62 | Sobre a subjetividade social

Notas
1

memrias da memria social

Serge Moscovici: Laboratoire Ruropen de Psychologie Sociale - Maison ds Sciences de

Celso Pereira de S1

l'Homme, Paris. Kmal moscovic@msh-paris.fr

2

No caso do francs, dizemos je ou mi, o que no se aplica ao portugus (N.T.)

Hte hspede e anfitrio. (N.T.)

No proponho uma receita para os males do nosso tempo, pois julgo-os demasiado
antigos para ter esperanas em sua cura prxima. No entanto, especulando a respeito,
poder-se-ia dizer que a xenofobia uma reao assimilao, mimtica por definio, e
a excluso uma reao converso, isto , integrao que se busca assim impedir.

Em francs, muito comum utilizar-se a expresso: "moi,je... (seguido de verbo). (N.T.)

Ajarismo de Emile Ajar, um dos pseudnimos de Romain Gary. (N.T.)

Introduo
H cerca de duas dcadas, vem ocorrendo uma renovao do interesse pela memria e
uma efetiva retomada do seu estudo em termos sociais, por variadas disciplinas sociologia, histria, antropologia , s quais, no muito tempo depois, veio se associar
a psicologia social. Pioneiros desse tratamento social dos fenmenos da memria, que,
durante a segunda metade do sculo passado, se contrapuseram sua localizao exclusiva no domnio individual e sua explicao em termos estritamente psicolgicos, tm
sido explcita e extensamente recuperados. Destacam-se a a perspectiva sociolgica,
inaugurada por Halbwachs (1925/1994, 1950/1990), dando continuidade tradio
durkheimiana, e a corrente psicossocial, devida a Bartlett (1932/1995), desenvolvida a
partir de observaes antropolgicas.
Diversos autores fazem hoje releituras, atualzaes ou extenses do pensamento de um e de outro desses pioneiros, levando assim o campo de estudo da memria
social a assumir um carter mais diversificado do ponto de vista terico-conceitual.
A partir de Halbwachs, tm trabalhado, por exemplo, Namer (1987, 2000), Jedlowski
(2000, 2001), Fentress e Wickham (1992). A partir de Bartlett, encontram-se os trabalhos desenvolvidos pela psicologia discursiva britnica (Middleton & Edwards, 1994).
A rigor, no mbito da psicologia social, Stoetzel (1976), na Frana, e Bos (1979), no
Brasil, j nas dcadas de 1960 e 70, acentuavam a importncia das contribuies de
Halbwachs e Bartlett.
Aportes de outras origens, como a histria e a prpria psicologia, tm tambm se
acrescentado ao campo, aumentando ainda mais o seu grau de diversificao conceituai
c terica, mas tambm temtica e metodolgica. Da histria, ao longo da extensa e

64 | A memrias da memria social

Celto Pereira de S \

ainda atual discusso das relaes entre histria e memria, emergem contribuies

o metodolgica caracterstica do campo da memria social, alguma unidade bsica

como uma histria da memria (L Goff, 1996) e de sua progressiva exteriorizao,

o genrica pode ser nele encontrada. Em outras palavras, se se puder concordar com

a valorizao, durante a ltima metade do sculo passado, do estudo de formas no

que no h disputas maiores quanto a certas definies fundamentais do campo, mais

escritas de transmisso histrica, atravs do movimento da histria oral (Joutard,

lcil deve se tornar o reconhecimento mtuo das contribuies especficas. Na seo

1996), e a noo de lugares de memria (Nora, 1997), pela qual o passado adquire

seguinte deste captulo tentar-se- evidenciar alguns de tais aspectos unificadores,

importncia contempornea em funo de um investimento da memria sobre seus

admitindo-se que outros ainda possam ser identificados.

traos e registros histricos.

Na psicologia cognitiva, em contraste com a sua tradio individualista e ex-

pluralidade de contribuies ao estudo da memria social. As adjetvaes que tm

perimental predominante, uma corrente naturalista ou ecolgica tem privilegiado

sido introduzidas correspondem a recortes efetuados segundo critrios no apenas

como objeto de estudo variados aspectos do funcionamento da memria na vida co-

tericos, mas tambm temticos e at metodolgicos. Cada expresso designa assim

Em segundo lugar, cabe apreciar a diversidade terminolgica que acompanha a

tidiana, como as rememoraes autobiogrficas, as memrias flash e os testemunhos

uma parte suficientemente diferenciada do campo global, apesar das frequentes inter-

(Neisser, 1996; Conway, 1998; Pennebaker & Basanik, 1998; Bellelli, Curei & Leone,

sees e duplicaes de rtulos. O que ser aqui proposto, aps a defesa da unidade do

2000). Ainda, na psicologia social propriamente dita, esforos significativos tm sido

campo, uma espcie de mapeamento de tais recortes da memria social. Espera-se

feitos para articular os conceitos e perspectivas tericas sobre a memria social com

que essa sistematizao mais o esforo do que o produto possa contribuir para

o conceito e a teoria das representaes sociais. Registram-se dentre estes, alm do

uma viso compreensiva de um domnio to amplo e ainda aberto incorporao de

captulo de Valncia neste volume, os trabalhos de odelet (1992), S (2000), Roussiau

novos objetos ou nfases de pesquisa.

e Bonardi (2002), S e Oliveira (2002a, 2002b), Viaud (2003), Roussiau e Renard (2003),
Bonardi(2003).
Como espervel, a confluncia de uma gama to grande de aportes, oriundos de
origens to diversas, no poderia configurar seno um domnio acadmico sem limites

A memria social como

campo genrico e unificado de estudo
No obstante seu carter complexo e multifacetado, o campo de estudo da memria

definidos, o que, em princpio, no deixa de ser auspicioso em termos da possibilidade

social parece ter recebido dos seus pioneiros uma influncia unificadora bsica, que

de uma colaborao multidisciplinar. De fato, o que existe como campo de estudo da

guarda at hoje. Trata-se da proposio comum de que a memria humana no

memria social uma complexa zona de intersees mltiplas, ou seja, uma terra de

uma reproduo das experincias passadas, e sim uma construo, que se faz a partir

ningum, no sentido de que nenhuma das perspectivas que ai habitam prevalece sobre

daquelas, por certo, mas em funo da realidade presente e com o apoio de recursos

as demais no estabelecimento de uma linguagem hegemnica. Alm disso, a prpria

proporcionados pela sociedade e pela cultura. No importa aqui que Halbwachs tenha

expanso do termo memria para alm de uma faculdade psicolgica individual parece

caracterizado a memria como uma propriedade do grupo e que Bartlett a tenha con-

convidar, se no obrigar, a uma considerao mtua entre as perspectivas que com-

siderado um processo que ocorre no grupo, mas sim qu7 partir de ambos, o adjetivo

pem o campo, na medida em que o locus da memria tomado, alternativamente,

social possa lhe ter sido legitimamente acrescentado. A rica argumentao pelo primei-

segundo umas ou outras delas, como sendo o indivduo, o grupo social, a sociedade,

10 quanto operao dos quadros sociais da memria e a convincente demonstrao

a etnia ou at a prpria humanidade.

Duas linhas de argumentao, que sero a seguir desenvolvidas, podem con-

pf Io segundo quanto convencionalizao na transposio cultural constituem, juntas,

a herana que posteriormente resgatada permitiria a incluso da memria no mbito

tribuir para reforar o convite articulao interdiscplinar. Trata-se, em primeiro

ilos estudos mais amplos que so hoje designados pela feliz expresso construo social

lugar, de argumentar que, a despeito da diversificao conceituai, terica, temtica

da realidade, cunhada por Berger e Luckmann (1996).

Celso l>ereirt,<le S \

66 | A memrias da memria social

A rigor, Halbwachs usou o adjetivo coletiva de preferncia a social, com o prop-

Em primeiro lugar, porm mais sujeita a polmicas, estaria uma proposio que

sito de associar a memria explicitamente vida do grupo que a sustentava, enquanto

costuma ser levantada o mais das vezes em termos reativos, para que a participao

este mesmo existisse, mas, segundo sua releitura por Namer (2000), no teria com isso

individual no seja facilmente desembaraada do estudo de uma memria que se

deixado de considerar os aspectos mais amplamente sociais do fenmeno da memria,

adjetva como social. Trata-se da afirmao de que so os indivduos que se lembram,

ou seja, "a memria social, identificada essencialmente como uma corrente de memria,

embora se admita que a forma como se lembram e o contedo do que lembram sejam

(...) como uma transmisso memorial que no se apoia em um grupo e consequente-

socialmente determinados, pelo grupo prximo, pelas instituies, pelos marcos mais

mente no pode ser chamada de memria coletiva" (p. 8). Namer chega mesmo a estimar

amplos da sociedade, por recursos histrica e culturalmente produzidos, dentre os

que "o objeto final totalizante da vida intelectual de Maurice Halbwachs foi a memria

quais se inclui a prpria linguagem, e assim por diante. Reconhece-se ainda que, con-

social" (ibld.). A focalizao sobre a instncia grupai, em que pese a dificuldade de sua

cebida originalmente como uma faculdade psicolgica, a memria experimentou um

delimitao, permitiu a Halbwachs chamar a ateno para o processo de construo da

processo scio-histrico-cultural de progressiva exteriorizao, atravs da inveno

memria, mas basta tomar a sua descrio do que acontece com as lembranas de indiv-

dos calendrios, do desenvolvimento de uma arte da memria, do advento da escrita,

duos que transitam entre diferentes grupos, para que fique evidente a determinao pelo

da imprensa, da fotografia, do computador, etc. Mas, prossegue o argumento, tendo

conjunto de tais grupos. Esse efeito de superdeterminao grupai nitidamente uma

em vista o poder que os grupos sociais, as instituies e as culturas em geral exercem

forma de funcionamento da memria social, como Namer (1987) j o fizera notar.

sobre os processos psicolgicos dos seus membros individuais, ter-se-ia passado

equivocadamente a neles localizar tambm o atributo da memria, como uma forma

Bartlett, por seu turno, em vez de examinar indivduos que se deslocam de um

simplificada de apontar tal influncia.

grupo a outro, analisou o que sucede com os contedos correntes de memria em um

O quadro que vem de ser descrito pode ser caricaturado como um psicologismo

grupo quando so transferidos para outro grupo: uma reconstruo, em funo do

conjunto de tendncias preferidas persistentes que caracterizam este ltimo. Por mais,

mitigado, que faz numerosas e importantes concesses, mas se mantm em guarda

portanto, que Halbwachs e Bartlett possam ser contrastados entre si e que se os critique

contra um suposto sociologismo imperialista. Mais positivamente, pode-se interpret-

por no terem superado os vieses de suas respectivas tradies acadmicas, chegando

lo como uma efetiva perspectiva psicossocial, pela qual so igualmente valorizadase

prximo ao sociologismo num caso e ao psicologismo no outro, deve-se a ambos a

conceptual zadas como interdependentes as dimenses socipcultura] ejsicolgica

introduo de uma perspectiva construtivista bsica, de natureza psicossocial, nos

da memriajiocial. Isto no muito distante do pressuposto avanado por Namer

estudos sobre a memria.

De fato, esse carter socioconstrutivo plenamente assumido por todas as pers-

(1987) de que "h uma parte da nossa memria individual construda pela sociedade

pectivas que foram resenhadas na introduo deste trabalho e, no arriscado afirmar,

argumento de Ricoeur (1998) quanto a uma "constituio simultnea, mtua e cruzada

dever s-lo forosamente tambm por outras que ainda venham a integrar o campo

e h uma parte da sociedade que funciona como uma memria" (p. 12), bem como do
,

da memria individual e da memria coletiva" (p. 34), que representa um importante

da memria social. Isto porque o campo se define basicamente por esse princpio

passo adiante para a unificao do campo da memria social, ao mesmo tempo em que

unificador. No aceit-lo implicaria estar estudando outra coisa que no a memria l

dele afasta quaisquer eventuais pretenses sociologista ou psicologista. Por outro lado,

social, ressalvando-se apenas que tal princpio construtivista pode no se encontrar l

a observncia do princpio de que em ltima anlise so os indivduos que se lembram

enfatizado, mas no por isso contestado, quando a escala focalizada a das perma-

e se esquecem prov um critrio para distinguir entre registros estticos do passado

nncias no processo de transmisso da memria. H, entretanto, outras proposies/t

como, por exemplo, os arquivos governamentais da ditadura militar no Brasil, ainda si-

que, embora no contem necessariamente com a mesma adeso unnime e explcita,

gilosos na presente data e a sua dinamizao como memria social no exemplo em

contribuem de forma complementar para a unidade do campo.

questo, no apenas quando forem abertos, mas j hoje na iminncia disso acontecer.

Celso Pereira de S \

68 | As memrias da memria social

Em segundo lugar, convm-se que a construo, a manuteno e a atualizao

Bartlett, proporcionam ao processo de construo social da memria sempre uma

da memria social, mesmo em suas manifestaes mais individualizadas, dependem

forma de conhecimento. Num sentido complementar, pode-se, por exemplo, observar

estritamente da interao social ou da comunicao intra e/ou intergrupal, erudita

a ocorrncia de memrias na forma de pensamento chamada representaes sociais,

e/ou de massa. Isto em um grau tal que j foi sugerido (Connerton, 1993) que muito do

atravs da ancoragem das experincias novas em conhecimentos preexistentes, o que

que Halbwachs chamava de memria coletiva poderia ser explicado como fenmenos

j teria levado S. Moscovici (1976) a declarar que no conhecimento social o passado

de comunicao, o que constitui, de resto, a tese central da psicologia discursiva, na

frequentemente prevalece sobre o presente e a memria sobre a deduo e, posterior-

desconstruo a que busca submeter os processos psicolgicos internos. Abrindo-se

mente, nesse mesmo sentido, a explorar a noo de themata (Moscovici & Vignaux,

aqui um parnteses, para retomar a questo tratada nos pargrafos anteriores, a pro-

2003). Ainda, a abordagem estrutural das representaes sociais (Abric, 1994) prope

psito da psicologia discursiva em sua releitura de Bartlett, cabe registrar que esta,

que a histria do grupo e a sua memria coletiva desempenham um papel importante

embora rejeite a memria como um constructo psicolgico, no desconsidera os atores

na constituio do sistema central de uma representao.

individuais no processo de produo das lembranas atravs das prticas discursivas.

Finalmente, o interesse e o sentimento foram explicitamente assumidos por

Tambm nas releituras de Halbwachs por Jedlowski (2000) e por Fentress e Wickham

Halbwachs e por Bartlett como desempenhando um papel central no processo constru-

(1992), o princpio unificador bsico da construo social da memria implica a consi-

tivo da memria social, o que impediu assim, desde o principio, que o campo pudesse

derao da interao e da comunicao como processos construtores. A rigor, embora

resvalar para algo como um cognitivismofrio (Jones, 1985). Em ambas as perspectivas,

nem sempre explicitadas nas diversas perspectivas conceituais e tericas sobre a me-

no apenas novas informaes e mudanas em termos de insero social, mas tambm

mria social, so tais interao e comunicao que, pela sua contemporaneidade, do

a emergncia de novos interesses e a acentuao circunstancial de diferentes sentimen-

fundamento ao argumento da construo das representaes do passado em funo

tos, so grandemente responsveis pelo contedo que a memria social exibe em um

das necessidades e interesses do presente.

ou outro dado momento e em um ou outro dado lugar. No se trata aqui de recuperar

Em terceiro lugar e bastante associado proposio precedente, sustenta-se que

uma hegemonia psicolgica no campo dos fenmenos da memria, mas de identificar

memria e pensamento social contemporneo esto intrinsecamente associados e so

como determinaes socioculturais operam na construo da memria, atravs da

praticamente indistinguiveis, ou seja, o que lembrado do passado est sempre mes-

modelao de interesses, afetos e sentimentos em um dado conjunto social. preciso,

clado com aquilo que se sabe sobre ele. Como argumentado por Halbwachs, o mero

entretanto, reconhecer que tal princpio talvez no goze de um reconhecimento un-

conhecimento de que certos fatos aconteceram ou a concluso lgica de que eles tm

nime e que seja at alvo de crticas, como fez Douglas (1989) em relao a Bartlett, no

de ter acontecido , mesmo se nenhuma lembrana foi guardada deles, suficiente

sentido de que a ocupao com instncias psicolgicas intermedirias elidiria a inves-

para sua incorporao memria individual ou grupai. A distino, segundo Tulving

tigao das variveis socioculturais. No obstante, sua no considerao, acredita-se,

(1972), entre uma memria episdica de fatos vividos e uma memria semntica

deixaria o estudo da memria social no mnimo incompleto.

de conhecimentos adquiridos , crucial em outras nfases investigativas, no tem

A propsito, uma tal ausncia de sentimentos decepcionaria por completo a mul-

aqui maior utilidade. Permanecem, ainda, fora do campo da memria social aquelas

tido de intelectuais no cientistas e de pessoas comuns que, nas sociedades contempo-

perspectivas pscologistas segundo as quais os registros das experincias vvidas nunca

rneas, cada vez mais se interessam apaixonadamente pelo problema da memria. Para

so inteiramente perdidos e, portanto, quaisquer outros contedos que lhes sejam

citar apenas produes recentes no mbito da stima arte, que interesse teria o pblico

acrescentados posteriormente ou que possam alterar os registros iniciais deveriam ser

num Matt Damon, em A identidade Bourne, ou num Jim Carrey, em Brilho eterno

distinguidos da memria propriamente dita. Alm disso, o que os prprios quadros

de uma mente sem lembranas, se de suas fictcias experincias de perda da memria

sociais identificados por Halbwachs, bem como a convencionalizao estudada por

fossem ressaltados apenas os aspectos sociais e cognitivos e no suas dramticas expe-

70 | As memrias da memria saciai

f '-Is i C - r - i ri i (/* .S<i |l 71

rincias pessoais de natureza afetva? E o que dizer do clssico 1984 de G. Orwell, que

mnimo, como um exerccio de reflexo sobre a natureza dos fenmenos implicados

continua a assombrar geraes de leitores com o espectro da manipulao totalitria

- essa extensa terminologia a uma espcie de mapeamento global, ainda que necessa-

da memria, se no tivesse retratado sua vivncia afetiva pelo personagem Winston?

Embora esteja fora do escopo do presente trabalho, cabe lembrar, como anlises no

riamente provisrio face ao desenvolvimento dinmico prprio do campo. Distines

especficas tm sido propostas por alguns autores, dentre as quais se destaca, para os

mbito da histria e da sociologia da cincia tm demonstrado, que o estudo cientfico

rins do presente esforo, a que Jedlowski faz, neste volume e em trabalhos anteriores

de um dado fenmeno no independe inteiramente das representaes que ele assume

{2000, 2001), entre memria coletiva, memrias comuns, memria social e memria

na sociedade mais ampla e que, nesse sentido, talvez os estudos sobre a memria social

pblica. Tal sistematizao foi aqui tomada como base para se propor uma classificao

no tivessem sido retomados com tanta intensidade se no estivessem respondendo a

uma demanda implcita da sociedade.

associar categorizaes temticas da memria que tm sido engendradas ao longo do

Mesmo que se ousasse dar j por demonstrado que o domnio da memria social

seu estudo. Uma das diferenas que tal classificao guarda em relao de Jedlowski

tem efetivamente alguma unidade, h uma evidncia que se ope fortemente a essa

que se optou por designar como memria social o inteiro conjunto dos fenmenos

pretenso. Trata-se da terminologia extremamente diversificada com que as numerosas

ou instncias sociais da memria, identificando de outra maneira o que ele entende

perspectivas acadmicas constituintes do campo designam os fenmenos que estudam.

ser abarcado especificamente por esse rtulo.

A deciso de conferir um carter guarda-chuva exclusivo ao termo memria social

Na presente seo, adjetivou-se a memria exclusivamente como social (com exceo de

duas aluses memria coletiva), ignorando propositalmente as demais categorizaes
conceituais que tm sido propostas, seja na esfera acadmica estrita, seja no mbito do
interesse leigo crescente pelas questes da memria.

mais abrangente, que contempla distines conceituais bsicas, mas busca ainda lhes

se justifica nos seguintes termos. Em primeiro lugar, se um domnio de fenmenos

ou de estudos existe de fato, por mais diversificado que seja, importante que
ele possa ser identificado por uma designao genrica e abrangente. Na perspectiva

Mas, como j se ousou um pouco, tentando identificar alguns princpios unihV

psicossocial aqui eleita, a adjetivao social parece ser a mais adequada para designar o

cadores da aparente terra de ningum (ou de todos) da memria social, ousar-se- um

campo de uma memria na sociedade, embora, para isso, se deva destituir o termo de

pouco mais ao propor, na prxima seo deste trabalho, uma classificao das diversas

sua caracterizao sociolgica o mais das vezes no sentido restrito de patrimnio ou

instncias desse fenmeno global. A rigor, entende-se que no se trata propriamente

de um fenmeno nico diretamente apreensvel, mas de um conceito, oriundo de uma

acervo como uma memria da sociedade. Em segundo lugar, observa-se que, de uma

antiga psicologia filosfica, o qual, falta talvez de conceitos melhores, se expandiu

na literatura sobre a memria em sociedade, quando mais no seja por uma questo

de modo a abarcar uma quantidade de fenmenos ou mesmo de temticas ou hp-~

de economia verbal, sempre que no se tem querido ou precisado especificar um do-

forma espontnea e implcita, o termo j vem recebendo essa preferncia aglutinadora

teses de trabalho acadmico. Acredita-se que, ao desenvolver essa espcie de reflexo

mnio prprio de mobilizao ou circunstncias especficas de produo, transmisso

conceituai, estar-se- contribuindo de alguma maneira para a compreenso de to

amplo domnio.

e esquecimento. Finalmente, a disputa pelo termo memria social para designar a memria da sociedade ou a memria na sociedade aqui resolvida em favor desta ltima
a partir dos seguintes argumentos: (1) todas as coisas que se pode dizer que sejam da

As memrias da memria social:

sociedade, como a linguagem, a histria, a escrita, a imprensa, os calendrios, os mu-

um mapeamento do campo de estudo

seus, os arquivos, as bibliotecas, os monumentos, etc enfim, os quadros sociais da

Como foi observado, numerosos envolvimentos acadmicos, bem como incurses

memria e que constituam condies da memria em si mesma, so, por definio,

leigas sobre o assunto, tm produzido uma rica e diversificada adjetivao dos fen-

a ela prpria exteriores; (2) a concepo de memria na sociedade implica igualmente

menos ou manifestaes da memria em sociedade. Seria conveniente submeter no

a considerao de tais condicionantes, mas no os confunde com a memria como f-

72 | A s memrias tia memria social

nmeno psicossocial e, acredita-se, uma tal psicologia social da memria que, mais do
que qualquer outra perspectiva, deve ser capaz de prover uma articulao consistente
entre as contribuies oriundas de diferentes domnios disciplinares.
esta a direco geral que se espera venha a ser gradativamente apontada pelo

Alm de receber uma caracterizao conceituai, cada uma dessas instncias tem -. cLi
associado um ou mais tpicos especficos de pesquisa. Propositalmente, tais divises
da memria social estaro designadas no plural, para indicarque podem comportar, e
normalmente o fazem, fenmenos ou objetos de estudo bastante variados.

acmulo das investigaes e da crtica de natureza psicossociais. Hoje em dia, entretanto, o termo "memria social" usado em outras acepes, no apenas por socilogos,
como Jedlowsld, mas tambm por psiclogos sociais, como Jodelet. O mais comum
que se use o termo no sentido de memria da sociedade, para distingui-la da memria
coletiva, dos grupos, e da memria individual. Como memria da sociedade pode-se
entender o seu patrimnio ou a cultura imaterial em que ela se embebe, cuja persistncia se assemelharia a uma memria. Tais usos so, obviamente, legtimos e anteriores
quele ora proposto, embora no se possa dizer que se encontrem efetivamente consolidados. Com alguma frequncia, ainda se aplicam indistintamente os adjetivos social
ou coletiva, autores como Fentress e Wickham (1992) j rebatizaram por conta prpria
a memria coletiva como memria social, outros falam de uma memria cultural em
vez de social, e assim por diante. Como j foi aqui observado, no presente "estado da
arte", nenhuma das propostas conceituais para a definio do campo chega a prevalecer
sobre as demais no estabelecimento de uma linguagem hegemnica.
Assim, segundo a presente proposta, quando se fala em memria social pode-se
estar falando de muitas coisas, no necessariamente muito diferentes, mas distinguveis
entre si, seja em funo do seu locus privilegiado de construo, do momento ou da
escala de tempo em que se as considera, de sua natureza funcional ou mesmo material,
da especificidade com que se as estuda, e assim por diante. O que importa nessa classificao que ela busca contemplar as principais perspectivas terico-conceituais que
compem o campo de estudo da memria social, mas escandindo-se tanto em termos
conceituais abstratos quanto em termos temtico-metodolgicos concretos, de forma
a que cada uma das contribuies ao campo possa ser localizada nesse mapa. Cabe
alertar logo de incio, entretanto, que, diferena das taxionomias de fenmenos mais
estticos e derivadas de um nico princpio organizador, este mapeamento didtico,
como se o prefere chamar, procura fazer justia ao carter dinmico do campo de estudo da memria, mesmo s custas da sua integridade como sistema classifkatrio.
Descrevem-se, pois, a seguir, as variadas instncias da memria social, as quais foram agrupadas cm seis classes principais, sendo uma delas subdividida em outras duas.

Memrias pessoais
No se est, com este termo, querendo referir-se s memrias cujo estudo tome o
indivduo como sede exclusiva de produo e de evocao, como j foi anteriormente
feito. Quanto a estas, a histria da psicologia experimental registra seu estudo a partir
de finais do sculo 19, psicologias filosficas variadas tm lhes dado ateno desde
sempre, a psicanlise delas se ocupou intensamente e a moderna psicologia cognitiva as
situa em um modelo global do pensamento humano. Estas so memrias do indivduo,
considerado em sentido genrico ou diferencial, e a elas que Halbwachs se refere, para
neg-las, em confronto com as memrias coletivas. No so essas mesmas memrias
individuais que nos propomos a incluir no conjunto da memria social e, por isso,
preferimos designar aquelas de que se quer aqui tratar como memrias p^oais.
Connerton (1993) usa o termo memrias pessoais para designar "aqueles atos de
recordao que tomam como objeto a histria de vida de cada um [...], que se localizam
num passado pessoal e a ele se referem" (p. 26), distinguindo-as assim ta nto do que ele
chama de memrias cognitivas, que se referem lembrana de conhecimentos adquiridos no passado, quanto das memrias-hbito, ou seja, a preservao <de habilidades
uprendidas no passado e continuamente exercitadas. Reconhece-se facilmente nesta
Irplice distino a fuso de duas distines anteriores, em um nvel estritamente individual: entre memria episdica e memria semntica (Tulving, 1972), Pr um lado,
f entre memria-souveo/r e memria-hbito (Bergson, 1999), por outro- Nos termos
psicossociais do presente mapeamento, as memrias cognitivas/semnt ias no tero
uma localizao autnoma, mas sua operao estar implcita nas diversas categorias,
n.i medida em que, acompanhando Halbwachs, considera-se que os conhecimentos
lidos: esto intrinsecamentemescladoss lembranas,quandosejam conhecimentos
I.I/TC o passado; compem os quadros sociais da memria, quando sejam conhecimenlos ..dquiridos no passado. Quanto aos hbitos, dado que sua participao na memria
dal parece menos bvia, merecero um destaque atravs da sua contrapartida colellva, as prticas sociais performativas.

741 As memrias da memria social

As memrias pessoais como apropriadas na presente classificao no so conce-

i u l t u r a l ou em um dado estrato social. Por terem sido expostas aos mesmos fatos, as

bidas em contraposio s memrias coletivas, ou seja, como um processo estritamente

mesmas informaes, aos mesmos gostos, etc, as pessoas guardariam deles aproxima-

individual, mas sim em sua operao em contextos sociais e sob a influncia ou deter-

damente as mesmas lembranas.

minao destes, como o demonstraram Bartlett e Halbwachs. So memrias sociais,

Trata-se, antes de mais nada, de um conceito logicamente necessrio no mbito

no duplo sentido da sua construo e do seu contedo, mas o locus desse processo

(.i memria social, para dar conta das semelhanas circunstanciais entre memrias

construtivo a pessoa, assim como ao passado dela que esto continuamente referidas

pessoais que no se caracterizam como memrias coletivas stricto sensu. Alm disso, o

as lembranas, mesmo que os seus contedos sejam fatos sociais, culturais ou histricos

umceito se mostra muito til no estudo de diversos fenmenos, como as memrias ge-

de que ela tenha participado, testemunhado ou simplesmente ouvido falar.

rtionais, as quais so balizadas por eventos histricos, mudanas sociais e preferncias

O termo pessoais, diferena de individuais, tem ainda a vantagem de j trazer

culturais que podem ter sido objeto de discusso por determinados grupos, mas no

nele prprio embutido uma dimenso social. De fato, algo j consolidado na literatura

necessariamente pela maioria dos membros de uma coorte geracional, e no obstante

corrente em psicologia social que a referncia a uma pessoa implica reconhec-la como

repercutem fortemente sobre todos e conferem ao inteiro conjunto uma identidade

produto de um processo (ou processos) de socializao, como ocupando posies e

caracterstica e nica (Mannheim, 1982).

desempenhando papis sociais, como dotada de uma identidade construda atravs da

A rigor, como argumenta Jedlowski neste volume, os meios de comunicao

interao social e como reflexivamente consciente desta. Todas essas condies sociais

do massa tm sido responsveis por uma crescente ampliao e homogeneizao das

da constituio e do funcionamento das pessoas encontram-se igualmente presentes

memrias, a um ponto tal que acaba deixando pouca margem para a elaborao pro-

na construo, reconstruo e atualizao das suas memrias.

priamente coletiva. Na medida em que as memrias comuns passam assim a constituir

Em termos de pesquisa emprica, as memrias pessoais tendem a ser estudadas

uma poro cada vez mais significativa do fenmeno da memria nas sociedades con-

sob o rtulo de memrias autobiogrficas. Incluem-se neste domnio as histrias de

temporneas, a importncia do seu estudo aumenta na mesma proporo. Dizendo de

vida, que supem um esforo de reconstruo global e tanto quanto possvel completo

outra maneira, mais do que atender exigncia lgica de suprir uma lacuna conceituai,

da memria pessoal, mas tambm a recuperao de episdios especficos, a qual, para

A construo e o funcionamento das memrias comuns passam a se impor como pro-

distinguir das primeiras, j foi chamada de recollective memory (Brewer, 1999). Alm

blema substancial de pesquisa.

disso, as memrias pessoais encontram-se implicadas em pelo menos duas outras^

instncias da memria social que sero examinadas a seguir: as memrias comuns e
as memrias coletivas.

Memrias coletivas
O conceito tradicional de memrias coletivas, cunhado por Halbwachs (ou pela irm,
aps a sua morte, diz-se), aqui mantido para, como prope Jedlowski (2000, 2001),

Memrias comuns

designar as memrias que so, em seu processo de construo ou reconstruo, ob-

Esta categoria da memria social tomada diretamente de Jedlowski (2000) e designa

jeto de discursos e prticas coletivas por parte de grupos sociais razoavelmente bem

as lembranas que so compartilhadas por conjuntos mais ou menos amplos de indi-

definidos. Em seu esforo de atualizao do pensamento de Halbwachs, Jedlowski *.

vduos, que no se mantm necessariamente em interao e que, portanto, no chegam

(2001) define a memria coletiva como "um conjunto de representaes sociais acerca

a discuti-las entre si e a elabor-las coletivamente. As memrias comuns podem ser

do passado que cada grupo produz, institucionaliza, guarda e transmite atravs da

vistas, portanto, como uma coleo de numerosas memrias pessoais acerca de um

interao de seus membros" (p. 33).

mesmo objeto, que se desenvolveram independentemente umas das outras, por fora de

Em primeiro lugar, cabe observar que este conceito sofre das mesmas dificulda-

uma participao comum em um dado perodo histrico, em uma dada configurao

des que confrontam todos os que, como o de representaes sociais (Moscovici, 1976),

76 | As memrias da memria social

Celso Pereira .ieSa\77

remetem para a noo de grupo social, extremamente complexa e controvertida.

talvez por essa razo que o termo tem sido substitudo com frequncia pelo genrico
memria social, que d conta dos quadros sociais que condicionam a memria, sem
situ-la obrigatoriamente em um dado grupo, cujos limites geogrficos e temporais
dentre outros teriam que ser especificados, caso se adotasse a noo em sentido
estrito. O mais comum, entretanto, que se escape de tais restries atravs de uma
ampliao e flexibilizao da noo de grupo, como faz Connerton na passagem que
se segue:

Mais difcil de continuar sustentando que a memria coletiva seja uma memria
1/11 grupo, autnoma em si mesma, e que as memrias individuais ou pessoais, nos
presentes termos sejam definidas como pontos de vista apenas circunstancialmente
i lilcrenciados sobre as memrias coletivas, mas fundamentalmente dependentes destas.
l>c qualquer forma, tendo em mente as vicissitudes das condies originais do conicito e a permeabilidade crescente da vida em sociedade, so hoje mantidas sob focos
mais amplos ou mais estreitos variadas memrias grupais especificas (de famlias, de
.issociaes, de grupos de pares, etc).

H
O termo grupo aqui utilizado num sentido generosamente lato e com alguma
flexibilidade de significado, de forma a incluir tanto as pequenas sociedades, em que
'
todos se conhecem (tais como as aldeias e os clubes), como as sociedades territorialmente extensas, em que a maior parte dos seus n3o se pode conhecer pessoalmente
(tais como os estados-nao e as religies mundiais}. (Connerton, 1993, p. 1}

Memrias histricas
lista classificao da memria social busca explorar a extensa e nem sempre harmoniosa interface da memria com a histria. A propsito, a prpria expresso memria histrica j foi objeto de um veto terminolgico por parte de Halbwachs, que a considerava
uma contradio em termos, visto que a histria comearia a ser escrita exatamente

Trs quartos de sculo depois de proposto, o conceito se defronta com dificuldades geradas pelas transformaes da sociedade desde ento. Em primeiro lugar, as j

quando a memria estivesse se extinguindo. O campo da memria social se expandiu

entretanto alm dos limites autorizados por esse pioneiro e nada obsta a que, a par

delimitaes grupais foram se tornando cada vez mais imprecisas, obrigando cada vez j
mais sua considerao em termos latos e flexveis, como visto acima. Em segundo

de uma histria da memria, se possa falar hoje em dia em uma memria da histria,
pelo menos em dois sentidos, configurados a seguir como diferentes modalidades de
memria histrica.

lugar, a influncia unidirecional e acabada dos meios de comunicao de massa vem

crescentemente tomando o lugar da comunicao e da negociao intragrupais. Em
terceiro lugar, a interao face a face, que comumente evocada quando se pensa numa
elaborao coletva, est sendo rapidamente substituda pela interao via interneL
Tudo isto faz com que a distino entre memrias coletivas e memrias comuns se
torne um tanto problemtica.
N3o obstante, a referncia memria como atributo de um grupo que tem um
comeo histrico, do qual nem todos os membros participam com a mesma intensidade, em relao ao qual as pessoas podem ingressar ou sair, que pode sofrer transformaes e at acabar proporciona, como Halbwachs demonstrou, um recurso terico
conveniente para explicar a formao, a manuteno e o eventual desaparecimento de
memrias coletivas e pessoais. A ampliao imprecisa da escala grupai, o predomnio
da comunicao unidirecional e o declnio da interao face a face podem condicionar
algo que restringe a identificao das memrias coletivas, mas no parecem suficientes
para revogar as teis explicaes tericas subjacentes a essa noo.

Memrias histricas documentais

Ksta subcategoria quer dar conta daquilo que Jedlowski chamou de memria social
e que consistiria nos mais variados registros e traos do passado que se encontram
virtualmente disponveis a qualquer membro de uma dada sociedade, em museus e
bibliotecas, sob a forma de monumentos pblicos, e assim por diante. Para substituir
o uso do adjetivo social, toma-se aqui emprestada a noo histrica de documento,
mas flexibilizando-o alm do que seria possivelmente aceitvel sob esse rtulo pelos
historiadores, de modo a incluir todos os registros de que as pessoas e grupos se valem
para lembrar o passado ou dele construir representaes, incluindo-se a fatos que
oles no tenham chegado a testemunhar. Vale ressaltar que, de acordo com a presente
perspectiva psicossocial, os documentos como tais no se configuram, apenas pela
disponibilidade, como uma memria social. Ou seja, o que aqui chamado de memria
documental s vem a se constituir quando os documentos so efetivamente utilizados

Ccltot>freiratlfS,\79

78 | As memrias da memria social

por pessoas e grupos sociais concretos. H, entretanto, que reconhecer que o limite

A propsito, Correia Jesuno apresenta, neste volume, uma interessante ilustrao dessa

entre a mera disponibilidade e a utilizao efetiva bastante impreciso e comporta di-

incorporao construtiva, pela qual um registro arqueolgico por tanto tempo perdido

ferentes graus de fluidez, pois, como observa Candau (1998), com relao aos livros:

chega a se transformar em uma memria histrica contempornea.

Em muitos casos, (...) o escrito mais um libi do que um instrumento para a

memria. Mas, mesmo quando o texto no permanece seno como uma referncia
virtual, frequentemente citado em verses variveis mas nunca verdadeiramente
consultado, ele orienta as memrias individuais em uma mesma direo, ele as
orienta para significaes particulares que tm desde logo grandes possibilidades
de serem compartilhadas, (p. 100-1)

Memrias histricas orais

lista modalidade de memria histrica faz fronteira mais precisamente com a histria
que no tem sido escrita ou que apenas recentemente passou a ser transcrita, ou seja,
a chamada histria oral. Procura-se, com esse termo, dar conta dos fenmenos de
memria social que constituem o conjunto de fontes no documentais com que lida
a histria oral. Diferentemente desta, entretanto, no mbito dos estudos de mem-

Nesse sentido, alm dos vestgios histricos, dos monumentos, dos contedos

ria a preocupao no com a preservao dos relatos ou com o seu registro antes

expostos nos museus e dos documentos escritos que compem os acervos de bibliotecas

que as fontes e com elas os fatos desapaream, mas sim com o processo e as

e de arquivos pblicos e privados, alimentam essa subcategoria da memria social duas

circunstncias segundo os quais tais memrias so construdas, reconstrudas ou

espcies de recursos de uso mais amplamente socializado: (1) de forma j h muito

atualizadas por conjuntos sociais mais ou menos amplos e, sob diferentes critrios,

consolidada, os manuais escolares de histria; (2) de forma continuamente atualizada e,

suficientemente circunscritos.

em grande parte, atravs de imagens, os registros proporcionados pela comunicao de

Em outras palavras, trata-se de uma memria da histria que, por contar com

massa, em especial pela televiso. Os primeiros tm sido responsveis pela transforma-

escassos documentos sobre os quais se apoiar ou por repudiar aqueles porventura

o de fatos no vividos em contedos de memrias comuns, notadamente geracionais,

existentes, vale-se apenas de recursos internos (no sentido de uma memria no exterio-

e coletivas, pois, como argumenta Ferro (1990), "a histria tal como nos foi contada

rizada em suportes materiais), como a rememorao e a transmisso orais. Os estudos

quando ramos crianas deixa sua marca em ns para toda a vida" (p. 9). Uma tal

sobre essa subcategoria, que tm recebido os variados rtulos de memrias nacionais,

memria da histria envolvendo esses dois recursos parece bem ilustrada no que se

tnicas, comunitrias, etc, aplicaram-se originalmente aos povos sem escrita, mas hoje

chamou de atualizao da memria do descobrimento do Brasil (S, 2000; S, Oliveira

se intensificam com relao queles que, por muito tempo dominados, recentemente

& Prado, 2004), como apreciada, no que se refere aos manuais escolares, por Oliveira,

recuperaram sua independncia ou autonomia.

Lewin e S (2004), no Brasil, e Soares e Jesuno (2004), em Portugal ver Lautier;

neste volume, sobre outras apropriaes histricas , e por Naiff, S e Mller (2004)
e Castro (2004), em relao s imprensas brasileira e portuguesa, respectivamente.

Memrias prticas
At este ponto, o sistema classificatrio privilegiou como suportes ou como quadros

Dessa instncia classificatria muito ampla recorta-se a noo de lugares de

sociais da memria, quando no como sua prpria essncia, os discursos ou narrativas,

memria (Nora, 1997), em que se podem erigir tais documentos em sentido amplo

em forma escrita ou oral, e as imagens. A introduo da presente categoria visa comple-

dotados, como lugares, de caractersticas material, simblica e funcional quan-

tar o quadro, contemplando a memria implicada nas prticas sociais performativas,

do sobre eles socialmente investida uma vontade de memria. Na distino que faz

como demonstrada por Connerton (1993) e endossada por outros autores, dentre os

entre histria e memria e na demonstrao de como a primeira eventualmente

quais Jedlowski (2000).

incorporada pela segunda, Nora proporciona uma contribuio significativa ao es-

Para Connerton (1993), um convencionalismo contemporneo no qual "a lin-

tudo da memria na sociedade, ou seja, perspectiva psicossocial da memria social.

guagem se tornou o modelo arquetpico para todas as outras formas de intersubjetivi-

801 As memrias da memria social

" (p. 34) eliminou o hbito como objeto de estudo, em proveito da explicao
dos comportamentos como aplicao de normas ou como execuo de cdigos. Haveria,
entretanto, um vazio entre o simples conhecimento destes e sua aplicao ou execuo
competentes, que caberia ser reclamado "por uma teoria da prtica usual e, portanto, da
memria-hbito" (p. 42), ou, "mais precisamente, da memria-hbito social" (p. 43).
A partir de uma distino entre prticas de inscrio, que consistem nos recursos
externos de armazenamento e recuperao da informao, e prticas de incorporao,
pelas quais a memria se encontra sedimentada e acumulada no prprio corpo humano, Connerton (1993) traz a foco as dimenses no narrativas ou no discursivas
da memria social, que se manifestam atravs de rituais, como uma memria performativa, e de prticas corporais. Uma ilustrao pode ser suficiente para demonstrar a
existncia e a eficcia de tal memria. Diz o autor:
Ajoelhar em submisso no o mesmo que declarar submisso, nem serve apenas
para comunicar uma mensagem de submisso. Os que se ajoelham identificam a
posio do seu corpo com a sua predisposio para se submeterem. Estes atos performativos so maneiras particularmente eficazes de "dizer" por serem inequvocas
e materialmente substancializadas. E a elementaridade do repertrio, do qual estes
"dizeres" so retirados, torna simultaneamente possveis o seu poder performativo
e a sua eficcia como sistemas mnemnicos. (Connerton, 1993, p. 72)

A transmisso dessa memria feita, como observa Candau (1998), sem se

pensar: "ela provm da imerso na sociedade desde a tenra infncia mais do que de
uma transmisso explcita" (p. 115). Da decorre que "ela conserva, reitera e reproduz
bem mais do que transforma, cria e reconstri" (p. 115). Cabe assim reconhecer que
o seu estudo no atende plenamente ao princpio construtivo do campo da memria
social, concentrando-se sobre as permanncias no processo de transmisso da memria. Sua relevncia para o campo est em mostrar, como faz Connerton (1993), que a
ruptura, a emergncia do novo a criao de um novo rito, por exemplo implica
em si mesma uma recordao do estado de coisas passado: "um rito que revoga uma
instituio s faz sentido se evocar, de forma invertida, os outros ritos que at ento
a confirmavam" (p. 11).
A incorporao problemtica dessas memrias ao campo da memria social
poderia, segundo Ricoeur (1998), ser equacionada atravs de uma fenomenologia da

memria que envolvesse "um gradiente de distanciamento indo desde a meinria-hliilo de Bergson, onde o passado ainda imanente ao presente sem dele se distinguir no
l>l;mo da representao, at lembrana do passado remoto" (p. 39). Obviamente, um
i , ' ] gradiente poderia ser aplicado em todas as instncias temticas da memria social
,n]ui aludidas, mas o domnio das memrias institucionais extensamente baseadas
rm prticas performativas e corporais, que se caracterizam pela longa permanncia ou
mesmo pela inrcia que parece ser o mais apropriado ao estudo do que se chamou
de memrias prticas, falta de melhor designao.
Memrias pblicas
Km uma verso anterior da presente classificao, este termo foi reservado para designar o que agora chamado de memrias histricas documentais, a fim de, naquela
ocasio, acentuar a caracterstica de sua disponibilidade pblica. No obstante, a par
de outros usos (Douglas, 1989, por exemplo), a expresso memria pblica recebe de
Jcdlowski, neste volume, um significado extremamente relevante para a sociedade
contempornea, que parece de todo conveniente ressaltar como uma categoria especial
da memria social, ponto de convergncia de numerosos fatores de construo, reconstruo ou atualzao das memrias. Alm disso, este sentido guarda grande afinidade
com um tipo de memria proposto anteriormente por Jodelet (1992), podendo assim
ambos ser agrupados sob o rtulo de memrias pblicas.
Memria pblica , para Jedlowski, a memria da esfera pblica, entendida
esta como "o campo da vida nas modernas sociedades democrticas onde as crenas
dos cidados acerca dos assuntos polticos so discutidas". Essa discusso no se faz,
prossegue o argumento, sem uma referncia constante ao passado e aos discursos e
representaes sobre o passado, constituindo assim a arena onde memrias coletivas
mltiplas se confrontam. A esfera pblica tambm onde mais nitidamente se observam as relaes entre poder e memria, onde proliferam os chamados usos pblicos da
histria, onde so esgrimidos os argumentos opostos do dever de memria e da necessidade de esquecimento, onde as memrias se encontram cada vez mais submetidas
mediao dos meios de comunicao de massa.
Jodelet (1992), por seu turno, introduz a noo de memrias de massa (ver
tambm De Rosa, neste volume) a qual, por sua emergncia contempornea como
um fenmeno de massa, se distinguiria das memrias individual, coletiva e social, e

82 | As memrias da memria social

visaria em especial ao "desenvolvimento da responsabilidade coletiva e mobilizao

em favor da defesa dos direitos humanos" (p. 246). Jodelet relaciona o fenmeno
aco de agncias internacionais e de organizaes no-governamentais, como a Anistia
Internacional e os Mdicos sem Fronteiras. A autora estudou a mobilizao da memria
nesses termos a propsito do julgamento do carrasco nazista Klaus Barbie em 1984, em
Lyon, cuja publicidade, dirigida maciamente contra o ru, repercutiu no mundo inteiro. Descontando-se a escala alcanada e os seus propsitos inerentes de solidariedade
humana, tais memrias se situam no domnio conceituai mais amplo das memrias
pblicas, na medida em que se referem igualmente esfera pblica e fazem uso dos
mesmos recursos, notadamente dos meios de comunicao de massa.
Outras memrias
Duas so as principais falhas que esse mapeamento apresentaria se tivesse a pretenso
de constituir um sistema taxionmico. Em primeiro lugar, as categorias que vm de ser
esboadas no so mutuamente excludentes. Por exemplo, memrias histricas orais
so memrias coletivas, memrias prticas podem estar presentes nas demais instncias, muitas destas podem compor as memrias pblicas, e assim por diante. Alm
disso, como aponta Jedlowski, algumas instncias podem se transformar em outras
memrias comuns em memrias coletivas, por exemplo no curso dos processos

Acredita-se, por outro lado, que as memrias aqui resenhadas atendem todas
iios requisitos unificadores do campo da memria social: seu carter construtivo
ou reconstrutivo, sua constituio simultaneamente social e individual, sua dependncia da comunicao e da interao social, sua imbricao com o pensamento
social, sua dinmica afetiva. Cabe reconhecer que a presena de um ou outro desses
requisitos pode no se mostrar, de incio, muito evidente em uma ou outra das
instncias conceituais ou temticas identificadas. Evidenci-las uma das tarefas
de uma anlise psicossocial.
Ao invs, portanto, de prover uma concluso definitiva presente tentativa de
definio e mapeamento de um campo de estudo, o que se faz agora anunciar um
propsito, a ser cumprido em relativamente curto prazo, de desdobrar e aprofundar
u exame de cada uma das memrias da memria social ora levantadas sob uma perspectiva psicossocial explcita.
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Por outro lado, o conjunto no se pretende exaustivo, o que representaria uma
segunda falha taxionmica. O prprio carter no excludente do sistema permite a

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incorporao nestas outras memrias de novas categorias que designem consistentemente algum aspecto digno de aprofundamento no campo da memria social,

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das principais nfases pessoal, comum, coletiva, histrica (documental ou oral),

prtica ou pblica que tm sido assumidas na algo recente retomada dos estudos
sobre a memria social. Tomou-se, entretanto, a precauo de mante-lo em aberto, a
fim de poder responder dinmica de crescimento diversificado futuro do campo.

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