OLIVEIRA, Joo Pacheco e FREIRE, Carlos Augusto da Rocha.

A presena
indgena na formao do Brasil, Ed. MEC/ UNESCO. Braslia, 2006.

Por muito tempo a presena indgena na Histria tem sido muito vaga,
apenas com aparies superficiais devido ao olhar visto de cima que, se
referindo ao modelo de historiografia eurocntrico, deu mais nfase s aes
dos europeus que aqui chegaram do que os aspectos inerentes dos povos
indgenas que j viviam a muito tempo em terras tropico americanas.
Considerando as pesquisas arqueolgicas a respeito das instalaes dos
povos indgenas no continente americano estimasse que esses chegaram em
tais terras a mais de doze mil anos. Este calculo baseado no Estreito de
Bering - apesar de j haver pesquisas que no dialogam completamente com
essa perspectiva. Com relao quantidade de pessoas que j habitavam as
terras do novo mundo existem alguns dados estimativos que chega na casa
dos milhes. Aqui podemos citar dados como: o de Julian Steward que calculou
a populao indgena pr-colonial em um milho e quinhentos; temos os dados
de William Denevan que calculou em cinco milhes a populao da regio
amaznica; temos tambm John Hemming que diminuiu esse calculo para trs
milhes e seiscentos.
Um aspecto importante no qual devemos nos atentar a respeito da
relativizao desses povos, pois, haviam vrias tribos indgenas, o que
automaticamente nos faz pensar em diferentes povos, no havendo uma
homogeneidade entre si. Essa diferena cultural entre as tribos veio a ser
futuramente a respeito da poca colonial um pilar importante nas questes
militares, religiosas e econmicas.
Nesse contexto de diferenas culturais a poltica indigenista dos colonos
convergiam para duas perspectivas: a dos ndios aliados e dos inimigos. Os
ndios so povos guerreiros e naquele perodo existiam vrias tribos que eram
rivais uma das outras. Em meio a esse ambiente de rivalidade os europeus que
chegaram na America se aproveitaram dessa rivalidade para se aliar a alguma
dessas tribos para enfrentar outras sem falar que esse foi um dos meios de se

conseguir escravos indgenas tambm. Com os resultados das guerras

intertribais os ndios perdedores se tornavam cativos dos vencedores, ou seja,
eram aprisionados e no caso de algumas tribos esses presos seriam usados
para rituais antropofgicos. Esse tipo de mecanismo usado pelos colonos eram
chamados de resgate e os indivduos de ndios de resgate.
Houveram muitas leis no que diz respeito a escravido do ndio no sistema
colonial portugus, algumas favoreciam a escravido, j outras impediam tais.
A respeito da escravizao do indgena temos a chamada guerra justa que era
uma doutrina que autorizava a Coroa e a Igreja a declararem guerra aos
pagos e este direito foi limitado autoridade real no sc. XVI (THOMAS,
1982 In PACHECO, 2006, p. 36).

No obstante, o regimento de 1680

convergia para outro ponto: o da proibio da escravizao indgena. Essa lei

foi implantada graas ao padre Antonio Vieira junto com a Coroa portuguesa.
Havia tambm um sistema tripartite engendrado nesse regimento onde
estabelecia que: um grupo

acompanharia

os padres nos trabalhos

missionrios; outro ficaria a servio dos moradores; o ultimo grupo cuidaria da

subsistncia das famlias indgenas dos aldeamentos (BEOZZO, 1983 In
PACHECO, 2006, p. 41).
muito comum encontrar nas pessoas hoje em dia uma ideia de que o
ndio assim como os negros tambm foram passveis a todo momento
perante as misses jesutas e perante as guerras justas aceitando de bom
grado todas aquelas ideologias que lhes eram impostas. Muito pelo contrrio,
houve vrios ndios que se rebelaram contra os portugueses e a respeito das
misses jesuta e os aldeamentos houve muitos deles que fugiam para o mato
novamente para voltar a viver sua vida como ela era. Era muito difcil para o
ndio deixar certos costumes como danar, o culto aos xams, a poligamia e
dentre outros.
Os conflitos que aconteciam nesse perodo, no se limitava apenas em
europeus contra nativos, houve tambm conflitos internos envolvendo os
prprios colonos no que diz respeito a dicotomia de ideias religiosas e as
econmicas. Como j sabido, naquele perodo a fora motriz do trabalho era a
mo de obra escrava, logo era necessria buscar por esses braos para fazer
a economia do momento circular. Envolvendo esse contexto existiam alguns
empecilhos que dificultava a busca dessas mo de obra indgena como o

referido exemplo que j foi dado do regimento de 1680 que proibia a

escravido indgena tanto de resgate quanto por guerra justa. Apesar da lei,
isso no impediu a escravido desses gentios, houve muitos bandeirantes que
passaram por cima da lei e capturavam os ndios e isso gerava uma srie de
conflitos jurdicos que chegavam at ao conhecimento da Coroa.
Devemos nos atentar para estes pormenores quando se trata da
colonizao da America portuguesa, se limitar no discurso do colono dominador
e do nativo submisso certeza que ir deixar passar muitos aspectos
importantes desse acontecimento principalmente no que se diz respeito a
cultura indgena. muito comum olhar apenas um lado da histria e de tanto
reproduzi-la, esta j se tornou uma verdade absoluta e no aquela verdade
subjetiva o que um elemento nocivo na formao ideolgica do cidado
brasileiro no que se refere ao entendimento do mundo indgena.