René Descartes, filósofo francés del siglo XVII, es conocido como el padre del racionalismo y la filosofía moderna. A través de su método de la duda, Descartes estableció tres tipos de sustancias: Dios, la mente humana y la extensión material. En su antropología, planteó el problema de cómo conciliar la mente y el cuerpo humanos, dado que los concibió como entidades separadas. Propuso que la glándula pineal es el punto de unión entre ambos a través de los "espíritus
René Descartes, filósofo francés del siglo XVII, es conocido como el padre del racionalismo y la filosofía moderna. A través de su método de la duda, Descartes estableció tres tipos de sustancias: Dios, la mente humana y la extensión material. En su antropología, planteó el problema de cómo conciliar la mente y el cuerpo humanos, dado que los concibió como entidades separadas. Propuso que la glándula pineal es el punto de unión entre ambos a través de los "espíritus
René Descartes, filósofo francés del siglo XVII, es conocido como el padre del racionalismo y la filosofía moderna. A través de su método de la duda, Descartes estableció tres tipos de sustancias: Dios, la mente humana y la extensión material. En su antropología, planteó el problema de cómo conciliar la mente y el cuerpo humanos, dado que los concibió como entidades separadas. Propuso que la glándula pineal es el punto de unión entre ambos a través de los "espíritus
Ren Descartes naci en La Haye, en el ao 1596. Perteneciente a la pequea nobleza
disfrut de una educacin orientada segn los principios de la filosofa escolstica, pero de joven qued cautivado por la geometra. Es el padre del racionalismo y de la filosofa moderna. A raz de su obra, la filosofa va a dar un giro copernicano, centrndose ms en la naturaleza del conocimiento que en el objeto del conocimiento. De esta forma su subjetivismo sentar tambin las bases del idealismo La concepcin que Descartes tiene del hombre es consecuencia directa de sus conclusiones metafsicas y uno de los puntos menos convincentes de su filosofa. En su metafsica, partiendo de la duda absoluta como mtodo, establece como verdad clara y distinta que hay tres tipos de sustancia: la sustancia infinita, que es Dios: la sustancia pensante, el hombre; y la sustancia extensa, el mundo. En su antropologa, Descartes trata de explicar la vinculacin que hay en el hombre entre la extensin (el mundo fsico, la corporeidad) y el pensamiento (el alma). El hombre es mente y es materia; alma y cuerpo, y tal y como Descartes ha concebido ambas, mente y materia son dos cosas diferentes, antagnicas. El cuerpo se rige por las leyes de la fsica, una fsica concebida por Descartes como determinista y mecanicista. Como parte del mundo, de la materia, el cuerpo es parte de ese gran mecano, gran mecanismo que funciona como un reloj a base de poleas, engranajes, palancas, ruedas... de acuerdo con el principio de causalidad y las leyes de la fsica. Este concepto del universo conllevo un cierto determinismo fsico. El cuerpo, pues, est limitado en su comportamiento por las leyes de la fsica y por ello carece de libertad. El alma, sin embargo, es razn, pensamiento, es quien ha descubierto, -dice Descartes- por el puro pensar, mi propia existencia como algo que piensa, es entendimiento, capaz de concebir, pero tambin es voluntad capaz de admirar, desear, odiar, afirmar, negar, dudar.... pero, sobre todo, capaz de pronunciarse en libertad. El problema que se plantea Descartes es cmo conciliar dos sustancias tan dispares. Por una parte ha quedado clara la tajante separacin entre ambas, ahora se trata de ver cmo coordinar esa separacin, ya que es evidente que cuerpo y alma poseen en el hombre algn tipo de vinculacin, porque los estmulos exteriores afectan al alma y el cuerpo obedece los designios y deseos del alma. Esa mquina que habla (el cuerpo), lo hace porque hay algo en ella que piensa (el alma) y ambos se comunican a travs de la Glndula Lineal (nica parte del cerebro no desdoblada), situada en el centro del cerebro, donde se aloja el alma y desde all conecta con el cuerpo y modifica los movimientos de este a travs de partculas (espritus animales) que segn l recorreran las venas y los nervios desencadenando el proceso fsico que genera el movimiento. Descartes, que haba llevado el Dualismo ms lejos que donde lo haba llevado Platn, da, sin embargo, una explicacin un tanto increble y simplista a la interrelacin de ambos mundos.