TIPOS DE FRACCIONES

Como recordars la fraccin est formada por dos trminos: el numerador y el denominador. El
numerador es el nmero que est sobre la raya fraccionaria y el denominador es el que est bajo la raya
fraccionaria.
El Numerador indica el nmero de partes iguales que se han tomado o
considerado de una totalidad. El Denominador indica el nmero de
partes iguales en que se ha dividido una totalidad.
Por ejemplo, la fraccin 1 / 6 (se lee: un sexto) tiene como numerador
al 1 y como denominador al 6. El 1 significa que se ha considerado 1
parte de un total de 6 partes en que se dividi el entero o el todo.

Repasemos los tipos de fracciones que conoces...

Fracciones propias: son aquellas en las que el numerador es menor
que el denominador, por lo tanto, son menores
que la unidad. En la recta numrica se ubican
entre el 0 y el 1.

Fracciones aparentes: son aquellas en las que el numerador es igual al

denominador, por lo tanto, son iguales a la unidad.

Fracciones impropias: son aquellas en las que el numerador es mayor que el

denominador, por lo tanto, son mayores que la unidad.

Fracciones decimales: son aquellas en las que el denominador es 10, 100, 1.000,
etc., o sea la unidad seguida de ceros.

El Hombre que escuchaba a la Naturaleza

Exista en un lugar en la montaa, un poblado de peculiares seres. Vivan todos juntos en armona y se
amaban los unos a los otros, exista una gran comunicacin entre ellos y sus almas estaban enlazadas
entre s formando un tejido fuerte, vibrante y lleno de paz que resonaba en el lugar.
A menudo, reciban visitas de personas y animales que disfrutaban de su paisaje y de la cordialidad de los
seres que all habitaban. Se alimentaban de los minerales de la Tierra, beban de la luz del Sol y se
aseaban con el agua de la lluvia. Crecan fuertes y sanos, eran felices slo por sentir que ayudaban a todas
las personas que venan de visita y por ver que reciban a cambio la gratitud que demostraban hacia ellos
al irse renovados y cargados de buenas energas para volver a sus vidas cotidianas con un modo de ver la
vida mucho ms positivo.
Tan esplndidos eran los habitantes de este poblado que cada vez los humanos les exigan ms y ms.
Descubrieron en ellos otros modos de beneficiarse y decidieron arrancarles del poblado para llevrselos a
la ciudad para aprovechar bien sus propiedades.
Una tranquila maana el suelo empez a temblar de forma perturbadora, unas extraas mquinas se
acercaban cada vez ms y nada bueno se auguraba.
Los animales que all se afincaban, se revolucionaron y en un momento los seres del poblado se quedaron
inmviles e indefensos frente al peligro. Comenzaron a caer vecinos y el pnico se adue de ellos, estos
seres tan extraos, no tenan miembros para correr ni voz para gritar ayuda sentan como cada vez que
uno de sus habitantes caa y se lo llevaban, el tejido iba perdiendo cada vez ms brillo y fuerza, se
debilitaba a pasos agigantados y nadie poda pararlo.
Se llevaron casi un tercio de la poblacin, y cuando las mquinas abandonaron el lugar con los cadveres,
la desolacin llego a los corazones de todos. Los animales estaban tristes, intentaban consolar al resto de
vecinos pero poco se poda hacer.
Recibieron varias visitas de las mquinas y cada vez eran menos los que se salvaban, el miedo empap
todo el lugar y derrot al Amor. Ya ni si quiera reciban visitas de los humanos porque su luz estaba
apagada y era imposible poder brillar para los dems.
Un buen da, recibieron la visita de un hombre que se acerc a ellos y les mir detenidamente. Pudo
captar la tristeza y la desolacin y les pregunt: Qu os ocurre? Se quedo en silencio y supo escuchar sus
corazones pidiendo auxilio, empanizando con su dolor no pudo resistirlo y decidi mover a todas las
personas para salvar la situacin.
Al da siguiente apareci por el lugar con un puado de semillas y toda la maana se dedic a fecundar
nuevas vidas, a los dos das vino acompaado de otra persona y pudieron repoblar el doble de lo que
buenamente el hombre poda hacer. Y cada vez sus acompaantes eran ms y ms y el Bosque volvi a
renacer y sigui creciendo hasta ser el doble de lo que fue antes de la catstrofe.El tejido se recompuso y
se fortaleci gracias al amor depositado en el rescate y as fue como los animales volvieron a ser felices y
las personas volvieron a tener un lugar mgico para acudir en busca de un refugio sagrado.

Vinculo hombre-naturaleza en el cuento el guaraguao

Dentro del cuento corto de Joaqun Gallegos Lara El Guaraguao, inmerso en la obra Los
que se van>del denominado grupo de Guayaquil encontramos una inagotable cantidad
de recursos de naturaleza heterognea. A continuacin mencionar algunos de ellos.
El cuento empieza con el uso del relato oral, equivalente a .Estructura tradicional del
cuento: exposicin, nudo y desenlace.
Se narra la fbula por: el narrador omnisciente (tercera persona), y el narrador testigo
(primera persona). Un narrador externo y uno interno.
El tema del cuento apunta a redescubrir la riqueza expresiva imaginaria del mundo
montubio, y sus valores en convivencia con su medio primitivo. Valores ligados a la
recuperacin del universo primitivo, en el que hombre y naturaleza eran uno solo; en el rol
de creencias (experiencia colectiva transmitida que, una vez que circula en la comunidad
de forma oral, adquiere el carcter de verdad). Se establece una relacin de equilibrio entre
los elementos de la trama: el paisaje (Salvaje),los animales (El Guaraguao), y el subhombre (Chancho-rengo).Irnicamente esta relacin armnica se rompe por laviolencia del
hombre civilizado. La naturaleza, por su parte, tambin acta con cierto grado de
violencia, cuando transforma los cuerpos de Chancho-rengo y del Guaraguao en
podredumbre. (Creencia o concepcin del mundo segn la cual el Universo, la Naturaleza y
Dios son equivalentes).
El aspecto espiritual de la muerte nos incorpora en el mundo del mito de la cultura oral
montubia. As en su agona que, paradjicamente, tambin coincide con el amanecer, es
decir, con la luz, con la vida, Chancho-rengo vislumbra su velorio. Vislumbra su muerte.
La violencia con que se produjo la experiencia de la muerte, mitifica el acto de defuncin y
lo vuelve inexplicable y misterioso.
La muerte como tema: es una finalidad existencial que les llega de manera diferente a sus
personajes.
La primera escena de muerte y conflicto se presenta de manera violenta pero real; el autor
muestra razonablemente un escenario hostil, donde el montubio (Chancho-rengo) es
abatido por malhechores a traicin. Seguidamente la trama llega a su xtasis cuando por
acto de solidaridad (gratitud) su protagonista animal (guaraguao), no descuida el cuerpo de
su amigo moribundo y lo acompaa hasta su muerte.Por tal accin de lealtad hacia su
amigo cado, el extrao personaje animal termina con su existencia de forma honorable.
Otro de los rasgos peculiares de la oralidad y del mundo montubio, es la presencia en este
cuento de construcciones sonoro-visuales, tanto en la descripcin como en el dilogo de los
personajes.
Dialogo:
Ayayay! ao me ha picao una lechuza.
Descripciones:
Cantaron los gallos de monte. Un vuelo de chacotas muy abajo: muchsimas. Otro de
chiques, ms alto.
Una banda de micos de rama en rama cruz chillando.
Un chorro verde de loros pas metiendo bulla. Los gallinazos volaron cobardemente ms
lejos.
La descripcin topogrfica forma, entre la noche del asalto y la madrugada de la agona del
protagonista, un claroscuro del cual emerge el silencio (cmplice) y una madrugada con su
cotidiana sonoridad: el canto del gallo, las bandadas de micos y loros que asombran con su
estridencia. Esta anttesis (silencio nocturno y sonoridad diurna) nos conduce, como ya lo

sealamos, a otro contraste: renace el da, agoniza y muere el protagonista. Adems, el da

sbitamente adquiere una presencia lgubre, la de los gallinazos que acechan el cadver.