentido que reafirma la autoridad
de las formas de organizacin propias, la toma de decisiones y el hecho de que se permita que las comunidades
encuentren soluciones en base a sus propias costumbres permitiendo la desjudicializacin y la agilizacin de la
resolucin de los conflictos mediante el arreglo directo, contribuyendo adems a confirmar la posibilidad de que se
garantice y cumpla con el ejercicio del derecho de los pueblos indgenas.
La aplicacin del criterio de oportunidad establecido en el artculo 25 bis del Cdigo Procesal Penal al establecer que
pueden aplicarse los usos y costumbres de las diversas comunidades para la solucin de conflictos siempre que no
violen garantas constitucionales o tratados internacionales en materia de derechos humanos. El artculos 552 bis del
Cdigo Procesal Penal regula los juzgados de paz comunitarios al indicar que dichos rganos jurisdiccionales resolvern
con arreglo a los usos y costumbres, la equidad y los principios generales del derecho, pero que sus fallos no podrn
violar la Constitucin ni las leyes.
95
Calificacin y/o tipificacin: USURPACIN DE FUNCIONES Y APROPIACIN Y
RETENCIN INDEBIDAS.
Lugar: Santa Cruz del Quich, Quich
Identificacin del Proceso: Expediente nmero 301-2005 of. 3. del Juzgado de Primera
Instancia Penal, Narcoactividad y delitos contra el Ambiente, de Santa Cruz del Quich.
Agraviado: Instituto Nacional de Bosques INABSindicado: Manuel Canil Tzoc
Al Seor Manuel Canil Tzoc se le sindica de emitir permisos para el corte de rboles,
permisos que autorizaba mediante el estampado de su firma en dichos documentos
atribuciones que supuestamente son competencia exclusiva de las autoridades del
INAB y recibiendo a cambio de cada uno de los permisos extendidos la cantidad de
dos quetzales con cincuenta centavos sin emitir comprobante alguno, dinero que
supuestamente se apropia la Municipalidad Indgena de Santo Toms, Chichicastenango,
sin ingresarlo a las arcas del estado acciones que se encuadran en los delitos de
USURPACION DE FUNCIONES Y APROPIACION Y RETENCION INDEBIDAS.
Con fecha veinte de mayo de dos mil cinco, el sindicado fue citado por el Ministerio
Pblico, con el objeto de proponerle una medida desjudicializadora.
El diecisiete de noviembre de dos mil cuatro, el Juez de Primera Instancia Penal,
Narcoactividad y Delitos Contra el Ambiente, le toma la primera declaracin y se le
da a conocer los hechos que se le atribuyen, solicitando el abogado defensor la
suspensin de la presente declaracin debido que recin se ha enterado de los hechos
que se le imputan a su defendido por lo que solicita que traslade para otra fecha la
presente, para poder plantear una mejor defensa, autorizando su solicitud el Seor
Juez.
El quince de diciembre de dos mil cuatro, toman la primera declaracin del sindicado
el Juzgado de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y Delitos Contra el Ambiente
del departamento de Santa Cruz de Quich.
El diecisis de diciembre de dos mil cuatro, el Juez declara que emite auto de
procesamiento en contra del sindicado, por los delitos indicados, otorgndole arresto
domiciliario, fijndole una caucin econmica de mil quinientos quetzales, y la firma
del libro correspondiente.
El catorce de junio de dos mil cinco se presenta el Peritaje Cultural (antropolgico),
elaborado por la Licenciada en Antropologa Lina Eugenia Barrios Escobar, donde en
base al estudio efectuado sugiere el sobreseimiento del presente caso ya que se
establece mediante este estudio, entre otras cosas, que la Alcalda indgena es una
autoridad ancestral maya que cuenta con una estructura conformada por los pobladores
los cuales se encuentran
96
Antecedentes:
Este caso es un asunto
relacionado con una querella
q u e p r es e nt a nte l o s
tribunales de justicia el Instituto
Nacional de Bosques, por los
delitos de Coaccin y
Usurpacin de Funciones, en
contra de un representante de
la Alcalda Indgena de Santo
Toms Chichicastenango,
Quich, aduciendo que la
autorizacin
de
aprovechamiento forestal
nicamente el INAB es la
entidad facultada. La prctica
del peritaje cultural contribuye
a que el Ministerio Pblico
establezca que efectivamente
la Alcalda Indgena de
Chichicastenango, es la
autoridad
que
tradicionalmente ha
administrado sus bosques y que
esta prctica es parte de la
cultura de ese pueblo.
representados en dicha Alcalda por medio de los principales. Que sta tiene, entre otras funciones, el velar por la
preservacin de los recursos naturales que constituyen parte de su cultura, por lo que conforme a su costumbre han
administrado los recursos naturales de la regin.
El veintids de junio de dos mil cinco, le comunica audiencia para el da veintiuno de julio del dos mil cinco para
dictaminar si es procedente o no acceder al sobreseimiento solicitado.
El veintiuno de julio de dos mil cinco, el Juzgado de primera instancia penal, narcoactividad y delitos contra el ambiente
del departamento del Quiche, declara con lugar el sobreseimiento, solicitado por el Ministerio Pblico.
ESTADO ACTUAL DEL PROCESO: Sobresedo
97

SITUACIONES ANALIZADAS A LO INTERNO DEL IDPP EN DIFERENTES MOMENTOS DEL PROCESO:
Plantea la defensa que es de suma importancia demostrar que parte de las costumbres del lugar del sindicado como
sistema jurdico maya, es velar por la conservacin del medio ambiente, que incluye tareas de nacionalizacin asimismo
del otorgamiento de permisos para consumo familiar de madera, corte de rboles, contribuir a la siembra de los
mismos y dems actividades relacionadas con la reforestacin y conservacin de los bosques.
Estrategias en base a recomendaciones internas de la defensora:
1.
El coordinador de la sede del Departamento de Quich Licenciado Hernn Filemn Villatoro Monzn, le
solicita a la Licenciada Blanca Ada Stalling Dvila, Directora General del IDPP, un peritaje cultural (antropolgico)
debido a la importancia estratgica en los planteamientos de defensa.
FUNDAMENTACIN LEGAL APLICABLE:

Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo, Artculo 15:
1.
2.
Los pueblos interesados a los recursos naturales existentes en sus tierras, debern protegerse
especialmente. Estos derechos comprenden el derecho de esos pueblos a participar en la utilizacin,
administracin y conservacin de dichos recursos.
En caso de que pertenezcan al Estado la propiedad de los minerales o de los recursos del subsuelo,
o tenga derechos sobre otros recursos existentes en las tierras, los gobiernos debern establecer o
mantener procedimientos con miras a consultar a los pueblos interesados, a fin de determinar si los
intereses de esos pueblos seran perjudicados, y en qu medida, antes de emprender o autorizar
cualquier programa de prospeccin o explotacin de los recursos existentes en sus tierras. Los pueblos
interesados debern participar siempre que sea posible en los beneficios que reporten tales
actividades, y percibir una indemnizacin equitativa por cualquier dao que puedan sufrir como
resultado de esas actividades.
DOCTRINA RELACIONADA
EN QUE CONSISTE ESTE DERECHO?
Es el derecho a participar en la utilizacin y conservacin de los recursos naturales existentes en las tierras en que
habitan los pueblos indgenas. Cada ordenamiento jurdico nacional concretar en que especficamente consiste el
derecho. El mnimo lo determinan los Artculos 6 y 7 de la Poltica General del Convenio en los que se establece la
obligacin de los gobiernos de consultar de buena fe y a travs de procedimientos adecuados a los pueblos indgenas
afectados y el derecho a determinar sus propias prioridades de desarrollo y participar en la formulacin, aplicacin
y evaluacin de los planes y programas de desarrollo nacional y regional que los afectan. Los recursos naturales
comprenden los recursos del subsuelo, aguas, y bosques, bsicamente.
98
El sistema jurdico romano hispano establece que la propiedad de la tierra no otorga por si ningn derecho sobre los
recursos del subsuelo, sino estos pertenecen al Estado El acceso a estos recursos implica entonces ser arrendad ador
de la tierra bajo la cual estos recursos se encuentran. Esta situacin ha originado serios conflictos entre las comunidades
indgenas que ocupaban las tierras que han sido vendidas o rentadas por el Estado a compaas mineras o petroleras,
sobre todo extranjeras.
El segundo prrafo del Artculo l5 fue incorporado para proporcionar una cierta proteccin a los pueblos indgenas
en estas situaciones y obligar al Estado de consultar con los pueblos interesados antes de emprender cualquier
programa de prospeccin y explotacin de recursos, para determinar el perjuicio y en qu medida este se podra
prevenir y reparar.
Adems establece la participacin de los pueblos indgenas en los beneficios de la explotacin de los recursos y, en
su caso, ser compensados equitativamente por cualquier dao que les cause esta actividad.
La Consideracin de la naturaleza por los pueblos indgenas
La relacin con la naturaleza es un momento fundamental en la cultura, religin y espiritualidad de los pueblos
indgenas. El ser humano no la dominada sino es parte de ella y todo lo que le da, l tiene que devolverle en respecto
y cuidado. El mismo hecho de talar un rbol implica asesinar a un hermano; el dao que tal acto implica a la tierra,
significa un dao a la madre naturaleza. Los bosques son fuentes de abastecimiento de maderas, carbn de lea y
otros bienes. Desempea, asimismo, una importante funcin en la conservacin del suelo y de las fuentes de agua,
la preservacin de la atmsfera y de la diversidad biolgica animal y vegetal.
NORMAS INTERNACIONALES
1. Pactos de la Carta Internacional de Derechos Humanos de Naciones Unidas:
La mencin ms importante sobre los derechos de los pueblos a sus recursos naturales se encuentra en Art. L comn
de los Pactos Internacional de Derechos Civiles y Polticos y Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. De acuerdo
a la interpretacin del Convenio 169, no sera directamente aplicable, debido a que el mandato de la OIT se refiere
nicamente al gran tema de trabajo y relacionados. Sin embargo, en el contexto del Proyecto de la Declaracin de
la ONU sobre Derechos de los Pueblos Indgenas, este artculo aparece en una nueva luz y su contenido es retomando
por los dos proyectos de declaracin internacional e americana, por lo que se cita aqu:
Artculo 1
1.
2.
Todos los pueblos tienen derecho de libre determinacin. En virtud de este derecho establecen
libremente su condicin poltica y proveen asimismo a su desarrollo econmico, social y cultural.
Para el logro de sus fines, todos los pueblos pueden disponer libremente de sus riquezas y recursos
naturales, sin perjuicio de las obligaciones que derivan de la cooperacin econmica internacional
basada en el principio de beneficio recproco, as como del derecho internacional. En ningn caso
podr privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia
99
Comit de Derechos Econmicos, Sociales y culturales:

En su observacin general No. 15, el comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, interpreta los artculos
11 y 12 (derecho a un nivel de vida adecuado y derecho a la salud) refirindose al derecho del acceso al agua;
No.16 Aunque el derecho al agua potable es aplicable a todos, los Estados Partes deben prestar especial atencin a
las personas y grupos de personas que tradicionalmente han tenido dificultades para ejercer este derecho, en particular
las mujeres, los nios, los grupos minoritarios, los pueblos indgenas, los refugiados, los solicitantes de asilo, los
desplazados internos, los trabajadores migrantes, los presos y los detenidos. En particular, los Estados Partes deben
adoptar medidas para velar por que:
d)
El acceso de los pueblos indgenas a los recursos de agua en sus tierras ancestrales sea protegido de toda
trasgresin y contaminacin ilcitas. Los Estados deben facilitar recursos para que los pueblos indgenas
planifiquen, ejerzan y controlen su acceso al agua.
3. Declaracin sobre el Derecho al Desarrollo (Res. 41/128 de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 4nde
diciembre 1986): En su artculo 1.1 hace al Artculo 1 comn de los Pactos y reafirma la plena soberana de los pueblos
sobre todas sus riquezas y recursos naturales.
Articulo 1
1.
El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los
pueblos estn facultados para participar en un desarrollo econmico, social, cultural y poltico en el que
puedan realizarse plenamente todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a ese
desarrollo y a disfrutar de l.
NORMATIVA CONSTITUCIONAL APLICABLE
Artculo 44.- Derechos inherentes a la persona humana. Los derechos y garantas que otorga la Constitucin no
excluyen otros que, aunque no figuren expresamente en ella, son inherentes a la persona humana.
Sern nulas ipso jure las leyes y las disposiciones gubernativas o de cualquier otro orden que disminuyan, restrinjan
o tergiversen los derechos que la Constitucin garantiza.
"...Uno de los principios fundamentales que informa al Derecho guatemalteco, es el de supremaca constitucional, que
implica que en la cspide del ordenamiento jurdico est la Constitucin y sta, como ley suprema, es vinculante para
gobernantes y gobernados a efecto de lograr la consolidacin del Estado Constitucional de Derecho. La superlegalidad
constitucional se reconoce, con absoluta precisin, en tres artculos de la Constitucin Poltica de la Repblica: el 44...
el 175... y el 204.
Artculo 66.- Proteccin a grupos tnicos. Guatemala est formada por diversos grupos tnicos entre los que figuran
los grupos indgenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres,
tradiciones, formas de organizacin social, el uso del traje indgena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos.
100
LOS PERITAJES
Los casos precedentes utilizan el peritaje para fortalecer su estrategia

de defensa, por ello, es importante entender qu significa un peritaje
cultural y qu otro tipo de peritajes existen. A continuacin las
definiciones y diferencias:
DEFINICIONES: El peritaje cultural representa una herramienta
de suma utilidad para el defensor cuando la conducta de su
defendido puede ser explicada por el entorno cultural al cual
pertenece, ya que permite ver, desde la perspectiva cultural del
defendido, los hechos y las valoraciones que se hacen de ellos.
El peritaje jurdico-antropolgico se constituye en la prueba idnea para que los sistemas normativos indgenas
sean tomados en cuenta cuando se lleve a cabo un procedimiento jurdico en el cual los sistemas normativos
indgenas difieran del derecho nacional; es decir, que no se trata de analizar y juzgar a un individuo slo por sus
hbitos personales sino por ser sujeto portador de una cultura creada y sostenida por un pueblo o colectividad,
y por ende ser sujeto de un sistema normativo propio.
1.
El Peritaje cultural: El objeto de un peritaje cultural es fundamentar, analizar y comentar de manera
comparativa un hecho, la costumbre, traducir de manera comparada las explicaciones de una cultura a otra , y
aclarar cules son las situaciones que se derivan dentro de una comunidad por el cumplimiento o incumplimiento
en funcin del colectivo. El perito debe estar consciente de que aun cuando su trabajo se elabore a partir de una
metodologa objetiva y con principios ticos, el sujeto sometido a proceso est siendo juzgado en un procedimiento
regido por parmetros que no son propios de su cultura y que el documento de peritaje es parte de ese sistema, por
lo que en ocasiones es preciso decidir si es pertinente que el especialista sea quien emita la opinin o si pudiera ser
un perito prctico (autoridad de la comunidad o integrante de la misma(, que quizs podra tener mayores elementos
para hablar sobre las formas especficas de organizacin o de resolucin de conflictos.
El peritaje cultural es til para los casos que involucran comportamientos del acusado que no pueden ser relacionados
con el sistema normativo de la comunidad indgena a la cual pertenece, pero que si pueden ser explicados por el
contexto cultural en el cual es acto se desarrolla, por ejemplo, los asesinatos cometidos por motivo de brujera, o de
venganza, o ciertos casos de posesin de estupefacientes.
Tomado de Lachenal, Ccile. Las periciales antropolgicas, una herramienta para la hermenutica intercultural y la justicia plural. Reflexin
a partir del caso de Mxico. En: Rudolf Huber y otros. Hacia sistemas jurdicos plurales: reflexiones y experiencias de coordinacin entre
el derecho estatal y el derecho indgena. Fundacin Konrad Adenuauer. Colombia, octubre, 2008.
101
2.
El Peritaje jurdico antropolgico: Sirve al defensor como herramienta para mostrar que la conducta del
sujeto indgena est relacionada con el sistema normativo interno de la comunidad a la cual pertenece. Es
decir, este peritaje permite efectuar un salto cualitativo en la argumentacin de defensa del indgena procesado:
de combatir la culpabilidad se pasa a hora a combatir la antijuridicidad de la conducta litigiosa. La argumentacin
jurdica ya no se centra en las condiciones propias del individuo procesado sino en la conducta en s misma.
La estrategia de defensa se enfoca entonces sobre las causas de justificacin para la exclusin del delito.
El peritaje jurdico-antropolgico se presenta como un instrumento fundamental para conocer y entender lo
normativo en las comunidades indgenas al objetivar lo jurdico, inmerso en las relaciones sociales de las
comunidades indgenas. Del mismo modo, este tipo de peritaje se constituye en un instrumento de traduccin
de un lenguaje al otro, o de una lgica cultural a otra: del lenguaje del sentido comn y oral de la comunidad
y de su lgica cultural propia, al lenguaje especializado del juez y a la lgica jurdica del derecho positivo.
3.
Naturaleza jurdica del peritaje: De manera general, el peritaje y los peritos (las personas que realizan los
peritajes) estn contemplados en los cdigos de procesamiento penales, en las secciones relacionadas con
los medios de prueba, es decir, el peritaje est contemplado como un medio de prueba. Dentro del universo
de peritajes que pueden ser solicitados en un proceso judicial no existe un nmero ni un tipo de temas preciso;
as, las posibilidades son amplias, casi tanto como los quehaceres o especialidades humanas existentes.
El peritaje se desarrolla a solicitud de los diferentes actores de un juicio, bien sea el implicado, el defensor,
el ministerio pblico o el juez. Desde un punto de vista tcnico, el objetivo de los peritajes de cualquier
especialidad es proporcionar una explicacin de un fenmeno cuyo entendimiento es clave para el proceso
pero que requiere de una competencia tcnica particular.
102
SINTESIS
Los casos antes descritos presentan elementos que permiten ampliar el marco legal
de referencia hacia otras normativas nacionales y las ya discutidas a nivel internacional.
Tratndose de casos de pertinencia cultural conducidos por el Instituto de la Defensa
Pblica Penal las lecciones que de ellos se adquieren pueden ser de gran utilidad
para la labor del abogado defensor.
Importante tambin reflexionar sobre las estrategias elegidas por los defensores para
llevar el caso a una solucin satisfactoria.
1.
La aplicacin del Convenio 169 de la Organizacin Internacional del

Trabajo
2.
La preeminencia de los tratados internacionales en Derechos Humanos.
3.
La prohibicin de juzgar dentro del Estado de Guatemala, a una persona

dos veces por el mismo hecho.
4.
La validez de los peritajes culturales e investigaciones para la

determinacin de aspectos importantes de ndole poblacional, usos y
costumbres, territorio y otros aspectos que permiten definir la existencia
o no de un pueblo y una poblacin indgena vinculados al conflicto.
5.
La aplicacin de estudios socioeconmicos y otros estudios para

determinar la procedencia cultural del sindicado.
6.
Testimonios de vecinos y otras personas conocedoras de los

involucrados.
7.
El respeto a la Constitucin Poltica de la Repblica en los aspectos

relacionados con el derecho internacional y los derechos de los pueblos
indgenas.
8.
Uso de recursos permitidos por la Ley para demostrar la inocencia del

sindicado o para evitar el doble castigo.
103
EJERCICIO
1.
Que nuevos instrumentos o fundamentos legales encuentra que han sido utilizados en
los casos presentados?
2.
De las estrategias utilizadas por los defensores, Cules contribuyeron a solucionar el

caso y cules solamente lo entramparon (si las hay)?
3.
Cules han sido los criterios para definir que estos casos fueron tratados con pertinencia
cultural?
4.
Piense en un caso que usted est defendiendo en la actualidad y disee la estrategia de

atencin para su tratamiento con pertinencia cultural. Identifique al menos cuatro ideas
utilizadas por otros defensores:
a.
______________________________________________________________
b.
______________________________________________________________
c.
______________________________________________________________
d.
______________________________________________________________
104
LECCIONES APRENDIDAS
Los operadores de justicia tienen a su disposicin una amplia diversidad

de mecanismos y cuerpos de ley que pueden auxiliarles en la imparticin
de sentencias culturalmente pertinentes. El reto est en distinguir
cul es el apropiado en cada caso, y poder argumentarlo y desarrollarlo
apropiadamente. Sin embargo, esto no ser posible si no se acepta
la pluralidad legal del pas, si priva una visin monista del derecho y
la valoracin que se hace del derecho indgena es menor a la del
derecho oficial.
Un avance importante para garantizar el acceso a la justicia con
pertinencia cultural, es el reconocimiento de que existen caractersticas
propias del derecho indgena que necesitan ser entendidas en su
contexto para encontrar nuevas maneras de equipararlas en el derecho
oficial. El sentido del encarcelamiento, el valor de la palabra o el
propsito del castigo son solo algunas de stas y en la medida que se
profundice en el conocimiento y la comprensin de los valores,
principios y fundamentos del derecho indgena, ser posible puntualizar
en otras que fortalezcan la multiculturalidad y la interculturalidad en
el pas.
La legislacin nacional en combinacin con los tratados, convenios y
declaraciones del derecho internacional son apoyos importantes para
la definicin de una estrategia de defensa o la elaboracin de una
sentencia que asegure a la poblacin indgena la garanta de sus
derechos y el reconocimiento de la cultura y su visin del mundo.
Los abogados, sin importar si son jueces, defensores, acusadores o
cumplen funciones administrativas dentro del sistema oficial, estn
llamados a conocer, estudiar y profundizar en la aplicacin de los
instrumentos legales que reconocen y protegen la existencia de los
pueblos indgenas, sus prcticas y sus autoridades. Solo las visiones
incluyentes y complementarias pueden ayudar al fortalecimiento
del sistema de justicia nacional.
105
ANEXO 1
FORMATO PARA LA SISTEMATIZACION DE
CASOS ATENDIDOS CON PERTINENCIA CULTURAL
OFICINA REGIONAL: _______________________________________________________________
NOMBRE DEL DEFENSOR ASIGNADO: _________________________________________________
FECHA DE SOLICITUD DE INTERVENCIN:______________________________________________
NUMERO DE EXPEDIENTE: __________________________________________________________
1.
CALIFICACION Y/O TIPIFICACION DEL CASO:_____________________________________________
2.
LUGAR EN QUE OCURRIO EL HECHO: _________________________________________________
3.
IDENTIFICACION DEL PROCESO: _____________________________________________________
4.
AGRAVIADO: ___________________________________________________________________
5.
SINDICADO: ____________________________________________________________________
6.
DESCRIPCION DEL CASO: __________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
7.
PRUEBAS (actas, peritajes, otros): ____________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
__________________________________________
8.
ARGUMENTOS DE LA DEFENSA: ________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
____________________________________
106
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
______________________________________________________
1.
FUNDAMENTOS DE LEY: _______________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________
2.
ACCIONES DETERMINADAS POR EL DEFENSOR: ___________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
____________________________________
3.
RESOLUCIN: __________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
________
4.
ESTADO ACTUAL DEL PROCESO: _________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
_____________________________
5.
OBSERVACIONES: ________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
____________________________________________
107
CREDITOS
Instituto de la Defensa Pblica Penal IDPP

Licda. Blanca Ada Stalling Dvila
Directora General
Lic. Hctor Oswaldo Choc Xol
Coordinador de Eje Intercultural
Instituto de la Defensa Pblica Penal
7. ave. 10-35 Zona 1. Ciudad de Guatemala
pbx 2277-7200
Equipo de Facilitadores Interculturales
Andrs Cuz Mucu
Pedro Rolando Ixchiu Garca
Edgar Stuardo Batres Vides
Contenido:
CEDER
Centro para el Desarrollo Rural
Firma consultora
Sistematizacin Mediada Pedaggicamente de Casos
Resueltos con Pertinencia Cultural en el Derecho Oficial
y el Derecho Maya
Primera Edicin Enero 2009

Finalsistematizacion (1) +

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SISTEMATIZACION

Guatemala, enero 2009

SISTEMATIZACIN MEDIADA PEDAGGICAMENTE DE CASOS

Guatemala, enero 2009

RESUELTOS CON PERTINENCIA CULTURAL EN EL DERECHO

La sistematizacin que se presenta en las pginas

de lo que varios autores denominan un dilogo de

Para la realizacin del documento se estudiaron

El equipo quiere patentizar su agradecimiento a la

La recopilacin de informacin fue posible gracias al

Guatemala es uno de los pases ms diversos del planeta.

El Instituto de la Defensa Pblica Penal con la

Inexistencia de mecanismos que permitan el

Disear y poner en marcha defensoras en las

Del ao 2001 hasta la fecha los Abogados Defensores

El Programa de Defensora Indgena surge en el ao

Con este manual, se busca promover el acercamiento

Existe una tendencia marcada a considerar

en opinin de los defensores, requirieran de

Introducir al lector a conceptos bsicos que expliquen la

Puede afirmarse que los usos y costumbres propios de la

organismo judicial para administrar justicia de modo

De acuerdo con Yrigoyen (Yrigoyen Fajardo, 1999) La

Desde una perspectiva, distinta, la del pluralismo legal

Dentro de la perspectiva terica del monismo legal slo

Cuando se habla de derecho indgena no significa que

() En la actualidad, se hay un cierto consenso sobre la

que se pretende regular diversos aspectos de la vida

1.2 SISTEMA JURDICO INDGENA

trata de grados. Probablemente haya un mayor grado

1.4 PERTINENCIA CULTURAL

Desde una perspectiva amplia, cultura es la suma de

Ser pertinente es ser congruente, actuar de conformidad

Queda claro que el concepto de cultura es complejo y

Fomento a una relacin armnica entre el

Dictamen en virtud del cual el juzgador ilustra su criterio,

Cualidad: Los valores son independientes de la

Un procedimiento es el modo de ejecutar determinadas

Valor puede definirse tambin como fundamento de

La Real Academia Espaola define procedimiento

El valer: La caracterstica del valor es ser Valente,

Nombre del caso: ROBO DE VEHICULO

El Pixab: dar consejo, aconsejar para evitar que se vuelva a repetir.

En el cuadro siguiente se enumeran algunas acciones que se aplican diferenciadamente en

Nombre del caso: ROBO DE POLLOS

Sacar restos de materiales en la escuela de Xenaj taq juyub

A las 7:45 se dio por terminado el proceso.

Se recibe la denuncia o se tiene conocimiento

confesin que resulta del reconocimiento

Se escucha a quien denuncia

Se cita a la otra parte. Se busca a la parte. Se investiga.

Se escucha a la otra parte

Se celebra audiencia. En Asamblea

Se busca arreglo voluntario

Se oye a los testigos. Se escuchan las declaraciones

Se cumple la resolucin dictada

Propsito: La reconciliacin de las partes en

Privacin temporal de ciertos

La comunalidad entendida como reproduccin

La conducta humana debe de estar de acuerdo

Cules son los elementos culturales comunes que pueden identificarse en

Qu valores privaron en las decisiones de las autoridades indgenas cuando

Ponga en el orden correcto los procedimientos utilizados para resolver el