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EPISTEMOLOGIA

FUNDAMENTOS DE LA EPISTEMOLOGIA

PRESENTADO POR:
MILENA JAQUELINE UBAQUE GONZLEZ
CC. 1074418593

PRESENTADO A:
PAOLA MARTINA LOZANO
CODIGO: 100101_9

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD


06-09-2016

INTRODUCCIN
El ser humano ha desarrollado desde su origen diferentes conocimientos, pero slo desde el
pensamiento griego ha construido una reflexin que pretende dar cuenta de los aspectos
normativos del conocimiento vlido. Para que cualquier saber se denomine con propiedad
"racional" o "cientfico", debe estar articulado a partir de un conjunto particular de bases
tericas, cuyo examen hace parte de lo que se conoce como Epistemologa.
El presente documento busca ofrecer una pequea visin de los fundamentos epistemolgicos.
Hace un recorrido desde los aspectos ms bsicos de la epistemologa, hasta algunos aspectos
ms especficos, actuales y complejos de este saber
Esta presentacin de conceptos se presentan a continuacin y por ultimo un enlace en prezi
donde se relacionan los conceptos.

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD

El presente documento trata sobre Los fundamentos de la epistemologa por medio de la


elaboracin de un prezi, con apoyo de las siguientes preguntas orientadoras: Qu es
epistemologa?, Cul es su objeto?, Cules son los tipos de saberes? y Cules son los
problemas epistemolgicos?
Esto con el fin de conocer un poco mar la epistemologa con ayuda de los documentos
establecidos en gestin de conocimiento. De igual manera se establece en la presentacin la
importancia de la epistemologa como parte central de la filosofa sistemtica y es desde all
donde se concentran los esfuerzos para la solucin de problemas como la naturaleza, la
posibilidad, el origen y esencia del conocimiento. Su objetivo pretende establecer las condiciones
del conocimiento valido, y lo ms importante analiza el mtodo cientfico para generar con
exactitud el conocimiento.
Los temas a tratar son
Qu es epistemologa?,
La epistemologa trata de los problemas planteados por la ciencia; es un estudio critico de los
principios, de las hiptesis y de los resultados de las diversas ciencias, destinado a determinar su
origen lgico, su valor y su contenido

Cul es su objeto?

estudiar las diferentes condiciones de los objetivos o verdaderos, es decir le interesa el


objeto
Determinar a partir de los datos constitutivos su valor.

Su objetivo es aclarar las condiciones en que es posible el conocimiento humano, as


como los lmites dentro de los cuales puede darse; por eso los juzga sobre su validez y
sobre su alcance los crtica, los fundamenta
Aclarar y organizar conceptos filosficos
Ayudar a resolver problemas cientfico-filosficos
Reconstruir teoras cientficas de manera axiomtica
Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura y aplicada.
Servir de modelo a otras ramas de la filosofa.

Cules son los tipos de saberes?

Cules son los problemas epistemolgicos


LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

El dogmatismo indica que el conocimiento no es un problema, los objetos son captados


directamente. el sujeto es la persona, animal o cosa de la que se est diciendo algo de
acuerdo la filosofa y sobre todo hace referencia a un ser que puede poseer caractersticas
y relaciones. Entonces el conocimiento es producto de un acontecimiento donde el sujeto
radica y crea inters para conocer algo, sin embargo para que eso se pueda dar, interviene
los sentidos del ser humano para la percepcin del caso y finalmente se genera
conocimiento. Por consecuencia da origen a un problema epistemolgico en diferentes
respuestas a dicho problema, puesto que la lgica da origen a distintas formas de
entendimiento.

El escepticismo: niega la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto, debido a


que todo conocimiento est determinado por aspectos exteriores al sujeto y por los
rganos de conocimiento del propio sujeto
El subjetivismo y el relativismo: Hay una verdad; pero esta verdad tiene una validez
limitada El subjetivismo y el relativismo juzgan que no hay ninguna verdad
universalmente vlida; pero tambin en esto hay una contradiccin. Una verdad que no
sea universalmente vlida representa un sin sentido. La validez universal de la verdad
est fundada en la esencia de la misma El subjetivismo y el relativismo son, en el fondo,
escepticismo. Pues tambin ellos niegan la verdad, si no directamente, como el
escepticismo, indirectamente, atacando su validez universal.
El pragmatismo: Tambin niega la posibilidad del conocimiento, pero recuperando el
concepto de verdad, que hace a un lado el escepticismo. Lo verdadero, para el
pragmatismo, es lo til. El pensamiento y el conocimiento estn ciertamente en la ms
estrecha conexin con la vida, porque estn insertos en la totalidad de la vida psquica
humana; el acierto y el valor del pragmatismo radican justamente en la continua
referencia a esta conexin.
El criticismo: El criticismo es una tercera posicin, acepta la posibilidad del
conocimiento, pero examinando cuidadosamente todas las implicaciones del mismo. No
acepta nada que no pase por la reflexin y la crtica. Por eso, se le ha definido como el
justo medio entre el dogmatismo y el escepticismo.

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

El racionalismo: considera la razn como fuente principal y nica base de valor del
conocimiento humano en general.
El empirismo: afirma que cualquier tipo de conocimiento procede nicamente de la
experiencia, ya sea experiencia interna (reflexin) o externa (sensacin), y que esta es su
nica base.
El intelectualismo: sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la
experiencia y el pensamiento.
El apriorismo: se puede adquirir conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para
nada a algn tipo de experiencia. Segn esta corriente el conocimiento se deriva de
principios innatos autoevidentes absolutamente independientes de toda experiencia.

LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO


Soluciones pre metafsicas
El objetivismo: el concepto del hombre como un ser heroico, con su propia felicidad como
propsito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad ms noble y con la razn
como su nico absoluto.
El subjetivismo: valora al sujeto observador como lo fundamental en cualquier proceso de
pensamiento

Soluciones metafsicas
El realismo: defiende que las teoras cientficas proporcionan conocimiento o que describen la
estructura de la realidad
El idealismo: limites de nuestro conocimiento
El fenomenalismo: la realidad no tiene existencia "en s misma", que no es una realidad
subsistente, independiente de nuestro modo de percibirla, sino que se presenta slo como algo
que se da en el espacio y en el tiempo, a lo que se denomina fenmeno.
Soluciones teolgicas
La solucin monista y pantesta: El pensamiento y el ser, el sujeto y el objeto, y la conciencia y
las cosas, son una unidad, son dos aspectos de una misma realidad.
La solucin dualista y testa: se ubica la solucin del problema del conocimiento en la Divinidad
como origen comn del sujeto y el objeto.
LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO
El problema de la intuicin y su historia: consiste en conocer viendo
Razn y sin razn del intuicionismo: admitir o rechazar un conocimiento intuitivo junto al
discursivo-racional
EL CRITERIO DE LA VERDAD
El concepto de la verdad: es lo que indica lo correcto contrario a lo falso
El criterio de la verdad: La ausencia de contradiccin
LINK DE PREZI
http://prezi.com/tknfbmj1fkh_/?utm_campaign=share&utm_medium=copy

CONCLUSIONES

Se analiz las nociones, y algunos conceptos, de las teoras epistemolgicas, desde varias
tradiciones de pensamiento, mediante el estudio y anlisis de textos y videos planteados en el
entorno de gestin de conocimiento
Mediante la lectura de textos y dems documentos planteados en plataforma se logr llegar a la
creacin de una presentacin en prezi con los temas ms relevantes de la epistemologa

BIBLIOGRAFIA

UNAD, U. N. (25 de AGOSTO de 2016). EPISTEMOLOGIA. Obtenido de


http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100101/C100101/index.html

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