La ruta de la cruz en el altiplano.

La cruz en el altiplano.
Texto y fotos:
Luis Pilares Frisancho.
500 aos atrs bajo el smbolo de la cruz, miles de indgenas andinos elaboraron al
servicio de misioneros jesuitas y dominicos el ms rico legado histrico religioso del
sur del Per. Las siguientes lneas son un resumen de una singular ruta que Rumbos
auspicia y acusa a las autoridades por el abandono eclesistico y cultural en el que
agonizan.
La moderna carretera que bordea el lago Titicaca, deja en su ruta, un rastro de iglesias y
centenarios pueblos, que bajo el siempre perturbador cielo azul van guiando y revelando
episodios histricos de la colonizacin altiplnica. El documento ms antiguo que se
tiene referencia datado en 1533 da cuenta de cuando Diego de Agero y Pedro Martnez
de Moger recorrieron el altiplano para ubicar el lugar donde habra sido recolectado
parte del rescate de Atahuallpa. Fundose para esto, la provincia de Chucuito, llamada
tambin "Ciudad de las Cajas Reales". Las rdenes religiosas ya presentes en el Per
vieron tambin en esto la oportunidad para difundir los asuntos de fe, iniciando as la
febril construccin de templos, conventos y capillas. Tambin establecieron talleres de
pintura y escultura, generalmente adscritos a las iglesias y destinados a la capacitacin
de artistas nativos y mestizos, constituyendo desde entonces como mtodo permanente
para el afn evangelizador.
En 1534 guiados por el padre Melchor de Molina los misioneros Dominicos levantaron
en la parte baja de Chucuito el templo de Santo Domingo de Guzmn en honor del
fundador de su orden, convirtindose en la primera y ms antigua iglesia del altiplano.
Sus caractersticas puramente renacentistas detalla la simpleza de su factura. Conserva
en su interior un retablo mayor de estilo barroco de madera muy fina, baado en pan de
oro y repujado en plata En el frontis de la iglesia se ubican La cruz del buen morir y
el cementerio donde descansan los restos de algunos notables fundadores de la
poblacin. Muy prximo a estos se hallan los restos arqueolgicos del templo flico de
Inca Ullo. Posteriormente, en 1601 se hizo un nuevo trazo del pueblo y se levanto
lateralmente a la plaza mayor la iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin tambin
de marcado estilo renacentista. Las casonas coloniales que circuncidan la plaza tienen
en sus prticos inscripciones, emblemas y fechas que identifican a las instituciones
coloniales como La casa de Gobernacin y la casa de Las Cajas Reales.
Mientras que a finales del siglo XVI Jesuitas y Dominicos hacan del altiplano sus
asientos evangelizadores, esta se converta en una provincia bulliciosa y paso obligado
a las expediciones evangelizadoras. En Juli llamada la Roma de Amrica la Compaa
de Jess hizo un centro estratgico para preparar misioneros que se dirigiesen a las
misiones de San Juan del Oro, Potos, Paraguay y La Plata. Las 4 iglesias que forman
parte de este experimento misionero atestiguan el afn evangelizador de ese entonces.
La Iglesia de San Juan de Letrn, posee en su interior retablos de una preciosa
calidad, con grandes cuadros de la escuela cusquea rematan sobre sus muros los
marcos tallados y dorados. En el exterior una gran portada de piedra de estilo
churrigueresco se mezcla con motivos indios formando un maravilloso conjunto. La
iglesia de San Pedro Mrtir ostenta una fachada sencilla con una bella portada de
procedencia clsica del siglo XVII. En su interior posee una valiosa coleccin de

cuadros en plancha de bronce representando la Pasin de Cristo. Los marcos

ornamentales, los objetos de oro y plata y las imgenes y tallas son de origen
flamencos. En la iglesia de estilo renacentista La Asuncin una ancha escalinata de
sobriedad drica conduce a la portada donde un delicado juego de medallones luce el
monograma de la Compaa de Jess formando con la fachada, un conjunto de
admirable valor. Y por ltimo, la iglesia de Santa Cruz de Jerusaln posee en su
fachada un inmenso sol o inti, que encierra el monograma jesuita, formando con el resto
de los frisos los nicos ejemplos de incorporacin de elementos indgenas a la expresin
religiosa. Curiosamente su estado actual con partes derruidas acusa el abandono y
deterioro del tiempo.
En Acora la imponente presencia del templo de estilo renacentista San Juan de
Acora y su deplorable estado reclama sobre sus derruidas torres el soporte para taner
una vez mas sus centenarias campanas. En el atrio destaca una glorieta y una antigua
pileta de estilo plateresco. Muy cerca de este, el templo de San Pedro de Acora
siguiendo la tradicin Morisca reclama ser la nica muestra arquitectnica de estilo
Mudjar presente en el altiplano. En su interior se expone un cuadro de San Juan
Evangelista, atribuido al celebre pintor italiano Bernardo Bitti
El sincretismo andino y espaol manifiesta en todas sus formas parece congeniarse en la
profusa fe de los habitantes del distrito de Ilave. Los amplios atrios de sus dos iglesias
virreinales San Miguel de Ilave y Santa Brbara fungen de orculo para
adivinos, agoreros y lectores de coca, naipes, y estao.
En Pomata destaca una de la joyas de la arquitectura de estilo barroco-mestizo el
Templo de San Santiago Apstol o Nuestra Seora del Rosario que data de los
Siglos XVII y XVIII, verdadera obra de filigrana en granito rosado. Adornada en su
interior con altares en pan de oro, albergan sus muros 92 lienzos de la escuela cusquea,
una pileta de agua bendita hecha de berenguela y una hermosa cpula de piedra.
Casi al final de la ruta, muy cerca de la frontera peruano - boliviana la iglesia de San
Pedro de Zepita construida a comienzos del siglo XVIII por la orden de los dominicos
destaca sobre las faldas del cerro mirador, desde donde se puede apreciar la pennsula de
Copacabana en toda su extensin. La portada hecha con filigrana de piedra montada, se
sustenta sobre la estructura de granito rosado. Su talla es de estilo Barroco mestizo.
Finalmente a mediados del siglo XVII encontrndose con la imperiosa necesidad de
tener un medio eficaz para pacificar la zona y acentuar su poder, el Virrey Conde de
Lemos funda el 4 de noviembre de 1668 la ciudad de San Juan Bautista de Puno como
capital de la provincia de Paucarcolla. Y a las faldas del cerro Santa Brbara erige la
iglesia de Santa Catalina. Posteriormente los misioneros Jesuitas construyen al estilo
barroco mestizo La Catedral de Puno alcanzando el rango de baslica menor, es la
iglesia de mayor rango en el departamento. Resalta en la obra, las dos imponentes torres
y su impresionante fachada con altos relieves en granito construida por el alarife
peruano Simn de Asto cuyo nombre se encuentra inscrito en la portada. Se concluyeron
las obras a comienzos del siglo XVIII.
Puno es, sin duda, un lugar que al estar tan cerca del cielo y de la tierra, su extensin
territorial y la monumentalidad de sus Iglesias hacen de su ubicacin geogrfica un
lugar ideal para el turismo y el recogimiento espiritual. La comodidad del viaje y el
constante flujo de transporte pblico viabilizan esa teora. Pero a ms de cinco siglos de
sus facturas los documentos que podran dar luces ms exactas de sus orgenes estn
todava extraviados. Tampoco se han catalogado y puesto en valor. Es necesario

entonces establecer formas y circuitos guiados y remunerados adecuadamente, ya que

tiene y rene las condiciones necesarias para generar recursos propios que sirvan para
su restauracin y potencialice los ingresos por derechos tursticos. La economa
generada redundara en las poblaciones locales y en la imagen del Per como un pas
cultural. La experiencia en la zona, les garantizamos ser nica.
Hoja de ruta
En auto o colectivo pblico por la carretera transocenica Puno - Moquegua
Chucuito : 18 km al sur de Puno y a 30 min aprox.
Acora : A 35 km. Al sur de Puno y a 45 min aprox.
Ilave : A 56 km al sur de Puno y a 1 h aprox.
Juli : A 84 km al sur de Puno y a 1 h 25 min aprox.
Pomata :A 108 km al sur de Puno y a 1 h 30 min. aprox.
Zepita : A 138 km al sur de Puno y a 1h 50 min. aprox.
Lampa En los aos 1675 y 1685 se edifico La iglesia de La Inmaculada Concepcin bajo
la orden de la Compaa de Jess. Construida con piedras claras y obscuras, resalta su
portada de sillar rosado. Su techo y los tres cuerpos que culminan en una cpula cubierta de
coloridas losetas y tejas vidriadas en color rojo, verde y amarillo, formando en su conjunto un
bello recurso de imagineria andina. Dentro del cuerpo arquitectnico del templo se encuentra
"La Capilla de la Piedad que conserva en sus interior una replica de la famosa escultura de
Miguel Angel Buonaroti. Tambien , y como parte del conjunto de la Iglesia, aunque separada, se
encuentra la torre del campanario, que tiene una altura de 37 metros.

En Lampa la Iglesia de Santiago Apstol o La Inmaculada construida

entre los aos 1675 y 1685 de talla mestiza destaca en su interior una capilla
de mrmol trada de Italia con una escultura de La Piedad atribuida a Miguel
ngel Bounarotti.

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