1 Aula

Autoria

Os estudos, pesquisas e tradies colocam Lucas como o autor.

Atos 1:1 afirma isso, bem como a sua continuidade e em Lucas 1:3-4.
Possui um excelente grego koine, ou o primeiro dialeto comum.
narrativa est na primeira pessoa do plural (Atos 16:10-17; 20:5-21:18; 27:1
28:16), dando a entender que o autor era companheiro de Paulo nessas trs

ocasies, e que usou o seu dirio de viagem como fonte de material.

Ele tem quase o dobro de palavras com paralelos em Lucas em comparao

com outros
Interesses e descrio de enfermidades.
O local incerto, temos estudos que mostram que o local ou a regio foi em
Jerusalm, outros dizem que foi em Antioquia, talvez cidade natal de Lucas
ou em Roma aonde termina a narrativa de Atos.

A Data

Aproximadamente nos anos 60 d.C

Temos alguns destaques importantes

Lucas no escreve exatamente os Atos dos Apstolos, os apstolos que

aparecem no livro so 3, Pedro, Tiago e Joo. Ele d mais nfases e at
alguns estudiosos toma como certo Atos de Pedro e Paulo. No entanto, se
lermos mais cuidadosamente, e muitos pesquisadores e autores o chamam
de Atos do Esprito Santo.

O livro apresenta tambm a expanso da igreja de Jerusalm at Roma. Via

Samaria, Antioquia, sia e Europa. Ou seja, o estabelecimento e crescimento

da igreja.
Mostra dois fundamentos importantes na expanso, rejeio do evangelho
pelos Judeus e sua recepo pelos gentios.

 possvel vencer o abismo dos dezenove sculos entre os apstolos e ns, e

aplicar o texto de Atos nossa vida, sem manipul-lo para que se adapte s nossas
prprias opinies pr concebidas?

2 Aula

Lucas em seu primeiro livro escreve a histria de Jesus, no segundo livro ele
escreve a historia da igreja de Jesus, relatando o que Jesus continuou a fazer

atravs dos apstolos e a igreja.

No sculo 18 Johann Albrecht sugeriu que fosse chamado o livro de atos do
Esprito Santo ao invs do atos dos apstolos, devido que o titulo muito
centrado ao homem, omitindo o poder divino pelo qual os apstolos agiam e
falavam. Em Lucas vemos os atos de Jesus, e neste segundo livro vemos os
atos do Esprito Santo. No v os apstolos como personagens principais.

Pierson encerra seu livro com um desafio comovente: Igreja de Cristo! Os relatos desses
atos do Esprito Santo nunca foram completados. Esse o livro que no possui fim, pois est
espera de novos captulos a serem acrescentados no ritmo e na medida em que o povo de Deus
confirma o bendito Esprito na sua santa cadeira de comando.

PODE HOJE HAVER MAIS APOSTOLOS?

PORQUE PAULO INCLUSO OU CHAMADO APOSTOLO?

Porque para ser apostolo preciso que fosse uma testemunha ocular de
Cristo desde o batismo de Joo Batista e/ou tivesse uma experincia com Ele
em todos os seus sentidos, ouvido, visto e sentido. E por isso tambm Paulo
includo entre os apstolos, no entanto o principal motivo foi ser escolhido
direto por Jesus.

Num valor secundrio, somos discpulos de Jesus, Ele se revelou a ns e nos

escolheu para sermos suas testemunhas. Mas no so nos privilgios gerais
que Lucas se refere, so qualificaes especificas e especiais.

Primeiro ponto: Jesus apareceu falando do REINO o qual tinha sido o centro
da sua mensagem durante seu ministrio pblico.

Em segundo lugar, ele lhes ordenou que esperassem pela ddiva do

batismo do Esprito, prometida por ele, por seu Pai e tambm por Joo
Batista, e que iriam receber "no muito depois destes dias.

Parece-nos, ento, que os dois principais assuntos desenvolvidos por Jesus

entre a sua ressurreio e ascenso foram o reino de Deus e o Esprito de
Deus. provvel que ele tambm tenha mostrado a relao entre ambos.
Pois, se o Esprito estava por vir, como ele mesmo tinha falado, isso no
indicaria que seu reino tambm estaria chegando? O erro que cometeram foi
confundir a natureza do reino e a relao entre o reino e o Esprito.

O verbo restaures mostra que eles estavam esperando um reino poltico e

territorial; o objeto, Israel, que eles estavam esperando um reino nacional; e
ser este o tempo, que estavam esperando uma restaurao imediata.

Eles ainda estavam sonhando com o domnio poltico, o restabelecimento da

monarquia, a libertao de Israel do jugo colonial de Roma.

O reino de Deus so os seus mandamentos estabelecidos na vida de seu

povo atravs do seu Esprito.

Os valores do reino entram em conflito direto com os valores seculares.

No AT temos a promessa e a espera do Reino PAI, Jesus chega e concretiza
o Reino, em Atos acontece a difuso do Reino no mundo inteiro.

Um pergunta para discusso:

O que o Reino de Deus? O que Ele causa nas
pessoas?

3 Aula. Atos 1:12-26

Lucas apresenta a primeira comunidade crist, a ponte entre Jesus e o

fenmeno do cristianismo, mas para frente denominado Igreja.

Um grupo que esperavam a vinda do Esprito Santo o qual a fora interna e

externa que garante a autenticidade da presena e atuao da comunidade
como presena do prprio Deus e do prprio Cristo.

Quais so os membros dessa primeira comunidade?

E o que dizer da composio dessa primeira comunidade? Ela a miniatura

do povo de Deus, onde no descriminao nem privilegio, onde os laos de
parentescos, as funes sociais e qualificaes culturais no contam. Mas o
que da coeso, a harmonia, unidade e concordncia a aceitao do
compromisso com Jesus e o seu projeto. E o dom do Esprito Santo
expandir a fora do grupo para fora e alm da sala em que por enquanto se
encontram reunido.

Lucas descreve como eles se ocupavam nos 10 dias antes da pentecoste

aps a ascenso de Cristo. Abre Lucas 24: 52-53 e leiam Atos 1:14.

a combinao perfeita e saudvel de louvor continuo no templo e orao

continua em casa. Iremos ver que quando Pedro foi preso pelo Rei e
imperador Herodes a igreja orava intensamente pra Deus na casa de Maria.

O erro do crente pensar que a sua beno, a sua cura, a sua libertao esta
na igreja, em que ali a orao tem mais poder.

O que ele registra que a orao deles tinham duas caractersticas que
segundo Calvino so dois fatores essenciais para a orao verdadeira, ou
sejam: Eles perseveravam e eram unnimes.

A palavra unnimes para Lucas e uma das preferidas dele, empregada 10

vezes e apenas uma vez em todo o NT.

E o que unnime ? homothymadon

Ela simplesmente pode significar que os discpulos estavam num mesmo

lugar ou que eles estavam fazendo a mesma coisa.

Mas seu significado de comum acordo, juntos, de uma s vez, ao mesmo

tempo.

Mas em outros textos ela descreve tanto a orao unnime (4:23-24) quanto
a deciso unnime (15:25)

Era mais do que uma simples reunio ou atividade conjunta. Eles tinham uma
concordncia por aquilo que eles estavam orando. Oravam com uma mente
ou com um propsito.

O verbo traduzido perseveravam () do significa estar ocupado

ou ser persistente em toda atividade.

Aqui Lucas emprega a perseverana na orao, ser persistente, como Paulo

o faz diversas vezes.

Pra encerrar este capitulo, qual a garantia para orarmos e sermos ouvidos e o
que continuarmos a sermos perseverantes na orao?

Aprendemos que as promessas de Deus no tornam a orao suprflua ou

intil. Pelo contrario, so somente suas promessas que nos do a garantia
para orarmos

Cap. 2. Os cristo devero continuar o testemunho de Jesus pela palavra e

ao e por isso devem receber o mesmo Esprito.

Que Esprito se trata?

J 14:26, ser o Esprito que mantm sempre viva a memria de Jesus.

Jo 16:12-15 leva os discpulos a produzir palavras e atos de Jesus conforme

as circunstancias e tempos que estiverem vivendo.

O Esprito que os cristo recebem o dinamismo (conjunto de fora, poder de

ao), viva da misso de Jesus que depois dele continua atravs de todos os
que com ele se comprometem.

John Stott no seu livro a Mensagem de Atos diz: Sem o Esprito Santo, o
discipulado cristo seria inconcebvel, impossvel, at. No pode haver
vida sem o doador da vida, nem entendimento sem o Esprito da
verdade, nem comunho sem a unidade do Esprito, nem carter
semelhante a Cristo sem o seu fruto, nem testemunho efetivo sem o seu
poder. Assim como um corpo sem respirao um cadver, a igreja sem
o Esprito morta.

Se olharmos para os discpulos acontece realmente isso, eles vivenciaram

grandes milagres e feitos de Jesus, andaram com Jesus, ouviram sua
mensagem sobre o Reino e Jesus da a eles a promessa. Mas o que eles
fizeram no processo da morte de Jesus e aps a morte?