UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN

AGUSTIN
FACULTAD DE PSICOLOGA, RELACIONES
INDUSTRIALES Y CIENCIAS DE LA
COMUNICACIN
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA

CURSO: Filosofa y Lgica

TEMA:

DOCENTE: Flavio Cueva Ysme

ALUMNA: Huamani Aamuro, Merylin Nataly
Arequipa - 2016

Como influencia la teora de la

racionalidad de Jess Mosterin en
nuestra sociedad actual
-Merylin Nataly Huamani Aamuro

Una filosofa al margen de la ciencia es la

cosa ms aburrida y menos sexy que uno
pueda imaginar.
(Jess Mosterin)

Dedico este trabajo a Dios, por darme una da

ms de vida. A mis padres que me dieron vida,
apoyo en mi educacin, y me brindan
consejos. A mi maestro y amigos en general
que me brindaron su ayuda desinteresada. A
todos ellos se los dedico.

Agradezco a mi Estimado Profesor por

haberme encomendado el presente trabajo y

me brindarme sus conocimientos para ser un

buen profesional, a mi hermana mayor por
estar siempre para m y brindarme todo su
cario y haberme cuidado de nia , a la
persona ms hermosa que he conocido este
ao y me brinda todo el apoyo que necesito
.A todos ellos les agradezco.

Merylin Huamani

PRESENTACIN:

Considerado como un pensador que se mueve

con soltura por la frontera entre ciencia y
filosofa, y gran defensor de la naturaleza
humana.
En el presente trabajo pasare a desarrollar
como influencia la teora de la racionalidad de
Jess Mosterin en nuestra sociedad actual.

RESUMEN
Jess Mostern es un filsofo espaol que naci en
Bilbao en 1941. Formado en Espaa (se licenci en
Madrid), en Alemania (estudi con el lgico Hans
Hermes en la universidad de Mnster) y en Estados
Unidos, acab de docente en la Universidad de
Barcelona, donde se doctor y obtuvo la Ctedra de
Lgica y Filosofa de la Ciencia. Se le considera el
introductor en Espaa de la filosofa analtica, que
estudia el lenguaje como medio de resolucin de
problemas filosfficos, basndose en el anlisis de
sus trminos que intervienen en su formulacin y de
eliminar las ambigedades en la ciencia y la filosofa.

Desde 1996 es Profesor de Investigacin del Instituto

de Filosofa del CSIC. Es miembro del Center for
Philosophy of Science de Pittsburgh, miembro de la
Academia Europea de Londres, del Institut
International de Philosophie de Pars y de la
International Academy of Philosophy of Science
Tambin ha
tenido un papel esencial en la
introduccin y desarrollo de la lgica matemtica y la
filosofa de la ciencia en Espaa y Amrica Latina.

Adems de sus actividades acadmicas, ha

desempeado funciones editoriales en varios pases
entre ellos tenemos a Lgica de primer orden
(1970), Racionalidad
y
accin
humana (1978), Historia
de
la
filosofa (1983), Teora de la escritura (1993)
y Animales y ciudadanos (1995). Sobre todo en los
grupos Salvat y Hachette. Tambin se ha involucrado
en la proteccin de la naturaleza y la defensa de los
animales.

INTRODUCCION
Jess Mostern naci en Bilbao en 1941. Estudi en
Espaa, Alemania y Estados Unidos. Obtuvo la
ctedra de Lgica y Filosofa de la Ciencia en
la Universidad de Barcelona. Desde 1996 es Profesor
de Investigacin del Instituto de Filosofa del CSIC. Es
miembro del Center for Philosophy of Science de
Pittsburgh, miembro de la Academia Europea de
Londres, del Institut International de Philosophie de
Pars y de la International Academy of Philosophy of
Science. Introdujo en Espaa la filosofa analtica,
corriente de pensamiento del siglo XX caracterizada
por el estudio del lenguaje con la pretensin de
resolver los problemas filosficos mediante el anlisis
de los trminos que intervienen en su formulacin y de
eliminar las ambigedades en la ciencia y la filosofa.
Tambin ha tenido un papel esencial en la
introduccin y desarrollo de la lgica matemtica y
la filosofa de la ciencia en Espaa y Amrica Latina.

Tambin se ha involucrado en la proteccin de la

naturaleza y la defensa de los animales.
Conceptos y teoras en la ciencia
Mostern ha planteado de nuevo la cuestin de la
fiabilidad que puedan tener las teoras cientficas y las
hiptesis y pretensiones de los investigadores. Ha
establecido la distincin entre el ncleo estndar de
una disciplina cientfica, que en un momento dado
debera incluir solo las ideas fiables y empricamente
contrastadas, y la nube de hiptesis especulativas que
lo rodean. Ha subrayado la complejidad del mundo
real, frente al que con frecuencia no nos queda otro
camino cognitivo que el de la ciencia terica o
matematizada, consistente en elegir una estructura
matemtica similar en algn aspecto formal relevante
a la porcin de la realidad que nos interese y utilizarla
como una mquina conceptual para computar y dar
respuestas a las preguntas que nos hacemos sobre
esa parcela del mundo real. Finalmente, hay que
indicar que Mostern y Roberto Torretti han
desarrollado una notable colaboracin, que ha
desembocado en su autora conjunta de una singular
obra de referencia, el Diccionario de Lgica y Filosofa
de la Ciencia.
Filosofa de la biologa
Roberto Torretti y Jess Mostern en Santiago (Chile)
en 2004.

Adems de participar activamente en las discusiones

actuales sobre teora evolutiva y gentica, Mostern
tambin ha planteado cuestiones como la definicin
de la vida misma o la ontologa de los organismos y
las especies. Siguiendo los pasos de Aristteles y
Schrdinger, se pregunta: qu es la vida? Analiza y
rechaza por insuficientes las definiciones propuestas,
basadas en el metabolismo, la reproduccin, la
termodinmica, la complejidad y la evolucin. Todas
estas preocupaciones desembocan en su reciente
filosofa de la animalidad, que combina el inters
ontolgico por los animales como entidades
individuales paradigmticas con los resultados de la
biologa y la genmica actuales, proporcionando as
una base slida a la antropologa, considerada como
la ciencia de los primates humanos.
Filosofa de la cosmologa
El papel desempeado por nuestra imagen cientfica
del universo en la construccin de una cosmovisin
racional siempre ha despertado el inters de Mostern,
que ha prestado especial atencin al anlisis
epistmico de las teoras cosmolgicas y a la fiabilidad
de sus pretensiones tericas. Earman y Mostern
concluyen que, a pesar de la enorme influencia que ha
adquirido el paradigma inflacionario en amplios
sectores de la comunidad cosmolgica y a pesar del
hecho de que este no contradice hecho conocido
alguno. Ni siquiera sabemos si el presunto campo
escalar del inflatn existe o no.

Teora de la racionalidad
El terico de la racionalidad Jess Mostern establece
una distincin paralela entre la racionalidad terica y
la prctica, aunque, segn l, la razn y la
racionalidad no son lo mismo: la razn sera una
facultad psicolgica, mientras que la racionalidad es
una estrategia de optimizacin. Los seres humanos no
son racionales por definicin, aunque puedan pensar y
comportarse racionalmente o no, segn que apliquen
o no, de modo explcito o implcito, la estrategia de la
racionalidad terica y prctica a los pensamientos que
aceptan y las acciones que realizan. La racionalidad
terica es la estrategia para maximizar el alcance y la
veracidad de nuestras ideas sobre la realidad. Los
criterios de aceptacin racional son distintos en el
caso de los enunciados analticos o formales,
dominados por la lgica, la matemtica y la gramtica,
que en el de los sintticos, cuya piedra de toque es la
observacin y el experimento. El componente formal
de la racionalidad terica se reduce en ltimo trmino
a la consistencia lgica; el componente material se
reduce al apoyo emprico, que hace uso de nuestros
mecanismos congnitos de deteccin e interpretacin
de seales. La racionalidad prctica es la estrategia
para vivir lo mejor posible, alcanzando nuestras metas
y satisfaciendo nuestras preferencias en la mayor
medida posible. El componente formal de la
racionalidad prctica se reduce en lo esencial a la
teora bayesiana de la decisin; el componente

material est enraizado en la naturaleza humana, y

as, en ltimo trmino, en nuestro genoma. La
racionalidad prctica requiere la ordenacin de los
fines y de los medios en funcin del conocimiento
relevante previo. Por eso, la racionalidad prctica
presupone la terica, pero no a la inversa. En
cualquier caso, toda evidencia racional debe
considerarse como provisional y revisable.

NDICE

EPGRAFE
.
DEDICATORIA
..
AGRADECIMIENTO
..
PRESENTACIN
..
RESUMEN
..
INTRODUCCIN
.
I.

PLANTEAMIENTO
METODOLOGICO........................

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

2. JUSTIFICACION
3. DELIMITACION
4. METODOLOGIA
5. OBJETIVOS
6. HIPOTESIS
7. VARIABLES
8. DISEO
9. POBLACION Y MUESTRA
10. TECNICAS E INSTRUMENTOS
II.

III.

MARCO
TEORICO

Antecedentes del problema

Perspectiva
ANALISIS E INTERPRETACION DE
RESULTADOS.

Factores
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES...

I.

PLANTEMIENTO
METODOLOGICO

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Cmo influye de la Teora de la Racionalidad de
Jess Mosterin en nuestra sociedad actual?

DELIMITACION:
Contenido: Pensamiento filosfico de Jess Mosterin
Espacio (unidad de estudio): Jess Mosterin
Tiempo: 2016

METODOLOGIA
Se ha empleado el mtodo Hipottico y deductivo
OBJETIVOS
General: Determinar cmo influye la Teora de la
Racionalidad de Jess Mosterin en la sociedad actual.
Especficos:
Identificar cules son las teoras y temas
desarrollados por el personaje.
Sealar como influyo en su pensamiento las
diferentes formas de pensar de la sociedad.
Identificar el impacto que propicio Jess Mosterin
con su pensamiento filosfico.
FORMULACION DE HIPOTESIS:
Problema: Cmo influye la Teora de la Racionalidad de

Jess Mosterin en nuestra sociedad actual?

Hiptesis:

I.

Marco terico

Antecedentes del problema:

Jess Mostern naci en Bilbao en 1941. Estudi en
Espaa, Alemania y Estados Unidos. Obtuvo la ctedra de
Lgica y Filosofa de la Ciencia en la Universidad de
Barcelona. Desde 1996 es Profesor de Investigacin del
Instituto de Filosofa del CSIC. Es miembro del Center for
Philosophy of Science de Pittsburgh, miembro de la
Academia Europea de Londres, del Institut International
de Philosophie de Pars y de la International Academy of
Philosophy of Science. Introdujo en Espaa la filosofa
analtica, corriente de pensamiento del siglo XX
caracterizada por el estudio del lenguaje con la pretensin
de resolver los problemas filosficos mediante el anlisis
de los trminos que intervienen en su formulacin y de
eliminar las ambigedades en la ciencia y la filosofa.
Tambin ha tenido un papel esencial en la introduccin y

desarrollo de la lgica matemtica y la filosofa de la

ciencia en Espaa y Amrica Latina. Tambin se ha
involucrado en la proteccin de la naturaleza y la defensa
de los animales.
Lgica
Mostern adquiri su formacin lgica inicial en el Institut
fr mathematische Logik und Grundlagenforschung de la
Universidad de Mnster (Alemania). Escribi los primeros
libros de texto modernos y rigurosos de lgica y teora de
conjuntos en espaol. Ha trabajado en temas de lgica de
primer y de segundo orden, de teora axiomtica de
conjuntos, de computabilidad y complejidad. Ha mostrado
que la digitalizacin uniforme de cada tipo de objeto
simblico puede ser considerada como la implementacin
de cierto sistema posicional de numeracin. En el campo
de la historia de la lgica, Mostern ha efectuado la
primera edicin de las obras completas de Kurt Gdel en
cualquier lengua. Tambin se ha ocupado de los aspectos
histricos y biogrficos del desarrollo de la lgica
moderna.
Conceptos y teoras en la ciencia
Mostern ha planteado de nuevo la cuestin de la
fiabilidad que puedan tener las teoras cientficas y las
hiptesis y pretensiones de los investigadores. Ha
establecido la distincin entre el ncleo estndar de una
disciplina cientfica, que en un momento dado debera
incluir solo las ideas fiables y empricamente
contrastadas, y la nube de hiptesis especulativas que lo
rodean. Ha subrayado la complejidad del mundo real,

frente al que con frecuencia no nos queda otro camino

cognitivo que el de la ciencia terica o matematizada,
consistente en elegir una estructura matemtica similar en
algn aspecto formal relevante a la porcin de la realidad
que nos interese y utilizarla como una mquina
conceptual para computar y dar respuestas a las
preguntas que nos hacemos sobre esa parcela del mundo
real. Finalmente, hay que indicar que Mostern y Roberto
Torretti han desarrollado una notable colaboracin, que ha
desembocado en su autora conjunta de una singular obra
de referencia, el Diccionario de Lgica y Filosofa de la
Ciencia.
Filosofa de la biologa
Adems de participar activamente en las discusiones
actuales sobre teora evolutiva y gentica, Mostern
tambin ha planteado cuestiones como la definicin de la
vida misma o la ontologa de los organismos y las
especies. Siguiendo los pasos de Aristteles y
Schrdinger, se pregunta: qu es la vida? Analiza y
rechaza por insuficientes las definiciones propuestas,
basadas en el metabolismo, la reproduccin, la
termodinmica, la complejidad y la evolucin. Todas estas
preocupaciones desembocan en su reciente filosofa de la
animalidad, que combina el inters ontolgico por los
animales como entidades individuales paradigmticas con
los resultados de la biologa y la genmica actuales,
proporcionando as una base slida a la antropologa,
considerada como la ciencia de los primates humanos.
Filosofa de la cosmologa

El papel desempeado por nuestra imagen cientfica del

universo en la construccin de una cosmovisin racional
siempre ha despertado el inters de Mostern, que ha
prestado especial atencin al anlisis epistmico de las
teoras cosmolgicas y a la fiabilidad de sus pretensiones
tericas. Earman y Mostern concluyen que, a pesar de la
enorme influencia que ha adquirido el paradigma
inflacionario en amplios sectores de la comunidad
cosmolgica y a pesar del hecho de que este no
contradice hecho conocido alguno. Ni siquiera sabemos si
el presunto campo escalar del inflatn existe o no.
Teora de la racionalidad
El terico de la racionalidad Jess Mostern establece una
distincin paralela entre la racionalidad terica y la
prctica, aunque, segn l, la razn y la racionalidad no
son lo mismo: la razn sera una facultad psicolgica,
mientras que la racionalidad es una estrategia de
optimizacin. Los seres humanos no son racionales por
definicin, aunque puedan pensar y comportarse
racionalmente o no, segn que apliquen o no, de modo
explcito o implcito, la estrategia de la racionalidad terica
y prctica a las pensamientos que aceptan y las acciones
que realizan. La racionalidad terica es la estrategia para
maximizar el alcance y la veracidad de nuestras ideas
sobre la realidad. Los criterios de aceptacin racional son
distintos en el caso de los enunciados analticos o
formales, dominados por la lgica, la matemtica y la
gramtica, que en el de los sintticos, cuya piedra de
toque es la observacin y el experimento. El componente
formal de la racionalidad terica se reduce en ltimo

trmino a la consistencia lgica; el componente material

se reduce al apoyo emprico, que hace uso de nuestros
mecanismos congnitos de deteccin e interpretacin de
seales. La racionalidad prctica es la estrategia para vivir
lo mejor posible, alcanzando nuestras metas y
satisfaciendo nuestras preferencias en la mayor medida
posible. El componente formal de la racionalidad prctica
se reduce en lo esencial a la teora bayesiana de la
decisin; el componente material est enraizado en la
naturaleza humana, y as, en ltimo trmino, en nuestro
genoma. La racionalidad prctica requiere la ordenacin
de los fines y de los medios en funcin del conocimiento
relevante previo. Por eso, la racionalidad prctica
presupone la terica, pero no a la inversa. En cualquier
caso, toda evidencia racional debe considerarse como
provisional y revisable.
tica, animales y derechos
El inters de Mostern por la naturaleza silvestre lo llev
ya tempranamente a colaborar con el naturalista y
documentalista Flix Rodrguez de la Fuente en el
esfuerzo por extender el conocimiento y el aprecio de la
naturaleza viva y en especial de los animales salvajes,
que
culmin
en
la
publicacin
de
la
enciclopedia Fauna. Mostern
se
ha
manifestado
repetidamente en contra de las corridas de toros y
el maltrato animal. Ha contribuido decisivamente al debate
que condujo a la abolicin de las corridas de toros en
Catalua en 2010. Mostern adopta una postura realista y
multidimensional en las controversias sobre el uso de

animales en campos ms
investigacin o la alimentacin.

complejos,

como

la

En cuanto filsofo moral, Mostern no acepta la existencia

de derechos naturales, intrnsecos o metafsicos, pero
piensa que una sociedad polticamente organizada puede
crear los derechos que considere oportunos a travs de la
accin legislativa del Parlamento, y que a veces conviene
hacerlo a fin de evitar sufrimientos y desgracias
innecesarias. Ello encaja con la relevancia que atribuye a
las emociones morales en la tica, en parte comparable al
papel desempeado por las percepciones en la ciencia
emprica.
Filosofa poltica
Mostern subraya sus diferencias: la libertad se reduce a
hacer lo que yo quiero; la democracia, a hacer lo que
quieren los dems. Rechazando como confusa la nocin
metafsica de libre albedro, centra su atencin en la
libertad poltica, es decir, la ausencia de coercin o
interferencia de otros en mis propias decisiones
personales. Debido a las tendencias a la violencia y la
agresividad que a veces acechan en la naturaleza
humana, la vida social pacfica y fecunda, as como la
preservacin del medio ambiente y la naturaleza silvestre,
requieren ciertas limitaciones a la libertad individual, pero
cuanto menores sean tales limitaciones, tanto mejor.28 En
especial, no hay razn alguna para recortar las libertades
individuales, como la libertad de lengua, de religin, de
costumbres o de viajes, en nombre de alguna entidad
estadstica hipostasiada, como la nacin, la iglesia o el
partido.

Naturaleza humana
En el siglo XXI ha tenido lugar un renacimiento de la idea
de naturaleza humana en autores como Edward O.
Wilson, Steven Pinker y Jess Mostern. Segn Mostern,
la naturaleza de una especie est inscrita en su genoma;
la naturaleza del Homo sapiens, en su acervo gentico; y
la naturaleza individual de un humano, en los
cromosomas de sus propias clulas. Mostern se ha
ocupado de los mtodos y criterios para distinguir entre
los aspectos naturales y culturales de las capacidades y
conductas observadas; tambin ha analizado y precisado
los fundamentos tericos de la antropologa. Armado con
este utillaje conceptual, ha intervenido en la discusin y
clarificacin de cuestiones bioticas controvertidas, como
la investigacin con clulas madre embrionarias, el control
de la natalidad, el aborto y la eutanasia, adoptando
siempre el punto de vista cientfico y tomando partido a
favor de la libertad humana.
Cultura humana
Mostern ha desarrollado una rigurosa filosofa de la
cultura que se plantea directamente preguntas clave como
qu es la cultura, dnde est y cmo evoluciona en el
tiempo. Solo los individuos tienen cerebro y por tanto solo
ellos poseen cultura. La alusin a culturas colectivas ha
de ser entendida como un artefacto estadstico que nos
permite hablar a la vez sobre una pluralidad de culturas

individuales. El conjunto de los trozos elementales de

cultura, codificados en los circuitos neurales de la
memoria a largo plazo del individuo, constituye la cultura
de ese individuo en un momento dado. La nocin de
cultura colectiva se emplea de modos distintos en los
diversos contextos del lenguaje cotidiano y del cientfico.
Correspondiendo a esos diversos usos, Mostern define
varios conceptos precisos de cultura colectiva, que van
desde el acervo cultural hasta la cultura unnime.
Historia de la filosofa
Mostern ha emprendido el ambicioso plan de escribir una
historia universal del pensamiento, no solo del occidental,
sino tambin del asitico e incluso del arcaico. Su serie de
libros sobre la Historia del pensamiento trata de cubrir las
principales tradiciones intelectuales desde un enfoque
interdisciplinario que presenta simultneamente los
desarrollos contemporneos en la filosofa, la ciencia y la
ideologa, siempre dentro de su contexto social pero sin
intentar reducirlos a l. El anlisis de las ideas es crtico y
sin tapujos, pero claro y riguroso. Adems, el autor se
preocupa por la correccin lgica de los argumentos
ofrecidos y no vacila en exponer sus fallos.
Algunos de los libros ms conocidos de la serie estn
dedicados,
por
ejemplo,
al
pensamiento
arcaico, Aristteles y la filosofa de la India. El anlisis de
las contribuciones intelectuales de Mesopotamia,
documentadas en los textos cuneiformes, forma el eje de
la exposicin del pensamiento arcaico. Aristteles es
presentado no solo como filsofo, sino tambin como
cientfico seminal y fundador de varias disciplinas,

insistiendo sobre todo en sus estudios sobre el lenguaje y

en su inters por los animales. El libro sobre los cristianos
es el ms amplio de la serie. Jess es presentado como
un tpico judo. La mayor parte de las ideas cristianas
originales proceden de Pablo de Tarso, no de Jess. Tras
la conversin de Constantino, las discusiones teolgicas
sobre temas tales como la Santsima Trinidad con
frecuencia fueron zanjadas por la fuerza. En este libro se
analizan las contribuciones intelectuales de los principales
pensadores cristianos, como Agustn de Hipona, Toms
de Aquino y Lutero y los grandes procesos histricos,
tales como las cruzadas, las universidades, la Reforma y
la Contrarreforma.

PERSPECTIVA:
Como ya se tom en cuenta la crtica constructiva y
destructiva al pensamiento de este gran personaje, en
este documento abordaremos la Teora de la Racionalidad
de Jess Mosterin, y como esta ha tenido una fuerte
influencia en la sociedad actual

ANALISIS
E
RESULTADOS:

INTERPRETACION

DE

LOS

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES:

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

ANEXOS

I.

Datos Generales

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN

FACULTAD DE PSICOLOGA, RELACIONES
INDUSTRIALES Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA

CURSO: Filosofa y Lgica

TEMA:

DOCENTE: Flavio Cueva Ysme

ALUMNA: Huamani Aamuro, Merylin Nataly
Arequipa - 2016

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Cmo influye la Teora de la Racionalidad de Jess
Mosterin en nuestra sociedad actual?
AUTOR
Jess Mostern es un filsofo espaol que naci en Bilbao
en 1941. Formado en Espaa (se licenci en Madrid), en
Alemania (estudi con el lgico Hans Hermes en la
universidad de Mnster) y en Estados Unidos, acab de
docente en la Universidad de Barcelona, donde se
doctor y obtuvo la Ctedra de Lgica y Filosofa de la
Ciencia. Se le considera el introductor en Espaa de la
filosofa analtica, que estudia el lenguaje como medio de
resolucin de problemas filosfficos, basndose en el
anlisis de sus trminos que intervienen en su formulacin
y de eliminar las ambigedades en la ciencia y la filosofa.

Desde 1996 es Profesor de Investigacin del Instituto de

Filosofa del CSIC. Es miembro del Center for Philosophy
of Science de Pittsburgh, miembro de la Academia
Europea de Londres, del Institut International de
Philosophie de Pars y de la International Academy of
Philosophy of Science Tambin ha tenido un papel
esencial en la introduccin y desarrollo de la lgica
matemtica y la filosofa de la ciencia en Espaa y
Amrica Latina.

Adems de sus actividades acadmicas, ha

desempeado funciones editoriales en varios pases
entre ellos tenemos a Lgica de primer orden
(1970), Racionalidad y accin humana (1978), Historia
de la filosofa (1983), Teora de la escritura (1993)
y Animales y ciudadanos (1995). Sobre todo en los
grupos Salvat y Hachette. Tambin se ha involucrado en
la proteccin de la naturaleza y la defensa de los
animales.

PROYECTO DE INVESTIGACION
II.

Planteamientos Previos
TERMINOS BASICOS:
Pensamiento
Filosfico:
Pensamiento
filosfico es una forma de pensamiento crtico,
especulativo, racional, no emprico, que busca
respuestas cientficas sobre las causas
primeras y razones ltimas de la existencia,
que es objeto de estudio de la filosofa.
Racionalidad:
La racionalidad es
la
capacidad que permite pensar, evaluar,
entender y actuar de acuerdo a ciertos
principios de mejora y consistencia, para
satisfacer algn objetivo o finalidad. El ejercicio
de la racionalidad est sujeto a mejora
continua. Cualquier construccin mental llevada
a cabo mediante procedimientos racionales
tiene por tanto una estructura lgico-mecnica
distinguible (razonamiento).

 Anlisis:
consiste
en identificar los
componentes de un todo, separarlos y
examinarlos para lograr acceder a sus
principios
ms
elementales.

JUSTIFICACION:
La importancia del presente trabajo radica en
conocer cules fueron las influencias que dejo
la Teora de la Racionalidad de Jess Mosterin
en la sociedad del siglo XXI .El presente trabajo
tiene una importancia social, puesto a que nos
ayudara a tener una crtica filosfica adecuada,
respecto a diversos problemas que suelen
confundir a la sociedad, por la ambigedad en
los trminos usados para explicar su

CARACTERISTICAS DE LA INVESTIGACION:
Nivel de investigacin:
Bsica.
Tipo de investigacin:
Descriptiva.

III. Marco terico

Antecedentes del problema:
Jess Mostern naci en Bilbao en 1941. Estudi en
Espaa, Alemania y Estados Unidos. Obtuvo la ctedra de
Lgica y Filosofa de la Ciencia en la Universidad de
Barcelona. Desde 1996 es Profesor de Investigacin del
Instituto de Filosofa del CSIC. Es miembro del Center for
Philosophy of Science de Pittsburgh, miembro de la
Academia Europea de Londres, del Institut International
de Philosophie de Pars y de la International Academy of

Philosophy of Science. Introdujo en Espaa la filosofa

analtica, corriente de pensamiento del siglo XX
caracterizada por el estudio del lenguaje con la pretensin
de resolver los problemas filosficos mediante el anlisis
de los trminos que intervienen en su formulacin y de
eliminar las ambigedades en la ciencia y la filosofa.
Tambin ha tenido un papel esencial en la introduccin y
desarrollo de la lgica matemtica y la filosofa de la
ciencia en Espaa y Amrica Latina. Tambin se ha
involucrado en la proteccin de la naturaleza y la defensa
de los animales.
Lgica
Mostern adquiri su formacin lgica inicial en el Institut
fr mathematische Logik und Grundlagenforschung de la
Universidad de Mnster (Alemania). Escribi los primeros
libros de texto modernos y rigurosos de lgica y teora de
conjuntos en espaol. Ha trabajado en temas de lgica de
primer y de segundo orden, de teora axiomtica de
conjuntos, de computabilidad y complejidad. Ha mostrado
que la digitalizacin uniforme de cada tipo de objeto
simblico puede ser considerada como la implementacin
de cierto sistema posicional de numeracin. En el campo
de la historia de la lgica, Mostern ha efectuado la
primera edicin de las obras completas de Kurt Gdel en
cualquier lengua. Tambin se ha ocupado de los aspectos
histricos y biogrficos del desarrollo de la lgica
moderna.

Conceptos y teoras en la ciencia

Mostern ha planteado de nuevo la cuestin de la

fiabilidad que puedan tener las teoras cientficas y las
hiptesis y pretensiones de los investigadores. Ha
establecido la distincin entre el ncleo estndar de una
disciplina cientfica, que en un momento dado debera
incluir solo las ideas fiables y empricamente
contrastadas, y la nube de hiptesis especulativas que lo
rodean. Ha subrayado la complejidad del mundo real,
frente al que con frecuencia no nos queda otro camino
cognitivo que el de la ciencia terica o matematizada,
consistente en elegir una estructura matemtica similar en
algn aspecto formal relevante a la porcin de la realidad
que nos interese y utilizarla como una mquina
conceptual para computar y dar respuestas a las
preguntas que nos hacemos sobre esa parcela del mundo
real. Finalmente, hay que indicar que Mostern y Roberto
Torretti han desarrollado una notable colaboracin, que ha
desembocado en su autora conjunta de una singular obra
de referencia, el Diccionario de Lgica y Filosofa de la
Ciencia.
Filosofa de la biologa
Adems de participar activamente en las discusiones
actuales sobre teora evolutiva y gentica, Mostern
tambin ha planteado cuestiones como la definicin de la
vida misma o la ontologa de los organismos y las
especies. Siguiendo los pasos de Aristteles y
Schrdinger, se pregunta: qu es la vida? Analiza y
rechaza por insuficientes las definiciones propuestas,
basadas en el metabolismo, la reproduccin, la
termodinmica, la complejidad y la evolucin. Todas estas

preocupaciones desembocan en su reciente filosofa de la

animalidad, que combina el inters ontolgico por los
animales como entidades individuales paradigmticas con
los resultados de la biologa y la genmica actuales,
proporcionando as una base slida a la antropologa,
considerada como la ciencia de los primates humanos.
Filosofa de la cosmologa
El papel desempeado por nuestra imagen cientfica del
universo en la construccin de una cosmovisin racional
siempre ha despertado el inters de Mostern, que ha
prestado especial atencin al anlisis epistmico de las
teoras cosmolgicas y a la fiabilidad de sus pretensiones
tericas. Earman y Mostern concluyen que, a pesar de la
enorme influencia que ha adquirido el paradigma
inflacionario en amplios sectores de la comunidad
cosmolgica y a pesar del hecho de que este no
contradice hecho conocido alguno. Ni siquiera sabemos si
el presunto campo escalar del inflatn existe o no.
Teora de la racionalidad
El terico de la racionalidad Jess Mostern establece una
distincin paralela entre la racionalidad terica y la
prctica, aunque, segn l, la razn y la racionalidad no
son lo mismo: la razn sera una facultad psicolgica,
mientras que la racionalidad es una estrategia de
optimizacin. Los seres humanos no son racionales por
definicin, aunque puedan pensar y comportarse
racionalmente o no, segn que apliquen o no, de modo
explcito o implcito, la estrategia de la racionalidad terica
y prctica a las pensamientos que aceptan y las acciones

que realizan. La racionalidad terica es la estrategia para

maximizar el alcance y la veracidad de nuestras ideas
sobre la realidad. Los criterios de aceptacin racional son
distintos en el caso de los enunciados analticos o
formales, dominados por la lgica, la matemtica y la
gramtica, que en el de los sintticos, cuya piedra de
toque es la observacin y el experimento. El componente
formal de la racionalidad terica se reduce en ltimo
trmino a la consistencia lgica; el componente material
se reduce al apoyo emprico, que hace uso de nuestros
mecanismos congnitos de deteccin e interpretacin de
seales. La racionalidad prctica es la estrategia para vivir
lo mejor posible, alcanzando nuestras metas y
satisfaciendo nuestras preferencias en la mayor medida
posible. El componente formal de la racionalidad prctica
se reduce en lo esencial a la teora bayesiana de la
decisin; el componente material est enraizado en la
naturaleza humana, y as, en ltimo trmino, en nuestro
genoma. La racionalidad prctica requiere la ordenacin
de los fines y de los medios en funcin del conocimiento
relevante previo. Por eso, la racionalidad prctica
presupone la terica, pero no a la inversa. En cualquier
caso, toda evidencia racional debe considerarse como
provisional y revisable.
tica, animales y derechos
El inters de Mostern por la naturaleza silvestre lo llev
ya tempranamente a colaborar con el naturalista y
documentalista Flix Rodrguez de la Fuente en el
esfuerzo por extender el conocimiento y el aprecio de la
naturaleza viva y en especial de los animales salvajes,

que
culmin
en
la
publicacin
de
la
enciclopedia Fauna. Mostern
se
ha
manifestado
repetidamente en contra de las corridas de toros y
el maltrato animal. Ha contribuido decisivamente al debate
que condujo a la abolicin de las corridas de toros en
Catalua en 2010. Mostern adopta una postura realista y
multidimensional en las controversias sobre el uso de
animales en campos ms complejos, como la
investigacin o la alimentacin.
En cuanto filsofo moral, Mostern no acepta la existencia
de derechos naturales, intrnsecos o metafsicos, pero
piensa que una sociedad polticamente organizada puede
crear los derechos que considere oportunos a travs de la
accin legislativa del Parlamento, y que a veces conviene
hacerlo a fin de evitar sufrimientos y desgracias
innecesarias. Ello encaja con la relevancia que atribuye a
las emociones morales en la tica, en parte comparable al
papel desempeado por las percepciones en la ciencia
emprica.
Filosofa poltica
Mostern subraya sus diferencias: la libertad se reduce a
hacer lo que yo quiero; la democracia, a hacer lo que
quieren los dems. Rechazando como confusa la nocin
metafsica de libre albedro, centra su atencin en la
libertad poltica, es decir, la ausencia de coercin o
interferencia de otros en mis propias decisiones
personales. Debido a las tendencias a la violencia y la
agresividad que a veces acechan en la naturaleza
humana, la vida social pacfica y fecunda, as como la
preservacin del medio ambiente y la naturaleza silvestre,

requieren ciertas limitaciones a la libertad individual, pero

cuanto menores sean tales limitaciones, tanto mejor. En
especial, no hay razn alguna para recortar las libertades
individuales, como la libertad de lengua, de religin, de
costumbres o de viajes, en nombre de alguna entidad
estadstica hipostasiada, como la nacin, la iglesia o el
partido.
Antropologa
Naturaleza humana
En el siglo XXI ha tenido lugar un renacimiento de la idea
de naturaleza humana en autores como Edward O.
Wilson, Steven Pinker y Jess Mostern. Segn Mostern,
la naturaleza de una especie est inscrita en su genoma;
la naturaleza del Homo sapiens, en su acervo gentico; y
la naturaleza individual de un humano, en los
cromosomas de sus propias clulas. Mostern se ha
ocupado de los mtodos y criterios para distinguir entre
los aspectos naturales y culturales de las capacidades y
conductas observadas; tambin ha analizado y precisado
los fundamentos tericos de la antropologa. Armado con
este utillaje conceptual, ha intervenido en la discusin y
clarificacin de cuestiones bioticas controvertidas, como
la investigacin con clulas madre embrionarias, el control
de la natalidad, el aborto y la eutanasia, adoptando
siempre el punto de vista cientfico y tomando partido a
favor de la libertad humana.
Cultura humana

Mostern ha desarrollado una rigurosa filosofa de la

cultura que se plantea directamente preguntas clave como
qu es la cultura, dnde est y cmo evoluciona en el
tiempo. Solo los individuos tienen cerebro y por tanto solo
ellos poseen cultura. La alusin a culturas colectivas ha
de ser entendida como un artefacto estadstico que nos
permite hablar a la vez sobre una pluralidad de culturas
individuales. El conjunto de los trozos elementales de
cultura, codificados en los circuitos neurales de la
memoria a largo plazo del individuo, constituye la cultura
de ese individuo en un momento dado. La nocin de
cultura colectiva se emplea de modos distintos en los
diversos contextos del lenguaje cotidiano y del cientfico.
Correspondiendo a esos diversos usos, Mostern define
varios conceptos precisos de cultura colectiva, que van
desde el acervo cultural hasta la cultura unnime.
Historia de la filosofa
Mostern ha emprendido el ambicioso plan de escribir una
historia universal del pensamiento, no solo del occidental,
sino tambin del asitico e incluso del arcaico. Su serie de
libros sobre la Historia del pensamiento trata de cubrir las
principales tradiciones intelectuales desde un enfoque
interdisciplinario que presenta simultneamente los
desarrollos contemporneos en la filosofa, la ciencia y la
ideologa, siempre dentro de su contexto social pero sin
intentar reducirlos a l. El anlisis de las ideas es crtico y
sin tapujos, pero claro y riguroso. Adems, el autor se
preocupa por la correccin lgica de los argumentos
ofrecidos y no vacila en exponer sus fallos.

Algunos de los libros ms conocidos de la serie estn

dedicados,
por
ejemplo,
al
pensamiento
arcaico, Aristteles y la filosofa de la India. El anlisis de
las contribuciones intelectuales de Mesopotamia,
documentadas en los textos cuneiformes, forma el eje de
la exposicin del pensamiento arcaico. Aristteles es
presentado no solo como filsofo, sino tambin como
cientfico seminal y fundador de varias disciplinas,
insistiendo sobre todo en sus estudios sobre el lenguaje y
en su inters por los animales. El libro sobre los cristianos
es el ms amplio de la serie. Jess es presentado como
un tpico judo. La mayor parte de las ideas cristianas
originales proceden de Pablo de Tarso, no de Jess. Tras
la conversin de Constantino, las discusiones teolgicas
sobre temas tales como la Santsima Trinidad con
frecuencia fueron zanjadas por la fuerza. En este libro se
analizan las contribuciones intelectuales de los principales
pensadores cristianos, como Agustn de Hipona, Toms
de Aquino y Lutero y los grandes procesos histricos,
tales como las cruzadas, las universidades, la Reforma y
la Contrarreforma.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Cmo influencio la Teora de la Racionalidad de Jess
Mosterin en la sociedad actual?

DELIMITACION:
Contenido: Teora de la Racionalidad de Jess Mosterin
Espacio (unidad de estudio): Jess Mosterin
Tiempo: 2016
METODOLOGIA
Se ha empleado el mtodo Hipottico y deductivo
OBJETIVOS
General:
Determinar cul fue la influencia que dejo la Teora de la
Racionalidad de Jess Mosterin, respecto a las nuevas
generaciones.
Especficos:

 Identificar cules son las teoras y temas

desarrollados por l.
Sealar como influyo en su pensamiento las
diferentes formas de pensar de la sociedad.
Identificar el impacto que propicio Jess Mosterin
con su pensamiento filosfico.

FORMULACION DE HIPOTESIS:
Problema: Cmo influencio la Teora de la Racionalidad
de Jess Mosterin en la sociedad actual?

Hiptesis:

VARIABLES:
Independiente: Jess Mosterin.
Sub variables:
Op
Oj
kl

ESQUEMA:
Biografa de Jess Mosterin

MARCO OPERATIVO
DISEO:
Bibliogrfico
POBLACION Y MUESTRA:
Textos relacionados con el tema del autor Jess Mosterin
y la muestra ser una parte de ella
TECNICA E INSTRUMENTOS:
Las tcnicas a emplear ser la gua de la Anlisis textual
mientras que los instrumentos sern las fichas
bibliogrficas
RECOLECCION DE DATOS:

La recoleccin de datos se realizar mediante la gua de

anlisis textual y fichas bibliogrficas
PROCESAMIENTO DE DATOS:
Se dar la codificacin y tabulacin de resultados

V.ASPECTOS ADMINISTRATIVOS:
RECURSOS HUMANOS:
Huamani Aamuro, Merylin Nataly

RECURSOS INSTITUCIONALES:
Biblioteca de ciencias sociales
Bibliotecas online
PRESUPUESTOS
Cantidad
Descripcin
Costo
hojas
1
empastado
6.00
1 c/u
Materiales(USB) y 1:00
CD
internet
17

CRONOGRAMA

Elaboracin
del Plan
Marco Terico
Recoleccin
de Datos
Procesamient
o de datos
Presentacin
del Informe

Agosto
x

Setiembre

x
x
x
x

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

V. Documentos e instrumentos- WEBGRAFIA

AREQUIPA 28 de OCTUBRE del 2016

___________________