Professional Documents
Culture Documents
24,
Janeiro/Abril de 2016 - ISSN 1983-2850
http://www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/RbhrAnpuh/index
/ "Bendita e louvada seja": poltica cultural e registro das romarias como Patrimnio
Imaterial em Sergipe, 45-64 /
Doutor em Histria pela Universidade Federal Fluminense. Professor Titular da Faculdade Pio Dcimo. Email: magnohistoria@gmail.com
1
[ 45 ]
Introduo
Primeiro de outubro de 2015. No semirido sergipano, na cidade de Nossa
Senhora Aparecida, o dia amanheceu em xtase. Os sinos da igreja matriz tocavam, com
o anncio do ofcio mariano. O foguetrio ensurdecedor anunciava a abertura dos
festejos da padroeira do Brasil e que tinha tornado a pequena cidade sergipana no terceiro
maior centro de romaria do Estado.2
Contudo, naquela manh, o entusiasmo tornou-se ainda mais notrio, pois a Festa
e Romaria de Nossa Senhora Aparecida havia sido decretada pelo poder pblico estadual
como patrimnio cultural imaterial do povo sergipano. O texto, publicado no Dirio
Oficial do Estado de Sergipe, sacramentava a ao de intelectuais vinculados s esferas
pblicas de salvaguarda do patrimnio e, principalmente, de lideranas polticas
vinculadas eleitoralmente s regies inseridas no mbito das romarias. Nesse sentido, o
processo de patrimonializao das manifestaes catlicas sergipanas de grande apelo
popular reflete as aes de diferentes atores sociais nos usos do passado e na inveno
das tradies. De acordo com Eric Hobsbawm,
O termo tradio inventada utilizado num sentido
amplo, mas nunca indefinido. Inclui tanto as tradies
realmente inventadas, construdas e formalmente
institucionalizadas, quanto as que surgiram de maneira mais
difcil de localizar num perodo limitado e determinado de
tempo - s vezes coisa de poucos anos apenas - e se
estabeleceram com enorme rapidez (HOBSBAWM, 1984, p.
9).
Esse artigo tem como escopo as polticas culturais engendradas pelo poder
pblico estadual de Sergipe no processo de registro das celebraes catlicas do Estado
como patrimnio cultural. Trata-se de uma leitura que busca perpassar pela instvel seara
entre o universo das religiosidades das camadas populares e os seus usos polticos por
parte das autoridades vinculadas ao poder pblico, por meio da patrimonializao. As
festas e, especialmente, as grandes manifestaes devocionais se tornaram alvo da ao de
intelectuais e lderes polticos na constituio de projetos de lei visando o registro e a
insero das expresses culturais no calendrio cultural estadual.
A poltica cultural de reconhecimento das celebraes catlicas, tidas como
tradicionais em Sergipe, como patrimnio cultural imaterial recente. Os embates acerca
da temtica por parte dos membros do Conselho Estadual de Cultura emergiram em
2010 e se prolongaram entre querelas, letargia e questionamentos at 2015, momento no
qual as sugestes para o reconhecimento finalmente foram acatadas e oficializadas pelo
poder pblico estadual. Com isso, em apenas dois anos e inseridas em projetos de origens
diversas, inmeras romarias sergipanas foram registradas como patrimnio imaterial do
2
As maiores romarias de Sergipe so: Divina Pastora, Senhor dos Passos e Nossa Senhora Aparecida.
[ 46 ]
[ 48 ]
[ 50 ]
[ 53 ]
[ 55 ]
[ 57 ]
[ 58 ]
[ 59 ]
[ 60 ]
[ 61 ]
Consideraes Finais
Nesse artigo, discutimos o processo de reconhecimento das romarias e
peregrinaes catlicas de Sergipe como patrimnio cultural imaterial pelos rgos
estaduais. As aes de salvaguarda do patrimnio cultural imaterial em Sergipe tem sido
alvo de inmeras querelas e questionamentos, principalmente no que concerne aos atores
sociais responsveis pela seleo, anlise e aprovao dos bens. Diante disso, ao longo
dos ltimos anos, instaurou-se no estado aes oriundas de frentes dissonantes,
portadores de discursos controversos acerca do patrimnio, principalmente no caso das
romarias. Essas aes elucidaram a questo da formao e do reconhecimento das
mltiplas identidades formadas na sociedade sergipana. De acordo com Stuart Hall (2006,
p. 21),
O que as teorias da enunciao mais recentes sugerem
que, embora falemos, por assim dizer, em nosso nome, de
ns prprios e com base na nossa prpria experincia, quem
fala e o sujeito de quem se fala nunca so idnticos, nunca
esto exactamente no mesmo lugar. A identidade no to
transparente ou desproblematizada como gostamos de
pensar. Por isso, em vez de pensarmos na identidade como
um facto, que encontra representao a posteriori em
prticas culturais novas, talvez devamos pensar na
identidade como uma produo, algo que nunca est
completo, que sempre processual e sempre constitudo no
quadro, e no fora, da representao. Este ponto de vista
problematiza a prpria autoridade e autenticidade que o
termo identidade cultural reclama.
De acordo com a provocao de Stuart Hall, as dissonncias entre os que
falam e "os de quem se fala" so questes relevantes para se pensar o mbito das
identidades. Seguindo essa perspectiva, por meio da anlise da poltica cultural
engendrada em Sergipe acerca do patrimnio, percebe-se a confluncia de uma polifonia,
na qual os agentes centrais e que do sentido ao existir das manifestaes tidas como
tradicionais permanecem ocultos, isentos de serem vistos e ouvidos.
Por fim, outra questo acerca do sentido da patrimonializao. Com o recente
processo no qual cada deputado estadual se apropria e eleva a celebrao religiosa de sua
localidade ao nvel de bem registrado, emerge o cruel dilema: haver em Sergipe o
quantitativo suficiente de celebraes para atender aos anseios narcisistas da elite poltica
local? E com o registro de tantas celebraes catlicas, ainda haver sentido
potencializador para o patrimnio? Ao que parece, a tutela do ttulo de bem de natureza
imaterial tem se tornado um valioso instrumento de barganha eleitoral e pouco tem a
potencializar para a reflexo e, principalmente, para os annimos caminhantes da f.
[ 62 ]
Referncias
AGNCIA SERGIPE DE NOTCIAS. So Cristvo realiza mais uma edio da Festa de
Nosso Senhor dos Passos. Aracaju, 25 de fevereiro de 2013. Acesso em 15 de
novembro de 2015. Disponvel em: http://senoticias.com.br/se/?p=44813
ALBUQUERQUE JNIOR, Durval Muniz de. A Feira dos Mitos: a fabricao do folclore
e da cultura popular (Nordeste, 1920-1950). So Paulo: Intermeios, 2013.
ABREU, Martha. Cultura imaterial e patrimnio histrico nacional. In: ABREU, Martha;
SOIHET, Rachel; GONTIJO, Rebeca (ORGs). Cultura Poltica e leituras do passado:
historiografia e ensino de Histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007.
ABREU, Regina. Quando o campo o patrimnio: notas sobre a participao de
antroplogos nas questes do patrimnio. Sociedade e Cultura. V. 8, N. 2, jul./dez.
2005, p. 37-52
ANDRADE, Mrio de. Anteprojeto elaborado por Mrio de Andrade, a pedido do
Ministro Gustavo Capanema. In: BRASIL. Proteo e revitalizao do patrimnio
cultural no Brasil: uma trajetria. Braslia: IPHAN, 1980.
BAHIA. Festa da Boa Morte. Instituto do Patrimnio Cultural da Bahia. Salvador:
Fundao Pedro Calmon, 2011.
BRASIL. Decreto 3551 de 4 de agosto de 2000. Dirio Oficial da Unio. Braslia: Imprensa
Nacional, 07-08-2000.
BRASIL. Crio de Nazar. Rio de Janeiro: IPHAN, 2006 (Dossi IPHAN I).
CASTELLS, Alcia Norma Gonzlez de. Polticas de patrimnio: entre a excluso e o
direito cidadania. O Pblico e o privado. N 12 - Julho/Dezembro, 2008.
CHUVA, Mrcia. Os Arquitetos da Memria: sociognese das prticas de preservao do
patrimnio cultural no Brasil. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2009.
CONSELHO ESTADUAL DE CULTURA. Parecer do Conselho Estadual de Cultura.
Processo n 22/10. Assunto: Registro da Procisso de Nosso Senhor dos Passos
como bem imaterial do Patrimnio Cultural Sergipano. Relatora: Ana Conceio
Sobral de Carvalho.
HALL, Stuart. Identidade cultural e dispora. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional. N 24. 1996, p. 68-76.
HOBSBAWM, Eric. Introduo: a inveno das tradies. In: HOBSBAWM, Eric;
RANGER, Terence (orgs.). A inveno das tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1984, p. 9-23.
LAGARTENSE. Governador caminha junto aos fieis na Procisso do Senhor dos Passos. Lagarto,
18-03-2014. Disponvel em: http://www.lagartense.com.br/25198/governadorcaminha-junto-aos-fieis-na-procissao-senhor-dos-passos . Acesso em: 20-03-2014.
LAGARTENSE. Visita a Acijoba. Lagarto, 18-03-2014. Disponvel em:
http://www.lagartense.com.br/25198/governador-caminha-junto-aos-fieis-naprocissao-senhor-dos-passos . Acesso em: 20-03-2014.
LESSA, Dom Jos Palmeira. Decreto. Aracaju, 20-05-2010. Disponvel em:
http://arquidiocesedearacaju.org/arquivos/20100730153633.jpg . Acesso em: 2006-2010.
[ 63 ]
MEDINA, Ana Maria N. Fonseca. Ponte do Imperador. Aracaju: Grfica J. Andrade. 1999.
MEDINA, Ana Maria. Dom Luciano Jos Cabral Duarte. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico de Sergipe. N 45, Vol. 1. Aracaju, 2015.
ORTIZ, Renato. Romnticos e folcloristas: cultura popular. So Paulo: Olho D'gua, 1986.
QUEIROZ, Ednalva. Metodologia. In: BAHIA. Festa da Boa Morte: Cadernos do IPAC
2. 2 Ed. Salvador: Fundao Pedro Calmon, 2011, p. 9-11.
SANTOS, Magno Francisco de Jesus. "O Prefcio dos Tempos": caminhos da romaria do
Senhor dos Passos em Sergipe (sculos XIX e XX). Niteri, 320f. Tese
(Doutorado em Histria), UFF, 2015.
SANTOS, Magno Francisco de Jesus. No serto e capital, salve Aparecida: peregrinaes
em Sergipe no tempo presente. Estudos Histricos. Vol. 28, n 55. Rio de Janeiro,
2015, p. 169-187.
SANTOS, Magno Francisco de Jesus. Caminhos da Penitncia: a solenidade do Senhor dos
Passos na cidade de So Cristvo - Sergipe (1886-1920). Aracaju: Criao, 2015.
SANTOS, Magno Francisco de Jesus. A peregrinao Divina Pastora. Aracaju: EDISE,
2015.
SERGIPE. Decreto 20.884, de 9 de setembro de 2014. Dirio Oficial do Estado de Sergipe.
N 27.051. Aracaju, 11-09-2014, p. 1.
SERGIPE. Decreto n 8.035 de 1 de outubro de 2015, que declara a "Festa e Romaria
de Nossa Senhora Aparecida" como patrimnio cultural e imaterial do Estado de
Sergipe e a inclui no Calendrio Oficial de Eventos do Estado de Sergipe. Dirio
Oficial do Estado de Sergipe. n 27.309. Aracaju: SEGRASE, 02-10-2015, p. 5.
SERGIPE. Lei n 8.051 de 22 de outubro de 2015. Dirio Oficial do Estado de Sergipe. n
27.324. Aracaju: SEGRASE, 26-10-2015, p. 1.
SERGIPE. Lei n 8.054 de 22 de outubro de 2015. Dirio Oficial do Estado de Sergipe. n
27.324. Aracaju: SEGRASE, 26-10-2015, p. 2.
SERGIPE. Processo 033/2014-CEC, de 13 de maio de 2014. Aracaju, 2014.
SERGIPE. Projeto de Lei n 63/2015. Aracaju: ALESE, 2015.
SERGIPE. Projeto de Lei n 35/2015. Aracaju: ALESE, 2015.
VELHO Gilberto. Patrimnio, negociao e conflito. Nana. N 12, 2006, p. 237-248.
[ 64 ]