1

RESEA CRTICA:
LA LOCA DEL DESVN & LAS BELLAS IMGENES

CARLOS JOAN DARAVIA MENDEZ

CDIGO: 1554062 - 3252

DOCENTE: JUANA MARICEL SAUDO

TEORAS LITERARIAS

UNIVERSIDAD DEL VALLE

SEDE PALMIRA
LICENCIATURA EN LITERATURA
FACULTAD DE HUMANIDADES
2016 B

GILBERT, Sandra M. y Susan Gubar (1984) La loca del desvn. La escritora y la

imaginacin literaria del siglo XIX. Ctedra, Universitat de Valncia, Instituto de la
Mujer. Madrid

Las bellas imgenes: Una mirada sutil hacia (y desde) la buhardilla

Me considero feminista. Me cuesta trabajo imaginar que alguien no sea feminista.
El feminismo no es, simplemente, una declaracin de la libertad humana?

Siri Hustvedt

Mirar(se) es un acto que todos hacemos cuando observamos al otro y ese otro es quin
funciona como espejo; como el doble que, infatigablemente, nos proyecta. Cuando se permite
ver y ser visto desde dos (o ms) puntos de vista, es cuando una verdad ms claras se nos
refleja. El segundo punto Kanteano es revelado: Ponerse en los zapatos del otro.

Leer a Simone Beauvoir es una experiencia maravillosa, porque leer(la) es

trasformar(nos) el mundo. Una mujer no se hace, se deviene nos dira la autora francesa; esto
[y algunos conceptos vistos en La loca del desvn] es lo que principalmente se representar en el
siguiente trabajo. Se tomarn apartados del primer captulo de la novela, que reflejan de manera
clara cmo las nociones que Sandra M. y Susan Gubar nos aportan.
Existe una imagen de mujer hogarea, donde ella(s) se ven definidas y encuentran serenidad en
las palabras del hombre; seor de la palabra y la verdad. A continuacin, se seleccionarn dos
pequeos fragmentos de la obra Las bellas imgenes para ejemplificar lo anterior.:

2
() La cabeza echada hacia atrs, con una sonrisa estereotipada en los labios, ella camina con pasos
alegres: una santa, embriaga por el gozoso amor de Dios, es el papel que desempea desde que ha recobrado la
fe. Hubert enciende su pipa () Comprendo que Marthe haya inventado compensaciones
() La msica y la poesa son para l como una plegaria. Laurence se inclina sobre las dalias; ese
lenguaje molesta. Desde luego, tiene algo que los dems no tienen, que yo no tengo [pero qu tienen los
dems que yo no tenga?] Rosas, rojas, amarillas, anaranjadas, aprieta en su mano las dalias magnificas.

Pasasteis un buen da, pequeas? pregunta Dominique.

Maravilloso, dice Marthe con Fervor

Maravilloso, repite Laurence.

La luz declina, Laurence no est contenta de volver. (Pg. 16)

() Estoy contenta con mi vida. No, ningn peligro. Es apenas una cuestin de humor. Estoy segura de que a
los dems les ocurre a menudo lo mismo y no hacen tantas historias por tampoco. Se vuelve hacia las nias:

Os habis divertido, queridas?

Mucho! - dice Louise con entusiasmo.

Un olor a hojas secas entra por la ventanilla abierta, las estrellas brillan en un cielo infantil y Laurence,
sbitamente, se siente completamente bien. (Pg. 22)

Podemos ver como ellas esta imposibilitadas ante la palabra siempre de un hombre, sea
Dominique u otro de los que se encuentran presentes en la obra. Todo pasa a travs de su
percepcin es l con su pluma quin decide los estados de las mujeres, de lo que lo rodea. En las
siguientes citas podremos encontrar esa disputa que se genera entre padre, madre e hija y como
en este acto discursivo, se corta lazos con la sororidad femenina:

3
Dominique mueve a uno y otro lado la cabeza ante el espejo de tres lunas y sonre. En verdad, est
encantad de ir a comer a casa de los verdelet; los ministros le infunden respeto. Qu malvola soy!, se dice
Laurence. Es su madre, siente afecto por ella. Pero es tambin una extraa. Detrs de las imgenes que giran en
los espejos, quin se esconde? Quizs nadie (Pg. 19)

Es tarde dice Laurence. Subo a arreglarme.

Imposible dejarla que ataque a su padre, y defenderlo sera todava peor. Siempre, cuando pienso
en l, esa punzada en el corazn, esa especie de remordimiento. Y sin razn alguna: jams he
tomado partido por mam. (Pg. 17)

Ya en el primer captulo podemos observar como es construida la mujer desde el hombre y para
el hombre, sin libertad concisa a elegir el camino que pueda (autnomamente) tomar. A lo largo
de la novela se ver cmo evoluciona cada personaje femenino, luchando por sobrevivir siendo
una mujer. Sin embargo, si lo tomramos por el primer fragmento de la obra conformada por
cuatro captulos que la conforman, veramos que la vida de una mujer que podramos denominar
(un hibrido) ngel, es lentamente asfixiada por esta vida puritana.

REFERENCIAS

GILBERT, Sandra M. y Susan Gubar (1984) La loca del desvn. La

escritora y la imaginacin literaria del siglo XIX. Ctedra, Universitat
de Valncia, Instituto de la Mujer. Madrid

4
DE BEAUVOIR, Simone. (1981) Las Bellas Imgenes. Editorial Orbis,
Editions Gallimard, Barcelona.