ARTA BINECUVNTRII

Revelaiile fundamentale realizate de Sri Yuktesvar i dezvluite lui Yogananda

prezentate n Autobiografia unui yoghin despre Dumnezeire, lumea de dincolo,
lumea fizic, astral, cauzal, sunt fundamentale pentru a nelege Legile Divine
aflate la baza Artei Binecuvntrii.
Energia Binecuvntrii provine din Energia Divin Suprem,. Cea care se
revars asupra noastr este Graia Suprem. Spiritul Divin Suprem exist
dincolo de cele trei lumi (fizic, astral, cauzal).
Ce este arta binecuvntrii
Legile divine pe care se bazeaz Arta Binecuvntrii
Corelarea Legii sincronicitii cu Arta Binecuvntrii
Cheia fundamental a artei binecuvntrii
Efectele binecuvntrii
Tehnica de execuie
Poziia indicat pentru realizarea Binecuvntrii
Formulele utilizate n Arta Binecuvntrii
Revelaii divine eseniale despre arta binecuvntrii
Observaii
Ce este arta binecuvntrii
Arta binecuvntrii
este o practic ce necesit un efort luntric ce le depete pe celelalte;
este mai eficient;
ne face s-i iubim i s-i ajutm pe cei nefericii prin acte dezinteresate,
pentru c prin toi ceilali l iubim pe Dumnezeu;
prin iubirea necondiionat fa de toate formele lui Dumnezeu, va
distruge egoul, prezena lui Dumnezeu devenind din ce n ce mai
luminoas n noi, scznd corespunztor influenele malefice;
duce la maturizare spiritual, ceea ce face s apar momentul n care ne
ntlnim maestrul spiritual. Aceast ntlnire are loc prin jocul divin al
necesitii proprii. nvtura lui se va adecva necesitilor noastre iar noi
l vom urma necondiionat.
va declana ct mai des momente de sincronicitate;
este o cale direct, total, lipsit de artificii, care face s dispar orice
urm de team i ndoial;
ne va ghida prin ea nsi indicndu-ne calea de urmat: s ne druim
umanitii, s evolum n simbioz cu umanitatea.
Att fiinele vii ct i cele dragi decedate (aflate n alte planuri de existen) pot
fi binecuvntate (este ntocmai ca i rugciunea, jertfa de lumin, parastasul
pagina 1/14

.a. fcute pentru ele).

Lumea exist pentru a ne trezi credina n Dumnezeu. Arta Binecuvntrii este
primul pas esenial, ea ne trezete credina n Dumnezeu, prin ea ne putem topi
n Dumnezeu. Este suficient iniial s credem c exist Dumnezeu, pentru ca
acest grunte s reveleze prin Arta Binecuvntrii, atunci cnd va ncoli, o
splendoare copleitoare. Nu vom mai vedea nimic dect pe Dumnezeu, vom uita
i de noi, pentru c Dumnezeu e totul. Arta Binecuvntrii ne face s nelegem
c momentele de Graie Divin sau inspiraie nu sunt ntmpltoare (ele sunt
expresia necesitii) i pot fi declanate exact cnd dorim ca o consecin a
Artei Binecuvntrii.
Legile divine pe care se bazeaz Arta Binecuvntrii
Legea
Legea
Legea
Legea

analogiei
vibraiei
cauzei i a efectului
sincronicitii

Legea analogiei
Legea analogiei mai este cunoscut i ca legea corespondenei dintre
microcosmosul fiinei i macrocosmos, dintre spiritul individual Atman i Spiritul
Universal Paramatman.
Tot ceea ce exist n Dumnezeu Tatl exist, i n noi. Prin intermediul
Binecuvntrii avem acces la Energia Suprem a lui Dumnezeu.
Legea vibraiei
Nimic nu e nemicat. Totul este vibraie care se manifest n game diferite.
Astfel se explic diferenierile dintre diferitele manifestri ale materiei,
sentimente, gnduri, etc. Scara evolutiv este alctuit din gradri ale
frecvenelor de la dens spre subtil, ajungnd pn la Spiritul Nemuritor al lui
Dumnezeu. Cu ct vibraia e mai nalt cu att manifestarea e mai elevat. n
realitate materia e alctuit din particule energetice aflate ntr-o constant
micare cu un anumit ritm. Pitagora spunea c micarea este caracteristic
oricrui lucru sau fiine. i ceea ce pare inert posed o anumit frecven de
vibraie. Tot ceea ce exist n univers a fost creat de Energia Divin. Un obiect
care este supus vibraiei poate s par perfect imobil (de exemplu spiele unei
roi n micare par s formeze un obiect compact, fix). De aceea nu trebuie s
ne lsm nelai de aparene ci s ptrundem n profunzime pentru a ne putea
apropia de realitate, putnd vedea dac un obiect e grosier sau nu. Vom
descoperi c lumina, cldura, magnetismul, electricitatea nu sunt dect
fenomene vibratorii. Aceasta este valabil i pentru gnduri, emoii, stri
sufleteti, voin toate sunt stri vibratorii emise spre exterior avnd o
pagina 2/14

inciden mai mare sau mai mic asupra mediului nconjurtor.

Legea vibraiei exprim capacitatea de a interveni la nivele inferioare de
manifestare pentru a produce transformrile pe care le dorim.
Conform legii vibraiei, Energia Vibraiei Supreme, atrase n fiina noastr prin
tehnica Binecuvntrii provine de la Dumnezeu Tatl i este Energia Suprem
Ultim care izvorte din Spiritul Ultim al lui Dumnezeu. Prin atragerea ei
realizm primii pai pe calea Iubirii Divine. Aceast Energie este pentru fiecare
rspunsul direct i nemijlocit pe care Dumnezeu Tatl ni-l ofer prin intermediul
nostru. Cere i i se va da. Bate i i se va deschide acesta este legmntul
fundamental realizat de Creator ctre creatur i respectat ntotdeauna. Ca
rspuns la cererea noastr Dumnezeu Tatl revars fulgertor asupra noastr
Energiile Divine Supreme ale Spiritului Su.
Arta Binecuvntrii ne permite s primim darurile spirituale cele mai valoroase.
Energiile pe care le primete spiritul individual Atman de la Dumnezeu au o
frecven de vibraie foarte mare, ele fcnd cu putin totul n ntreaga
manifestare spiritual.
Legea cauzei i a efectului
Orice cauz eficient care nu a fost anulat i are efectul su i orice efect care
apare i are propria sa cauz care l determin. Totul se desfoar n
conformitate cu existena legilor universale stabilite de Dumnezeu. Norocul,
ntmplarea sunt doar nite nume pe care ignorana le atribuie legii necesitii.
Nimeni nu se poate sustrage legilor divine create de Dumnezeu.
Avem tendina de a aborda legea cauzei i a efectului n formele sale cele mai
rele i mai negativiste, nefaste, pesimiste aceast atitudine ne pare aproape
obinuit. Superficialitatea, mediocritatea ne fac s nelegem greit acest
principiu care mai este numit i legea karmei i s lum aparenele drept
realitate. Nimic nu e ntmpltor, exist un raport strns ntre evenimente i
ceea ce urmeaz dup ele. Toate gndurile apar din minte, toate aciunile sunt
consecina gndurilor noastre, toate sunt ochiuri ale lanului cauzei i efectului.
Secretul coninut n legile universale divine este necesitatea structurrii gndirii
n vederea realizrii fericirii care este reprezentarea emoional a evoluiei
spirituale. Cei mai muli i interzic accesul la ea complcndu-se n stri
negative. Ei se abandoneaz pasiv voinei altora, a mass-mediei, etc, pierznd
exerciiul propriei voine, devenind nite pioni manipulai. Omul iniiat i nelept
poate utiliza inteligent legile divine mpotriva legilor fcute de oameni.
Superiorul prevaleaz inferiorul. Frica este un sentiment chinuitor care
blocheaz cunoaterea i oprete evoluia. Pentru aceasta trebuie s ne
asumm greelile trecute, ajungnd la un plus pe care s ne putem stabili apoi.
Greelile noastre au repercursiuni doar asupra noastr, ceilali ne arat nivelul
nostru. Dac cineva greete fa de noi, el acumuleaz karm, fr ca aceasta
pagina 3/14

s ne afecteze i pe noi, noi putem doar contientiza faptul c am atras acea

aciune asupra noastr fr s trebuiasc s ne rzbunm. Legea dinte pentru
dinte, ochi pentru ochi este astfel anihilat.
Trebuie s considerm toate experienele ca pe nite probe care ne pun fa n
fa cu greelile noastre i din care putem nva. Dac nu reuim, ne decalm
fa de cei avansai care ne nconjoar. De exemplu, un om care ucide va fi ucis
n existena viitoare. Prin fapta lui el acumuleaz o datorie fa de el nui.
Dac nu nelegem aceasta continum via de via s ucidem i s fim ucii.
Important este s devenim contieni de toate acestea i n consecin s fim
cinstii fa de noi, s aspirm fa de Dumnezeu, s urmm o traiectorie
ascendent,clar, cu roade paradisiace, divine. Toate evenimentele se petrec
din cauze pe care le cunoatem puin dar cnd le ptrundem misterul devin
fireti.
Legea sincronicitii
Totul este unul i acesta este Dumnezeu Tatl. Aceasta include tot: eu, el, ea,
fiinele, elementele tattvice, etc. Starea de armonie, imposibil de obinut ca
urmare a nelegerii mecanice, poate fi obinut de o contiin supramental.
Cine crede c e separat de ceilali acioneaz mpotriva lui i a celorlali.
Aciunile pline de egoism arat judecarea greit a perspectivelor i a
circumstanelor. n lume lucrurile par diferite. Pentru a le putea vedea aa cum
sunt ele n realitate trebuie s ajungem la cunoaterea divin.
Prin Arta Binecuvntrii se trezete n noi Contiina Divin. Fiina devine
dreapt, nu face ru niciodat, nimnui. Contiina Divin confer pace mental
netulburat de nimic, este calea cea mai rapid de obinere a binelui suveran.
Iubirea unui nelept depete iubirea unei mame pentru c aceasta se simte
separat de copilul su pe cnd neleptul este una cu Dumnezeu
Este necesar s practicm perseverent Arta Binecuvntrii, pentru c astfel
accedem la Realitatea Divin Suprem. Dumnezeu este Cel ce transcende tot
ceea ce percepem noi.
Cauza poate fi anulat prin cunoatere. Cunoaterea este esenial. ncarnarea
are drept cauz ignorana. Anulnd dorinele de orice fel nu ne mai ncarnm.
Creaia este un spectru infinit de ipostaze ale fiinelor, lucrurilor, fenomenelor,
fiinele contiente fiind superioare. Cel care Le-a creat se afl dincolo de toate
categoriile. El este transcendent deoarece depete toate posibilitile noastre
de cunoatere raional. Prin Arta Binecuvntrii sau alte metode eficiente de
revelare a sinelui raportndu-ne la Contiina Suprem, El se las cunoscut,
eliminnd orice suferin, conform aspiraiei noastre. O pictur din harul divin
vindec orice greeal. Starea n care suntem eliberai de dorine ne confer o
pace desvrit, o stare de mulumire interioar deplin, mpcare de sine.
Prin Arta Binecuvntrii atingem starea de comuniune cu Dumnezeu, L
pagina 4/14

cunoatem ca Sat, Cit, Ananda. Ea ne ofer calea direct i mijloacele de a

atinge o asemenea realizare suprem. Graia lui Dumnezeu nu se obine ns
fr efort. Arta Binecuvntrii este o cale direct pe care Dumnezeu ne-o ofer
pentru a ajunge la El. Dumnezeu nu poate fi cunoscut dect prin efort individual
susinut.
Corelarea Legii sincronicitii cu Arta Binecuvntrii
n anumite momente suntem inspirai (zone de sincronicitate armonie,
coincidene semnificative) alteori nu (zone de turbulen). n momentele de
sincronicitate totul este fluid, persoanele, gesturile, obiectele apar la momentul
i locul potrivit. Aceast armonie ce pare venit de dincolo poate da aparena
unor minuni. i aceasta n lucrurile cele mai mrunte:
ntlniri, telepatii aa zisele coincidene simple ;
coincidene n cascad (coincidene la un nivel superior) de exemplu: o
persoan trecea prin dreptul unei cabine telefonice, a sunat telefonul,
persoana a ridicat receptorul, apelul era pentru ea, persoana care a sunat
greise numrul de acas.
Pentru muli acestea sunt doar extraordinare favoruri ale sorii pe care le
numesc coincidene, miracole, etc. n realitate ele arat rezonana profund cu
forele tainice ale lui Dumnezeu. Doar egoul ne mpiedic s ne aflm n
permanen n stare de sincronicitate.
Sincronicitatea reprezint coincidene semnificative care nu sunt corelate ntre
ele printr-o cauz evident. Un eveniment este sincron cu altul atunci cnd o
experien interioar (de exemplu un vis) ne pregtete pentru un eveniment
care se produce ulterior n exterior. Dorind cu ardoare, noi creem n alt plan
ceea ce dorim (uneori chiar n mod incontient) obinnd efecte uluitoare. De
exemplu, intelectul survine foarte puin n cazul unor descoperiri geniale; apar
intuiia i soluia vine fr s tim cum, dup cum mrturisea Albert Einstein.
Termenul de sincronicitate (sin = cu, cronos = timp) a fost ales de Jung pentru
a desemna apariia simultan a legturii dintre elemente, prin sens dar fr
cauz unic. tiina nu prea nelege aceste fenomene iar mintea raional le
neag. Ceea ce leag nu se poate ordona dect n snul unui misterios univers
cauzal, atemporal, care aduce iluminarea spontan.
Tehnicile de predicie se bazeaz pe sincronicitate aparent nu exist nici o
legtur ntre semne i ceea ce semnific ele. Divinaia este o form a
sincronicitii. Legea sincronicitii i legea cauzei i efectului sunt
complementare: legea karmei este legea conexiunilor, legea sincronicitii este
legea miracolelor. nelegerea acestor legi duce la salturi spirituale.
Sincronicitatea unete lumea material de lumea psihic printr-un simbol care
nu este ntotdeauna neles i care apare din subcontientul colectiv.
Cnd o fiin este evoluat, beneficiaz de grade de libertate suplimentare, ea
pagina 5/14

nu mai e condiionat s-i duc existena dup aceleai abloane. Legea

sincronicitii i ofer puterea, iar graie creativitii sale orice i este posibil (dar
nu orice i este permis). Libertatea unui nelept se manifest n diverse moduri,
de exemplu n preajma unui maestru, discipolul pregtit se confrunt cu
sincroniciti inexplicabile.
Se pot binecuvnta case, locuri, obiecte, alimente, situaii. Ctre orice poate fi
dirijat Energia Spiritului lui Dumnezeu, n toate poate aprea ndumnezeirea.
Binecuvntarea nu e necesar s fie precedat de consacrare, deoarece este
vorba de spiritul lui Dumnezeu care este i n manifestare i n afara ei. Prin
Arta Binecuvntrii activm focarele invizibile i ne conectm la cmpul
sincronicitii.
Cheia fundamental a artei binecuvntrii
Arta Binecuvntrii face s se reverse n fiina uman chiar din sfera
atotputernic a Spiritului Infinit Etern al lui DumnezeuTatl, Energia Divin
Suprem care se afl dincolo de existen i nonexisten. Nu exist nimic n
macrocosmos care s fie egal cu ea sau mai nalt dect ea. Este
atotputernic, omniprezent, etern i ei i se subordoneaz totul n cele trei
lumi. Fiina care o descoper plenar nelege c nu exist nimic n afara lui
Dumnezeu Tatl. Aceast Energie ne conduce la Unica Realitate Etern, ne
reveleaz adevrul ultim n legtur cu manifestarea ultim a Spiritului Etern a
lui Dumnezeu. Fluxul Energiei Divine, chiar anemic la nceput, ne ajut s
transcendem gradat Maya (rdcina tuturor plcerilor i suferinelor), s avem o
via pur, benefic. Energia Divin Suprem ne ajut s ne detam de tot
ceea ce ne nlnuie, ne face s descoperim nelepciunea divin neafectai de
vrtejul vieii, ducndu-ne pn la eliberarea final. Ne nva c fiecare fiin
este o manifestare divin ceea ce face s creasc n noi i s fie mai mereu
prezente n viaa noastr iubirea, compasiunea, iertarea, nonviolena, dorina
de a-i ajuta pe ceilali. Ne impulsioneaz i susine s ne eliberm definitiv de
ciclul ncarnrilor, ne ajut s descoperim natura lui Atman. Face s se
trezeasc n fiina noastr iubirea nesfrit, necondiionat, conferindu-ne o
putere luntric extraordinar.
Condiiile principale ale reuitei n practica Artei Binecuvntrii :
credin ct mai mare n Dumnezeu ;
dragoste de Dumnezeu ;
nelegerea ct mai clar i profund a proceselor divine declanate ;
stare real de umilin i druire ;
trezirea i aprofundarea strii de copil ;
s urmrim s cretem n noi altruismul i s ne diminum egoul ;
nelegerea ct mai profund c realitatea lui Dumnezeu Tatl este un
Mister total i copleitor ;
acceptarea faptului c Dumnezeu Tatl este permanent prezent n noi prin
pagina 6/14

Atman ;
convingerea ct mai ferm c dac, fiind ca un copil, plin de umilin, i
ceri Lui Dumnezeu ceva care este n concordan cu legile divine,
Dumnezeu i va drui ceea ce i ceri;
s aspirm sincer s ne depim egoul prin umilin i aspiraie sincer
ctre Dumnezeu Tatl, deoarece scderea egoului este direct
proporional cu comuniunea cu Energia Suprem care este revrsat
asupra noastr din Spiritul Atotputernic a lui Dumnezeu;
trebuie s cultivm buntatea adevrat, puterea de a ierta total;
s ne purificm luntric pentru a ne putea transforma rapid.

Liberul arbitru este un dar divin pe care ns trebuie s tim s-l folosim. Prin el
suntem liberi s facem tot ce vrem, dar nu tot ne este permis. Prin Arta
Binecuvntrii, omul care-l implor pe Dumnezeu este cel care propune, i la
scurt timp Dumnezeu este cel care dispune. Cu ct egoul este mai mic, cu att
intensitatea Energiei pe care o primim prin sahasrara n timpul binecuvntrii
este mai mare. Rspunsul este o modalitate de testare a strii de egoism care
ne caracterizeaz. Foarte important este s nu ne minim.
Obstacole luntrice:
absena credinei n Dumnezeu, orgoliul, mndria, trufia, ngmfarea;
lipsa iubirii, ura;
desfrul, viciul, curvia, moliciunea, fascinaia traiului luxos;
lcomia;
egoismul;
zgrcenia , avariia;
rutatea, sadismul;
mnia, furia, violena, crima;
scepticismul batjocoritor;
pasiunile: - invidia, - gelozia, - brfa, - vorbirea de ru, - clevetirea;

lenea, apatia, trndvia, indolena.

Efectele binecuvntrii
Arta binecuvntrii conduce la
manifestarea prin noi a Energiei Divine, ceea ce ne pune n contact cu
eternitatea, atotputernicia, sacrul, extazul divin, libertatea spiritual,
mpria Tatlui Ceresc, misterele jocului divin, iubirea pur i
copleitoare, intuiia spiritual a existenei lui Dumnezeu;
deschiderea fiinei ctre starea de sfinenie;
conferirea credinei n miracole;
nelegerea misterelor ultime ale existenei, esenei vii, a celei mai nalte
religii: Dumnezeismul. Binecuvntarea este o manifestare a dialogului cu
pagina 7/14

Dumnezeu i a nevoii de Dumnezeu, nevoia frenetic de El este foarte

plcut lui Dumnezeu i constituie primul pas ctre religia total,
complet, fr intermediari.
deschiderea ctre o via plenar spiritual;
nelepciunea divin;
vindecri miraculoase;
trezirea sufletului;
revelarea Sinelui Nemuritor Atman scnteie din Dumnezeu Tatl .
amplificarea cmpului psi benefic;
aprofundarea strii de extaz ajungnd chiar la starea de samadhi, ca
urmare a tririlor devoionale efervescente;
atingerea strii de linite;
levitaie, premoniii, hipertermie, incombustibilitate, etc.;
inducerea asupra persoanelor din vecintate a unor triri benefice i
asupra obiectelor din vecintate a unor energii armonizatoare;
posibilitatea cltoriilor n spaiu i timp n lumile astrale superioare ;
apariia puterilor paranormale benefice;
lrgirea orizontului cunoaterii, capacitatea de a utiliza posibilitile
psihice pentru nelegerea unor concepte;
transformarea n sfere invulnerabile, orice aciune de agresiune
nedeterminnd rspunsuri traumatizante;
apariia unor stri spirituale nalte;
trirea unor stri de ndumnezeire n meditaie;
relaxare, linitirea minii;
receptivitate la nivelul lui prithivi prin apariia unor mirosuri plcute
(mireasm de sfinenie, mirosuri florale, exotice, materializri de
substane odorante) la fel se petrece i la nivelul celorlalte elemente;
apariia unor stri mistice spontane;
intuiii, premoniii, extaz;
apariia unor stri de vindecare la nivel energetic, declanarea unor
procese de refacere a potenialului bioenergetic;
stri benefice de trans;
facilitarea proceselor de transmutaie biologic accelerat a potenialului
sexual;
tainice transformri alchimice chiar la nivel fizic ;
vindecarea paranormal ;
apariia viselor lucide;

accelerarea evoluiei.

Tehnica de execuie
Etapele de execuie a tehnicii de binecuvntare sunt exprimate succint mai jos.
Ne interiorizm mental i sufletete ;
Ne orientm atenia, sufletul i afectivitatea numai ctre Dumnezeu
pagina 8/14

(atitudinea interioar este esenial);

Ne focalizm atenia la nivelul lui Anahata (sau zona din mijlocul
pieptului) Sahasrara (sau zona din cretetul capului) simultan. Simim
o stare de nlare, stare de afectivitate euforic unic, cu nuane
nesfrite, dar nu foarte intens;
Rostim astfel nct s o simim cu toat fiina, formula de Binecuvntare
(rostirea rugciunii se face mental) ;
Cu ochii nchii, orientm privirea ntr-un uor strabism convergent, apoi
ctre sahasrara. (rostirea formulei se realizeaz nainte de orientarea
privirii);
Cnd se declaneaz fluxul de Energie Divin i se scurge n trup, privirea
coboar i revine la o atitudine normal, ochii rmnnd nchii;
Simultan vom urmri s percepem cu ochii minii ce se petrece n noi i
prin noi;
Contientizm cum fluxul de Energie Divin, ptrunznd prin cretet de
sus n jos, ne inund ntreaga fiin, apoi o parte din ea se scurge prin
braul nostru drept n fiina pe care o Binecuvntm (n cazul
Autobinecuvntrii ntreaga energie rmne n noi).
Contientizm, urmrind s fim ct mai ateni la cele cinci faze ale
manifestrii fluxului de Energie Divin :
a. Declanarea n crescendo
b. Atingerea unui maxim
c. Diminuarea progresiv
d. Sfritul
e. Efectele globale
Dup ce se ncheie cele cinci faze mna se las n jos.
Dac fiina nu merit, nu apare nimic, fluxul de energie nu se
declaneaz.
Nu putem transmite celorlali fluxul de energie dect dac noi meritm
ca Dumnezeu s-l transmit prin noi .
Cei care nu practic yoga se vor concentra n zona pieptului i n cretet,
att n interior ct i n afara corpului fizic.
n final i mulumim lui Dumnezeu (rugciunea de mulumire nu este
necesar s fie rostit dup fiecare binecuvntare, ci doar n final).

Efectele care apar i se intensific n timp sunt complexe, multiple, remanente

chiar zile, sptmni, luni, ani, att la cel Binecuvntat ct i la cel prin care se
realizeaz Binecuvntarea. Energia pe care o primim este infinit. Dumnezeu
are Energie mereu i pentru toi. De aceea putem realiza Binecuvntarea orict
de des dorim.
Binecuvntarea este mai mult dect o rugciune (n rugciune putem grei
cerndu-I lui Dumnezeu anumite lucruri), deoarece prin Binecuvntare
Dumnezeu ne d exact ceea avem nevoie (n cazul autobinecuvntrii) sau
respectiv ceea ce au nevoie cei binecuvntai.
Arta Binecuvntrii ne angreneaz liberul arbitru. Doar dac cerem, putem
primi i Dumnezeu ne d dar nu ne pune n traist.
pagina 9/14

Poziia indicat pentru realizarea Binecuvntrii

Poziia indicat pentru execuie este
n picioare (att cel Binecuvntat ct i cel prin care se realizeaz
Binecuvntarea), cu spatele drept, cu mna dreapt ct mai relaxat,
ndoit la 20 cm de umr; degetele sunt desfcute, uor curbate ca
pentru a prinde o minge. Aceast poziie trebuie luat nc de la nceput.
Aceast poziie este indicat pentru Binecuvntarea unei fiine umane fr
a o atinge sau pentru Binecuvntarea unui grup mic de fiine umane, aflat
la o distana mic de noi.
Pentru grupuri mari de persoane (mai mult de 50 de persoane) sau care
se afl la mare distan de noi, ntindem mna n fa.
n cazul Autobinecuvntrii minile rmn pe lng corp.
Dac starea noastr de vitalitate i fora interioar sunt suficient de mari,
atingem cu mna dreapt fiina pe care o Binecuvntm pe frunte, cu
degetele desfcute orientate spre sahasrara, fr s i acoperim cretetul
capului.
Este foarte important ca braul i degetele minii drepte s fie relaxate !
n cazul n care vrem s binecuvntm o fiin drag aflat la distan, trebuie
s ne gndim la ea, s ne-o imaginm mental, s i vizualizm chipul. n cazul
unui grup urmrim s vizualizm chipul fiecrui membru al grupului. Nu
conteaz distana la care se afl persoana sau grupul pe care dorim s
le binecuvntm.

Formulele utilizate n Arta Binecuvntrii

Formula utilizat prin rostire luntric atunci cnd realizm

Binecuvntarea :
Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac aceast fiin
uman avnd numele de (se rostete numele de botez toate numele de
botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-o, revrsnd asupra ei, prin mine,
Graia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.
Formula de Binecuvntare pentru un grup:
Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac acest grup de
fiine umane merit, miluiete-l acum, revrsnd asupra lui, prin mine, Graia
Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.
pagina 10/14

Formula de autobinecuvntare pentru brbai:

Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac cel care te
roag acum, avnd numele de (se rostete numele de botez toate numele
de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-l, revrsnd asupra lui Graia
Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.
Formula de autobinecuvntare pentru femei:
Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac cea care te
roag acum, avnd numele de (se rostete numele de botez toate numele
de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-o, revrsnd asupra ei Graia
Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.
Formula de mulumire care se rostete n final (sau chiar mai trziu):
i mulumesc Tat Ceresc, c ai fcut din fiina mea vasul manifestrii Graiei
Tale Supreme.
Aceste formule trebuiesc nvate pe dinafar i apoi utilizate!
Revelaii divine eseniale despre arta binecuvntrii
Fiina care practic Arta Binecuvntrii:
1. atinge treptat simplitatea i puritatea unui copil ceea ce presupune
eliminarea a tot ceea ce este inutil i fr sens n viaa noastr privit
global, primind n schimb bogia unei viei ndumnezeite;
2. resimte plenar bucuria de a tri, amplificarea aptitudinii de apreciere la
justa valoare a bucuriilor simple (s ne bucurm de o stare de relaxare,
de o floare, de un surs, etc.);
3. devine plin de compasiune fa de toate fiinele, triete o stare de
coeziune cu ceilali, fr disperare, ranchiun, concuren, ur, devine un
mesager al lui Dumnezeu pentru ceilali;
4. este plin de nelegere i bunvoin fa de ceilali (noi nu avem dreptul
s impunem nimnui nimic, fiecare este unic), ceea ce produce o tainic
legtur cu ei, perceput empatic;
5. i purific toate inteniile, simte intuitiv c orice scop ascunde n el i
scopul real care se afl la baza lui. De la un moment dat constat c acest
aspect nu mai poate fi disimulat (s-ar pcli numai pe el nsui) reuind
s-i modifice destinul prin transcenderea karmei;
6. devine un optimist desvrit care folosete n mod total i transfigurator
orice fapt existenial, avnd mereu resurse pentru a aprecia i a evolua
benefic, plin de ncredere;
7. devine o for generoas capabil s se druiasc n slujba unui ideal
divin, devine capabil s recunoasc ct mai bine Energia Divin pentru a o
putea drui i altora, s-i dezvolte capacitatea de releu;
8. ajunge s devin complet eliberat de prejudeci i concepii dogmatice,
pagina 11/14

nchistatoare, ajunge s se cunoasc, s cunoasc att situaia, ct i pe

cei pe care i judec, pentru c orice prejudiciu adus unei fiine este o
sfidare a legilor lui Dumnezeu care nu rmne fr rspuns;
9. observ, nelege i respect n mod spontan i cu naturalee legile firii,
contempl totul cu atenie i se supune Legilor Divine contemplate;
10.
obine un sim desvrit al dreptii. Fr Dumnezeu cum poate fi
oare explicat instinctul dreptii? Cel care practic Arta Binecuvntrii
obine intuiia dreptii Lui Dumnezeu;
11.
nelege mult mai bine pe cale intuitiv toate fiinele i n special
fiinele de sex opus. De exemplu cnd cineva ne deranjeaz, ne adncim
n profunzimile fiinei i ne amintim o stare pe care am trit-o deja: Sunt
om i nimic din ceea ce este omenesc nu-mi e strin. nelegem c noi
am trit deja totul;
12.
ajunge treptat s disting n mod obiectiv nivelul spiritual al unei
fiine umane:
a. grupa I (primar): dorete s-i satisfac plcerile simurilor;
b. grupa a II-a : crede n existena unei misterioase instane
superioare lui;
c. grupa a III-a : descoper faptul c exist un raport strns ntre
Dumnezeu i contiin;
d. grupa a IV-a : caut s neleag cum se manifest Dumnezeu;
e. grupa a V-a : a atins o sensibilitate spiritual rafinat;
f. grupa a VI-a : devine un releu ntre Dumnezeu i Creaie.
Realiznd zilnic Arta Binecuvntrii i putem nelege pe ceilali mult mai bine i
astfel ne va fi mult mai clar cum putem s-i ajutm.

Observaii
Prin Arta Binecuvntrii aflm adevrata prere pe care o are Dumnezeu despre
fiina pe care o binecuvntm, putndu-ne astfel corecta eventualele aberaii pe
care le avem despre anumite fiine. Energia are specificitatea persoanei pentru
care facem binecuvntarea, ceea ce arat c Dumnezeu ne d ntotdeauna ceea
ce ne trebuie. Aceast energie are un efect purificator care purific att fiina
ct i mediul n care se propag. Arta Binecuvntrii poate fi folosit n toate
lumile (ea nu se uit dup ce prsim planul fizic) i o putem folosi pentru
a cere ajutor de la Dumnezeu Tatl. n rugciune mai putem grei dar n
binecuvntare nu.
Binecuvntarea difer dac persoana este n aceast lume sau nu. Dac
persoana a prsit aceast lume formula devine... dac aceast fiin uman
care a avut numele de (ntruct dup prsirea acestei lumi nu mai pstrm
aceeai identitate cu cea avut n lumea fizic).
n cazul binecuvntrii repetate a aceleiai fiine, efectele difer de la o
binecuvntare la alta, putnd observa astfel transformrile pe care le-a produs
pagina 12/14

n fiin.
Nu trebuie s avem prejudeci referitor la rspunsul lui Dumnezeu, pentru c
acesta este de nedescris i de nenchipuit. n urma binecuvntrii se transform
n intensitate relaiile dintre cel care realizeaz binecuvntarea i cel care este
binecuvntat. Cel care face binecuvntarea este la rndul su binecuvntat.
Dac vrem s cerem ajutorul lui Dumnezeu putem practica Arta Binecuvntrii
i dup moartea noastr fizic, cu condiia s nu ajungem n lumile infernale n
care nu meritm s-o primim.
Binecuvntarea realizat la unison, n grup
Este recomandat ca la nceputul fiecrei ntlniri s se realizeze Arta
Binecuvntrii asupra grupului sau autobinecuvntri timp de 7 10 minute. Se
poate desemna prin tragere la sori, consacrat, o persoan care s fie pus n
centru. Toi vor direciona Energia Divin Suprem ctre persoana din mijloc. Se
aseamn cu o rugciune n comun dar este mult mai puternic.
Dac un grup de 7 28 de persoane se ntlnesc avnd o problem vital care
i preocup, orientat divin, se enun cu o sinceritate profund aceast
problem care ine de preocuprile profunde ale fiinei. E necesar mobilizarea
ntregii fiine pentru rezolvarea ei, detaare i abandon n faa Voinei Divine. Se
trage la sori o persoan numit urechea, creia i vor mrturisii revelaiile ce
vor urma. Urmeaz meditaia pentru creterea creativitii (proiecii n lumile
astrale superioare, Shambala, contactarea unor ghizi spirituali). Toi vor nota cu
atenie ceea ce li s-a revelat, apoi aceste revelaii vor fi mprtite tuturor sau
numai urechii. Fiecare participant trebuie s-i ia un angajament (de
exemplu: Voi realiza n fiecare zi Arta Binecuvntrii de 7 ori pentru ca inspiraia
divin s-mi ofere acele elemente care s m ajute s-mi dezvolt creativitatea,
care s m fac s devin o for perfect). Acest angajament trebuie reactivat
n fiecare diminea pentru a grbi rezolvarea problemei. Manifestarea n planul
fizic are legi precise de transformare a energiei din plan cauzal (trebuie
acumulat suficient energie) n plan fizic. Dac nu reactivm mereu
angajamentul atunci datorit tamas-ului recdem dup un timp pe vechiul nivel
unde problema prea de nerezolvat. Realiznd zilnic Arta Binecuvntrii
dialogm n adncul fiinei noastre cu Dumnezeu, branndu-ne la Energia
Posibilitilor Divine, dorinele noastre putndu-se manifesta mai uor n
domeniul concret. Aplicnd cu ct mai mult trire Arta Binecuvntrii obinem
Inspiraia Divin, cmpul nostru mental, chiar dac nu pare, devine legat de
punctul invizibil. La urmtoarea ntlnire explicm tot i tragem concluziile.
Scopul este s facem s rsar n mod clar i divin integrat poziia pe care o
ocupm n aceast urzeal.
Practicnd Arta Binecuvntrii n grup, pornind de la problema noastr ne
deschidem fa de inspiraia i fecunditatea problemei, astfel totul devine tot
mai clar i vom avea curajul de a crea cu adevrat.
Prin Arta Binecuvntrii, realizat la unison n grup, i post complet se poate
obine exorcizarea definitiv a unei fiine posedate. n cazul posedrilor slabe,
exorcizarea se poate face de ctre o singur fiin sau prin autobinecuvntare,
pagina 13/14

practicate zilnic.
Binecuvntarea este n esen o tainic revrsare divin de sus n jos (acesta
este i un semn de recunoatere) a unui flux de Energie Spiritual Suprem
care se manifest n fiina uman ca o favoare Dumnezeiasc drept rspuns la o
cerere formulat cu credin i umilin de o fiin ctre Dumnezeu Tatl, care
evoc ajutorul i ghidarea divin fie pentru ea, fie pentru o alt fiin uman.
Cel care binecuvnteaz profit i el, deoarece i deschide fiina pentru ca
Energia Suprem s treac prin el. El se autobinecuvnteaz i deci, implicit e
ajutat.
Autobinecuvntarea
La nceput, cnd egoul este foarte puternic s-ar putea s nu reuim s realizm
autobinecuvntarea. Atunci este necesar s realizm ct mai des binecuvntri
pentru alte fiine, cu umilin i credin. Datorit strii de detaare care apare,
vom reui s diminum egoul i s realizm salturi spirituale ajutndu-i pe
ceilali prin binecuvntrile pe care le oferim n mod dezinteresat. Dup ce s-au
produs n noi transformrile necesare vom putea realiza i autobinecuvntarea.

pagina 14/14