UNIVERSIDAD POPULAR AUTONOMA DE VERACRUZ

FACULTAD DE DERECHO
2 CUATRIMESTRE

Catedrtico:
Lic. Armando Coln Arjona

Familia Jurdica Romanista

Trabajo que presenta el equipo 2:

Adriana Prez Tellez
Karla Aline Oropeza Almeida
Mardonia Saturnino Ramos
Rosa Nila Salvador Lucero
Adrin Ausencio Ramrez Guzmn

Coatzacoalcos, Veracruz a 15 de Octubre del 2016

Introduccin
Como primer punto, hablaremos de los procesos por los cuales tuvo que
pasar el gobierno romano y algunas de sus caractersticas de gran relevancia.
Roma se origin por una mezcla de razas y se desenvolvi en tres periodos:
monarqua, repblica e imperio en la cual este ltimo se subdivide en diarqua y bajo
imperio en las cuales veremos sus organizaciones sociales y polticas las cuales
llevaron a romas desde un desarrollo hasta una cada.
Sobre las fuentes del derecho romano se comentar las diferentes fuentes
que marcaron la historia de este derecho, y cmo fue evolucionando conforme ha
pasado el tiempo. Se hablar de la costumbre, la ley rogada, el plebiscito, el
senadoconsulto, la jurisprudencia, el edicto de los magistrados y la constitucin.
Veremos los principales puntos de cada fuente.
Hablaremos tambin del concepto de fuente, ya que esto se tiene que
conocer antes de estudiar las fuentes existentes del derecho.
Por ltimo conoceremos las Fuentes del Derecho, diferencindolas del
Derecho romano, ya que estas slo son tres:
1. Fuentes reales,
2. Histricas y
3. Formales.

-1-

Justificacin
Por qu o para qu hacer este trabajo de investigacin? La respuesta es
simple: Todo aqul que quiera ser un conocedor de la ley, hablando
especficamente de los estudiosos de lo jurdico, como Licenciados en Derecho o
cualquier otra carrera afn o relacionada, debe de conocer los antecedentes de esta
gran y noble materia, porque en esa historia est nuestra raz como abogados o
consultores de la ley.
Sin estos conocimientos de la Familia Jurdica Romanista, no se podr
entender las leyes que actualmente nos rigen como sociedad, slo las vern como
meras cuestiones de costumbre o arbitrariedad (en caso de no estar de acuerdo).
Sera como un intentar navegar en alta mar sin tener los conocimientos necesarios
para hacerlo.
Es tal la importancia de este este tema que invitamos al lector para que no
se quede slo con lo plasmado aqu, porque al fin de cuentas este material es slo
una pequea muestra de la gran magnitud de informacin relacionada con la historia
del Derecho, sino que profundice en la lectura de muchos materiales bibliogrficos
ms, para que se llene del conocimiento de la historia de esta materia y pueda
comprender el porqu de muchos ordenamientos jurdicos que a la fecha tienen
vigencia y que provienen de un largo caminar en la historia.
Esperamos que disfruten el material y de ser posible, lo compartan con otros
interesados en el tema. Es de libre distribucin.

-2-

ndice
Familia Jurdica Romanista
Introduccin
Justificacin
Captulo 1. Fases constitucionales romanas.
Fases constitucionales romanas ......................................................... ............. 4
Captulo 2. Prehistoria de Italia y origen de Roma.
Prehistoria de Italia .............................................................................. ........... 10
Edad de bronce ................................................................................... ........... 11
Edad de hierro .................................................................................... ........... 13
Origen de Roma .................................................................................. ........... 15
Captulo 3. Monarqua.
Monarqua ........................................................................................... ........... 19
El Senado ............................................................................................ ........... 21
Captulo 4. Repblica.
Repblica ............................................................................................ ........... 22
Captulo 5. Imperio.
Imperio ................................................................................................. ........... 25
Captulo 6. Fuentes del Derecho Romano.
Costumbre .......................................................................................... ........... 27
Lex rogata ............................................................................................ ........... 27
Senatusconsultum .............................................................................. ........... 29
La iurisprudentia ................................................................................. ........... 30
Edictos de los magistrados .................................................................. ........... 32
La constitutio ........................................................................................ ........... 33
Captulo 7. Concepto de fuente y clasificacin.
Concepto de fuente .............................................................................. ........... 34
Fuentes del derecho ........................................................................... ........... 34
Conclusin .............................................................................................. ........... 38
Bibliografa .............................................................................................. ........... 39

-3-

Captulo 1.
Fases constitucionales romanas
Durante la primera vida de los romanos contaron con tres sistemas de
gobierno: la monarqua, la repblica y el imperio, subdividido en principado e imperio
absoluto. Por tal razn, elaboraron sendas estructuras constitucionales para
gobernar su vida en sociedad.
La estructura constitucional era monrquica. Por consiguiente, el poder supremo
resida en una sola persona: el Rey, quien era el jefe poltico, el juez mximo y el
supremo sacerdote. Sin embargo, no podemos catalogarla de monarqua absoluta
porque el Rey no gobernada solo, lo haca con la intervencin de los comicios y el
asesoramiento del senado. Los comicios, que eran las asambleas del pueblo, se
reunan atendiendo a su linaje (comicios por curias) y, a partir de las reformas del
Rey Servio Tulio (543 a.C), a su riqueza (comicios por centurias) al lugar donde
encontraban domiciliados (comicios por tribus).El Senado era un cuerpo consultivo
integrado por los ancianos (senes), probablemente los jefes de las gentes que
asesoraba al Rey, debido a su mayor experiencia y responsabilidad. Al caer la
monarqua, la importancia del senado aumento considerablemente por su carcter
permanente en relacin con los magistrados temporales que sustituyeron al rey: los
cnsules.
La segunda en el tiempo fue la Republica, entendindose por tal el sistema de
gobierno, no vitalicio, que se renueva peridicamente por la consulta al pueblo. Sin
embargo, ya desde los inicios de la poca republicana nos encontramos con la
-4-

figura del director, que era un magistrado nico y extraordinario que asuma todos
los poderes, a semejanza del antiguo rey, por un periodo no mayor a seis meses,
en el cual gozaba de absoluta libertad para tomar todo tipo de decisiones en
momentos crticos. Esto demuestra que desde tiempos ms remotos se consideran
ventajosa la unificacin del mando supremo en tiempos de peligro para la nacin.
En cuanto a la estructura de constitucional, Roma fue gobernada en tiempo de la
republica esencialmente por tres instituciones polticas: la magistratura y el senado,
con la intervencin del pueblo a travs de los comicios.
La primera de ellas estaba integrada por los magistrados (cnsules, pretores,
censores, cuestores, ediles curules y tribunos de la plebe, principalmente) que
ejercan diversas funciones. Sus cargos eran electivos y anuales (salvo el de censor
que era quinquenal) y no se permita la reeleccin inmediata.
Eran tambin colegiados (dos titulares para cada cargo, quienes mediante la
intercessio podan paralizar las decisiones tomadas por su cotitular), gratuitos, y
sometidos a un orden jerrquico que pona a la cima de los cnsules y en la base al
tribuno de la plebe, aunque este magistrado tubo siempre un importante poder
poltico y lo ejerci a travs de su derecho de veto a las decisiones tomadas por los
patricios. La gratuidad de las magistraturas (cursus honorum) hizo que el sistema
republicano se convirtiera en una oligarqua, pues solo los ricos que podan
ocuparlas sin recibir remuneracin tenan acceso a ella. Las magistraturas mayores,
como los cnsules, tribunos, dictadores y pretores (y los propretores y procnsules
en las provincias conquistadas) contaban con imperium, que era el poder de mandar
y ser obedecidos, mientras que las magistraturas menores (ediles, cuestores y
censores) solo contaban con la potestas, que era un poder de mando desprovisto
de coercitio, que era la facultad de ejercer lo mandado. Estas magistraturas fueron
primero ocupadas solamente por los patricios, pero gracias a su lucha incesante,
los plebeyos lograron acceder a ellas y equipararse as con los primeros. En cuanto
al senado, esto tuvo sus pocas de gloria y declinacin durante la repblica.
Alrededor del siglo III a.C y en adelante, llego a adquirir un control casi total en la

-5-

vida poltica de la ciudad debido, por una parte, a la incompetencia de las masas
populares que integraban los cuerpos comiciales, y por otra, al gran podero que iba
obteniendo roma a travs de las guerras de conquista. Esto hizo necesario que la
orientacin poltica, tanto externa como interna, se concentrara en manos de
ciudadanos expertos que ya tenan la prctica de gobierno por haber ocupado antes
algunas magistraturas. Sin embargo, en el siglo final de la repblica y debido a todas
las crisis que en l se suscitaron, la autoridad del senado comenz a tambalearse,
hacindose ms acuciada la situacin en tiempos de julio cesar, a quien como ya
sabemos, le cost la vida su actitud de enfrentamiento con el ordo senatorial. Fueron
amplias las funciones que tuvo el senado en este periodo. Era de su competencia
el ordenamiento del culto y la vigilancia del derecho sacro, la administracin de la
hacienda pblica, las relaciones exteriores as como funciones de tipo militar.
Intervino tambin en el proceso legislativo a travs del ejercicio de la autorictas
patrum, que consisti en avalar las resoluciones tomadas por los comicios. Estos
quedaron reducidos por el declive que sufrieron los comicios curiados y los
centuriados en beneficio los tribales, debido a que la plebe logro imponer una nueva
organizacin comicial, de carcter territorial, con el fin de que participara en ellos
toda la ciudadana, sin privilegios de linaje o de fortuna. Adems, durante esta poca
surgi y subsisti otro tipo de asamblea popular, la concilia plebis, que reuna a los
plebeyos bajo la convocatoria de su tribuno, cuyas decisiones, aunque en sus inicios
solo obligaban a estos, con el transcurso de tiempo, a travs de la lex hortensia,
adquirieron la obligatoriedad para todos los ciudadanos sin excepcin.
La tercera fue el principado, instaurada por Octavio, sobrino e hijo adoptivo de julio
cesar quien tuvo la habilidad de crear una especie de imperio democrtico para
salvar parte de las instituciones republicanas, aunque permitiendo el control poltico,
cada momento ms acentuado, en manos de un ciudadano, que sin dejar de ser tal,
era el primero entre todos ellos: el prncipe (prnceps inter cives).
En cuanto al marco constitucional que rigi a Roma en este periodo los prncipes en
un inicio, trataron de conservar una apariencia republicana, pero con el transcurso
del tiempo, cada vez se hizo ms patente el poder unipersonal del emperador en el
-6-

centro de la constitucin del estado. Debido a ello, las instituciones republicanas

(magistratura,

senado

comicios)

fueron

experimentando

grandes

transformaciones hasta llegar a perder totalmente su importancia. Los comicios,

tpica representacin popular romana, continuaron al principio teniendo la facultad
de elegir a los magistrados, aunque en realidad predominaba el deseo del prncipe
y se escogan las personas que el indicaba, hasta que, poco tiempo despus, esta
facultad electiva fue otorgada al senado. Tambin conservaron por un tiempo la
facultad legislativa, aunque no hacan ms que aceptar, como en el caso anterior,
las propuestas del emperador. Mucha mayor importancia se le otorgo al senado que
adquiri la facultad electoral y posteriormente la legislativa, convirtindose el
senadoconsulto en fuente formal del derecho. Adems, se le otorg el gobierno de
las llamadas provincias senatoriales, esto es, de aquellas que ya estaban
pacificadas. Sin embargo, tampoco escapo del absolutismo imperial, pues poco a
poco fue perdiendo sus prerrogativas hasta quedar convertido en un organismo
ms, sumiso a la voluntad del emperador. Por ultimo las magistraturas republicanas
no corrieron mejor suerte y entraron a una etapa fatal de decadencia al desaparecer
la vitalidad y la independencia de que gozaron en el periodo precedente. Sus
funciones se fueron desnaturalizando en la prctica y caducaron por completo, a la
par que sus miembros fueron sustituidos paulatinamente por funcionarios imperiales
que el prncipe nombraba y remova a su arbitrio. Solo la pretura pudo conservar
su primitiva fisonoma, ejerciendo en Italia y las provincias la jurisdiccin civil a
travs de los pretores urbano y peregrino. Sin embargo, comienza tambin en esta
etapa su decadencia con la aparicin del procedimiento extraordinario (extra
ordinem) en situacin del formulario y con la publicacin del edicto perpetuo de
Adriano, que comenz a limitar su actividad creadora. Por otra parte, durante esta
poca surgi un magistrado que adquiri gran relevancia: el prefecto del pretorio.
Esta magistratura alcanzo gran relevancia poltica y jurdica cuando comenz a
declinar el principado, tanta que la alcanzaron eminentes jurisconsultos como Gayo,
Ulpiano, Paulo y otros. Por ltimo, podemos concluir diciendo que los honores,
facultades y prerrogativas que poco a poco fue acumulado el prncipe, produjo un
fuerte desequilibrio entre l y los dems rganos del Estado que se vieron

-7-

eclipsados y dominados por aquel. Con el transcurso del tiempo y cuando se fue
alejando la idea de la democracia de la mente de los romanos, el absolutismo,
latente en tiempos de Augusto, cobro fuerza, y con los aos se convirti en una
monarqua absoluta de tipo heleno-asitico, en el periodo posterior.
La cuarta forma de gobierno que se dieron los romanos fue la del imperio absoluto
o dominato, que tuvo su momento culminante durante el reinado de Diocleciano,
quien trato sin lograrlo, a travs de una profunda reforma constitucional, de impedir
la decadencia y, ms tarde, el hundimiento del imperio romano de Occidente. Mucha
fueron las causas que determinaron dicho hundimiento y todas, aunque quizs
algunas solo en forma incipiente, se encontraban ya vinculadas al rgimen imperial
en los dos primeros siglos de su vida. Estas fueron: a) El peligro militar consecuencia
de las luchas por el poder, que haba nacido desde la poca republicana con la
instauracin del culto a la personalidad y la organizacin de un ejrcito regular; b)
La crisis econmico-social al pasar Roma de una economa de tipo esclavista que
decay por la falta de conquistas, fuente principal de la esclavitud y por la influencia
del cristianismo- al rgimen econmico del colonato que caracterizara a la edad
media; c) La de las moralizacin de las costumbres en las clases econmicamente
privilegiadas y la influencia de otras, de carcter autoritario, como resultado del
contacto con el mundo oriental; d) El nacimiento y

desarrollo de la ideologa

cristiana que comienza a aglutinar a las populares, aportndoles el principio de la

igualdad de los hombres, as como la idea del cosmopolitismo; e) La invasin
paulatina y en los inicios pacifica de los barbaros , que aunque con un grado de
civilizacin muy inferior, aportaban la suficiente energa, juventud y vitalidad para
enfrentarse con xito al imperio de decadencia y; f) La burocratizacin del aparato
estatal, tanto en Roma como en las provincias, que produce una excesiva
centralizacin, as como una vulgarizacin en el campo del Derecho.
Segn la nueva constitucin poltica, el poder residi en el emperador (quien se
atribuy un origen divino) y su alta burocracia, que careci de autoridad propia,
aunque la obtena del primero por delegacin. Los cuatro cargos centrales eran: el
quaestor sacrii palatii, especie de ministro de justicia que tena como principales
-8-

funciones redactar las leyes y las respuestas en materia jurdica, en nombre del
emperador; el comes sacarum largitionum, algo as como un ministro de hacienda,
encargado de la administracin del fisco; el comes rerum privatorum, administrador
del patrimonio de la corona, separado desde la poca del sptimo severo de la
fortuna personal del emperador; y el magister officiorum, quizs el ms elevado de
los cargos imperiales, ministro dela casa imperial y jefe de las oficinas de la misma,
as como otros cargos de menor jerarqua, con diversas funciones y dependientes
todos del emperador. En cuanto al senado, este subsisti, aunque vaco de poder;
esto es, se convirti en una corporacin de carcter honorfico formada por quienes
haban ocupado altos cargos dentro de la burocracia, asi como por profesionistas
distinguidos. Ya el emperador legislaba solo a travs de las constituciones
imperiales, sin necesidad de utilizar al senado para que su voluntad se impusiese
mediante los senadoconsultos. Por ultimo las magistraturas republicanas, en agona
durante el principado, llegaron a su fin, aunque algunas como el consulado
subsistieron, tambin vacas de poder, hasta que a partir del ao 567, todos los
emperadores asumieron el ttulo de cnsul perpetuo.

-9-

Captulo 2.
Prehistoria de Italia y origen de Roma
Prehistoria de Italia
Prehistoria de Italia o en Italia son denominaciones del periodo de la historia de Italia
que precede al inicio de la historia (entendida sta como el registro escrito de los
acontecimientos del pasado). En ausencia de fuentes escritas son las fuentes
arqueolgicas las que permiten su reconstruccin. La utilizacin del marco
geogrfico de la actual Italia responde a las convenciones historiogrficas de la
historia nacional.
El inicio de la presencia humana en el territorio pueden rastrearse hasta hace
850.000 aos; mientras que el final de la prehistoria y el inicio de la protohistoria se
produjo en la primera mitad del I milenio a. C., con la colonizacin griega en la costa
sur y el desarrollo en el interior de la civilizacin etrusca.
Paleoltico
La geografa de la pennsula itlica era muy diferente a la actual durante las
glaciaciones, existiendo istmos que la conectaban con las islas de Sicilia y Elba, y
un mar Adritico muy reducido (comenzaba en la actual pennsula de Gargano.
Hay evidencias de presencia de Homo neanderthalensis, desde hace unos 50,000
aos, en unos veinte yacimientos, como los de Grotta Guattari y Breuil grotto (ambas

- 10 -

en San Felice Circeo, al sur de Roma) y el de Grotta di Fumane (provincia de

Verona).
La llegada de la especie humana actual se testimonia con un grupo de fsiles, de
los que el denominado Hombre de Grimaldi (Balzi Rossi, Ventimiglia) produjo teoras
dispares, a causa de sus diferencias tipolgicas con el Hombre de Cromagnon, que
actualmente se interpretan como variaciones compatibles con la unidad de especie
del Homo sapiens arcaico. En noviembre de 2011 se dataron en el Oxford
Radiocarbon Accelerator Unit un diente que hasta entonces se crea de un
Neanderthal infantil, desenterrado en 1964 en Grotta del Cavallo, identificndose
como de humano moderno y otorgndole una antigedad entre 43,000 y 45,000
aos, lo que los convierte en los ms antiguos localizados en Europa.
Epipaleoltico y Mesoltico
El final de la ltima glaciacin en la era actual (Holoceno, hace unos 12,000 aos)
provoc una disminucin de las grandes piezas de caza que constituan una parte
principal de la alimentacin, con lo que los humanos hubieron de cambiar su forma
de vida; se localizan para esta poca yacimientos en zonas costeras, donde sera
ms accesible otro tipo de alimentacin.
Edad del Bronce
Neoltico
El Neoltico se detecta a travs de la aparicin de la cermica cardial (que tambin
se denomina impressa -"impresa"-, al haberse producido con la impresin de otros
objetos y no slo con la concha de Cardium edulis).
La impressa se halla en toda la pennsula, hasta la costa ligur, diferencindose de
la cardial occidental, que se extiende desde Provenza hasta la Pennsula Ibrica y
el Norte de frica.

- 11 -

Desde el Neoltico final se desarrolla el megalitismo (un fenmeno cultural comn a

Europa Occidental) en el valle de Aosta y la isla de Cerdea. Ya en la Edad del
Bronce, estructuras megalticas se construyeron en el Lazio, Puglia y la isla de
Sicilia.
Cermica cardial
La cermica cardial recibe ese nombre por estar decorada con impresiones del
borde dentado y sinuoso de conchas de berberecho, un bivalvo llamado
tradicionalmente Cardium (o algn derivado como Dinocardium o Acanthocardia)
porque su forma general recuerda a la de un corazn.
Calcoltico
Con los nombres de cultura de Remedello, cultura de Rinaldone y cultura de Gaudo
se denomina a las culturas del Neoltico final de las actuales regiones de Lombarda,
Toscana, Lazio y Campania. A veces se las califica como eneolticas, por la
aparicin de los primeros utensilios de cobre.
Culturas eneolticas son tambin la cultura Laterza en Puglia y Basilicata, la cultura
Abealzu-Filigosa en Cerdea, la cultura Conelle-Ortucchio en Abruzzo y Marche, la
cultura Serraferlicchio en Sicilia y el grupo Spilamberto en Emilia-Romagna.
Reconstruccin del hacha de cobre de tzi.
Los menhires-estatua ms antiguos, que incluyen la representacin de armas, se
levantan durante este periodo en zonas de Italia septentrional, Puglia y Cerdea.
Esta traduccin escultrica parece tener sus orgenes en la estepa pntico-caspiana
(cultura de Yamna), y aparece en otras regiones ms tarde, en las Edades del
Bronce y del Hierro.
La cermica de bandas marca la transicin entre el Eneoltico y la Edad del Bronce.

- 12 -

Cultura de Polada
Es la denominacin historiogrfica de una cultura del bronce antiguo difundida por
la mayor parte de la Italia Septentrional (actuales Lombardia, Trentino y Vneto),
datable aproximadamente entre el 2200 y el 1600 A.C.
Se denomina por la localidad de Polada (comune de Lonato del Garda, cerca del
lago de Garda, en Brescia), donde se hallaron entre los aos 1870 y 1875 los
primeros testimonios de esta cultura, como consecuencia de las labores de
explotacin de una turbera.
Otros yacimientos importantes se encontraron en el rea de Mantua, entre los lagos
de Garda y Lago de Pusiano.
Culturas de Castelluccio y de Thapsos
En Sicilia se desarroll la cultura de Castelluccio, en la que destaca el yacimiento
de Tapso o Thapsos (cultura de Thapsos)
Edad del Hierro
La edad del Hierro es el periodo en el cual se descubre y populariza el uso del hierro
como material para fabricar armas y herramientas.
En algunas sociedades antiguas, las tecnologas metalrgicas necesarias para
poder trabajar el hierro aparecieron en forma simultnea con otros cambios
tecnolgicos y culturales, incluyendo muchas veces cambios en la agricultura, las
creencias religiosas y los estilos artsticos, aunque este no ha sido siempre el caso.
La edad del hierro es el ltimo de los tres principales periodos en el sistema de las
tres edades, utilizado para clasificar las sociedades prehistricas, y est precedido
por la edad del bronce. La fecha de su aparicin, duracin y contexto vara segn la
regin estudiada. La primera aparicin conocida de sociedades con el nivel cultural

- 13 -

y tecnolgico correspondiente a la edad de Hierro se da en el Siglo XII a.c. en varios

lugares:

En el antiguo Oriente Prximo,

En la antigua India (con la civilizacin vdica, en la poca previa a la

composicin del Rig-veda) y

En Europa, durante la Edad Oscura griega

Cultura de Villanova
Debe su nombre a una localidad de la franzione Castenaso de Bolomoa, donde se
descubri una necrpolis por el arquelogo Giovanni Gozzadini en 1853-1856.
Con gran similaridad a los proto-vilanovianos, se caracterizan por las sepulturas de
incineracin, en la que las cenizas se depositan en urnas bicnicas. Eran
inicialmente un pueblo agrcola con un sistema social sencillo. Posteriormente se
introdujeron artesanas sofisticadas (metalurgia, cermica), detectndose la
estratificacin social y la acumulacin de riquezas.
Cultura de Golasecca
La cultura de Golasecca se desarroll entre el Siglo IX y el IV a.C. al norte de la
llanura del Po. Toma su nombre de la localidad de Golasecca, donde el abad
Giovanni Battista Giani excav en el siglo XIX los primeros yacimientos (medio
centenar de tumbas con cermica y objetos metlicos). Ocupa un espacio de 20,000
kilmetros cuadrados al Sur de los Alpes, entre los ros Po, Sesia y Serio.
Sus orgenes derivan de la cultura de Canegrate y de la denominada Culutra ProtoGolasecca (siglos XII al X a.C).
Las recientes excavaciones han demostrado la continuidad de esta colutra tras la
invasin de los Galos (ca. 390/380 a.C). El pueblo portador de sta cultura

- 14 -

desarroll comercio con los etruscos y la cultura de hallstat, incluso alcanz a

comerciar con productos procedentes del espacio griego (aceite, vino, bronce y
cermica) y del norte de Europa (estao y mbar).
En una tumba Golasecca hallada en Pombia se ha encontrado la ms antigua
muestra de Cerveza de Lpulo.
Camuni
Los camuni son un antiguo pueblo de incierto origen (euganei segn Plinio el Viejo,
retios segn Estrabn), que vivan en Val Camonica, al norte de Lombarda, zona
con presencia de grupos cazadores, ganaderos y agricultores desde el Neoltico
hasta la Edad del Hierro. Prueba de su importancia es la existencia de numerosos
hornos de hierro en Val Camonica. La importancia histrica de la zona se debe
sobre todo a los trescientos mil petroglifos, que se datan desde el Paleoltico hasta
la Edad Media.
El Origen de Roma
Roma comenz siendo un pequeo pueblo agricultor de la Pennsula Itlica. De ese
pueblo surgira uno de los imperios ms colosales de la historia de la humanidad.
De acuerdo con la leyenda, la ciudad de Roma fue fundada por dos hermanos
gemelos descendientes de un prncipe Troyano llamado Eneas: Rmulo y Remo.
Abandonados en su infancia, fueron rescatados y criados por una loba.
La leyenda dice que Rmulo mat a Remo cuando ste ltimo atraves los muros
de la ciudad, afirmando que un destino similar caera sobre cualquiera que intentara
traspasar sus lmites.
Hasta aqu hemos visto la leyenda, pero los historiadores cuentan otra historia. A
finales del siglo VII a. de C., Roma fue conquistada por los etruscos, quienes
pasaron a ser una elite aristocrtica y monrquica. Estos reyes pertenecieron a una
familia rica conocida como los Tarquinos.
- 15 -

Los etruscos gobernaron Roma por ms de 100 aos. Durante este perodo,
aportaron muchos elementos de su cultura convirtiendo a la ciudad en una de las
ms ricas de la Pennsula.
En el 534 a. de C. un nuevo rey, conocido como Tarquinio el orgulloso, lleg al trono.
Este gobernante se destac por su brutalidad, que produjo como reaccin una
rebelin de los ciudadanos de Roma en 509 a. de C. Tarquinio fue depuesto, y de
esta forma lleg a su fin la monarqua de los etruscos: era el inicio de la etapa de
Repblica.
El nombre del pueblo generalmente se considera referirse Rmulo, pero hay otras
hiptesis.
Una de ellas se refiere a Roma, la cul sera la hija de Aeneas o Evandrus.
Estudios recientes parecen darle preferencia a una proveniente raz indo-europea
con significado de "ro"; Roma en ese caso significara "el pueblo sobre el ro".
Roma es tambin llamada las urbes, y este nombre (que despus en latn
significara genricamente cualquier otro pueblo) viene de "urvus", la ranura cortada
por un arado, aqu, por la de Rmulo.
Los orgenes remotos de la ciudad de Roma, se pierden en la leyenda; siendo
seguramente anteriores al ao 754 a.C. en que ulteriormente las autoridades
romanas fecharon su fundacin.
Del mismo modo, siendo improbable que su fundacin haya surgido de una accin
explcita y deliberada, las tradiciones romanas posteriores adornaron su surgimiento
con diversas leyendas, recogidas especialmente por el historiador romano Tito Livio,
que vinculan el origen de Roma a un linaje de dioses y hroes.
Segn la leyenda de los orgenes de Roma, un hijo del hroe troyano Eneas, (hijo
de Marte, el dios de la guerra y de una princesa latina), Ascanio, haba fundado
sobre la orilla derecha del ro Tber la ciudad de Longa; ciudad latina sobre la cual
- 16 -

reinaron numerosos de sus descendientes, hasta llegar a Numitor y su hermano

Amulio. Este ltimo destron a Numitor; y para evitar que tuviera descendencia que
pudiera disputarle el trono, conden a su hija Rea Silvia a permanecer virgen como
vestal, sacerdotisa de la diosa Vesta.
Sin embargo, Marte, el dios de la guerra, engendr en Rea Silvia a los mellizos
Remo y Rmulo. Por ese motivo, al nacer los mellizos fueron arrojados al Tber
dentro de una canasta, la cual encall en la zona de las siete colinas situadas cerca
de la desembocadura del Tber en el mar; siendo recogidos por una loba que se
acerc a beber, y que los amamant en su guarida del Monte Palatino, hasta que
fueron hallados y rescatados por un pastor cuya mujer los cri.
Cuando fueron mayores, los mellizos restituyeron a Numitor en el trono de Alba
Longa, y decidieron fundar, como colonia de Alba Longa, una ciudad en la ribera
derecha del Tber, en donde haban sido amamantados por la loba; y ser sus Reyes.
Cerca de la desembocadura del Tber existan las siete colinas: los montes
Capitolio, Quirinal, Viminal, Aventino, Palatino, Esquilino y Celio. Rmulo y Remo
discutieron acerca del lugar donde fundar la ciudad; y resolvieron la cuestin
consultando el vuelo de las aves, a la usanza etrusca. Mientras sobre el Palatino
Rmulo divis doce buitres volando, su hermano en otra de las colinas slo vio seis.
Entonces, Rmulo, con un arado traz un recuadro en lo alto del monte Palatino,
delimitando la nueva ciudad, y jur que matara a quien lo traspasara. Despechado,
su hermano Remo cruz despectivamente la lnea, ante lo cual su hermano le dio
muerte, quedando entonces como el nico y primer Rey de Roma.
Adems, como la ciudad se fue poblando de pastores, sin el aporte necesario de
mujeres para fundar familias, Rmulo organiz una fiesta e invit a sus vecinos, los
sabinos, que confiadamente fueron, acompaados de sus mujeres y sus hijas.
Durante el transcurso de la misma, a una seal convenida, los romanos raptaron a
las mujeres, lo que dio origen a una guerra con los sabinos, que termin por

- 17 -

mediacin de las mismas mujeres raptadas, las que habindose convertido en

esposas de los romanos, se interpusieron entre los combatientes y los reconciliaron.
Segn la historia, los orgenes de Roma se remontan hacia el 753 A.C. Con el fin
de proteger al Tber de la amenaza etrusca, siete aldeas latinas de la regin del
Lacio formaron una confederacin, el septimontanium. Pero su valor estratgico y
comercial atrajo a los etruscos, que impusieron su dominio sobre las aldeas y
fundaron la ciudad de Roma. La ciudad fue amurallada, se planearon sus calles y
sanearon los valles pantanosos que la rodeaban mediante los canales de desage,
unieron las riberas del Tber con un puente hasta que finalmente se transforma en
una ciudad verdadera.
Los orgenes de la ciudad de roma son bastantes inciertos sin embargo los
investigadores modernos sostienen que la cuidad fue fundada por un grupo de
familias aldeas, personas que se fueron refugiando en ese lugar hasta que fue
aumentando su poblacin a travs del tiempo. Establecieron en la regin de lacio
sobre el monte palatino. Luego fue conquistada por los etruscos pueblo ubicado al
norte de lacio quienes dieron forma definitiva a la cuidad de Roma, es decir, Roma
se fund el da 11 antes de las calendas de mayo, sera el 21 de abril de 753 a. C.

- 18 -

Captulo 3.
Monarqua
Se estima que la poblacin romana naci de la fusin de otras razas o tribus:
ramneses (latinos), ticiences (sabinos) y luceres (etruscos). Los reyes que
gobernaron roma hasta el ao 510 a. de C. fueron:

Rmulo (el mtico fundador)- crea y organiza la propiedad.

Numa Pompilio da a roma su religin.

Tulio Hostilio (enrgico militar) crea normas de la guerra.

Anco Marcio nieto de Numa

Tarquino el antiguo

Servio Tulio agrupa a los ciudadanos en centurias para fines militares y

cvicos

Tarquino el Soberbio (el Tirano).

La dominacin etrusca fue benfica para la cultura romana; para sus obras

de desage y cloacas, sus edificios y puentes, los romanos aprendieron mucho de

la superior ingeniera etrusca. En ao 510 a. de C., cuando el podero etrusco ya
est en decadencia, los romanos aprovechan el escandalo referente a Lucrecia para
expulsar al rey tarquino el soberbio. Con este acontecimiento empieza la repblica.
Dichos pueblos se agrupaban en 3 diferentes tribus, cada una de las cuales se
divida en 10 curias, subdividida a su vez en 10 gens. La gens que significa
engendrar, tambin expresa linaje, descendencia; se construa por el parentesco y
agrupaban familias que procedan de un tronco comn. Era una organizacin con
autoridad patriarcal impregnada tanto de un carcter tanto judicial como religioso.
- 19 -

Las tres tribus se hallaban bajo la autoridad de un rey, que no gobernaba de manera
absoluta sino mediante el auxilio de un cuerpo colegiado conocido como el senado.
Es decir la monarqua romana no era absoluta, el rey nicamente ejerca la
autoridad que le era delegada por los patricios.
El rey no era no era designado por el simple hecho de su nacimiento , sino al parecer
primero fue elegido por la representacin popular ,los comicios; ms tarde elega
cada uno, con libertad, a su sucesor. En ambos casos empero, la aprobacin del
senado.
La familia no era basada en el puro vnculo parental de sangre sino que se
componan por personas sometidas a la potestad absoluta de un jefe denominado
paterfamilias. los sometidos podan ser varones no emancipados, solteros o
casados sin importar su edad y mujeres que no hubieran pasado por matrimonio a
otra familia, la mujer del paterfamilias, las mujeres de todos sus descendientes
varones casados cum num y las personas dadas en adopcin a l o a cualquiera de
sus descendientes varones.
Rmulo creo la distincin social entre patricios y plebeyos. Los patricios eran la
clase gobernante, la aristocracia, la asamblea curiada que deliberaba sobre los
intereses de la cuidad. Los patricios ejercan su poder en asambleas de las curias
o asambleas curiatas; donde analizaban diversos temas y tomaban decisiones y
creaban sus leyes llamadas Leges curiatas o Leges de las curias; las cuales los
beneficiaban. Estos comicios eran quienes elegan al rey y lo embestan de
autoridad. Posean grandes extensiones de tierra y disponan de esclavos para
explotarla con un gasto mnimo.
Los plebeyos estaban conformados por los vencidos, una masa de poblacin
necesaria para la accin militar y para el trabajo en la vida econmica en la ciudad.
Eran personas nacidas en roma que no gozaban ningn privilegio de ciudadana
romana y cuyo status econmico era bajo; la plebe estaba conformada por
extranjeros que se asentaron en roma, libertos, hijos ilegtimos y esclavos
emancipados. Inicialmente la plebe se reuna y celebraban sus asambleas llamadas
plebiscitos (leyes que regan a la plebe, a nadie ms).

- 20 -

La clientela era otra institucin social que consista en el hecho de que un hombre
libre se acogiera a la `proteccin de un ciudadano (patrn) o un grupo de familias;
quienes adems estaban obligados al servicio militar en la gens y a ciertas
prestaciones a favor del patrono, tales como alimentos, rescate de cautividad, dote
a la hija, etc.; es decir adquiran deberes recprocos (patrono-cliente)
Tambin se encontraban los extranjeros, quienes no participaban en el derecho
pblico ni privado, y que sino eren sbditos de ciudades aliadas o haban sido
acogidos bajo la hospitalidad romana, no podan esperar otro trato que el de
enemigo, a quien no se le respetaba ni su vida, ni su libertad.

El senado
Era un consejo de ancianos patricios cuya principal tarea consista en
asesorar al rey. El primer senador apareca en el lbum senatorium, llamado
prnceps senatus a quien se le reconoca como jefe y representante del senado,
pero no presidia las sesiones, esta encomienda estaba en manos del magistrado
que realizaba la convocatoria, es decir, cada sesin era el resultado de la
convocatoria de uno de los magistrados. Se renda un informe por parte del
presidente a cerca de los motivos de la sesin, se discutan las propuestas y a
continuacin se llevaba a cabo la votacin de los senadores, de acuerdo al orden
en que aparecan estos ltimos en el lbum senatorium, siguiendo la jerarqua de
los cargos que hubieran desempeado los magistrados como censores, consules,
pretores, ediles curules, ediles de la plebe, tribunos, cuestores y finalmente se
colocaban a todos aquellos que no haban ejercido cargo de magistrado.

- 21 -

Captulo 4.
Repblica
En 509 a. de c. los patricios logran expulsar al ltimo Tarquino el soberbio
con apoyo de la asamblea popular y se instaura la Repblica, lo que origina una
reorganizacin de las instituciones polticas. El senado resolvi que dos consules
(magistrados patricios) remplazaran al gobierno monrquico (El rey) y que
ejercieran el cargo por el trmino de un ao.
Aparecen as elegidos para gobernar Roma Lucio Tarquino Collatino y Lucio Junio,
en el mbito civil funga como judez preator, se repartan las funciones tanto civiles
como militares y las resoluciones se dictaban de manera conjunta.

Servio tulio reina en el ao 166 a. de C. y establece una nueva divisin del pueblo,
de acuerdo con su fortuna, comprendiendo el conjunto de la poblacin. Los plebeyos
fueron llamados a concurrir con los patricios al servicio militar, a pagar impuestos y
a participar en la confeccin de la ley dentro de las asambleas. Surgen las centurias
que eran grupos asentados tanto en zonas urbanas como en las provincias de Roma
y se crean los comicios por centurias que eran asambleas en las que participaban
tanto los patricios como los plebeyos y se tomaban decisiones que daban origen al
as leyes centuriatas.
Servio Tulio estableci el censo, consiste en que todo ciudadano deba ser inscrito
en la tribu donde tena su residencia y declarar, bajo juramento, el nombre de su
mujer, el de sus hijos y la cuanta de su fortuna (incluyendo a los esclavos) cada 5

- 22 -

aos y quien no cumpla con esta obligacin era castigado con esclavitud y sus
bienes confiscados.
En cuanto al sistema poltico surgen las Magistraturas Romanas que eran los
diversos cargos pblicos que se podan desempear en el gobierno romano siendo
estos los siguientes:

Consulado- el rey es remplazado por dos cnsules de idntica autoridad,

que son nombrados por los comicios centuriados; los electos deban ser
patricios e iniciaban sus funciones el primero del ao, gozaban del imperium
que es el supremo poder oficial de los magistrados; este consiste en las
siguientes atribuciones:
1. Mando de los ejrcitos
2. Coercitio. Facultad de hacerse obedecer imponiendo penas,
arrestos o castigos de carcter disciplinarios.
3. Iurisdictio. Administracin de justicia civil y penal.
4. Ius edicendi. Derecho de publicar edictos.
5. Ius agendi cum populum. Derecho de convocar a los comicios.
6. Ius agendi cum patribus (o cum senatu). Derecho de convocar
al senado.
7. Intercessio. El poder vetar las decisiones del otro cnsul.

Dictadura- es una magistratura extraordinaria. En los peligros eminentes los

consules designaban un magistrado especial investido de poderes absoluto
en lo administrativo, legislativo, judicial y militar; poderes que no tuvieron
nunca los reyes y reciban el nombre de dictador (distator o magister populi)
poda tomar las decisiones que deseara son consultar al senado o al pueblo,
pero sus funciones no deban exceder de seis meses. En caso de que el
peligro pasara antes de los seis meses el dictador estaba obligado a
renunciar.

Censura- se encargaban de levantar el censo general de la poblacin

romana para efectos fiscales. tambin se encargaban de vigilar las
costumbres y de integrar el senado al elaborar la lectio senatus (lista del
senado), determinando quienes podan ser senadores y quines deban dejar

- 23 -

de serlo; se encargaban tambin del arrendamiento del ager publicus (tierra

publica).

Cuestura- intervenan en la justicia penal e imponan multas; ms tarde se

encargaban del aerarium (las finanzas pblicas).

Pretura- los pretores tenan a su cargo la justicia civil, as, el preator urbanus,
administra la justicia entre los ciudadanos romanos. Se instituye
posteriormente el preator peregrinus, para los litigios en los que una parte o
ambas partes eran extranjeros

Tribunado de la plebe- se cera esta magistratura despus de la primera

secesin de los `plebeyos; la funcin primordial del tribuno, era defender a la
plebe contra los actos ilegales y abusos de los magistrados patricios. Los
tribunos plebis gozaban de la sacrosanctitas (inviolabilidad), tienen adems
derecho de veto contra las decisiones de cualquier magistrado y del senado.

Edilidad- haba diversa clases de ediles, se diferenciaban en razn de sus

atribuciones. Aediles curules (ediles curules) estaban bajo su cuidado los
edificios pblicos, el orden en las calles y mercados, as como las
transacciones que en estos se celebran, como ventas de esclavos y
animales, vigilancia de pesas y medidas. Aediles cereales (ediles cereales)
creadas por julio cesar, estaban encargados de la administracin del grano
de la cuidad y de las distribuciones que se hacan al pueblo. Aediles plebis
(ediles plebeyos) magistrados auxiliares de los tribunos, en un principio se
encargaban de custodiar los archivos que contenan los plebiscitos, con
posterioridad fueron asimilados a los ediles curules.

- 24 -

Captulo 5.
Imperio
A la muerte de cesar su poder pas a manos de su sobrino Octavio. La
primera fase del imperio es denominado Principado o Diarqua, ya que el prncipe
comparte poderes con el senado; Octavio, quien se va robusteciendo de poder
como:

Imperium proconsulare meius et infinitim, mismo que no tena lmites y

gobernaba sobre las provincias as como el mando y organizacin de las
legiones en ellas establecidas.

Potestad tribunicia, le otorgaba la convocatoria del concilio de la plebe y del

senado, la inviolabilidad del poder y el poder del veto.

Octavio que como Emperador se llam Augusto, el brillante; enrgico; lder carente
de escrpulos. Pero una vez en el poder experimenta un segundo cambio en un
emperador prudente y sabio. La poltica de Augusto trajo orden, paz, seguridad y
prosperidad a todo el imperio, la administracin de las provincias paso a ser un trato
justo y ya no de explotacin, se busc instaurar una moral social y religiosa.
El derecho republicano se caracteriz por su inflexibilidad y rudeza y el afn de
seguridad jurdica, en el principado predomina el intelecto y su deseo de realizar el
principio de equidad.
Segunda fase del Imperio: La Autocracia. Diocleciano preparo el catico siglo III, un
fin, sino feliz, cuando menos ordenado. El emperador es el nico rgano importante
en el estado; el senado ya no tiene influencia alguna; los consules son ahora
nicamente servidores del emperador, gozaban de ttulos honorficos, pero a
- 25 -

menudo tan costosos que los sbditos imperiales se esfuerzan en evitar tan
magnficos nombramientos. El aspecto general que ofrece el bajo imperio no es
optimista: falta de libertad individual, abusos del fisco, inseguridad en las carreteras,
bajo nivel cultural, constante presin desde el mondo germnico e infecundidad en
alto grado (suicidio de la raza).no bastaba con ser rico, haba que ser alto militar o
burcrata importante. Roma e Italia haban perdido su privilegiada situacin.
Diocleciano instauro el sistema de la tetrarqua con el objetivo de defender las
fronteras y de organizar el acceso al poder al dase cuenta de la imposibilidad para
un solo hombre, de gobernar y defender un imperio tan basto como era el romano.
Dividi el imperio en oriente mismo que gobern personalmente; y occidente quien
fue gobernado por Maximino, mismos que recibieron el nombre de Augustos, y aun
as la carga era pesada para los dos, por lo que nombraron a dos adjuntos especie
de `prncipes imperiales con derecho de sucesin que llamaron csares, estos
fueron Constancio Cloro, nombrado por Maximino y Galerio, nombrado por
Diocleciano. De esta manera hubo 4 soberanos 2 Augustos y 2 Csares;
confirmndose as la tetrarqua: cuatro figuras imperiales.
La cada del imperio de occidente.
Al termino del reinado de Rmulo Augustulo, Odoacio jefe de los mercenarios quien
lo sucedi en el tono, roma queda sometida a las leyes brbaras. As el derecho
vulgar reino; como una subcorriente jurdica como un derecho representado tanto
por jueces como por abogados que no cuentan con la suficiente preparacin ni
profesionalismo, as el derecho se vuelve popular.
La cada del imperio de oriente.
Justiniano el grande fue emperador del 527 hasta su muerte. En sus manos el
imperio Bizantino logro estabilidad y si bien la estrategia militar no es una
caracterstica de su reinado, pero logro reconquistar la pennsula itlica y frica. El
imperio Bizantino sobrevive hasta 1453, ao en el cual Constantinopla cae en
manos del imperio otomano (por los turcos).

- 26 -

Captulo 6.
Fuentes del Derecho Romano
Costumbre
La costumbre (consuetudo) representa un papel muy importante en el
Derecho romano, tanto como lo ha sido en la mayora de los pueblos con un
Derecho en formacin, es indudable que en un principio el romano viviera un
Derecho consuetudinario; sin embargo, posteriormente ya no sucedi as.
El ius non scriptum se refiere a la interpretatio prudentium (interpretacin de los
prudentes) y no a un Derecho formado por el uso reiterado; a esto debemos aadir
que la diferencia entre Derecho escrito y no escrito, no es una concepcin clsica,
sino griega1. La costumbre no es una fuente autnoma del Derecho romano, sino
que sta influye en la actividad jurisprudencial y judicial. La idea de que la costumbre
se equipara a la ley e incluso puede abrogarla, tiene su origen en el Derecho vulgar.
Lex rogata
Los magistratus maiores (cnsules, pretores, dictador) en ejercicio del ius
agendi cum populo, convocaban a los comicios centuriados con el fin de someter a
su consideracin (rogatio) un proyecto de ley, ste deba aceptarse o rechazarse en
su totalidad y no estaba sujeto a discusin para modificarse.
En un principio la votacin se haca en forma oral, hasta la aparicin de la lex Papiria
tabellaria del 131 a. de J.C., que establece el voto escrito.
- 27 -

Cada votante reciba dos tabellae (tablillas enceradas), una con la inscripcin VR
(uti rogas, como propones) para el voto aprobatorio, la otra A (antiquo, segn el
Derecho antiguo) para el voto de rechazo. La tablilla era depositada en una cista
(urna) que estaba al cuidado de los custodes ad cistam, ciudadanos encargados de
vigilar las urnas.
Una vez votada la ley, deba recibir la auctoritas patrum (autorizacin del Senado),
aunque posteriormente se prescinde de este requisito.
Aprobada la ley, reciba el nomen del magistrado proponente, si la ley era votada
por iniciativa de un cnsul, reciba el nombre de ambos: lex Aelia Sentia, propuesta
por los cnsules Aelius Catus y Sentius Saturninus. En ocasiones con el nombre de
una persona, lex Publilia Philonis, rogada por el dictador Quintus Publilius Philo.
Con frecuencia aparece solamente con un nombre y alguna referencia sobre su
contenido, cuando se trata de leges rogadas con poderes extraordinarios: lex
Cornelia de captivis, del dictador Sila; lex Iulia de maritandis ordinibus, de Augusto;
o bien, de plebiscitos lex Aquilia de damno, del tribuno Aquilius.
La ley rogada consta de tres partes:
1. Praescriptio, donde aparece el nombre del magistrado proponente, fecha de
la votacin, primera unidad comicial que vot y nombre del ciudadano que
vot primero.
2. Rogatio, es el texto de la ley, tambin se denomina as, el hecho de la
propuesta por el magistrado a la asamblea comicial.
3. Sanctio, previene las penalidades para el caso de inobservancia se declara
que no valga la rogatio en la medida en que est en contradiccin con las
leyes juradas a favor de la plebe (leges sacratae) o con el ius anterior
Plebiscitum
La plebe se reuna en asambleas denominadas concilia plebis, por
convocatoria del tribunus plebis, la decisin tomada en el concilium, se denomina
- 28 -

plebiscitum, estos plebiscita slo eran obligatorios para la plebe hasta la aparicin
de la lex Hortensia del 286 a. de J.C. en que se hacen obligatorios para patricios y
plebeyos y reciben tambin el nombre de leges.
Al igual que las leges rogatae, los plebiscita se distinguen por el nombre del tribuno
proponente: lex Didia sumptuaria, plebiscito del 143 a. de J.C. propuesto por el
tribuno C. Didius Quirinus, que reprima el lujo de los banquetes y fijaba tambin
penas para quienes asistan a ellos.
Senatusconsultum
En un principio, el senatusconsultum era lo que su nombre indica, un consejo
a la consulta de un alto magistrado (cnsul, pretor). El magistrado consultante no
estaba obligado a aceptar el consejo, aunque generalmente lo segua y sola
incorporarlo en su edicto para darle mayor fuerza. De manera que el senadoconsulto
no tena eficacia por s mismo, sino en la medida en que el magistrado asuma el
parecer del Senado, ya que ste era un rgano consultivo de auctoritas (autoridad)
pero carente de potestas (potestad). As que, durante la Repblica y el inicio del
Principado, el Senado no tena facultades legislativas; sin embargo, su gran
autoridad influye en el Derecho privado a travs de los magistrados consultantes.
Poco a poco, el Senado va substituyendo las funciones legislativas de los comicios,
por concesin de Augusto. En poca de Tiberio se comienzan a emitir en materia
de Derecho privado y en tiempos de Adriano, los senadoconsultos valen ya como
fuente del ius civile, lo mismo que las leyes.
Los emperadores iniciaron la costumbre de pronunciar un discurso ante el Senado
(oratio principis) con el objeto de provocar un senadoconsulto, al igual que hacan
los altos magistrados. Desde la poca de Adriano las consultas de los magistrados
caen en desuso, y la oratio principis se convirti en la forma de producir los
senadoconsultos, que a su vez se convierten en fuente del ius civile. La oratio
principis leda por el Emperador o ms frecuentemente por un representante suyo,
no estaba sujeta a discusin, su aprobacin (adclamatio) era una simple formalidad,
- 29 -

lo que hace que el Senado se convierta en un rgano de ornato y adulacin servil,

quedando relegado en la historia el prestigio de su auctoritas.
Los senadoconsultos desaparecen con la poca clsica.
La iurisprudentia
Es el conjunto de opiniones emitidas por diversos jurisconsultos romanos.
El jurista es el estudioso, el conocedor del Derecho y a l acude quien tiene un
problema para consultarle, de ah iurisconsultus (jurisconsulto) el que es consultado
y da responsum (respuesta).
Una manera de ganar prestigio social en Roma, era el llegar a ser un experto en
Derecho; el jurisconsulto es un particular que no cobra por su actividad, por lo que
a ello se dedicaban, en un principio, los miembros de la nobilitas, que solan tener
una posicin econmica desahogada. De esta manera, el jurisconsulto es una
persona independiente, que no est al servicio del gobernante en turno, sus
opiniones no estn comprometidas con el poderoso. Quien acude a consultarle, lo
hace confiando en su auctoritas, el peso de sus responsa se fundan en ese saber
reconocido por la sociedad, ya que carece de poder; ello hace que el juez se incline
en uno u otro sentido, en atencin al prestigio ganado por el jurisperito emitente.
La actividad ms importante del jurista es la de respondere, dar responsa
(respuestas) gratuitamente a los problemas jurdicos que se plantean. Tambin
aconseja (cavere) en la redaccin de contratos, testamentos, etc., para conseguir
los resultados deseados. En ocasiones interviene en un juicio ante un tribunal
(agere), aunque esta actividad era propia del abogado (orator), de una brillante
elocuencia, pero de reducidos conocimientos jurdicos, que se diriga, como dice
Margadant, ms bien al corazn que al cerebro de los jueces.
Augusto resolvi conceder a algunos jurisconsultos lo que se denomin el ius
publice respondendi o ius respondendi, de manera que las responsa del

- 30 -

jurisconsulto distinguido con este privilegio, son dadas ex auctoritate principis (con
la autoridad del Emperador). Todava hoy se discute sobre el alcance de este
privilegio referido por Pomponio en D. 1, 2, 2, 49; una interpretacin del texto supone
que el jurisconsulto que goza del ius respondendi, vea aumentado su prestigio por
la autoridad del Emperador; otra opinin ms restrictiva considera que slo quienes
gozaban del ius respondendi podran dar responsa, con exclusin de quienes no lo
tenan.
El texto de Pomponio es muy confuso, no se puede precisar si Augusto concedi el
ius respondendi en determinadas ocasiones a ciertos jurisconsultos, o bien, si lo
concedi con carcter general, slo a juristas de rango senatorial y es Tiberio el
primero que lo concede a uno de rango ecuestre, como lo fue Sabino.
Independientemente del alcance inicial que tuviera el ius respondendi, su
introduccin por Augusto habra de conducir la Jurisprudencia a la ruina.
Al igual que los particulares y los abogados, magistrados y jueces acudan a los
juristas y de la misma manera los emperadores lo hicieron. Augusto acostumbraba
consultar a un grupo de juristas en asuntos de importancia, Adriano constituye un
cuerpo permanente (consilium principis) nombrado en forma vitalicia, de esta
manera la Jurisprudencia se burocratiza, perdiendo as su independencia dentro de
la cancillera imperial.
El esplendor de la poca clsica se debe al pensamiento refinado del jurisconsulto,
quien por su autoridad e independencia se constituye en el eje alrededor del cual
gira el Derecho. A l acude quien tiene un problema jurdico, as le pide consejo el
magistrado que desea proponer una ley; igualmente le pide asesora el pretor, el
edil o el juez, frecuentemente desconocedores del Derecho, que tienen que
administrar justicia; el particular que va a iniciar un juicio o el abogado, que no tiene
profundos conocimientos jurdicos, etctera.

- 31 -

Edicto de los magistrados

Todos los magistrados: cnsules, pretores, censores, etc., acostumbraban
publicar cada ao, al inicio de sus funciones, en ejercicio del ius edicendi,
determinadas disposiciones o declaraciones relacionadas con el ejercicio de su
cargo, estas disposiciones eran llamadas edicta (edictos).
El conjunto de estas disposiciones contenidas en los edictos es llamado ius
honorarium (Derecho honorario), por denominarse honores, las magistraturas; el
edicto del pretor y del edil en menor medida, conforman este Derecho tambin
llamado ius praetorium (Derecho pretorio) por el importantsimo papel que los
pretores desempearon en su formacin.
Con frecuencia el pretor era un ciudadano comn dedicado a la poltica, sin mayores
conocimientos jurdicos, as que sola asesorarse con los juristas para la elaboracin
de su edicto.
El edicto se publicaba sobre una tabla pintada de blanco (album) lo que se anuncia
con la expresin iudicium dabo, con escritura en negro y tena vigencia por un ao
(edictum perpetuum), si se presentaban casos no previstos en el curso del ao, el
pretor poda dictar nuevas disposiciones (edictum repentinum). El pretor siguiente
era libre de modificar el edicto del anterior; sin embargo, los pretores solan
reproducir en gran parte el edicto de sus predecesores (edictum tralaticium)
aadiendo mejoras y modificando medidas anteriores poco afortunadas.
El Emperador Adriano encarg, alrededor del 130 d. de J.C., al jurista Salvio Juliano
la revisin y compilacin de los edictos del pretor y del edil curul, as surge el edictum
perpetuum o Edicto de Adriano, posteriormente ratificado por un senadoconsulto.
Se dispone que los pretores no lo modifiquen, privilegio reservado al Emperador.
As termina la actividad creadora del pretor. El Derecho romano se sigue
produciendo a travs de la Jurisprudencia y cada vez ms, por la voluntad del
Emperador con sus orationes y constituciones.
- 32 -

La constitutio
En un principio los emperadores no se atrevan a dictar las constituciones, tal
y como lo hicieron posteriormente, sino que sugeran a los comicios o apelaban a la
autoridad del Senado con sus orationes, despus fueron arrogndose el derecho de
legislar.
Las constituciones son disposiciones emanadas del Emperador que podan adoptar
las siguientes formas:
a) Edicta. Los edictos son disposiciones expedidas con base en el ius edicendi
del Emperador, al igual que los magistrados. El edicto era la forma para todas
las notificaciones dirigidas directamente al pueblo, su contenido era muy
variado: cuestiones de carcter administrativo, penal, procesal, etc., la
constitutio Antoniniana, por la que se concedi la ciudadana a la mayora de
los habitantes del Imperio, fue un edicto.
b) Mandata. Los mandatos son rdenes e instrucciones que el prncipe dirige a
los magistrados y funcionarios provinciales, para el mejor desempeo de sus
funciones.
c) Decreta. Decretos son las sentencias que el Emperador pronuncia despus
de haber odo a su consilium, sobre los litigios sometidos a su consideracin.
d) Rescripta. En lenguaje corriente, rescriptum es contestacin a una carta.
Los rescriptos son respuestas que el Emperador da por escrito a consultas,
que sobre cuestiones jurdicas le plantean los magistrados, jueces,
funcionarios del Imperio o los particulares.
Estos rescripta o contestaciones podan adoptar la forma de epistula (carta)
cuando el princeps contestaba a algn funcionario, o bien, la forma de
subscriptio, en este caso la respuesta se anotaba al pie de la carta del
consultante.
El conjunto de estas disposiciones y opiniones imperiales (edicta, mandata, decreta
y rescripta) reciben el nombre genrico de constitutiones.

- 33 -

Captulo 7.
Concepto de fuente y clasificacin
Concepto de fuente
Cuando hablamos de fuentes del derecho, nos referimos a todas aquellas reglas
que integran el marco normativo, que imponen conductas positivas o negativas (de
hacer o no hacer a los habitantes de un estado. O sea, a aquello de donde el
Derecho surge o nace. stas, son las denominadas fuentes formales. Las fuentes
materiales son aquellas condiciones naturales y/o culturales, propias de cada
estado, que determinan el contenido de las normas.
Fuentes del derecho
1.

Fuentes reales

Son las que enmarcan todos aquellos acontecimientos de ndole poltica,

social econmica o religiosa que motivan que se elabore cierta disposicin jurdica.
2.

Fuentes Histricas:

Son documentos histricos que hablan o se refieren al Derecho. En la

antigedad estos documentos eran muy diversos (papiros, pergaminos, tablillas de
arcilla en las que algunos pueblos estampaban sus leyes y contratos). Se refiere a
las fuentes jurdicas segn su aplicacin en el tiempo. Sern vigentes las fuentes

- 34 -

positivas actuales que no han sido derogados por otra ley o el reglamento que no
ha sido substituido por otro.
Sern histricas las fuentes que han perdido su vigencia y se sitan en la historia
del Derecho Positivo. Tambin del Hbeas Iuris Civile, compilacin Justinianea de
la cual arrancan importantes instituciones jurdicas que han tomado desarrollo a
travs de los siglos.
3.

Fuentes Formales:

Se definen por ser "aquellos hechos o actos a los cuales se les atribuye una
especfica aptitud para crear normas jurdicas. Se considera que las fuentes
formales son las mismas directas.
Para otros, las fuentes formales son nicamente: La ley y la costumbre. Este sector
doctrinal ha logrado imponer dicha opinin, no obstante, que de acuerdo con la
definicin, serian tambin formales: La doctrina y la jurisprudencia. La primera, que
es la obra de los estudiosos y la segunda, que es el producto del trabajo en los
tribunales.
3.1.

Costumbre

La Costumbre: Es la conducta repetitiva realizada por una colectividad y fue

considerado como jurdicamente obligatorio. Un elemento objetivo o material; que
consiste en la repeticin constante de un comportamiento y un elemento subjetivo
o formal que radica en la conviccin de la obligatoriedad que existe frente al
comportamiento mencionado.
3.2.

Doctrina

Podra definirse la doctrina como un sistema de opiniones o postulados ms

o menos cientficos, frecuentemente con la pretensin de posesin de validez
general. En el mbito jurdico, doctrina significa el conjunto de opiniones efectuadas

- 35 -

en la interpretacin de normas por los conocedores del derecho y forma parte de

las fuentes del derecho, aunque en un lugar muy secundario.
Una doctrina jurdica es un concepto que sustentan los juristas y que influye en el
desarrollo del ordenamiento jurdico, aunque cuando no originan derecho de forma
directa.
Comprende las opiniones y teoras sustentadas por los autores exponiendo su
criterio acerca de una determinada materia. No tiene fuerza legal obligatoria y su
trascendencia depender del reconocimiento otorgado al autor o en la mayor o
menor fundamentacin de las teoras que sustenta. Se recurre habitualmente a la
doctrina de los autores para la interpretacin o aclaracin de los preceptos legales
a fin de lograr su aplicacin al caso concreto, pero como se dijo, no gozan de fuerza
obligatoria.
La doctrina cientfica, es decir las opiniones de los juristas expresadas en sus
escritos, no es tampoco hoy considerada como fuente del derecho. Se le reconoce
slo el rango de medios auxiliares para la determinacin y comprensin de las
normas jurdicas.
Por otro lado se define la doctrina como los estudios de carcter cientfico que los
juristas realizan acerca del derecho, ya sea con el propsito puramente terico de
sistematizacin de sus preceptos, ya con la finalidad de interpretar sus normas y
sealar las reglas de su aplicacin. Como la doctrina representa el resultado de una
actividad especulativa de los particulares, sus conclusiones carecen de fuerza
obligatoria, por grande que sea el prestigio de aqullos o profunda influencia que
sus ideas ejerzan sobre el autor de la ley o las autoridades encargadas de aplicarlas.
La nocin de doctrina tambin est vinculada al cuerpo de un dogma (formado por
proposiciones ciertas e innegables) y a los principios legislativos. La enseanza de
doctrinas y dogmas se conoce como adoctrinacin, un trmino que suele ser
utilizado en sentido negativo para hacer referencia a la reeducacin de personas en
un contexto donde no se da espacio a la pluralidad de opiniones o la libre bsqueda
- 36 -

del conocimiento. Los regmenes totalitarios y las sectas se encargan de adoctrinar

a los sbditos. Esto muestra una diferencia entre la adoctrinacin (que busca
imponer las doctrinas) y la educacin (que quiere instruir a la persona para que est
en condiciones de analizar los conocimientos y determinar por su cuenta la validez
de las informaciones).
3.3.

Jurisprudencia

La Jurisprudencia es el conjunto de pronunciamientos dictados por aquellos

que tienen la facultad de interpretar las normas jurdicas y su aplicacin y adaptacin
al caso concreto. En la prctica, se compone de los fallos o sentencias emanados
de los tribunales, sean ordinarios o administrativos, que contienen las reglas
conforme a las cuales se ha realizado la adaptacin del derecho escrito a las
circunstancias de la realidad.
Constituyen fuentes en cuanto aclaran la forma como puede o debe entenderse una
norma jurdica, pero no es vinculante, en el sentido que la interpretacin sostenida
en un caso puede variar en otro.

- 37 -

Conclusin.
Se realiz la descripcin de la evolucin del derecho romano mediante sus
fases constitucionales, los cambios que tuvieron para llegar a lo que hoy es y
notamos por que fue ejemplo y base para distintas sociedades.
Durante la monarqua se vio la gran diferencia de clases sociales entre
patricios y plebeyos, donde los patricios eran quienes regan toda la organizacin
social y poltica. Ms tarde en la republica llega a haber una diferencia en cuestin
social y poltica; aunque muy pequeas pero como un gran avance para los
plebeyos y el poder tambin se empieza a repartir, el rey pierde dicho poder; llegado
el imperio roma decae en la ciencia jurdica, a tal grado que lo llama derecho vulgar
y otra vez el poder solo es para unos cuantos y con las nuevas invasiones es muy
difcil tratar de ordenar a los nuevos sbditos los cuales no saban obedecer leyes.
Vimos cmo fue evolucionando el derecho desde sus fuentes ms iniciales
como la costumbre, pasando despus por la ley rogada, el plebiscito, el
senadoconsulto, como se convirti en jurisprudencia y luego tomando forma de
edicto para llegar o incluir la constitucin.
Tambin se llev a cabo la investigacin de un concepto fundamental, el cual
fue el concepto de Fuente, y as posteriormente estudiamos las Fuentes del
Derecho y nos dimos cuenta que stas son las bases del derecho donde ste nace
y se hace.

- 38 -

Bibliografa
VENTURA SILVA, SABINO: Derecho romano, Ed. Porra.
FLORIS MARGADANT S., GUILLERMO: Derecho romano, Ed. Esfinge, Naucalpan,
Edo de Mxico, 1997
PADILLA, GUMESINDO: Derecho romano, 4 edicin, Ed. Mc Graw Hill, Mxico,
D.F., 2008.
ADAME GODDARD, JORGE: Curso de Derecho romano, Mxico, D.F., 2008.
LPEZ GUARDIOLA, SAMANTHA GABRIELA: Derecho romano 1, Ed. Red Tercer
Milenio, Mxico, D.F., 2012.
RAAFEL DE PINA: Diccionario de Derecho, 37 edicin, Ed. Porra, Mxico, D.F.,
2015., 525 Pgs., ISBN 970-07-6909-7

- 39 -