Com esta dicotomia, pretende-se dizer que no se pode concluir directamente da afirmao descritiva para uma afirmao normativa. No entanto, em termos psicolgicos, natural concluir do Ser o Dever Ser. O facto de outros se comportarem regularmente de um certo modo, exerce uma enorme fora condicionante das nossas prprias convices, o que Georg Jellinek (Allgemeine Staatslehre, 1914) denomina a fora normativa dos factos. A fora normativa dos factos caracteriza, ento, o seguinte contrasenso: ao nvel da lgica no existe uma relao de necessidade entre o Ser e o Dever Ser, no entanto, ao nvel psicolgico observamos uma profunda inter penetrao entre o Ser e o Dever Ser. Aquilo que outros fazem regularmente serve de padro ou at de ideal. Mas isso no necessariamente assim: podemos tambm recusar o costume. O poder legislativo deve tambm basear a produo das normas nos factos, e isso que acontece. Deste modo, o direito lido nos factos sociais. Para alm dos factos so preciso convices. Por isto, prope o Prof. Joo Baptista Machado: seria mais correcto falar da fora normativa das convices de facto sentidas e vividas, pois uma conduta de facto generalizada s conduz a uma modificao normativa quanto acompanhada da convico da correco e validade da mxima que preside a essa conduta. Isto porque os factos e a realidade so muito relativos. Eles resultam das cincias empricas. No entanto, adaptar as regras aos dados naturais implicava em muitos casos no ter em conta o sistema valorativo global, e inclusive ignorar o sentido do Direito. Por exemplo, se consideramos que o Homem por natureza egosta, deve o Direito introduzir o valor da partilha e da justia, e criar a norma em conformidade com estes valores, e no simplesmente sujeitar-se a este facto natural. 1
Conceitos jurdicos so utilizados de forma descritiva e normativa.
Bibliografia: Jos de Oliveira Ascenso, O Direito Introduo e Teoria Geral, 2008, pp. 29-31; Joo Baptista Machado, Introduo ao Direito e ao Discurso Legitimador, 2006, pp. 44-49; Klaus F. Rhl, Allgemeine Rechtslehre, pp. 129 e segs.) 2. Direito Objectivo e direitos subjectivos A palavra Direito, que temos vindo a usar, diz respeito ao Direito objectivo, e no aos direitos subjectivos. Este Direito objectivo, que se escreve com D maisculo, traduzido em ingls com a palavra law, e significa o corpo ou complexo de regras gerais e abstractas que organizam a vida em sociedade sob os mais diversos aspectos e que, designadamente, definem o estatuto das pessoas e regulam as relaes entre elas. (Joo Baptista Machado, Introduo ao Direito e ao Discurso Legitimador, 2006, p. 64) importante distinguir o direito objectivo do direito subjectivo: O conceito de direitos subjectivos serve para designar aquelas posies de privilgio (direitos), faculdades ou poderes que, por aplicao das regras de direito objectivo, so atribudos a pessoas determinadas, uma vez verificados certos eventos (factos jurdicos em sentido lato) previstos naquelas mesmas regras. titularidade de um direito subjectivo por parte de uma pessoa corresponde logicamente um dever jurdico (uma obrigao), ou pelo menos um estado de sujeio, por parte de outra ou outras pessoas. (Joo Baptista Machado, p. 64). Em ingls: rights. O Direito objectivo o Direito no sentido de regra jurdica, enquanto norma. O direito subjectivo a contraposio a um outro sentido (tenho direito a, tenho o direito de) O Direito objectivo a fonte dos direitos subjectivos. Como que sabemos quais os direitos subjectivos que temos? Consultando o Direito objectivo. Inicialmente, o direito subjectivo era apenas uma categoria do direito privado. Originalmente, todas as relaes jurdicas implicavam reciprocidade. No direito moderno, j no se pode reconhecer sempre esta reciprocidade. Visto por si s, o direito subjectivo parece muitas vezes um direito injusto. Assim diz Niclas Luhmann (Socilogo Alemo, 1970): 2
Um professor com esgotamento por ter trabalhado demais, no
recuperado pela Universidade, mas pelo hospital. Quem paga a construo de piscinas, no so os mesmos que poluem os rios. As vtimas de acidentes no so levadas para as fbricas de automveis. A bomba nuclear no lanada contra os fsicos que a inventaram. Deve haver, ento, um grande nmero de mecanismos de transferncias/transposies de problemas e instrumentos de compensao indirecta de consequncias. Este desvio levado a decises vinculativas atravs de meios abstractos sob forma, por exemplo, de poder e de dinheiro. Uma tal compensao indirecta no poderia ser organizada sem a figura do direito subjectivo. Bibliografia: Jos de Oliveira Ascenso, O Direito Introduo e Teoria Geral, 2008, pp. 45-47; Klaus F. Rhl, Allgemeine Rechtslehre, pp. 407 e segs.)