CULTURA E TECNOLOGIA

Raymond Williams

Cultura X Tecnologia
Alta tecnologia baixa cultura
Alta cultura - nvel tecnolgico

Inovaes
Tecnolgicas
Conservadores ameaa
Intelectuais Produto
Radicais hipercapitalismo
paranacional

Determinismo
Tecnolgico
PESQUISA TCNICA

+
EXPERIMENTO

NOVA TECNOLOGIA

MUDANA NA SOCIEDADE

OBJETIVOS ESPECFICOS

Relaes Sociais
Formas Culturais
TECNOLOGIA DISPONVEL

A Tecnologia
inevitvel

Marketing

Finalidades da Tecnologia
como fator social
Intenes industriais
Limites nacionais culturais e
comerciais
Penetrao monoplio poltico

Exemplo: Rdio
Exemplo: Satlite

Tecnologia inevitvel
ou irrefrevel
No atribuda ao determinismo

tecnolgico, mas a um marke ng

de fortes interesses pol cos e
econmicos.

Pessimismo Cultural
Cultura de minoria x comunicao
de massa: surge e se desenvolve
em cada estgio da tecnologia
(rejeio e assentamento).
Comunicao de massa, servio
pblico e o capitalismo em
desenvolvimento.

Pessimismo Cultural
Presso do capitalismo: a cultura
patrocinada pelo capitalismo tem
sufocado a cultura de minoria.

Inves mento e
produo cultural
Cultura privilegiada: inves mento
indireto.
Necessidade de mais inves mento:
direcionamento de parte dos
impostos do Estado. Inves mento
indireto.
Recursos diretos: cultura comercial?

Nova fase do capitalismo implicou

em maior necessidade de receber
dinheiro.
Inves mento privado direto:
patrocnio e, consequentemente,
dominao.

Dinheiro Livre
Esse o modo como as novas
formas de patrocnio so
identicadas, porm no
verdadeiro, h gastos em
nalidades calculadas:
No comercio imediato;
Para substituir uma associao
malca por uma saudvel;
Para assegurar os formadores
de opinio;
Para melhorar a imagem
pblica do capitalismo.
O Man para manter
a reputao pblica
do capitalismo.

Muitas pessoas se adaptaram a

este futuro estreito:
Operaes de mercado
patrocnio prmios
O que tratado como apoio vai
gradativamente fazendo com
que a produo se torne
homognea com as instituies
de patrocnio.
SUBMISSO e ADAPTAO

Salvado Dal
O garoto propaganda

A cultura minoritria se mantm

e sobrevive de atividades
enraizadas no passado, deste
modo perdendo sua
originalidade e autenticidade,
uma vez que a cultura feita
atravs das prticas
contemporneas,
consequentemente ela foi se
tornando saturada.

As duas faces do
Modernismo:
As formas inovadoras que
desestabilizaram as formas xas
de um perodo anterior da
sociedade burguesa e por sua vez
se estabilizaram nas verses mais
redutivas da existncia humana
em toda a histria da cultura.

As imagens so precrias e
desesperadas, fragmentadas,
sem identidade e apresenta
claramente a perda das bases da
comunicao humana, tem sido
transferida das composies dos
artistas para se tornarem
instituies: Modernismo e Ps
Modernismo

As duas faces do
Modernismo:

As formas que defendem a arte

de minoria tem se tornado as
conrmaes rotineiras do
comrcio de mercadorias sustentadas pelas verses
popularizadas- (as quais
possuem relao de identidade
estruturais) fazendo da cultura
de minoria dominante!
Assim, as formas que um dia
chocaram e desaaram as
formas xas e estveis que
estavam de fato destruindo as
pessoas,tornaram-se cultura
popular amplamente
distribuda.

Qual a razo para

este acontecimento?
As inovaes originais do
modernismo foram respostas s
consequncias de uma ordem
social dominante.
Os artistas, utilizaram o
sentimento de perda de
relaes humanas em suas
comunidades deprimidas, as
redues e deslocamentos
foram as bases para a
produo de um novo tipo de
arte que estabeleciam bases
muito estreitas com a
metrpole.
Houve um reconhecimento, a
metrpole se reconheceu nas
obras do modernismo.

O reconhecimento de uma
humanidade reduzida e
deslocada foi transformada em
uma normalidade.
As mesmas condies que
desencadearam a arte moderna
tornaram-se as condies que a
homogenizaram,
disponibilizando-a e distribuindoa universalmente como cultura
popular.

O ARTISTA NO EXPRESSA
UM PONTO DE VISTA
INDIVIDUAL E ISOLADO
ELE EXPRESSA
O PONTO DE VISTA
DO GRUPO AO QUAL
PERTENCE.

A SOCIEDADE
NO UM SISTEMA
ESTTICO.

ARTE
MODERNA

=
OBJETO DE
CONSUMO

Edvard Munch
O Grito
leo e pastel s/ papel,1893
(Noruega)

US $119
milhes

Pablo Picasso
Retrato de Angel Fernndez de Soto
leo s/ Tela, 1903
(Espanha)

US $52
milhes

Gustav Klimt
Retrato de Adele Bloch-Bauer I
leo, prata e ouro s/ Tela, 1907
(Austria)

US $135
milhes

As duas faces do modernismo

no podiam se reconhecer at
um estgio mais avanado,
ento o momento foi
interpretado de modo errneo
como um deslocamento:
a) por um lado a arte de
minoria em perodo de
deslocamento;
b) por outro lado, as rotinas da
cultura de massa
tecnologizada.
Surge ento a ideia de
conceitos antagnicos: a
cultura de massa tecnologizada
= inimiga da arte de minoria.

DETERMINISMO TECNOLGICO
X
PESSIMISMO CULTURAL
Porm, ambos os processos
foram resultados de foras
transformadoras na ordem
social.

A gerao de um modelo de
humanidade homogeneizada
servida por:
a) Corporaes
monopolizadoras:
praticava a homogenizao
b) Eleite de intelectuais
metropolitanos:
teorizavam a homogeneizao

Nada na tecnologia
conduziu estas prticas ou
teorias:
as foras reais que as
produziram na cultura,
economia, sociedade e
poltica pertenciam ordem

capitalista dominante.

Arte e informao
extremamente setorizada e
voltada para o mercado.
(Arte como entretenimento?)
Formas resistentes de cultura:
1) Artistas alternativos em
mdias alternativas
2) A cultura popular que
encontra brechas no mercado
para se exprimir
"O momento de qualquer
tecnologia nova um
momento de deciso".

"Um dos maiores benefcios

das novas tecnologias poder
ser um progresso signicativo
na viabilidade de todo tipo de
associaes voluntrias: as
bras da sociedade civil
diferenciadas tanto do mercado
quanto do estado".
Novas mdias: Interao,
participao ou espectador
espetacular?

Propostas para a democratizao das mdias:

o caso ITVU

Questes para debate:

Qual o alcance real da cultura
reproduzida pelos Meios de
Comunicao de Massa? De que
maneira as pessoas recebem e do
signicado a essas informaes?
Como ser um artista marginal no
sculo XXI inserido na cultura
marginal da Amrica Latina?
At que ponto a internet e as mdias
mveis se encontram "colonizadas"
pela cultura mainstream?
De que maneira podemos utilizar as
mdias (novas e antigas)
democraticamente no processo de
educao e disseminao do
conhecimento?

Referncias:
WILLIAMS, Raymond. Cultura y
Tecnologa., in La Poltica Del
Modernismo. Buenos
Aires:Manatial, 2002.

Equipe:
Andr Pottes
Beatriz Silva Correia
Bruno Oliveira
Carlos Alberto Debiasi
Glucia Franck
Liber Paz
Luciana Ceschin
Thais Mannala
Venise Melo