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Lista de Histria
Aluno(a):
Mundo Grego Antigo (sculos IX ao IV a.C.).
So afirmaes corretas:
A)
B)
C)
D)
E)
I e II.
II, III e IV.
I, III e IV.
apenas III.
apenas I.
Turma:
A)
02 - (Fuvest)
Data: 06 / 09 / 2012
Pr-Vestibular
Lista
03
(Haroldo de Campos)
05 - (Pucsp)
A "Ilada" e a "Odissia" so atribudas a Homero e
referem-se, respectivamente, Guerra de Tria e volta de
Ulisses sua ilha, taca, ao final dessa guerra.
Sobre essas duas obras, pode-se afirmar que:
A)
07 - (Uel)
Uma das caractersticas da cultura poltica grega a
noo de cidadania. Tal noo define a vinculao da pessoa a
uma determinada plis, por laos essencialmente familiares, e
estabelece, concomitantemente, a permanente obrigao de
defesa da cidade, a contribuio para seu bem geral, e o direito
de opinar sobre seus destinos. Foi em virtude desta ltima
implicao do conceito de cidadania que, em sentido lato, quase
todas as cidades gregas tenderam democracia. As diferenas
se fazem sentir quanto forma de participao do cidado.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a cidadania grega,
correto afirmar:
A)
do
<www.vignamaru.com.br/upcontent/uploads/2009/03/laocoonte.jpg>.Acesso em: 5
nov. 2009.
Figura 02
Figura 03
16 - (Ufscar)
A)
Esse texto foi escrito por Polbio, no sculo II a.C., sobre a Grcia
balcnica e regies ribeirinhas do Mar Negro.
A)
B)
17 - (Ufv)
Zeus, temendo a destruio total de nossa espcie,
enviou Hermes para dar aos homens as qualidades do respeito
ao prximo e do senso de justia, de modo a trazer a ordem a
nossas cidades e criar laos de amizade e unio. Hermes
perguntou a Zeus de que forma devia distribuir estes dons entre
os homens: "devo distribuir estes dons de modo desigual, como
nas artes? Devo distribuir a justia e o respeito para alguns, ou
para todos?" "A todos", disse Zeus. "Deixe que todos tenham sua
parte. No poder haver cidades se apenas uns poucos
partilharem estas virtudes, como nas artes."
(PLATO. "Protgoras", 322 c-d).
A)
B)
19 - (Unicamp)
No poema grego Odissia, que narra as viagens
lendrias do heri Ulisses, esse personagem chega a um pas
habitado por gigantes chamados Ciclopes, que so descritos
como "homens sem leis", porque "no tm assemblias que
julguem ou deliberem" e "cada um dita a lei a seus filhos e
mulheres sem se preocuparem uns com os outros".
(Homero, Odissia. So Paulo: Nova Cultural, 2002, p. 117).
A)
B)
1. [C] 2. [A] 3. [E] 4. [E] 5. [B] 6. [C] 7. [A] 8. [A] 9. [B] 10. [B] 11. [E] 12. [B].
QUESTO INTERDISCIPLINAR Em Sala.
13. A) O tirano era algum que usurpava o poder, geralmente apoiado por parte
dos setores populares, e impunha limites ao poder exercido pelos aristocratas.
Eles no eram necessariamente opressores ou despticos e, geralmente, faziam
importantes obras pblicas em favor do povo.
B) O ostracismo foi um mecanismo de defesa da democracia. Consistia em banir
da cidade por dez anos qualquer pessoa que pudesse representar uma ameaa
democracia. Os cidados depositavam em uma urna uma ficha ou "strakon", em
que escreviam o nome de quem julgavam dever se afastar da cidade.
14. O mito reatualizado no poema o de Prometeu acorrentado, ou seja, o da
origem do fogo. Narrativa mtica: Prometeu punido pelos deuses por roubar o
fogo divino e entreg-lo aos homens, indicando a reao ao domnio humano da
natureza. Como castigo, foi acorrentado a um rochedo onde todo dia uma guia
vinha bicar seu fgado, regenerado durante a noite.
15. A situao de domnio de Atenas:
A) Sistema de colonizao grega - A partir do conflito entre a colonizao grega e
a colonizao persa, dando origem s guerras mdicas; Atenas conquistou a
liderana do mundo grego.
B) Criao da Confederao de Delos - Sob a liderana de Atenas, da qual
participavam inmeras cidades gregas que estabeleciam entre si relaes
comerciais e militares.
Relaes entre Democracia e Imperialismo:
A) Atenas, como cidade preponderante na Liga de Delos, se beneficiava dos
recursos da Liga para reformas urbanas e polticas, fortalecendo sua democracia
interna.
B) Pricles, no seu governo, ampliou a participao popular nos tribunais e nas
magistraturas, fortalecendo a democracia fundada por Clstenes.
16. A) Produo agrcola nas reas de terras frteis e do comrcio martimo.
B) O trabalho era de base escravista.
17. A) A igualdade de direitos.
B) A democracia grega, especificamente em Atenas, era participativa, pois era
exigido dos cidados a participao na vida pblica atravs da presena nas
assemblias. No entanto, o direito cidadadia restringia-se aos homens livres,
maiores de idade, nascidos na cidade e filhos de pais atenienses, excluindo-se da
vida pblica as mulheres, os escravos e os estrangeiros(metecos).
As democracias liberais do sculo XX caracterizam-se como representativas, pois
para o estabelecimento dos governos, os cidados atravs do voto, escolhem
representantes para os cargos executivos e para a formao das assemblias
(parlamentos) que devem deliberar sobre o que seja de interesse dos cidados,
fazendo prevalecer a vontade da maioria. Nas democracias liberais recentes no
existem restries ao conceito de cidadania aos nascidos numa mesma nao e
aos estrangeiros dada a possibilidade da naturalizao, o que os torna cidados
num pas que no o seu de origem.
18. A) Inexistncia de unidade poltica, pois politicamente os antigos gregos se
organizavam em comunidades autnomas, as cidades-estado.
B) Por que do ponto de vista tnico e cultural, os gregos apresentavam elementos
comuns, tais como a religio, a lngua e organizao familiar
e econmica.
19. Em Sala
20. Em Sala