Os Mistrios na Astrologia Helenstica

Clelia Romano,DMA
Copyright 2007-2008

Este artigo tem como inspirao as palestras proferidas por Robert Schmidt durante o
Vll Conclave de Astrologia em Cumberland, Maryland em Julho/Agosto de 2007 , mas
as idias aqui contidas no se limitam ao que escutei. Varias outras fontes contriburam
para este artigo.

impossvel falar de astrologia helenstica sem adentrar no campo filosfico. Os gregos

foram grandes filsofos e tinham uma viso bastante elaborada sobre a existncia.
Muitas vezes temos dificuldade em entender seu pensamento, mas se deixarmos para
trs nossa mente analtica e cartesiana, como j o fizemos quando nos tornamos
astrlogos e acreditamos mais no smbolo que na mensurao fria das coisas,
vislumbraremos o sentido do pensamento grego.
Vamos nos deparar com conceitos diferentes e aparentemente estranhos. Os gregos
eram cheios de chaves secretas que tinham como intuito forar o interlocutor a pensar.
Prepare-se, portanto, o leitor para idias inquietantes, que vieram de livros antigos tais
como o Liber Hermetirs, atribudo a Hermes, e que contem muito da astrologia egpcia
conforme praticada antes do advendo do Cristianismo.
Algumas dessas idias tem relao com aspectos esotricos que esto, segundo Robert
Schmidit esto sendo revelados atravs de antigas inscries descobertas h pouco e que
contem idias muito novas inclusive para seu tradutor..
Uma dessas inscries possui no final as seguintes palavras: Ele, Trasyllus, descreve
como Trimegisto falou

Os Mistrios quanto s Casas Astrolgicas

Os gregos tinham duas palavras para vida:- Zo: a existncia fsica e Bios" O
Hroskopos a primeira casa e representa Zo, a vida fsica. Esta vida recebe
suporte da segunda casa.As casas so divididas em angulares, ps- ascensionais e
cadentes.

As primeiras so chamadas de pivots, ou pontos que funcionam como espcies de

dobradias em torno das quais a carta inteira gira.
As casas a seguir, chamadas de ps- ascensionais tem a funo de manter a casa
anterior. As seguintes so chamada cadentes ou inter-mundos, e sua funo destruir a
casa anterior e servir de ponte para a prxima.
A astrologia helenstica foi a primeira a descrever o Hroskopos, ou ponto exato do
grau do ASC, sendo que a primeira carta com o horoskopus ou ponto exato do
Ascendente data do 1 sculo AC, embora Hypsicles de Alexandria no 2 sculo AC. j
tivesse descoberto o mtodo matemtico de calcular o horoskopus..
O Hroskopos um ponto de partida para todas as outras casas. No entanto, para os
gregos, qualquer ponto, seja um Lot ( da Fortuna, do Esprito e mesmo outros), seja um
planeta, podem todos eles funcionar como a primeira casa sobre determinado assunto.
Por exemplo, se o assunto for a mente ou a motivao, a Lot do Esprito serviria como
Hroskopos casse ele no signo que fosse.A partir da se contrua uma Carta. A
descrio minuciosa deste virtuosismo na astrologia helenstica bem descrito na
introduo de Robert Hand ao livro2 da Antologia de Vettius Valens, traduo de
Robert Schmidt.
Apesar de terem determinado o ponto exato do Ascendente, a hora, como Valens
chamava, os gregos sempre usaram em suas delineaes signos inteiros, os chamados
whole signs, para contrapor s casa dinmicas.
Digamos que o Ascendente ou Hroskopos esteja a 22 de Cncer, a primeira casa vai do
comeo de Cncer at seu ultimo grau. Se um planeta se encontrasse a 29 de Cncer ele
seria considerado como pertencente primeira casa.
At aqui no abordamos mistrio algum, estamos falando simplesmente da astrologia
grega como foi magistralmente ensinada por Vettius Valens.
Mas, como dissemos acima, h um texto que sugere um outro sentido das casas, vistas
em termos muito mais esotricos do que estamos acostumados a encontrar em Valens.

Esse texto diz que a vida compartilhada entre as Casas 12, 10 e 8.

Ora, isso traz no mnimo muita perplexidade.

Que tipo de vida pode-se viver na casa Oito, por exemplo, que a morte, se a vida
restrita ao corpo? Por outro lado, como podemos imaginar que a Casa Doze, relativa ao
confinamento, seja uma casa de atividade? Compreendemos sim que a Casa Dez o seja,
pois a vida que se vive sem restries durante a fase adulta, ou seja, ela " Praxis" e
ali que ocorre a ao e o que construmos no mundo.
Mas que atividade h na morte e no confinamento, ou numa casa anterior vida?
Convido-os a esvaziar a mente e ouvir.
A Casa Doze, ao mesmo tempo que apoclima, ou seja, um declnio do que a casa
anterior representava, uma volta atrs no sentido da vida representada pela Casa Um que
Zo, tem tambm o sentido de uma preparao.Mas, para que o EU se prepara na casa
doze? O que deduzimos que a alma ali prepara o plano de sua Bios.
A astrologia grega no era reencarnacionista, mas utilizava-se muito na filosofia de
Plato, e Plato acreditava na reencarnao. Nesse sentido podemos dizer que a Casa
Doze uma casa onde escolhemos a vida a ser vivida, onde escolhemos nossa bios.
Por essa razo trata-se de uma casa cheia de atividade e planejamento. Depois dela
temos o nascimento, a primeira casa, o e o Hroscopos.
Nem bem o ser vive as trs casas que vo da 12 at o final da segunda, que sustenta a
primeira casa, encontra o abismo da terceira casa. uma iniciao e ele tem que pular.
ento que ele vai para a Casa Nove, a oitava da segunda.
A primeira passagem de Saturno representa o adeus juventude: - o ser atinge sua
maturidade, o que ocorre por volta dos trinta anos, da mesma forma e coincidente com o
tempo que os gregos davam esotericamente s tres primeiras casas que completavam o
ciclo do final da primeira parte da vida.
Agora existe uma migrao para a Casa Nove, uma casa cadente, onde o ser se prepara
para seu prime, ele encontra os subsdios e os ensinamentos para realizar seus atos na
vida, um guia para tomar decises. E assim preparado ele chega Casa 10, onde tudo
que humano feito, inclusive os filhos, para os gregos um acontecimento da Casa
Dez.
A Casa Onze o patronato, so os amigos e grupos sociais que ajudam e apiam o
nativo a sustentar sua posio.
Da Casa Nove at a Onze decorrem mais trinta anos. o perodo que vai dos 30 aos 60
anos. Vivida a Casa Onze a alma passa por uma segunda iniciao:- ela salta para a
cadente Casa Seis, as doenas que a preparam para a morte, que se dar na Casa Sete.
De fato, por ser o poente, uma casa oposta ao Ascendente, o significado da Casa Sete
de antagonismo vida.
Os prximos trinta anos de vida, desde que o nativo chegue a viver at essa idade, se
passaro dentro dessa temtica.

Mas, voltemos a nosso primeiro assunto: - que tipo de atividade pode haver na Casa
Oito? Esta casa chamada de letargia quando a alma bebe da gua do esquecimento.
O que ela deve esquecer? Ela deve esquecer quem foi, esquecer sua bios!
Ento vejamos: a partir da Casa Doze, preparao da vida, at a completa vivncia da
Casa Dois, so supostos os 30 primeiros anos de vida. Aps essa passagem, que no por
acaso ocorre altura do primeiro retorno de Saturno, como dissemos, h um salto para
os prximos trinta anos de vida, quando se vive na mxima potncia as Casas 9, 10 e
11. A seguir, temos a segunda passagem de Saturno, desta vez para um lugar pior, as
doenas da Casa Seis, que prepara os prximos anos de vida e a morte.
Suponhamos que uma pessoa viva mais de noventa anos. Ela saltaria para a Oitava Casa
a partir da Casa Oito, que a Terceira Casa, cadente, mais uma casa preparatria, desta
vez para o Hades e para a Casa Cinco, a fama pstuma.
A Casa Trs, como casa cadente, "inter mundos", representada pelo signo duplo de
Virgem * [ii], regida por Mercrio que psicopompo. O que a alma tem que fazer?
Fazer a viagem para o subterrneo! A casa cadente dissolve a casa anterior e prepara
para a Quarta Casa, o Hades. A Casa Quatro segundo os gregos o lugar de Nmesis, a
personificao da retribuio e da justia.

Nos textos helensticos a ao prxis. E prxis, alm de ser um assunto de Dcima

Casa um assunto de Terceira Casa. Prxis significa prtica mas significa tambm
atravessar espaos e viajar.
Por outro lado, irmos so assunto de Terceira Casa, mas o regente da terceira e da doze
o mesmo [iii], o que significa que irmos so aqueles que vieram com os mesmos
propsitos e plano de agenda. Termos irmos de sangue e irmos simblicos gerados ou
no pelo mesmo tero.
Nas casas abaixo do horizonte a alma pesada e avaliada at chegar Casa Cinco e...
saltar para a Casa Doze novamente, novos preparativos, outros planos de vo, outra
jornada que comear deste projeto.
Quando a alma passa atravs do Local da Necessidade ( Casa Doze), ela est pronta
para uma nova vida, uma nova Bios. E Hermes dizia que esta Bios suportada pela
Segunda Casa, pela prxis que a 10 casa e pela Terceira Casa que um lugar de
viagens e tambm de sonhos!

A viso de casas que os gregos tinham era muito consistente mas fora nosso
pensamento a pensar simblica e plasticamente.
Desta forma, vemos que as casas correm tanto no sentido dos ponteiros do relgio como
ao contrrio, e o uso de casas derivadas uma regra importante.

A Quarta Casa tem a ver com ambas as figuras parentais, no apenas com o pai, e a
Primeira Casa a Dcima a partir da Quarta: a ao de nossos pais no mundo foi ter
filhos, visto que nosso Ascendente a Dcima Casa, praxis, ao, da Quarta, nossos
pais..
Assim a Quarta Casa representa o Hades e os pais. Representa tambm o local onde a
alma pesada, o resultado de toda viagem passa pela balana e por Saturno que agora
representa Nemesis. No Thema Mundi, que veremos a seguir, a Quarta Casa o signo
de Libra, onde Saturno se exalta.
A Quinta Casa a fama pstuma, positiva ou negativa e o que ser feito de seus restos
mortais, assim como as heranas recebidas dos pais.
O significado das casas misturado e importante pensar nisso tudo sem descartar a
priori tais novidades, pois elas so consistentes e com certeza exigiram dos sbios da
antiga Grcia muito tempo de meditao em torno do destino humano em face aos
grandes ciclos e iniciaes da vida que finalizamos com a Morte, pelo menos no que diz
respeito Zo e Bios atual.

O Thema Mundi

Demos um primeiro passeio pela filosofia astrolgica helenstica. Estivemos

percorrendo um terreno onde o significado das casas virtual e cada uma delas pode
representar as mais variadas coisas, inclusive a jornada da alma na terra, abaixo e acima
dela.

Para explicar melhor a questo filosfica e o Mistrio subjacente s casas astrolgicas

faremos uso do Thema Mundi, um mapa hipottico sobre o nascimento do mundo.

Tal carta muito antiga e foi construda na antiga Prsia, a partir da historia sobre o
primeiro homem do mundo, cantado em poemas pelo grande Firdausis Shahnama
(900AC a 100DC), que escreveu sua obra potica unificando a historia persa em uma s
linguagem. dentro dessa obra que lemos a historia do primeiro homem, baseado no
mito da criao do mundo de Zaratustra(6 sculo AC). Keyumars, o primeiro homem,
denominado Gayomard no sagrado texto de Zoroastro, o Avesta.
Pois Gayomard teria como mapa natal o Thema Mundi, tendo nascido com todos os
planetas exaltados e morrido aos 30 anos de idade.
Por motivos histricos os gregos tiveram contato com os Persas e com a astrologia
como era praticada pelos babilnicos e persas, usando o mesmo Thema Mundi para
servir de base a seu entendimento filosfico astrolgico.
Como veremos, o Thema tem o Ascendente em Cncer e o MC em ries, o que parece
coerente, uma vez que Cncer o smbolo universal da gerao. A escolha no ao
acaso. Nos primrdios da civilizao persa os astrnomos perceberam que ao invs de
constelaes e estrelas havia um vasto buraco negro no cu, sem estrelas. Para alguns o
formato redondo e grande desse buraco lembrava um imenso caranguejo, ou uma
tartaruga, da a idia do Caranguejo, tambm coincidindo com o solstcio de vero.
O MC em ries bastante adequado, tambm, pois o MC onde desenvolvemos nossa
ao s vistas do mundo. A Stima Casa, que os gregos relacionavam morte, teria o
signo de Capricrnio e a Quarta casa, ou mundo subterrneo, o Hades, seria
representado por Libra.

Os gregos explicavam as exaltaes dos planetas atravs de desenhos geomtricos. Os

trigonos e hexgonos desenhados pelas casas em relao ao Ascendente do Thema
Mundi eram regies onde planetas exaltavam-se. Da mesma forma, as casas
consideradas positivas para a "zoo" ou para a " bios" tinham planetas benficos em
exaltao.
Assim, a Casa Nove, Dez e Onze so considerados bons lugares. No Ascendente do
Thema Mundi, Cncer, Jupiter, o maior benfico, se exalta. A Casa Nove no Thema
Mundi onde temos o signo de Peixes, tem a exaltao do menor benfico, Vnus, que

faz trigono com o ASC. Esses dois planetas relacionam-se zo, manuteno da
vida. A Casa Dez tambm muito positiva para o ASC, pois ali que a bios realizase e encontra sua completude, onde o homem atua sua vida: ali, no Thema Mundi,
temos o signo de Aries, onde o Sol, ligado visibilidade e fama no mundo se exalta. E
se ao Sol deu-se a Casa Dez, Lua dar-se - a casa Onze, onde est Touro no Thema
Mundi. A casa Onze a casa do Bom Espirito, faz um hexgono com o "horoskopus" e
sustenta a Casa Dez.

Por ordem de importncia, depois do primeiro pivot, isto , depois da Primeira Casa,
temos a Dcima, a seguir a Stima e por fim a Quarta.
Ora, a Stima Casa uma casa importante pois est num pivot, mas no boa para o
nativo. Ela se ope ao ASC, a casa onde Marte se exalta, no signo de Capricrnio do
Thema Mundi: a casa de onde vem o ferimento. Esta no entanto uma casa menos m
que a quarta casa, o Hades, ento a exaltao do menor malfico em Capricrnio na
Stima Casa, e a do maior deles, Saturno na Quarta Casa, quando zo est
destrudo. Saturno portanto se exalta na casa de Nmesis, a distribuio da justia.
Mercrio foi dada a exaltao em Virgem, a Terceira Casa, pois ela faz sextil, (
usando figura hexagonal) com o ASC.
Ela a menos ruim das casas cadentes.
A Quinta Casa, no Thema Mundi, Escorpio e no tem exaltao nela, pois, embora
faa trigono com o ASC, Escorpio a queda da Lua, regente do Ascendente no Thema
Mundi. Da que nada pode ter exaltao na queda do regente do horoskopo.

Com essas consideraes esperamos ter dado uma pequena idia da filosofia astrolgica
grega. Mais artigos viro sobre esse tema.

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[ii] Vide explicao no Thema Mundi

[iii] Vide Thema Mundi