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Introduccin:

Segn Fernando Sabater se basa principalmente en el concepto de que es la


libertad y que adems de a ver viajado por muchos pases no ha encontrado una
respuesta que satisfaga su duda sobre que es lalibertad. En su introduccin nos
dice que su tema principal es y ser y una pregunta que lo ha obsesionado desde
que tiene uso de razn y su pregunta para l es Qu es la libertad?, pero el en si
no ha encontrado una respuesta exacta de lo que es la libertad y que las
definiciones filosficas solo lo enredan ms sobre el concepto de lo que es libertad
y debido al tema de la libertad se cuestiona con ms preguntas como: existe
realmente la libertad?, Qu es?, soy capaz de libertad o soy libertad y por ello
capaz de ser humano?, estas solo son algunas de las preguntas que se hace
sobre la libertad.
El libro El Valor de Elegir del autor Fernando Savater se encuentra conformado
de dos segmentos por lo que el presente ensayo se encuentra basado en la
primera parte y trata sobre el inicio del hombre sobre lo cual existen versiones de
que provenga de la creacin de Dios o sino de la derivacin del animal. Manifiesta
que el hombre es un ser que acta y tiene un arte para vivir, elige siempre en
virtud de lo bueno o por otro lado en lo conveniente a l.

Guion de ideas:
* Parte de dos teoras opuestas: la primera hace que el hombre provenga de Dios,
la otra del animal.
* La primera no es cientfica
* la segunda por es equvoca.
* Ambas consideran que el hombre no puede ser comprendido a partir de s
mismo, parten de lo no humano para llegar a lo humano.
* Partiendo del hombre en s mismo, al igual que Gehlen, considera al hombre
como definido por la accin.
* Esta accin no viene considerada como actividad porque esto precisamente
define a todos los seres vivos, sino a la actividad que transciende lo instintivo,
* el hombre prev acciones dentro de un futuro incierto, no slo como respuesta a
una necesidad biolgica
*La realidad acaba siendo un producto de la propia accin
*El humano es capaz de llevar a cabo acciones simblicas
*De nuestra biologa heredamos la capacidad innata de realizar comportamientos
no innatos
*El bajo grado de especializacin de nuestro organismo nos diferencia del resto de
los seres vivos, cuyas caracterstica innatas les ayuda a sobrevivir dentro del
ecosistema al que pertenecen.
*La belleza contingente es la que celebra tanto el temblor de lo que nos es dado
como la sombra de lo que nos falta
*Optemos por el perfeccionamiento humilde y tentativo de lo que siempre nos
parecer de algn modo imperfecto
*La aspiracin a lo bueno son solo caminos por los que transitamos forzosamente
con inquietud pero no sin armona.

Mapa Conceptual:

Desarrollo:
Resulta difcil hablar de Fernando Savater y no referirse a su comprometida
defensa de los valores democrticos frente al fascismo etnicista vasco. Una
situacin como la presente, tan agravada por el insensato chantaje del PNV, lo
hace an ms necesario, as que la cuestin ha pasado a primer plano en muchos
de los comentarios suscitados en torno a su nuevo libro.
Esto no es contrario al modo en que el propio Savater entiende el oficio de pensar,
ms proclive al anlisis crtico de la realidad cotidiana que a vagas elucubraciones
metafsicas. Pero s contribuye a difuminar el peso especfico de su obra en un
contexto cultural donde sigue pesando demasiado el residuo de rancios
escolasticismos que consideran que el modo acadmico de hacer filosofa es el
nico legtimo. Algo ms que injusto, cuando nuestra mejor tradicin de
pensamiento siempre supo combinar literatura y filosofa.
Lo cierto es que no cabe apreciar plenamente el sentido del proyecto de
educacin tica y cvica del individuo formulado por Savater si no es
considerndolo heredero consciente de dicha tradicin. Una tradicin cruzada con
el pensamiento trgico de autores como Nietzsche, Batalle o Ciaran para proponer
un humanismo crtico, sensiblemente curado de veleidades etnocentristas. Este es
el punto de arranque del libro: la idea de que si bien la dotacin gentica o los
instintos sealan nuestra pertenencia a una misma especie animal, lo que nos
humaniza es precisamente aquello que en nosotros desprograma ese destino
comn y nos abre a la posibilidad de una reprogramacin simblica, de carcter
eminentemente prctico. La libertad constituye la diferencia especfica del gnero
humano. Es la capacidad de elegir, de poder actuar y activar la propia vida de un
modo u otro lo que define nuestra condicin.
En la medida en que Savater intenta responder a la pregunta por el ser de lo
humano indagando en qu consiste la libertad, El valor de elegir representa un
eficaz compendio de su pensamiento. Claro que con matices diferenciadores
respecto a sus primeros textos. El fundamento de la tica ya no es buscado a
travs de una reflexin ontolgica sobre el mundo como voluntad, segn se haca
en La tarea del hroe, sino mediante una antropologa de la libertad, que ocupa
toda la primera parte del libro. Y la segunda parte, que ofrece un muestrario de
elecciones recomendadas -de la bsqueda sensata del placer al amor a la verdadprofundiza en el principio moderno del auto creacin del hombre como individuo
libre y responsable. Pero todo ello y sin dejar de trazar los lmites que a la razn
se le muestran en nuestra poca. La referencia final a la apologa de lo
contingente de Odo Marquard as lo testimonia. Y la dedicatoria inicial -a Sara y a
Joseba Pagaza, que eligi bien- ratifica el trasfondo trgico-vitalista de su

apuesta tica por la vida y la libertad. En esto no ha cambiado Savater. Loado sea
por ello.

Conclusin:
Este libro me pareci algo interesante ya que aunque no viniera precisamente una
historia as medio rara mostraron muchos puntos en los cuales la sociedad
actualmente se est estancando mucho y eso es en la opinin de los dems sobre
ellos mismos. Tambin me gust mucho aquella parte en donde se define los
bueno y lo malo, porque nos manipulan tanto que al fin y al cabo los polticos y
funcionarios solos que al final piensan por nosotros, ya que si dicen que algo es
bueno para todos debe ser as y no siempre lo es, porque de esa forma pueden
crear un gran desastre y todo por estar siempre defendiendo sus traseros. Es un
libro muy bueno y lo recomiendo ampliamente sobre todo a la gente que quiera
saber realmente en las cosas que actualmente estamos metidos y como la poltica
siempre ha sido tan astuta aunque realmente sea un fraude.
El autor menciona sobre que la libertad podra o ms claro es parte importante
para una determinada eleccin sobre la que se nos presente en el diario vivir. El
actuar del ser humano no debe ser solo para sentirse visto por otras personas,
movimientos sino que debemos actuar con un toque ms all, llevar a cabo
proyectos y que sobre todo estos sean de utilidad, que cubran una necesidad en la
sociedad. En el diario vivir el arte que tenemos cada uno de nosotros puede ser,
representar nuestra forma de ser.