JLR2016

ETICA Y FILOSOFIA
SEMANA 01
I Que es la filosofa
1 La filosofa surge como un intento racional de
comprensin frente a dogmatismos mgico-mticos de la
poca
2 La filosofa es fundamentalmente crtica, es un esfuerzo
racional y autnomo por liberarse de las ataduras de las
costumbres irreflexivas
3 La tica es una de las ramas de la filosofa tiene como
tema principal en qu consiste una buena vida?

II Filosofa y pensamiento crtico

1 El pensamiento crtico implica plantearse preguntas,
responder de forma razonable y creer en el resultado
2 El argumento es la base del razonamiento, consiste en
apoyar las afirmaciones (conclusiones) en base a
evidencias (premisas)
3 El pensamiento crtico usa habilidades de anlisis,
inferencia, explicacin, interpretacin, autorregulacin y
evaluacin
4 Un pensador crtico es autnomo, integro, humilde,
imparcial, perseverante, entero, emptico y confa en la
razn

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SEMANA 02
IV El concepto de la tica
1 El bien o felicidad es un logro humano que implica
esfuerzo, no depende del destino o suerte
2 La tica implica lograr hacer lo que en realidad
queremos
3 Una eleccin racional implica encontrar buenas razones
que justifiquen la accin
4 Una eleccin reflexiva implica pensar lo que pensemos y
evaluar lo que hacemos
5 La tica es ms prctica que terica

V tica y buena vida

1 Aristteles plantea que la finalidad o el bien del hombre
es la felicidad
2 La felicidad es la buena vida, la vida que todos
queremos
3 La buena vida o felicidad es activa, razonable virtuosa y
constante
4 La felicidad no es un sentimiento, sino un modo de ser,
por tanto un modo de vivir

VI tica como prctica

1 La repeticin de acciones buenas nos lleva al hbito de
ser buenos
III Impedimentos para el pensamiento crtico
2 La prctica nos conduce a un modo de ser bueno
1 Los impedimentos son obstculos para el pensamiento 3 Virtud significa fuerza viril
crtico
4 La fuerza tiene como componentes la corriente y uno
2 Proviene de dos fuentes: limitaciones del individuo o
mismo, la corriente implica lo corriente y las dificultades.
influencia externa
En cuanto uno mismo lo que nos afecta son nuestras
3 Impedimentos del individuo: temor, egosmo, prejuicio, debilidades
suposiciones, patrones de pensamiento rgido y las
5 Las debilidades surgen siempre del placer y el dolor
experiencias personales previas
6 Se debe vivir la verdad antes que ser tericos vitales
4 Impedimentos externos: estereotipos, formacin de una
imagen del mundo a partir de la TV, prcticas educativas
restrictivas y la influencia de medios de comunicacin
publicidad y propaganda

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SEMANA 03

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SEMANA 04

I Conciencia y libertad
IV Vida buena como vida con los dems.
1 La conciencia implica la comprensin de la relacin
1 El ser humano es un ser social en esencia. Un zon
medios fines y la perspectiva de tiempo
politikn, como pensaba Aristteles. Los apolticos son
2 La voluntad valora, da valor. Su surgimiento es el
idiotas
surgimiento del hombre y consecuentemente, de la tica. 2 La esencia humana es la vida de relaciones sociales. Es el
3 La responsabilidad es la habilidad para responder
desarrollo de la libertad frente a otras libertades
4 El sacrificio de Hctor y el de las termitas son diferentes, 3 El lenguaje es el puente que nos comunica. Es el
pues uno es libre y las otras no.
instrumento de la comunidad
5 La conciencia implica saber que es importante y porque 4 El desarrollo humano se produce desde los social a lo
lo es. Implica el hbito y la responsabilidad de reconocer individual. Nos reflejamos en los otros y luego podemos
nuestro poder inherente de decisin.
vernos a nosotros mismos. Primero somos t, luego
somos yo
5 El inters nos une. Expresa la condicin social del
II Fundamentos antropolgicos de la libertad
mundo en el que vivimos.
1 Somos principalmente libertad
2 En el humano la existencia precede a la esencia. En otras
palabras, primero somos y luego decidimos que vamos a V el imperativo categrico Kantiano
ser.
1 La crtica de la razn pura establece que nuestro
3 Somos ms artificiales que naturales. Tanto el mundo es conocimiento depende de a-prioris que vienen a ser la
artificial, como nosotros mismos, pues somos resultado forma de nuestra conciencia
de nuestra propia produccin.
2 Solo conocemos fenmenos, no cosas en s. A travs de
4 La libertad. El humano surge como consecuencia del
los aprioris la realidad es percibida. El conocimiento
descubrimiento del artificio. Desde ese momento somos metafsico es imposible porque solo conocemos
artificiales.
fenmenos, no universalidades
3 Sin embargo, existe otro modo de llegar a esas
universalidades. La capacidad de valoracin humana
III Limitaciones de la libertad
4 Los imperativos categricos seran esas realidades
1 La adiccin es la condicin ms inhabilitante para la
metafsicas, universales, incondicionadas y formales
buena vida y la condicin ms comn en nuestros tiempos 5 El imperativo categrico determina la ley moral
2 Las limitaciones fcticas responden al hecho de que las universal
personas no son omnipotentes y por lo mismo, no somos 6 El imperativo categrico determina la buena voluntad
libres de lo que nos pasa y no somos libres de las
consecuencias de nuestras acciones
3 Las limitaciones prescriptivas implican que nuestra
VI la amistad y el amor
libertad termina donde empieza la de los otros, y que las 1 La amistad para Aristteles es una virtud y lo ms
personas nunca son simples medios para conseguir algo importante para la vida
sino fines en s mismas.
2 Piensa que hay tres tipos de amistad: por placer, por
inters y virtuosa
3 La amistad virtuosa es entre personas iguales, se desea
el bien del amigo, es recproca, el amigo es un bien para el
amigo, es permanente pero requiere tiempo y trato
4 Para Fromm el amor es la respuesta al problema de la
separatidad humana
5 La separatidad se intenta superar a travs de estados
orgisticos, la conformidad y la actividad creadora
6 El amor es la forma interpersonal de superar la
separatidad. Constituye el impulso ms poderoso de la
vida
7 El amor es accin, no pasin. Consiste ms en dar que
en recibir
8 El amor implica cuidado, responsabilidad, respeto y
conocimiento

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SEMANA 05

SEMANA 06

I Valores Principios y virtudes

1 La gnesis del valor es al mismo tiempo la gnesis del
hombre.
2 La nocin de valor implica otras nociones como
conciencia, libertad, perspectiva de futuro (Tiempo
ampliado) causalidad.
3 El valor moral es una acepcin particular de la nocin
ms general de valor y se refiere al criterio orientador de
nuestras acciones con relacin a otras personas
4 Si bien en ocasiones se usan como sinnimos, los
valores y los principios segn Covey, son diferentes
5 Los principios son universales, mientras que los valores
son individuales y relativos
6 La virtud para Aristteles es el trmino medio entre dos
vicios extremos.

IV tica y Empresa
1 La empresa, o el carcter emprendedor es inherente al
hombre
2 La empresa refleja las condiciones de la existencia
humana: la actividad, la curiosidad, la inventiva, la
produccin y el valor
3 El valor que la empresa produce se refiere
principalmente a su rol social, no a las necesidades de
enriquecimiento que ms bien funcionaran como base
4 El fin de la empresa, en consecuencia, comparte el fin
del hombre: El bien

V La tica de la Empresa
1 La tica de la empresa implica la aplicacin de normas
compartidas por la comunidad tanto hacia adentro como
hacia afuera de la organizacin
II El punto medio Aristotlico
2 Surge como consecuencia de actuaciones faltas de tica,
1 La responsabilidad moral implica responder por
el impacto de la globalizacin en el poder regulatorio del
nuestras acciones. Tanto virtudes como vicios.
Estado, y los beneficios ganados en base a la imagen
2 La responsabilidad moral implica acciones voluntarias e corporativa
involuntarias
3 La tica en la empresa genera cohesin, incremento en
3 Las acciones involuntarias son las que realizamos con
la motivacin para el trabajo y evita la corrupcin
dolor y con pesar. Las acciones no voluntarias son
4 Para establecer la direccin tica se necesita definir el
equivocaciones.
producto, encontrare los medios para lograr producirlo
4 La deliberacin significa investigar racionalmente cual es adecuadamente, identificar los hbitos que lo posibiliten y
la va de accin idnea para la situacin
identificar relaciones dentro y fuera de la empresa
5 El punto medio depende de la situacin tanto como de 5 Para aplicar la tica en la empresa hacen falta el
la persona que la ejecuta
establecimiento de valores y prcticas ticas que
6 Debemos habituarnos a complacernos y dolernos
produzcan los comportamientos ticos
adecuadamente.
6 Las prcticas ticas son los cdigos ticos, comits de
tica, programas de formacin tica, canales de recogida
de informacin y auditoras ticas.
III El paradigma basado en principios de Stephen Covey
1 El paradigma se entiende como un mapa, una forma de
interpretar la realidad
VI La Empresa como comunidad de personas
2 El paradigma de la personalidad se centra en la
1 La empresa constituye una comunidad de personas y
superficie de las tcnicas de influencia. El logro del xito como tal se rige por las mismas dinmicas ticas que
sobre la base de la apariencia
cualquier sociedad
3 El paradigma basado en principios se centra en las
2 Los valores en la organizacin se generan a travs de la
virtudes universales que constituyen la raz del bien
direccin que establecen la visin y misin
4 Los valores son juicios individuales mientras los
3 El comportamiento tico repercute en la imagen
principios son leyes universales
corporativa, de ah la vital importancia de los valores para
5 Los 7 hbitos constituyen el logro de la
el mantenimiento y desarrollo de la empresa
interdependencia, pasando previamente por el logro de la
independencia desde un estado inicial de dependencia
6 Toda la teora se apoya sobre el desarrollo de hbitos
para lograr la vida realmente efectiva.