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este artigo
FONTES PRIMRIAS:
SABERES EM MOVIMENTO
Edson Nascimento CAMPOS*
Maria Zilda Ferreira CURY**
Resumo:
Este artigo trata as fontes primrias luz de uma epistemologia
que submete a investigao e a pesquisa ao desconstrutora
dos sujeitos: as fontes, por isso, saem da posio de "ponto
primacial" para a de "ponto relacional". E, a, a linguagem se
transforma em relao de intertextualidade, pois a contradio
marca o sentido da interdependncia e, nisso, a significao pe
a fora da instabilidade na relao do sujeito com o objeto. Este,
alis, aberto abordagem mltipla do real, integra a relao de
interdisciplinaridade, e, assim, vm surgindo, por exemplo,
explicaes iluminadoras com as articulaes de Educao,
Pedagogia, Linguagem, Histria.
Palavras-chave: Fontes, fontes primrias, "ponto primacial",
"ponto relacional", ao desconstrutora, intertextualidade,
contradio, significao, instabilidade, interdisciplinaridade.
Introduo
O estudo das fontes primrias, em diversas reas do
conhecimento, tem adquirido inflexes novas conferidas por
diferentes direes epistemolgicas no campo das Cincias
Humanas as quais acenam para uma dimenso desconstrutora
dos objetos de investigao e pesquisa.
O saber no pode ser mais encarado como depsito enciclopdico
na medida em que ele no ocupa um ponto fixo, que seja fonte
emanadora do conhecimento. Nem pode o educador ser visto
como aquele que detm o saber, mas, antes, aquele que far
circular os saberes (Barthes, s.d.), a incluindo o seu prprio.
Parece claro, ento, que mesmo:
Fonte e origem
Concluso
Est claro que a "apropriao" das fontes numa perspectiva que
se quer nova exige a mudana do conceito consagrado que se
tem de preservao e de memria. As fontes no se limitam a
documentos, sobretudo os impressos, como habitualmente se
pensa j que se vive numa sociedade grafocntrica, sob a
hegemonia da palavra escrita. Elas envolvem, na sua
constituio, uma infinidade de objetos, que as transformam,
assim, na memria de muitos, ou melhor, em vrias memrias
recuperveis em mais de um lugar. Por exemplo, pode-se ler a
memria da escola nas fontes escritas que primeiro registraram
seu desenvolvimento. Mas, ela se d leitura tambm nas
carteiras escolares, gastas pelo uso, nos livros didticos adotados
e apropriados de forma particular por seus diferentes leitores, no
material didtico de uma certa poca, nas fotos, nos smbolos,
enfim, na interlocuo contraditria que faria perceptvel, hoje, o
conjunto intertextual de vozes do processo educativo. isso o
que faz a histria da educao ser tambm memria: se memria
guarda a dimenso da lembrana, da preservao, ela se d
igualmente enquanto esquecimento, traio. S lembro, porque
esqueo, j que o ato de lembrar traz em si a necessidade de
uma seleo. Isso no significa que a memria deva ou possa
reduzir-se ao indivduo, mas, ao contrrio, que ela envolve ambas
as vozes: a social e a individual.
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